🔰مدارک لازم برای گواهی انحصار وراثت🔰 ✍مدارک لازم برای اخذ گواهی انحصار وراثت که باید به شورای حل اختلاف ارائه شود :  ۱- گواهی فوت ۲- شناسنامه متوفی ۳- کارت ملی متوفی ۴- شناسنامه وراث ۵- کارت ملی وراث ۶- استشهادیه ۳ شاهد تنظیم شده در دفترخانه اسناد رسمی به اضافه گواهی امضا توسط سردفتر. ۷- وصیت نامه (در صورت وجود). ۸- عقد نامه متوفی در صورت تاهل

⭕️🟢⬅️اصطلاحات حقوقی: 🔸۱/#فک رهن:خروج مال از حالت وثیقه 🔹۲/#زیان دیرکرد: به معنی خسارت تأخیر تأدیه (پرداخت) است. 🔸۳/#سازش:توافق طرفین دعوی بر اتمام بحث معین در دادگاه و با دخالت دادرس. 🔹۴/#سبب: خویشاوندی است بین دو نفر که بر اثر رابطه زناشویی به وجود می آید. 🔸۵/#سفیه: کسی است که تصرفات او در اموال و حقوق مالی خود عقلایی نباشد. 🔹 ۶/#سقوط: تنزل و از بین رفتن حق را گویند. 🔸۷/#سکنی: حق برخوردا شدن از مسکن را گویند حتی مسکن رهنی 🔹۸/#سلطه: عبارت است از اختیار قانونی شخص بر اشیاء یا اموال یا اشخاص دیگر. 🔸۹/#شخص حقوقی: عبارت است از گروهی از افراد انسان با منفعتی از منافع عمومی. 🔹۱۰/#شخص حقیقی: به معنای شخص طبیعی است. 🔸۱۱/#شخص طبیعی: اشخاص انسانی را گویند که موضوع حق و تکلیف  هستند. 🔹۱۲/#صداق: مهر. 🔸 ۱۳/#صغیر: کسی که به سن ۱۸ سال تمام نرسیده باشد. 🔹۱۴/#صلح: عقدی است که در آن طرفین، توافق بر امری از امور کنند؛ بدون اینکه توافق آنها به عنوان یکی از عناوین معروف عقود باشد. 🔸۱۵/#صیغه: در عقود و ایقاعات تشریفاتی الفاظ معین را گویند که عقد یا ایقاع بدون آن الفاظ صحیح نیست. 🔹۱۶/#ضامن: متعهد در عقد ضمان را گویند. 🔸۱۷/#ضمان: به معنی عقد ضمان است و عبارت است از اینکه شخصی مالی را که بر ذمه دیگری است، به عهده بگیرد. 🔹۱۸/#طلب: تعهدی که بر ذمه شخصی به نفع کسی وجود دارد. 🔸 ۱۹/#عرف: چیزی که در ذهن شناخته شده و مأنوس و مقبول خردمندان است. 🔹۲۰/#عطف قانون به ما سبق: یعنی حکومت قانون نسبت به وقایعی قبل از تاریخ وضع و نشر آن. 🔸۲۱/#عقد: تعهد یک طرف بر قبول امری که مورد قبول طرف دیگر باشد. 🔹۲۲/#علت: امری است که به محض وقوع آن چیز دیگری بدون اینکه تأخیری رخ دهد به دنبال آن واقع شود. 🔸۲۳/#عوض: در معاملات معوض هر یک از دو موضوع مورد معامله را گویند. 🔹۲۴/#عین: اشیاء مادی مستقل. 🔸۲۵/#غش: از جرایم مربوط به تقلب در کسب است. 🔹۲۶/#غصب: تصرف در مال غیر به نحو عدوان. 🔸۲۷/#غیر منقول: مالی که از جایی به جایی قابل انتقال نباشد مانند زمین  و معدن. 🔹۲۸/#قرض: عقدی است که به موجب آن یکی از طرفین عقد مقدار معینی از مال خود را به طرف دیگر تملیک می کند و طرف او مثل آن را از حیث مقدار، جنس و وصف رد کند. 🔸۲۹/#شاهد: کسی که شهادت بر امری می دهد. 🔹۳۰/#شبه عقد: عبارت است از یک عمل ارادی که قانون آن را منع نکرده و بدون اینکه عقدی منعقد شود، ایجاد تعهد در مقابل غیر کند. 🔸 ۳۱/#شخص: کسی که موضع حق قرار گیرد، مانند انسان و شرکت تجاری. 🔹۳۲/#شرط: امری است محتمل الوقوع در آینده که طرفین عقد یا ایقاع کننده، حدوث اثر حقوقی عقد یا ایقاع را متوقف بر حدوث آن امر محتمل الوقوع کنند. 🔸۳۳/#قسم: گواه گرفتن یکی از مقدسات بر صدق اظهار خود. 🔹۳۴/#قصد: مصمم شدن به انجام یک عمل حقوقی از قبیل اقرار، بیع و غیره. 🔸۳۵/#قولنامه: نوشته ای غالباً عادی حاکی از توافق بر واقع ساختن عقدی درموردh معینی که ضمانت اجرای تخلف از آن، مشخص است. 🔹۳۶/#قیم: نماینده قانونی محجور که از طرف مقامات صلاحیتدار قضایی در صورت نبودن ولی قهری و وصی او تعیین می شود. 🔸۳۷/#گرو : مترادف رهن است. گرودهنده، راهن و گروگیر، مرتهن است و  گروگان عین مرهونه را گویند. 🔹۳۸/#مؤجل: تعهدی که انجام دادن آن، مشروط به رسیدن اجل معین باشد. 🔸۳۹/#مأجور: به معنای عین مستأجره استعمال شده است. 🔹۴۰/#ماترک: مالی که با فوت مالک آن و به حکم قانون به وارث تعلق گیرد. 🔸۴۱/#مالک: صاحب ملک، صاحب مال غیرمنقول، صاحب اراضی و صاحب سرمایه در عقد مضاربه. 🔹 ۴۲/#مالکیت: حق ا ستعمال، بهر ه برداری و انتقال یک چیز به هر صورت مگر در مواردی که قانون استثناء کرده باشد. 🔸۴۳/#مایملک: قسمت مثبت از دارایی شخص را گویند. 🔹۴۴/#متصالح: قبول کننده را در عقد صلح گویند. 🔸 ۴۵/#مثمن: معوض را در عقد بیع گویند. 🔹۴۶/مجنون: کسی که فاقد تشخیص نفع و ضرر و حسن و قبح است. 🔸۴۷/#محجور : کسی که فاقد عقل یا رشد یا کبر باشد. 🔹 ۴۸/#محق: کسی که ادعای او حق است. 🔸۴۹/#محل اقامت: محلی که شخص در آنجا سکونت داشته و مرکز مهم امور او نیز در آنجا باشد. 🔹۵۰/#مدیون: کسی که بر ذمه او تعهدی به نفع غیر وجود دارد. 🔸۵۱/#مستعیر: کسی که مال غیر را به عاریه می ستاند. 🔹۵۲/#مستغلات: اموال غیرمنقولی که مورد بهره برداری توسط مالک  آنهاست. 🔸۵۳/#مستودع: مرادف ودیعه گیر. 🔹۵۴/#مشتری: کسی که در عقد بیع، قبول عقد می کند و عوض می دهد. 🔸۵۵/#مصالح: کسی که در عقد صلح، ایجاب از ناحیه او است. 🔹۵۶/#مضاربه: عقدی است که به موجب آن یکی از متعاملین سرمایه می دهد، با قید اینکه طرف دیگر با آن تجارت کرده و در سود آن شریک باشند. 🔸۵۷/#معافیت : عفو از حق به معنی چشم پوشی از حق خود به نفع طرف است.

🛑🛑کانال رشته حقوق*ورشته فقه ومبانی حقوق اسلامی کمک به دانشجویان اقدام به ارائه جزوه پی دی اف ،ویدیو،صوت وتست حقوق ، اصطلاحات حقوقی، حقوق به زبان ساده، کپشن و... رایگان نموده است درصورتی که از این کانال استفاده میکنید برای سلامتی وتعجیل درظهور یگانه منجی عالم بشریت دعا کنید به سادگی ذکر یک صلوات اللهم صلی علی محمد وال محمد وعجل فرجهم نگاه پرمهر بقیه الله رابرایتان آرزومندم کانال مارا برای بقیه به اشتراک بگذارید تا از این کانال استفاده کنند ۰ #مهدوی https://eitaa.com/ppitrr

جرم لواط چیست ؟ جرم لواط چیست؟ به گفته وکیل کیفری جرم لواط به معنای هم بستری دو مرد با یکدیگر گفته می شود که موجب ارضای غریزه جنسی است. در این عمل لواط، مرد آلت تناسلی خود را به اندازه حشفه (ختنگاه) و یا بیشتر در مقعد دیگری وارد می کند. لواط یکی از گناهان کبیره است که در ماده 233 قانون به طور کامل به این موضوع اشاره شده است. مطابق ماده 233 این قانون قانون مجازات اسلامی ” لواط عبارت است از دخول اندام تناسلی مرد به اندازه ختنه گاه در دُبُر انسان مذکر دیگر ” . رابطه جنسی در جامعه ما چهارچوب و تعاریف مشخصی دارد . گذشتن از حد و انحراف از این چهارچوب ها موجب تخریب اخلاقیات جامعه و آسیب به نظم اجتماعی می شود. در کشور ما از نظر قانونی و بر اساس موازین فقهی، احکامی راجع به روابط جنسی تنظیم شده و صادر گردیده است که عدم رعایت و عدول از آن ها باعث ارتکاب این جرم می شود که مجازاتی را به دنبال خواهد داشت. شخصی که اقدام به دخول آلت تناسلی خود در دُبُر ( پشت ) دیگری می نماید را فاعل لواط و شخصی که این عمل با او انجام شده است را اصطلاحا مفعول لواط می نامند

مجازات جرم لواط و همجنسگرایی چیست؟ شایان ذکر است که عمل لواط از جمله بدترین و وقیح ترین اعمال بوده و به همین سبب بر آن مجازات بسیار سنگینی در نظر گرفته شده است. مجازاتی را که برای این عمل در نظر گرفته و متذکر شده اند برای هیچ یک از اعمال غیر قانونی و خلاف قانون منظور نشده است. از جمله مجازات جرم لواط عبارت است از : سنگسار کردن، کشتن، پرت کردن گنهکار از بلندی طوری که استخوان های فرد بشکند این مجازات ها از جمله مجازاتهایی است که اسلام در نظر گرفته است. چناچه دخول به صورت کامل انجام نشده باشد مثل تفخیذ یا اینکه بین دو باسن انجام شود برای این عمل مجازات حد در نظر گرفته شده است. مطابق ماده 234 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 « حد لواط برای فاعل درصورت عنف، اکراه یا دارا بودن شرایط احصان، اعدام و در غیر این صورت صد ضربه شلاق است. حد لواط برای مفعول، در هر صورت ( وجود یا عدم احصان ) ، اعدام است ».

تبصره 1 در صورتی که فاعل، غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد حد فاعل، اعدام است. ماده 236 قانون مجازات اسلامی در تفخیذ، حد فاعل و مفعول، صد ضربه شلاق است و از این جهت فرقی بین محصن و غیر محصن و عنف و غیر عنف نیست. ماده 237 قانون مجازات اسلامی همجنس گرایی انسان مذکر در غیر از لواط و تفخیذ، از قبیل تقبیل و ملامسه از روی شهوت، موجب سی و یک تا هفتاد و چهار ضربه شلاق تعزیری درجه شش است. بنابراین ، مجازات در نظر گرفته شده برای فاعل لواط در صورتی که مفعول از انجام این کار اکراه داشته و یا اینکه فاعل لواط ، دارای همسر باشد که بتواند با او رابطه جنسی داشته باشد ، اعدام است . اگر فاعل لواط دارای این شرایط نباشد مجازات فاعل لواط صد ضربه شلاق حدی خواهد بود . مجازات در نظر گرفته شده برای مفعول در هر صورت اعدام است چه همسر داشته باشد و چه نداشته باشد.

کتاب حقوق کار رشته حقوق✅