بسم‌الله الرحمن الرحیم وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ... (٧٥نساء) شماراچه شده"دنبال چه هستیدکه در راه خدا وبرای نجات مردان و زنان و کودکان [که از ترس فشار وتهدید ناجوانمردانه ستمکاران] مورد ضعف و ناتوانی شده اند،مجاهدت نمیکنید؟ آن بیچاره گانی که می گویند: پروردگارا!ما را از این منطقه ای که اهلش ستمکارند، بیرون ببر و از سوی خود، سرپرستی برای ما بگمار... آيه درباره‌ى مسلمانانى است كه زير فشار سیاسی و شكنجه‌ى صاحب نفوذان مكّه قرار داشته و از كسانى كه جهاد در راه نجات آنان،بی اعتنایی میکنند، سرزنش و توبیخ مى‌كند. امام باقر عليه السلام فرمود: مقصود از مستضعفانى كه در تحت حكومت ظالمانند، ما هستيم. و امام صادق عليه السلام در پاسخ به اينكه مستضعفان چه كسانى هستند؟ فرمود: آنها نه مومن " یعنی كسانى كه از فشار و خفقان موجود نه جرات اظهار ایمان واقعی دارند و نه كافرند (یعنی علنا هم با ستم و زورگویی بیعت نکرده و در تقیه و فشار سیاسی مضطرانه ، دینداری و زندگی می کنند).«1» اشاره به چند تاویل و پیام تفسیری ؛ 1- اهل ایمان نباید به بهانه امیال دنیاطلبانه و سود بیشتر و هر توهمی ، در برابر آه مظلومین و ناله‌ها و استغاثه‌ها ، بى تفاوت باشند . ما لَكُمْ‌... 2_ #خطاب_جهادی به ایها الرسول یا #اولی_الامر منکم نیست بلکه خطاب به تک تک آحاد و گروه های مردم نهاد است که طبق منویات خاصه ای #موظف_به_نجات مظلومین مستضعف هستند و آیت وظیفه دفاعی از کیان ایمان و اسلام ، نیازمند دستور مفتی خاص یا #محتاج_اذن_یا_اجازه_مجتهد_خاصی نبوده و گاه مثل جریان فرماندهی چوپان مسلکانِ گله دار روستانشینِ حضرت طالوت علیه السلام، ممکن است فرضا ، رهبر زمانه حتی اگر اشموئیل نبی علیه السلام هم باشد در زمینه سازی این نجات و فرج موعود ، منتظر اجتماعات عظیم جهادگران و تحرکات مردمی برای پویش جهادگران انگشت شمار، در پاسخ به نهضت استغاثه مستضعفین باشد . 3_ جهاد در راه خدا و #حداقل_امر_به_معروف در این باره، مبحثی است که حد و مرز نمیشناسد و #محوریت_آن، مبارزه با طاغوت زمان برای نجات مظلومین جهان است «فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ» 4- ارتش های اسلامی #گاهی_اقتدار_نجات_بخش تمام محرومان جهان را دارند اما نفوذ داخلی و خارجی کنار احتیاط و بعضی مصلحت انگاری های غیر موجه یا محتاطانه و یا نبود پشتوانه خودجوش جهادگران ، حتی می تواند مانع از حرکت چند کاروان انگشت شمار استغاثه آزادی بخش زمینه ساز فرج در شکست جالوت صهیونیستی باشد . «ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ» 5- شيوه‌ى دعوت به جهاد، گاهی از عواطف مردمی #برخواسته_از_عقل_و_منطق انسانها كمك گرفته و می گوید صحبت یکی دوتا مظلوم نیست که کوچ کنند بلکه عقلا جمعیت کثیر مستضعفین هست که فریاد دادخواهی می زنند و خواستار نجات و رهایی بخشی هستند . الْمُسْتَضْعَفِينَ‌ ... الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا ... 6- مشخص است در طول تاریخ۱۲۴هزار انبیائی و ۱۲۴هزار اوصیائی ، دستیابی به سرپرست نجات بخش با رای گیری به سرانجام نمی رسد بلکه کنارش پشتوانه خودجوش و جنبش خودگردان جهادی ولایی با عنایت الهی مشابه نهضت استغاثه انقلابی امام خمینی رحمت الله" نیاز است که با کمک پرچم موعود دادخواهی و عنایت خاصه ایشان ، نجات بخش باشد که البته جمله «مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا» با واو عطف جداگانه از نصیرا ذکر شده که هر ولی #نیازمند_نصیران_و_یاورانِ زمینه ساز ولایتِ حرکتی ایشان خواهد بود و بحث بودن یک ولی" بعنوان اشموئیل نبی علیه السلام، هیچ تناقضی با ولایت ثانوی استمدادیِ چوپان مسلکان روستا نشین مشابه حضرت طالوت علیه السلام ندارد . 7 _ بحث مالکم لا تقاتلون که تک تک آحاد مردم را از دهکده نشین ها تا آبادی های بزرگ ، مورد سرزنش و توبیخ شدید قرار می دهد با واژه صریح قتال و جنگ ، نشان می دهد کسانی می توانند در راه واقعی نگرش خاص بسطه ی علمی و جسمانی حرکتی موعود نجات بخش مستضعفین، قدم بردارند که هیچ ترس و واهمه ای از بذل جان و مال و سرزنشِ سرزنش گرانِ غیر خدایی نداشته باشند و لحظه ای " وابسته جاه و جلال و مقام و عناوین ریاستی نبوده و همچون حضرت وهب چوپان مسلکِ گله دار به ظاهر مسیحی عشایر ده گرد و بیان گرد ، بخاطر عشق به کاروان عاشوراییِ نجات مستضعفین ایمانی، بی هیچ توقعی ، سر از پا نشناخته و همچون حرّ ریاحیِ لشگر مخالف ، با لبیک به ندای مستضعفین، در مقابل هر قدرتی به قیمت جانش هم که باشد ایستادگی می کند . اللهم عجل لولیک الفرج #جنبده_کوچک_و_تنها_با_قلم #جنبده_ناچیز_با_یک_قدم #سرباز_جهاد_تبیین #فراتر_از_همدلی #نیازمند_یکدلی @zorofemesi313