‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🚫 متن #شبهه و پاسخ : #شیوع_کروناازقم و ارتباط ان با #وبادرکربلا👇 🔴👈 اول اینکه می گویند: در زمان قاجار(1903 م)، بیماری وبا در کربلا شیوع پیدا کرد و با وجود بستن مرز ایران و کربلا توسط شاه قاجار، آیت الله ممقانی با این اقدام مخالفت کرد و با باز شدن مرزها، این بیماری از کربلا به ایران منتقل شد به ایران، منتقل شد و جان صدها نفر را گرفت! 🟢👈 در پاسخ گفته می شود: 1⃣ - در سال (1904 م-1325 هـ.ق) هیچ گزارشی از وبا در ایران ثبت نشده و آخرین گزارش وبا در سال (1888م- 1309 هـ.ق) بوده است. 2⃣ - شیوع وبا در کرمانشاه در سال(1886م- 1307 هـ.ق) بوده است و بنا به گزارش تاریخ، مرکز شیوع این بیماری کرمانشاه بوده و ارتباطی به کربلا نداشته است. 3⃣ - وبا بارها در ایران شیوع یافته و جان صدها هزار نفر را گرفته و ارتباط به زمان خاصی ندارد. نخستین بار در سال 1211 هـ و سپس در سال 1221 هـ در محدوده آذربایجان و ایروان بوده و به بوشهر، شیراز، اصفهان، یزد و کاشان سرایت کرده و جان صدها نفر را گرفت 📘 {اعتماد السلطنه، مرآت البلدان، ج1، ص531} 🟢👈 پس از آن و باری دیگر در سال 1236 و 1259 و 1252 هـ این بیماری در تهران شیوع یافت و در نهایت حکم قرنطینه در سال 1267 توسط امیرکبیر صادر شد 📕 {آدمیت، فریدون، امیرکبیر و ایران، ص236} 🟢👈 باری دیگر در سال 1269 و 1273 هـ وبا سراسر ایران را فراگرفت و جان صدها هزار نفر را گرفت. پس از آن نیز در سال 1284 هـ وبا شیوع یافته و جان مردمان زیادی را گرفت تا اینکه در سال 1287 هـ قحطی پدیدار شد و متاثر از آن و در سال 1294 هـ وبا در گیلان شویع یافت و جان 12 هزار نفر را گرفت. در سال 1307 هـ وبا در کرمانشاه شیوع یافت و تلفات آن به نسبت وباهای قبلی کمتر بود. آخرین وبا در سال 1309 هـ بود که از بادکوبه آغاز شد و سمنان و دامغان و تهران را دربر گرفت 📙 {مجیدی، علیرضا، بیماری وبا در تاریخ ایران و جهان، ص43-108} 🟢👈 دوم اینکه می‏گویند: #مراجع_عظام_تقلید با بسته شدن حرم حضرت معصومه(س) و قرنطینه قم مخالفت کرده اند ❌ که این سخن دروغی بیش نیست و مکررا اعلام کردند که حتی در شرایطی که احتمال ضرر جانی در خصوص ابتلاء به بیماری کرونا باشد، سفر به استان قم، حتی به نیت ادای نذر حرام است. ⭕️ علاوه بر آن در رسانه ملی و توسط وزیر محترم بهداشت، شایعه قرنطینه قم را تکذیب کرد. 🟢👈 سوم اینکه می گویند: در احادیث شیعه آمده است: 📖 «اذا عَمَّتِ الْبُلْدانَ الْمراضُ فَعَلَیکمْ بِقُمْ وَحَوالیها وَنَواحیها فَانَّ الْبَلاءَ مَدْفُوعٌ عَنْها؛ هنگامی که بیماری ها همه ی شهرها را فرا بگیرد، به قم و اطراف آن پناه ببرید که بلا از قم دفع شده است». این حدیث در بیش از پنج منبع مادر معتبر فقهی شیعه از حضرت جعفر صادق(ع) نقل شده است. و حتی سالیان سال موجب گرانی مسکن و خرید ملک توسط متشرعین در قم هم بود! اکنون قم اولین شهر گرفتار ویروس کرونا است، و مردم دارند از قم فرار می کنند و به شهرهای دیگر می روند و اکنون خوب می توان سنجید که این گونه روایت ها تا چه اندازه درست است. #در_پاسخ_گفته_می_شود: 🔰 1⃣ - این حدیث توسط همین دشمنان #تحریف شده و به جای عبارت 👈«الْفِتَنُ» از واژه 👈«الْمراضُ» استفاده کرده و معنای حدیث را تغییر داده اند. 2⃣ - این حدیث در 5 منبع معتبر روایی و... نیامده، بلکه برای اولین بار در بین کتب روایی در #کتاب_بحارالانوار نقل شده و پس از ایشان نیز مورد اعتماد محدثین قرار نگرفته است‌. 3⃣ - این حدیث درباره فتنه ها صحبت می کند و بدیهی است که بیماری کرونا و امثال آن هیچ ارتباطی با فتنه ندارد و حتی نمی توان از آن به عنوان بلا یاد کرد. بلکه مراد حدیث این است که با توجه با سطح بالای بصیرت مردم قم در مسائل سیاسی و دینی، در هنگام بروز فتنه ها چشمتان به قم باشد. 📖 وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا عَمَّتِ‏ الْبُلْدَانَ‏ الْفِتَنُ فَعَلَيْكُمْ بِقُمَّ وَ حَوَالَيْهَا وَ نَوَاحِيهَا فَإِنَّ الْبَلَاءَ مَدْفُوعٌ عَنْهَا؛ زمانی که همه بلاد را فتنه ها در بر گرفتند، بر شما باد شهر قم و اطراف آن. همانا بلاء از آن مناطق دفع شده است. 📗{بحار الأنوار، ج‏57، ص214}. ✍‌‌ علی محمدی هوشیار 🔹کانال تخصصی پاسخ به شبهات و شایعات🔹 🆔 @posok_b_shbhe 〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰

⚡️#ادامه [ دسته شماره ② _ بررسی #قول تاریخ طبری (2) ] 📝 در قسمت قبل از لحاظ سندی نقل طبری را بررسی کردیم در این قسمت پرده از #تحریف نقل قول طبری برمیداریم☄ 〽️ اما به این روایت دقیقا باهمون راویان در همون کتاب نگاه کنید: 📑 وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَنَشِ بْنِ مَالِكٍ التَّغْلِبِيِّ، قَالَ: غَزَا سَعِيدٌ سَنَةَ ثَلاثِينَ، فَأَتَى جُرْجَانَ وَطَبَرِسْتَانَ، مَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَحَدَّثَنِي عِلْجٌ كَانَ يَخْدُمُهُمْ قال: كنت أتيتهم بِالسُّفْرَةِ، فَإِذَا أَكَلُوا أَمَرُونِي فَنَفَضْتُهَا وَعَلَّقْتُهَا، فَإِذَا أَمْسَوْا أَعْطُونِي بَاقِيَةً قَالَ: وَهَلَكَ مَعَ سَعِيدِ بن العاص محمد بن الحكم ابن أَبِي عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ، جَدُّ يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ، فَقَالَ يُوسُفُ لِقَحْذَمٍ: يَا قَحْذَمُ، أَتَدْرِي أَيْنَ مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، اسْتُشْهِدَ ◀️معَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاص▶️ بطَبَرِسْتَانَ، قَالَ: لا، مَاتَ بِهَا وَهُوَ مَعَ سَعِيدٍ، ثُمَّ قَفَلَ سَعِيدٌ إِلَى الْكُوفَةِ، فَمَدَحَهُ كَعْبُ بْنُ جُعَيْلٍ، 📚{نام کتاب : تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري نویسنده : الطبري، أبو جعفر - جلد : 4 صفحه : 270} 🔺ترجمه: حنش بن مالك تغلبى گويد: سعيد به سال سی ام آهنگ غزا كرد و سوى گرگان و طبرستان رفت. عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمرو بن زبير و عبد الله بن عمرو بن عاص با وى بودند كافرى كه خدمت آنها می‏كرده بود به من گفت: سفره را پيش آنها می‏بردم و چون می‏خوردند به من دستور ميدادند كه آنرا ميتكاندم و مي آويختم و چون شب می‏شد باقيمانده را به من می‏دادند. گويد: محمد بن حكم بن ابى عقيل ثقفى جد يوسف بن عمرو كه همراه سعيد بن عاص بود كشته شد و يوسف به قحدم گفت: «قحدم! ميدانى محمد بن حكم كجات درگذشت گفت: آرى با سعيد بن عاص در طبرستان به شهادت رسيد گفت: نه، همراه سعيد بود و آنجا درگذشت. آنگاه سعيد به كوفه باز آمد. 📔{تاريخ‏ طبري/ترجمه پاینده، ج‏5 ،ص:2117} 🟠 روایت درباره همراهان سعید بن عاص صحبت میکنه تو روایت قبلم همین کار رو میکرد داشت همراهان سعید بن عاص رو میگفت به عبارت دیگر در همین تاریخ طبری با همان سلسله راوی ها اسمی از حسنین (عَلَیهُما السَّلام) بعنوان همراهان سعید بن عاص نیومده!!! ✂️ یعنی اساسی دست یه کار شده و این اسامی بعداً به روایت قبلی اضافه شدن و روایت قبل دستکاری شده بعدا و اسم حسنین بهش اضافه شده 😄 ✂️ ⚠️و‌ سوالی که پیش میاید این است که انگیزه ی اصلی از جعل چنین خبری چه بوده است ؟ 🌪 اواخر بنی امیّه (لعنت الله عَلَیهم) ، #طبرستان رفته رفته به مرکز #تشیع و دوستداران اهل بیت (علیهم السَّلام) تبدیل شده بود تا جایی که بسیاری از فرزندان اهل بیت که با قدرت های حاکم در حال #مبارزه ی سیاسی نیز بودند، آن جا را به عنوان مأمن خویش قرار داده و فعالیت های خود را در آن جا سامان می بخشیدند؛ فلذا قصد داشتن با #وارد کردن اسم اهل بیت در این روایات مردم طبرستان رو نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) #بدبین سازند. 《7》 #ادامه_دارد •••

🔥👊🏿 مشت محکم ما و سرگیجی معاندین ⭕️ دانشمندان ارجمند لغت شناسی واحد شبانه مجازی، معنی ماه های عربی رو اکتشاف کردند 😱😃 =================== 🛡عقده گشایی کودکانه دشمنان علیه مقدسات اسلامی به وسیله #تحریف معانی ماه های قمری [[ دشمن احمق، نعمت هست ]] 《1》 ⚔ پاسخ در پست های بعدی⚔