🇮🇷﷽🇮🇷 بعد۴۵سال،یک بارشده،سخن از #کوچکترها_بشنویم تا وضعیت #بهترشود"وقتی که قرآن در آیات ۷۸ و ۷۹ سوره انبیاء ميفرمايد؛ وَ داود وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ #إِذْ_نَفَشَتْ_فيهِ_غَنَمُ_الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدينَ . اشاره #مختصر_و_زیبا_به داستان فساد شبانه گوسفندان صاحبش کرده ودرمورد قضاوت حضرات سلیمان فرزندداود ( علیهما السلام)میفرماید؛ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا... پس ماآن(حكم بهتر و #اولی_ را )به (کوچکترش) یعنی سليمان۱۱ساله که کمتر از۴۰سال داشت،فهماندیم (هنگام شکایت فردی درتخریب باغش، توسط گوسفندان دیگری(یا مثلا بدهکاربانکی وکارخانه ای و هزاران خطای غیر عمددیگرکه اصل پا برجاست)قرار نیست "هست و نیست خطاکار را بر باد دادو ورشکسته ساخت، بلکه حضرت سلیمان( علیه السلام)راهکار قضایی جدیدی که همسو بامحاکمه #عادلانه_تر بود به پدرش ارائه نمودوبا منطق حقیقت جو، مقابل #ترک_اولی_ توسط پدرش که رسم پیامبران پیشین بنی اسرائیل(علیهم السلام اجمعین )بودایستاد #تا_وضعیت بهتر شود! هر چند رسم آنها امکان دارد ترک اولی هم نبوده اما #افضل_هم_نبود #فضلنا_بعضهم و ما به هر يك از آن پدر وپسر، #فرزانگي _و_دانش داديم (چشم نفاق حسودان کور،شکر خدا یکی از یکی بهترو #بالاتر_ بدون تحکم و درگیری و حسادت و کله شقی) #پیامهای_تفسیری ۱-اصل مهم قوام بخش عدالت اجتماعی، این هست که هنگام حکم در #قوه_قضائیه و #امور_کشورداریِ دولتی و حکومتی، بایدداور و قاضی و حاکم و حراست و صیانت بدون بدبینی وخیانت،باملاحظه همه جوانب زندگی طرفینِ دعوا، نجات بخشِ خطاکارانِ غیر عمد باشندواز قضاوت یکطرفه وتوبیخی حقوقی که ملاحظه جبران کاستی ها ندارد،پرهیز کنندودرعین حال،حقوق شاکی هم ضایع نشود... ۲- مسئولین قضایی وصیانتی وحقوقی دولتی و کشورداری، بدون کارشکنی و بدون هیچ خیانتی، باید همیشه برای عدالت با #علم_قضاوت_کارشناسانه حکم کنند #نه_ با توبیخ کینه توزانه سر گردنه یابدبینی و #نه_ باحواله به وکیلهای کارچاق کن و #نه_ با کاغذبازیهای پول چاپ کنِ کارشناسانی که اکثر اوقات،با ده ها ترفند،بدون ملاحظه تمام جوانب، افعال ترک اولی،صادر میکنند... ۳_ اینکه ترتيب ذكر نام پدر قبل فرزند( داود و سليمان) رعايت شده،دلیل بر احترام نیست که هرجا اگرترتیب رعایت نشود،بی احترامی شده،بلکه این ذکر،فقط بر ترتیب عقلانی طبیعی است همانطور که عرفا میگوییم فلان بن فلان یا زید پسر بکر که اول فرزند ذکر میشودو کمتر بکر زاده زید" میگویند یا آیات قرآنی مثل اذکر نبا ابنی آدم، که می‌فرماید پسران حضرت آدم (علیه السلام) یادرحدیث کسائ که نام حضرت زهرا سلام الله علیها"قبل از پدر بزرگوار،ذکر میشود... ۴- دراین داستان قرآنی،صریحا میفرماید؛ اذ یحکمان یعنی بهترین محکمه، #تشکیل_کارگروه_حداقل_دو_نفره قضایی و داوری با اقناع طرفین است که دو قاضی هم زمان ، مشاوره تبیینیِ اقناعی و منطقی و حق تجدیدنظربالفعل با توجه به دفاعیات طرفین وحتی بالاتراز آن، #دفاع_یکی_از_قاضی_های_باوجدان از طرفین دعوا با علم قضاوت و فهم عادلانه استدلالی و منطقی،بجای وکیل های کارچاق کن باشدکه بعدا #چند_ملیون_هزینه برای تجدید نظری خواسته نشودکه درجلسه بدوی #قاضیِ_با_وجدان"علیه الرحمه" هیچ اجازه حرف زدن به متهم و گاه شاکی هم نداده... ۵_(اذ يحكمان) یعنی قضاوت، يكي از مناصب و عملکردهای انبيائی است که درکنار تبلیغ رسالت انبیائی،مورد تمجید قرارگرفته ومُبلّغ شاخص وفقیه درسنت انبیائی،جایگاه مترسک نداردکه حتی تذکرات جهادی و نظارتیِ شرعی وامر به معروفش را به تخلفات علنیِ بعضی ارگانهای قضایی وغیر قضایی،بگویند به تو مربوط نیست کار سیستم دخالت کنی! و بگن امر معروف برای عوام گذاشتن نه ارگان ها... و طبق روایات، علمائ امت اسلام،افضل از انبیای بنی اسرائیلی هستند اما این جایگاه در مناصب امامان جماعت و جمعه و مراجع عظام تقلید،محجور مانده تا جایی که به خیلی ازتذکرات مربوطه علمای بزرگ قم حتی درحدحل و فصل فقاهتی،توجه نمیشود... 5- قاضي بايدطبق ایمان،خدا راناظر بداند #نه_ رئیس هایی که بخواهند عرض چند ساعت به پرونده هایی که نیازمند چندروز تحقیقات هست جواب دهند...(لحكمهم شاهدين) 6- فهم و درك درست تر،همیشه برای بالای اربعین سنه و۴۰ساله ها،نیست (فهّمناها) 7-(فهّمناهاسليمان) گاهی خدا به فرزند هنوز هیچ کاره،خير کثیری عطا ميكندكه به پدر حاکم شرع نميدهد یااصلا بگوییم مشابه داستان خضروموسی(علیهما السلام)گاهی خدا به یک غریبه دور افتاده، حکمت و علمی عطا کند که به موسای حاکم شرع هم عطا نکرده تا بفهماند مدیریتِ بهتر،نیازمند هم اندیشیِ دقیقتر و بدون برتربینی حسادت محور است. قلم ناقص؛شیخ هادی بکشلو #حرف_کوچکترها_و_جوانانِ_کف_جامعه #حق_ #هم_اندیشی_دور_از_کج_اندیشی_بدبینان #راه_روشن_با_حاج_قاسم_ها_و_رئیسی_ها 👇 @poyeshe313