و اما جواب کلام یکی از برادران به اقتضای حال عمومی مخاطبین که در مورد حکم لقب دادن مؤمنین به خودشان ، سوال شرعی و اخلاقی و عرفی فرمود 👇 متن جواب کامل : لطفا معنای معروف را بیشتر دقت کنیم چون حرف شما در صورتی صحیح است که اولا عرف شما متصل به معصوم علیه السلام باشد و ایشان لقب نهادن اضطراری و یا موردی مومن به خودش را رد فرماید که چنین نیست. ثانیا سیره عقلایی امامان علیهم السلام، به خلافش ثابت شود که این فرض هم محال است بفرماید لقب های خوب به یکدیگر بگذارید و حالا مثلا یک مومن بی پناهی ، کسی لقب خوب به او ندهد و مردم هی بگویند این چه کاره هست آیا قرار نیست مگر مترسک و بازیچه آنها باشد ؟ و لذا خودش مجبورا به اظهار لقب محبوبش ، #ابراز_عقیده کند ( نه فقط ابراز علاقه صوری و شعاری ) و بعد معصوم علیه السلام او را نهی کند که این فرض نهی هم محال است و تاکنون ثابت نشده مثلا بفرماید صدقه بدهید حالا یک مومن فقیر اشک چشمش را یا چندهزار تومان از نان شبش که محتاج آن است با دست گردان به خودش صدقه دهد و ثالثا باز مومن در فرض محال شما ، زمانی حق اظهار لقب ندارد که قصد تبلیغ فرهنگ انقلابی و معروفی به وسیله لقب را ، نداشته باشد که اتفاقا تبلیغ معروف به وسیله لقب گذاشتن خود و دوستان کاملا رسم علمای بزرگوار و حرفه ای به ویژه در ابراز عقیده های ناب مظلومانه می باشد . مثلا چرا علما" به شاگردانشان اجازه و گاه اذن و دستور می دهند حجت الاسلام یا آیت الله نامیده شوند ؟ حتی در بنرهای سخنرانی‌ بارها در قم دیدم قاطبه ی مراجع عظام همچون حضرات آیات مکارم و سبحانی و سایرین دامت برکاتهم حساس هستند کسی حجت الاسلام ننویسد بلکه آیت الله بنویسد . حتی سیلی از روسای حوزه های علمیه هم حساسند آقا و شیخ زیاد ننویسیند چون به نظرشون پیش پا افتاده هست و عوضش حجت الاسلام میفرمایند بگین تا مردم بفهمند و جایگاه عظیم لباس مقدس را بیشتر درک کنند . چون قاطبه مردم دنیا درک دارند و می فهمند حدود اسلام را ، علمای دین ، مشخص می کنند نه برخی افراد معلوم الحال که به زور معنی قرآن ترجمه می کنند یا تفسیر به رای چند آیه رو بلد شدند . خصوصا شرایط قاطبه جامعه برخی عوام الناس که متاسفانه فقط به این القاب نگاه می کنه تا حرف امر به معروف و نهی منکر رو گوش کنند یا رد کنند #چه_بخواهیم_چه_نخواهیم فهم کلیِ مردم، اینگونه است . به ویژه عوام الناسی که تا بعضی فرماندهان انتظامی را تحریک می کنند که می‌گویند شما اسلامتان برای خودتان هست و حق نداری با دستور فلان نماینده و یا بعضی شورا و ... که دستور می دهد فلان معلوم الحال قمارباز را رئیس امنای مسجد کنی مخالفت کنی و حجت الاسلام برای خودت هستی نه مردم ! تا جایی که بعضی عوام الناس #طلبه_جهادی رو مترسک فرض می کند که با تمسخر کردن و توهین می گویند؛ انحراف آموزشی و اخلاقی مدرسه ها و تعرض به بسیج و تخلفات نماینده ها و شوراها و ارگان ها و نا امنی ها و همه چیز یک صاحب خصوصی خودش را دارد و به تو ربطی ندارد و تاکیداً می گویند بگذار امر معروف ترک شود و تو حجت الاسلام خودت هستی نه مردم ! حالا از همه بدتر بنده در چند منطقه مثلاً اطراف تبریز یا برخی استان‌ها به فرض مثال ، گرفتار اذیت برخی هستم که علنا جهادی را مسخره می کنند و به لفظ بسیجی و مجاهد ارزش قائل نیستند و اتفاقا شدیدا خط و نشان می کشند با تهدیدات و توهینات که این القاب مجاهد و بسیج و جهادی را ترک کن چون این القاب فقط برای لبنان و سوریه است و متاسفانه برخی مسئولین هم با بی حرمتی به احکام جهادی، حق ورود و مطالبه امثال بنده رو تحت فشار می گذارند که امر معروف و نهی منکر را ترک کنیم. و لذا هادی بکشلو برای تبلیغ انقلابی این معروف مهم ، در آخر جملاتش گاهی عمدا می نویسد مجاهد یا لقب جنبنده نا چیز و کوچک ( به عربی دابه ) و یا لقب حجت الاسلام فقط جهت تذکر به حسودانی که به لباس روحانیت هجوم می برند و می گویند حجت الاسلام چند متر پارچه است و لذا تک تک این القاب، تبلیغ و هشیاری راه حق است ، حتی بنده معتقدم علمای شیعه ی انقلابیِ راه استغاثه فرج سردار سلیمانی تا نماز قدس ، حجت ایمان و اسلام ناب هستند بر علمایی که دم از ایمان و اسلام می زنند اما شیفته تفکرات وهابیت داعشی صهیونیستیِ " نه به استغاثه فرج نماز قدس هستند و با تبانی برخی متاسفانه به اولیای دانش آموزان، علنا با داد و فریاد ، کانال مجازی یاد می دهند و می گویند به جای کمک به غزه ... و ... و الله احکم الحاکمین مساجد خانه خداست و مثل روحیه جهادی ، عمومی است و همه باید مجاهد باشند و به بهانه خصوصی سازی ارگان ها و برخی ادارات ، لفظ مجاهد و جهادی ، شکست نمی خورد و در تمام کشور ، امثال بنده حقیر به تعداد انگشت شمار پیدا خواهی کرد که با کد نخبگانی و صدها درجه علمی و جهشی ۱۰ سال حوزه در سه سال و نیم و ده ها رتبه تفسیر اول استانی و کشوری