انقلاب اسلامی یک انقلاب هویتی بوده است + مهدی حسین‌زاده یزدی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران #برنامه_جریان #شبکه_یک @jaryan_tv1

انقلاب باعث شد مردم آزاده شوند + مهدی حسین‌زاده یزدی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران #برنامه_جریان #شبکه_یک @jaryan_tv1

اهمیت زبان در جامعه + مهدی حسین‌زاده یزدی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران #برنامه_جریان #شبکه_یک @jaryan_tv1

📌 خیابان پشت میز مذاکرات: وقتی مطالبۀ مردم جواب می‌دهد #جریان #مسئله_ایران 🆔 مسئلهٔ ایران

📌 خشاب خالی ✅ سید محسن ملاباشی عضو هیئت‌علمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 رئیس‌جمهور آمریکا کنشگری بسیار فعال در شبکه‌های اجتماعی به حساب می‌آید و در موقعیت‌های گوناگون از این ویژگی بهره می‌برد. او توانست با همین کنشگری‌اش در شبکه‌های اجتماعی، فضای بسیار مناسبی برای حمله به ایران ایجاد کند و حتی برخی مردم ایران و جهان را فریب بدهد که در پی کمک به مردم ایران است؛ هرچند نخستین اقدام وحشیانه‌اش، یعنی حمله به مدرسۀ میناب، همۀ تلاش‌هایش را نقش‌برآب کرد‌. در طول جنگ هم توانست فشار روانی بسیاری بیافریند و با پیام‌هایش، بازار نفت را تا حدی مدیریت کرد؛ اما چگونه به این هدف دست پیدا می‌کند؟ 🔴 دانستن این نکته ضروری است که در اجرا، هرکدام از این‌ها به‌صورت جداگانه به کار نمی‌رود و در هر پیام، مخاطب با چندین ترفند مواجه می‌شود و هرچه تعداد این ترفندها و درهم‌آمیزی آن‌ها بیشتر و ماهرانه‌تر باشد، قدرت تشخیص مخاطب کم‌تر می‌شود و ساده‌تر فریب می‌خورد. ما با تفکیک این ترفندها می‌کوشیم توانمندی تحلیلی مخاطبانمان را افزایش دهیم تا بهتر و بیشتر بتوانند فریب‌کاری‌های ترامپ را تشخیص دهند‌. 🔴 تفرقه‌افکنی: او وقتی با حریفی استوار روبه‌رو می‌شود، به ترفند تفرقه‌افکنی پناه می‌برد؛ تاحدی‌که می‌توان گفت وقتی این تکنیک را به کار می‌گیرد که در موضع ضعف قرار گرفته و باید ضربه‌های بعدی را بی‌وقفه و محکم‌تر به او وارد کرد. او پس از دست‌نیافتن به اهدافش در ایران، دست‌به‌دامان این ترفند شد و تلاش کرد نشان بدهد شکاف عمیقی بین مردم و مسئولان و بین خود مسئولان وجود دارد؛ ولی با واکنشی هوشمندانه روبه‌رو شد. 🔴 تحریف و دستاوردسازی: او استاد دروغ‌گفتن است و به‌قدری خوب دروغ می‌گوید که با وجود کوهی از پرونده‌های گوناگون فساد، توانست برای بار دوم رأی مردم آمریکا را به دست آورد. چنان دروغ می‌گوید که می‌تواند به‌راحتی واقعیت را تحریف کند؛ مانند فاجعۀ مدرسهٔ میناب و می‌تواند از آن از کاه، کوه بسازد‌، مانند حمله به تأسیسات هسته‌ای ایران در جنگ خرداد. او نابودی صنعت هسته‌ای ایران را به‌عنوان دستاورد جنگ به خورد مردم دنیا داد و بعد برای همان صنعت هسته‌ای با ایران مذاکره کرد! 🔴 ارعاب و ترساندن: شاید او در هیچ ترفندی به اندازۀ ارعاب توانمند نباشد و این برآمده از توانایی‌اش در دروغگویی و امکانات گستردۀ مالی و نظامی و رسانه‌ای و البته مغزهای زنگ‌زده و پوک‌شدهٔ پای رسانه است. او بسیاری از دستاوردهایش، مانند تصاحب ونزوئلا را با همین ارعاب و با کمترین اقدام و هزینۀ ممکن به دست آورد؛ البته این ترفند فقط زمانی گره‌گشاست که با افرادی ترسو و ضعیف روبه‌رو باشد. افراد شجاع و قوی در واکنش به این ترفند، واکنش تندتری نشان می‌دهند؛ چنان‌که در نبرد با ایران کمترین بهره را از این ترفند کثیف برد. 🔴 توهین و تحقیر: او به‌دلیل پایگاه اجتماعی و خانوادگی‌اش و داشتن فرسنگ‌ها فاصله با ادب‌وآداب دیپلماتیک، به توهین و فحاشی به دیگران معروف است و از این ترفند کثیف، حتی در قبال همکارانش هم بهره می‌برد، چه رسد به دشمنانش. به‌طور مشخص، هدف از به‌کاربردن این تکنیک، نابودکردن اعتمادبه‌نفس طرف مقابل است تا در برابر ضربات او مقاومت کمتری از خود نشان بدهد و سریع‌تر و ساده‌تر دست‌هایش را بالا ببرد. او این ترفند را بارها در حمله به ایران به کار برد و به مردم ایران توهین‌های پُرشماری کرد تا بتواند با تحقیر آن‌ها، وادار به تسلیمشان کند؛ اما آب در هاون کوبید. 🔴 متناقض‌گویی و سردرگم‌کردن حریف: یکی از ترفندهای بسیار پُرتکرار ترامپ، اتخاذ مواضع متناقض است تا مخاطب، درک و فهم روشنی از تصمیم‌ها و اقدام‌های او به دست نیاورد و نتواند در واکنش به او تصمیم درستی بگیرد و به نوعی دچار گیجی و سردرگمی شود و با هر تصمیم ترامپ، شگفت‌زده شود. او این ترفند را در حملۀ خرداد به ایران بسیار خوب اجرا کرد و توانست به هدفش دست یابد؛ اما ازآنجاکه هر بار تکرار این ترفندها از اثرگذاری‌شان می‌کاهد، در جنگ رمضان، این ترفند در شروع جنگ ذره‌ای مؤثر نبود و ایران برای آغاز جنگ کاملاً آماده بود. 🔴جالب اینکه می‌توان گفت همۀ این تکنیک‌ها و ترفندها تا جایی، توانست در پیشبرد اهداف دولت تروریست آمریکا در تهاجم به ایران کارساز باشد؛ اما از جایی، دیگر نتوانست کارایی قبل را داشته باشد و هرچه زد، به در بسته خورد و نتوانست همچون روزهای نخست، موج رسانه‌ای و اجتماعی علیه ملت ایران بیافریند؛ زیرا اثربخشی این ترفندها که وجه اشتراک همۀ آن‌ها غیرواقعی‌بودنشان است، بر فراموش‌کاری مخاطب استوار است؛ ولی وقتی فواصل آن‌ها تا به این اندازه کاهش پیدا می‌کند، مخاطب هنوز دروغ پیش را فراموش نکرده تا بتواند دروغ جدید را باور کند و فریب بخورد، به همین دلیل، از اثربخشی این ترفندها کاسته می‌شود. مسئلهٔ ایران

#موقت قربانی به نیت سلامتی و فرج حضرت صاحب الامر، سلامتی امام المسلمین آیت الله سید مجتبی خامنه ای، سلامتی و پیروزی رزمندگان اسلام و سلامتی همه شیعیان و محبین اهل بیت...

6104338954415978

محمد جبارپور @jabbarpour

📌 شهید رئیسی؛ تحولی پارادایمیک در ریاست جهموری (۱) [ ۱ از ۳ ] ✅ مهدی حسین‌زاده یزدی دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 در طول سالیان متمادی، ریاست جمهوری در ایران، بعد حذف نخست وزیری و قدرت گرفتن بیشتر رئیس جمهور، به دلایل مختلفی دچار آسیب‌های مختلفی شد؛ برای نمونه، آنچه به مرور اصل و اساس تلقی گشت، خروجی یک دولتمرد بود و سبک و شیوه مدیریت و زندگی او در این میان اهمیتی نداشت؛ آمار و جداول عملکردی که بیشتر رنگ‌وبوی اقتصادی داشت، بهترین محکمه برای ارزیابی یک رئیس جمهور یا یک دولتمرد دانسته‌شد. 🔴 شاید بتوان گفت یکی از مهمترین پیامدهای چنین نگاهی، تجمل‌گرایی بود که از سال‌های پس از جنگ تحمیلی بسیار هدفمند در سطح سیاست‌مداران ایران، به‌ویژه قوۀ مجریه تئوریزه شد و به مرور این ایده جان گرفت که مسئول کشور باید در رفاه و آسایش کامل زندگی کند تا بهتر بتواند به وظایف خود عمل کند. 🔴 هرچند که در نگاه نخست این میزان و محکمه، عقلانی و عقلایی به نظر می‌رسید، اما طبیعی بود که در عمل و بر روی زمین، ترویج خوی اشرافی و کاخ‌نشینی برخی از مسئولان و رنگ‌باختن اندیشه انقلابی و استکبارستیزی را به همراه داشت. تکاثر میان برخی مسئولان به مرور، صدای دلسوزان نظام مقدس جمهوری اسلامی را در آورد. 🔴 امام شهید انقلاب با صراحت تمام فریاد زد: « ... اولین ضعف ما گرایش به دنیاطلبی بود که گریبان بعضی از ماها را گرفت. بعضی از ما مسئولین دچار دنیاطلبی شدیم، دچار مادیگرائی شدیم؛ برای ما ثروت، تجمل، آرایش، تشریفات و اشرافی‌گری یواش یواش از قبح افتاد. وقتی ما اینجور شدیم، این سرریز میشود به مردم. میل به اشرافی‌گری، میل به تجمل، میل به جمع ثروت و استفاده‌ی از ثروت به شکل نامشروع و نامطلوب، به طور طبیعی در خیلی از انسانها هست. وقتی ما خودمان را رها کردیم، ول کردیم، دچار شدیم، این سرریز میشود به مردم؛ در مردم هم این مسئله پیدا میشود.۱۳۹۰/۱۱/۱». 🔴 مهم این بود که خروجی با هر تدبیر و حیله‌ای دلفریب، اصل به نظر برسد. با اصل قرارگرفتن آن،کم‌کم می‌شد برایش شروطی هم گذاشت: خودفروختگی به غرب؛ البته نه با این عنوان، بلکه با عناوین دلکشی، مثل تعامل با دنیا. 🔴 حکیم شهید فرمود: « خب، یک عدّه‌ای از غرب‌زده‌ها، از صد سال پیش تبلیغ کردند که اگر می‌خواهید کشورتان پیشرفته بشود و ایران جلو بیفتد، بایستی بروید در ذیل غرب تعریف بشوید -غرب‌زدگی؛ همان تعبیر غرب‌زدگی که مرحوم آل‌احمد مطرح کرد و نوشت- این فکرِ غلطی بود؛ حالا در مورد بعضی از آن کسانی که این فکر را القا میکردند، خائنانه هم بود، [امّا] بعضی خائنانه نبود، جاهلانه بود. امروز هم هنوز کسانی از دنباله‌های آنها -و باید گفت تفاله‌های آنها- همین فکرها را ترویج میکنند که «ما در ذیل غرب بایستی پیشرفت کنیم»؛ نه، پنجاه سال، کشور در زمان دوران پهلوی در ذیل غرب زندگی کرد؛ پنجاه سال! یک مدّتی در آن اواسطِ رضاخان در ذیل آلمان، بعد یک مدّتی در ذیل آمریکا تا آخر؛ چه پیشرفتی برای کشور حاصل شد؟ جز بدبختی، جز عقب‌افتادگی، جز نابود شدن سرمایه‌های اساسی کشور، چه عاید کشور شد؟ نخیر، در ذیل غرب نمی‌شود، نمی‌توان [پیشرفت کرد]؛ آن‌کسی که این حرف را بزند که کشور در ذیل غرب ممکن است پیشرفت بکند، خائن به کشور است اگر بداند چه میگوید؛ ممکن هم هست جاهل باشد. ۱۳۹۶/۰۷/۲۶» مسئلهٔ ایران

📌 شهید رئیسی؛ تحولی پارادایمیک در ریاست جهموری (۲) [ ۲ از ۳ ] ✅ مهدی حسین‌زاده یزدی دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 در اینجا برخی از ارزش‌های بنیادین انقلاب اسلامی ایران که مردم با تمام وجود برای شکل‌گیری و امتداد آن از همۀ داشته‌های خود چشم پوشیده بودند، کم‌کم در چشم برخی مدیران نادیده گرفته می‌شد، مانند توجه به مردم و به ویژه، مستضعفان و کوخ‌نشینان. طبیعی است زمانی که رفاه مسئولان به ارزش و هنجاری پذیرفته‌شده در لایۀ مدیران عالی‌رتبۀ کشور تبدیل شود، دیگر جایی برای مردمی‌بودن و به فکر مستضعفان بودن باقی نمی‌ماند. *وقتی ارزش‌های انقلاب رنگ‌ببازد، پرواضح است که ولی‌نعمتان آن هم بی‌قیمت می‌شوند.* 🔴 در همین جا و در تکمیل این تفکر و رویکرد کم‌کم کلیدواژه‌های دیگری شکل گرفت که توسعه هزینه دارد و همیشه عده‌ای زیر چرخ‌دنده‌های توسعه از بین می‌روند و این بهایی است که هر کشوری برای توسعه باید بپردازد. طبیعی است وقتی مردم و مستضعفان از اولویت خارج شوند، باید چنین موضعی در قبال آن‌ها اتخاذ شود. 🔴 در امتداد همین تفکر غیرمردمی و در تعارض کامل با اندیشه و سیرۀ امامین انقلاب، کم‌کم مردم به نامحرمانی تبدیل شدند که لازم نبود همۀ آنچه سرنوشت آن‌ها را تعیین می‌کند، بدانند. طبیعی است این روند و رویکرد اگر به همین شکل و با همین سرعت ادامه می‌یافت، انقلاب اسلامی را از درون تهی می‌ساخت و روند پیشرفت آن را متوقف می‌کرد. در اینجاست که نیاز شدیدی به تغییری برای تحقق ادامۀ راه پیشرفت ملت ایران احساس می‌شود. 🔴 یکی از لوازم ضروری پیشرفت و تعالی تغییر است. بدون تغییر نمی‌توان پیشرفت کرد؛ اما تغییربه‌تنهایی هم نمی‌تواند پیشرفت و تعالی را به ارمغان آورد. همچنین هر تغییری هم نمی‌تواند زمینه‌ساز پیشرفت باشد. اگر از دیگر شرایط پیشرفت چشم بپوشیم و فقط به شرایط تغییر برای پیشرفت و تعالی نظر افکنیم دو شرط ضروری به ذهن می‌رسد: یکی گسترۀ تغییر و دیگری عمق تغییر و دگرگونی. 🔴 گسترۀ تغییر می‌تواند محدود و مشخص و جزئی باشد و فقط زمینه‌های اندکی را در بر گیرد و می‌تواند کامل و جامع باشد و طبیعی است که حالت دوم تأثیر بیشتری می‌تواند بر پیشرفت و تعالی بگذارد. همچنین، تغییر می‌تواند سطحی و در زمینه‌های ابتدایی صورت پذیرد و می‌تواند عمیق و بنیادین باشد و طبیعی است که پیشرفت‌های بزرگ از دل تغییرات عمیق بیرون می‌آید. 🔴 پس از دوران جنگ تحمیلی و چنان‌که از نظر گذراندیم، به‌مرور پارادایم ریاست جمهوری در ایران، دچار دگرگونی و بر اساس آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب دچار انحراف شد. همان طور که گفتیم برای ادامۀ راه پیشرفت ملت ایران پس از انقلاب اسلامی نیاز به تغییر و تحولی در پارادایم قوۀ مجریۀ کشور نیاز بود و این رسالت تاریخی بود که شهید آیت‌الله رئیسی به بهترین شکل ممکن بر آن جامۀ عمل پوشاند. 🔴 چنان‌که از نظر گذراندیم، تغییر دو ویژگی بنیادین دارد، یکی گستره و دیگری عمیق. شهید رئیسی _که خود به تعبیر جذاب امام شهید انقلاب، انسانی جامع‌الاطراف بود_ این تغییر را در سطحی گسترده و در زمینه‌ها و ابعاد گوناگون رقم زد و اگر جز این بود، هرگز توان کافی برای این تحول و پیشرفت را نداشت که در اینجا می‌توانیم برخی از آن‌ها را گذرا مرور کنیم. 🔴 برای نمونه، آیت‌الله رئیسی در سیاست داخلی با وجود تمام بی‌مهری‌ها و توهین‌هایی که از سوی جریان‌های گوناگون و رسانه‌های مختلف انجام می‌شد، برخلاف پارادایم حاکم در این زمینه بر افزایش وفاق و دوری از دامن‌زدن به شکاف‌ها و چنددستگی‌ها گذاشته بود و هرگز در طول سالیان خدمت خود به‌ویژه در قوۀ مجریه هرگز بر خرمن این اختلاف‌ها و چنددستگی‌ها آتش نیفکند. افزون بر این، ایشان همواره متن را بر حاشیه مقدم می‌داشت و به‌هیچ‌وجه و در هیچ حالتی کار و خدمت به مردم را برای پرداختن به حاشیه‌ها تعطیل یا کم‌رنگ نکرد. 🔴 یکی دیگر از نمونه‌های بارز تغییر در سیاست داخلی ایشان، مردم‌محوری است که از شعارها و ارزش‌های و آرمان‌های اساسی انقلاب اسلامی به حساب می‌آید و در پی آن ارزش‌های بسیار دیگری زنده و احیا می‌شود. وقتی مردم اولویت پیدا کنند، ساده‌زیستی و پاسخ‌گویی و شفافیت و تواضع در برابر مردم به فرهنگ مدیران افزوده خواهد شد. ‌مسئلهٔ ایران

📌 شهید رئیسی؛ تحولی پارادایمیک در ریاست جهموری (بخش پایانی) ✅ مهدی حسین‌زاده یزدی دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 ویژگی دوم بنیادین تغییر برای زمینه‌سازی پیشرفت ملت ایران در بستر و زمانۀ انقلاب اسلامی، عمق آن است. شاید بتوان گفت عمیق‌ترین تغییری که می‌توان در هر زمینۀ نظری یا اجرایی رقم شد، تغییر پارادایم است؛ زیرا زمین بازی و الگوی رفتاری و هنجاری و فکری و تحلیل را دگرگون می‌سازد و راه می‌گشاید که آیندگان ناگزیرند به‌شکلی به آن واکنش نشان بدهند و نمی‌توانند بی‌اعتنا به آن راه خود را در پیش بگیرند و باید موضعی مشخص و روشن در قبال آن اتخاذ کنند و اگر آن را ادامه ندهند باید دلیل مستحکمی ارائه دهند. 🔴 در اینجاست که مفهوم پارادایم اهمیت ویژه‌ای می‌یابد و لازم است توضیحی هرچند کوتاه از آن به دست دهیم. این مفهوم از دل مباحث فلسفۀ علم بیرون آمده است و پس از آن، اندیشمندان مختلف در زمینه‌های گوناگون از آن بهره برده‌اند. این مفهوم معناهای متفاوتی دارد یا به تعبیر دیگر، معانی بسیاری به آن مفهوم نسبت داده‌اند و به همین دلیل زمانی که از این مفهوم استفاده می‌شود باید به‌روشنی معنای مدنظرمان از این اصطلاح را روشن سازیم تا در بحث دچار خلط معنایی نشویم. 🔴 یکی از پذیرفته‌شده‌ترین و فراگیرترین معنایی که از این مفهوم فهمیده می‌شود، یک الگو یا پژوهش یا آزمایش یا راه‌حل پذیرفته‌شده که جهت‌دهی می‌کند و مسیر یک علم را متحول می‌سازد. 🔴 به عنوان مثال، پژوهش «خودکشی» دورکیم به مثابه نمونه و الگویی در جامعه‌شناسی مطرح شد که تا سال‌ها بعد از آن، پژوهش‌های مختلف با آن مقایسه می‌شدند و اعتبار یا عدم اعتبار خود را از مشابهت یا تفاوت با آن اخذ می‌کردند. اگر پژوهشی با روش و تحلیل آن شبیه بود ارزشمند، تلقی میشد. 🔴 می‌توان گفت یکی از بزرگ‌ترین دستاوردهایی که شهید رئیسی برای ایران و فرهنگ سیاست‌ورزی آن پس از انقلاب اسلامی به ارمغان آورد، پارادایم و الگوی جدیدی از ریاست‌جمهوری بود که اذهان مردم را به ویژگی‌های متفاوتی از ریاست جمهوری هدایت و جهت‌دهی می‌کند. 🔴 می‌توان به ارزش‌های اسلامی پایبند بود و خروجی داشت. می‌توان برده نشد و پیشانی به درگاه غرب نسایید و کارآمد بود. می‌توان دغدغه ولی امر و ولی نعمت (مردم) را داشت و رشد اقتصادی داشت. 🔴 این رشد در سال‌های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ بیش از ۵درصد بود و برآوردها نشان می‌دهد در سال ۱۴۰۲ از ۶درصد عبور کند. شکوه این مهم زمانی جلوه‌گری می‌کند که بدانیم میانگین رشد اقتصادی در سه سال پایانی دولت دوازدهم با همه ژست‌های روشنفکرانه و از بالا به پایینش منفی بوده‌است. 🔴 شاخص مهم دیگری که می‌تواند پایداری رشد و کارآمدی دولت آیت‌الله شهید را به تصویر بکشد، سرمایه‌گذاری یا تشکیل سرمایۀ ثابت ناخالص ملی است. سوگمندانه باید گفت این شاخص در دهۀ ۱۳۹۰ به‌طور کلی منفی بود. با آغاز ریاست جهوری بی‌تکلف و مردمی او رشد تشکیل سرمایۀ ثابت مثبت شد؛ تا جایی‌ که در سال ۱۴۰۰ به ۴.۱درصد و در سال ۱۴۰۱ نیز به ۲.۵درصد رسید. چنین کاری را فقط افراد برجسته و جریان‌ساز در تاریخ سیاسی‌اجتماعی کشورها می‌توانند رقم بزنند و بدون شک، آیت‌الله رئیسی یکی از ایشان بود. 🔴 غرب‌گرایانی که او با اندیشه و عملکردش به حاشیه رانده‌بود، روزی نگذشت که او را آماج تهمت‌ها، تمسخرها، دروغ‌ها و توهین‌ها نسازند تا نه خودش دیده‌شود و نه عملکردش تا آنجا امام شهید فرمود «دلم برای رئیسی سوخت». از این‌رو بر همسنگران و همفکران او فرض است که ویژگی‌های انقلابی او را تبیین کنند و مسیر حق آینده را روشن سازند. مسئلهٔ ایران

📌 به انتخاب مردم آمریکا احترام بگذارید! ✅ سید محسن ملاباشی عضو هیئت‌علمی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔴 از دیرباز، سه گونه حکومت را برشمرده‌اند: ۱. پادشاهی که حول محور اراده و تصمیم یک فرد می‌چرخد. دوم، آریستوکراسی یا حکومت نخبگان که فقط طبقات خاصی به جامعه حُکم می‌رانند. سوم، دموکراسی یا حکومت مردم بر مردم که همۀ مردم، حق تعیین سرنوشت سیاسی‌شان را دارند. هرکدام از این سه گونه حکومت، انواعی دارند که موضوع ما نیست. 🔴 ادعای دموکراسی سکولار غربی این است که سازوکاری طراحی کرده است که همۀ مردم، به‌صورت برابر از حق تعیین سرنوشت سیاسی و اجتماعی خود برخوردارند؛ بنابراین، در دموکراسی، برخلاف دو گونۀ دیگر حکومت، حاکمان جامعه، نتیجۀ انتخاب مردم‌اند و به‌نوعی، آیینۀ جامعه به حساب می‌آیند. 🔴 براین‌اساس، بررسی رویکردها و ویژگی‌های شخصیتی رئیس‌جمهور هر کشور، یکی از راه‌های شناخت آن جامعه است. بنابراین، باید ترامپ را آیینۀ جامعۀ آمریکا بدانیم و می‌توانیم جامعۀ آمریکایی را از طریق مهم‌ترین انتخاب جمعی‌شان بشناسیم. به همین دلیل، در ادامه، مهم‌ترین رویکردها و ویژگی‌های رئیس‌جمهور آمریکا را بررسی می‌کنیم. 🔴 جمهوری‌خواه: جمهوری‌خواهان چند ویژگی دارند: ۱. از سرمایۀ فرهنگی پایینی برخوردارند و اغلب هیچ سررشته‌ای در سیاست ندارند و فقط با زدوبندهای کثیف سیاسی رشد کرده‌اند. ۲. به‌شدت ثروتمند و سهامدار یا هم‌منفعت شرکت‌های بزرگ آمریکایی، به‌ویژه اسلحه‌سازی‌ها هستند. ۳. به‌شدت جنگ‌طلب‌‌اند و نگاهی به جنگ‌های آمریکا این ادعا را به اثبات می‌رساند و ترامپ در همۀ این ویژگی‌ها، در بین جمهوری‌خواهان هم رتبۀ نخست را دارد. 🔴 دکترین مونرو: پس از پدران بنیان‌گذار، مونرو یکی از رئیس‌جمهورهای اثرگذار آمریکاست که رویکرد او سیاست خارجی با عنوان «دکترین مونرو» در تاریخ آمریکا ماندگار شد. ایدۀ یک‌خطی دکترین مونرو این است که کل قارۀ آمریکا قلمرو قدرت ایالات متحدۀ آمریکاست و باید در خدمت منافع آمریکا قرار گیرد و هرگز نباید رد پایی از قدرت‌های دیگر در آن وجود داشته باشد. سیاست‌های ترامپ در قبال ونزوئلا و کوبا و مکزیک در راستای سیاست‌های دکترین مونرو قرار دارد. 🔴 اول اقتصاد: در یادداشت «آمریکا؛ جامعۀ بی‌آرمان» مفصل به این موضوع می‌پردازیم و در این یادداشت فقط دو نگاه کوتاه به آن می‌اندازیم. شعار اصلی ترامپ در انتخاب ۲۰۲۴ نه سیاسی بود، نه فرهنگی و نه دموکراتیک؛ بلکه شعاری سراسر اقتصادی بود: «اول آمریکا» و معنای واقعی آن هم «اول اقتصاد» بود. ترامپ از میل افسارگسیختۀ رفاه‌طلبی و خوش‌گذرانی در جامعۀ آمریکا بیشترین بهره را برد و توانست روی آن موج سوار شود و با وعدۀ توخالی رفاه بیشتر، رأی آمریکایی‌ها را به دست آورد. 🔴 تاجر شکست‌خورده: تصویر دروغینی که از ترامپ به‌عنوان مردی موفق ساخته‌اند، فقط حاصل رسانه‌ای جیره‌خوار او و مجله‌های زرد و ناشران مبتذلی است که به‌دنبال الگویی برای جامعۀ تشنۀ قدرت و ثروت و شهرت می‌گردند! با بررسی دقیق زندگی او به‌خوبی می‌بینید که او هیچ هوش و ایدۀ اقتصادی ویژه‌ای ندارد و هیچ کسب‌وکار موفقی راه‌اندازی نکرده است و کارنامه‌اش پر از شکست‌های بی‌وقفۀ اقتصادی است. آنچه ترامپ را به اینجا رسانده، ثروت هنگفت پدرش از صنعت کثیف قمار و کازینو و کاباره و صنعت فاسد ساخت‌وساز در آمریکاست. 🔴 فاسد و قمارباز: زمانی که ترامپ برای سومین بار در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا شرک کرد، بیش از ۲۵۰ پروندۀ فساد باز از او وجود داشت. از انواع ماجراهای آزار جنسی تا تخلفات مالی و...؛ اما در دموکراسی آمریکا این حجم از فساد مانع از حضور در انتخابات نمی‌شود. در اینجا انتخاب مردم آمریکا برای ما مهم است. دانستن اینکه ترامپ تا به این اندازه فاسد است، هیچ تأثیر منفی بر انتخاب مردم آمریکا نگذاشت و آن‌ها فقط براساس منافع اقتصادی و به طمع رفاه بیشتر او را برگزیدند. اوج فساد ترامپ هم در پروندۀ اپستین آشکار شد که براساس اخبار و اطلاعاتی که به دست ما رسید، نتوانست حرکت اعتراضی در مردم بیافریند! 🔴 ما با رئیس‌جمهور و جامعه‌ای روبه‌روییم که فقط یک چیز می‌شناسد: رفاه و ثروت بیشتر و بیشتر و بیشتر، بدون توجه به اینکه این رفاه چگونه و از کجا و به چه شکلی و توسط چه کسانی فراهم شود! اگر لازم است همسایه‌های آمریکا استعمار شوند، مهم نیست، اگر لازم است رئیس‌جمهوری فاسد و پدوفیل آن را فراهم کند، اهمیتی ندارد، اگر با جنگ و فروش تسلیحات به دست آید، مهم نیست، اگر با غارت سرمایه‌های دیگر کشورها حاصل می‌شود، طبیعی است! ترامپ جامعه‌ای را نمایندگی می‌کند که فقط یک خط قرمز دارد: رفاه بیشتر و فقط زمانی لب به اعتراض می‌گشاید که این خط قرمز لمس شود! مسئلهٔ ایران

در دیدگاه لیبرال مردم نداریم بلکه مردم‌ها داریم! - مردم به چند دسته طبقه بندی می‌شوند + مهدی حسین زاده، هیئت علمی دانشگاه تهران #برنامه_جریان #شبکه_یک @jaryan_tv1