🔺تفویض اختیار، اصلاح فرآیندها و چابکسازی، موجب بهرهوری و تسریع خدمترسانی به مردم است
✍علاءالدین رفیع زاده، رئیس سازمان اداری و استخدامی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
🔹طرح مانا برشی استانی از برنامه اصلاح نظام اداری دولت چهاردهم است که با اجرای آن نظام اداری از تمرکز به حکمرانی محلی هوشمند حرکت میکند.
🔹تفویض اختیار، اصلاح فرآیندها و چابکسازی، موجب بهرهوری و تسریع خدمترسانی به مردم است.
🔹با تأکید رئیسجمهور، استانها محور تحول میشوند.
https://eitaa.com/PadDolat/74713
#اینهاراماقدربدانیم
#مسئولاندرمیدان
🇮🇷@progress2
🔴🔴🔴وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران، تعرض نظامی ارتش تروریستی آمریکا در ساعات اولیه بامداد شنبه ۱۶ خرداد ۱۴۰۵ به تاسیسات راداری، نظارت ساحلی در منطقه سیریک و جزیره قشم، که مأموریت آنها صیانت از امنیت مرزهای کشور و امنیت کشتیرانی در آبراههای بینالمللی است، را بهعنوان نقض آشکار آتشبس ۱۹ فروردین و تجاوز نظامی علیه حاکمیت ملی و تمامیت سرزمینی جمهوری اسلامی ایران بهشدت محکوم میکند:
isna.ir/xdWwzW
به گزارش ایسنا، متن بیانیه وزارت امور خارجه ایران به شرح زیر است:
«این اقدام که در ادامه رفتارهای خصمانه و تحریکآمیز رژیم آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران صورت گرفته است، نشاندهنده بیاعتنایی کامل هیات حاکمه آمریکا به اصول بنیادین حقوق بینالملل و منشور ملل متحد است. نیروهای مسلح مقتدر جمهوری اسلامی ایران در چارچوب حق ذاتی دفاع مشروع و با هوشیاری، قاطعیت و اقتدار کامل، پاسخ متناسب و مؤثری به این اقدام تجاوزکارانه داده و اجازه ندادند که اهداف شرورانه طراحان این تجاوز محقق شود.
نقض مکرر آتشبس از سوی آمریکا بار دیگر اثبات میکند که این کشور نهتنها ارادهای برای کاهش تنش و بازگشت به مسیر ثبات ندارد، بلکه با اقدامات ماجراجویانه خود امنیت منطقه را با مخاطرات جدی مواجه میکند و مسئولیت کلیه آثار و تبعات ناشی از این اقدامات غیرقانونی و نیز هرگونه تشدید تنش احتمالی، بر عهده دولت آمریکا خواهد بود.
وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران ضمن تأکید بر حق ذاتی و مشروع کشور برای دفاع از خود بر اساس ماده ۵۱ منشور ملل متحد، تصریح میکند جمهوری اسلامی ایران با تمام توان و با استفاده از همه ظرفیتهای خود از حاکمیت، امنیت و منافع ملی کشور دفاع خواهد کرد. بر این اساس وزارت امور خارجه موکداً کشورهای منطقه را به رعایت اصل حسن همجواری و پایبندی به اصل بنیادین حقوق بینالملل مبنی بر خودداری از اجازهدادن به طرفهای متجاوز برای استفاده از قلمرو و امکانات آنها جهت طراحی و انجام اقدامات تجاوزکارانه علیه جمهوری اسلامی ایران فرا میخواند.
وزارت امور خارجه همچنین از دبیرکل سازمان ملل متحد، شورای امنیت و سایر نهادهای مسئول بینالمللی میخواهد نسبت به تداوم نقض آشکار آتشبس و اقدام غیرقانونی آمریکا واکنش فوری و مؤثر نشان داده و از عادی سازی فزاینده نقض منشور ملل متحد و اقدامات تهدیدکننده صلح و امنیت منطقهای و بینالمللی جلوگیری کنند.»
#افسرانعرصهدیپلماسی
#سردارانجانبرکفدیپلماسی
🇮🇷@progress2
پزشکیان: جامعه با خشم و دوقطبیسازی پیش نمیرود
رئیسجمهور در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
🔹«مَن كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ»
🔹میلاد اسوه صبر و تحمل، امام موسی کاظم علیه السلام یادآور این است که جامعه با خشم، پرخاش و دوقطبیسازی پیش نمیرود.
🔹امروز بیش از هر زمان به مدارا، گفتوگو، تحمل تفاوتها، همبستگی و همکاری نیاز داریم.
https://eitaa.com/tasnimnews/335045
🔴🔴🔴 یک مسئول: احتمال تغییر در مصوبه تاثیر قطعی معدل در کنکور وجود دارد
👤احمدی، عضو کمیسیون آموزش:
🔹شورای عالی انقلاب فرهنگی اعلام کرده است که مصوبه خود درباره تاثیر قطعی معدل در کنکور را با نگاهی مثبت در دست بررسی قرار داده و نتیجه آن به زودی اعلام خواهد شد.
🔸مقرر شد وزیر آموزش و پرورش و همچنین کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی بهطور مجزا با رئیسجمهور که رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی است در این باره مکاتبه کنند. هدف اصلی از این مکاتبات، لغو «تأثیر قطعی» معدل سال یازدهم و بازگشت به الگوی مشابه سال گذشته است./باشگاه خبرنگاران
🇮🇷@progress2
😔😔😔😔
من از بیگانگان هرگز ننالم...
🔻 متاسفانه، متاسفانه و متاسفانه بعضیا با نام انقلابیگری و ولایتمداری تا میتوانند دارند بذر تردید و بدگمانی و اختلاف را در دل مردم میکارند و آبیاری میکنند!!!
عجب صبری خدا دارد...😔
https://eitaa.com/s_a_razavi/28742
🔴🔴🔴ارجاع به مطالب مرتبط قبلی:
مطلب تشریحی و پاسخ به شبهه حول تصویر فوق:
https://eitaa.com/progress2/34390
🔴🔴🔴رسانه امام شهیدمان تبیین می کند:
🔹️ در چنین شرایط خطیری که جنگ وارد مراحل جدیدی شده و برای پیروزی بر این دشمن خبیث، وحدت ملی مهمترین سلاح و عامل ایران است، بیش از آنکه توطئهها و برنامههای دشمن تهدیدآمیز باشد، «#اختلافات پوچ سیاسی» و «#برجسته کردن تفاوتهای اجتماعی»، خطرناک و تهدیدکننده است. این برجستهسازیهای نادرست در ادامه به تجزیه اجتماعی منجر شده و چنان خطرناک است که میتواند دشمن شکستخورده و در گلگیرکرده در میدان نظامی را به طرف پیروز نبرد تبدیل کند:
https://eitaa.com/rahbar_enghelab_ir/512
🔴صحبتهای تبیینی استاد دکتر حداد عادل :
https://eitaa.com/progress2/34016
🔴صوت سخنان دکتر مهدی محمدی:
https://eitaa.com/mohammadi61/967
🔴چکیده سخنان آقای محمدی با پی نوشتی از حقیر در تشریح وضعیت میدان و انذار هموطنانی که تحلیل هایی ارائه می دهند که در قضیه جنگ و تنگه هرمز ما کم کاری کردیم و پابست مذاکره بودیم و....:
https://eitaa.com/progress2/34419
https://eitaa.com/progress2/34418
🇮🇷@progress2
🔴🔴🔴پاسخ به شبهات حول قطع و رفع انسداد اینترنت:
https://eitaa.com/progress2/34182
https://eitaa.com/progress2/34183
https://eitaa.com/progress2/34184
https://eitaa.com/progress2/34185
🔻نقشه فقهی مذاکرات؛ از گِرَند استراتژی تا تاکتیکهای میدانی
🖊محمدعلی رنجبر
هرگاه سخن از مذاکره به میان میآید، برخی آن را در برابر مقاومت و میدان قرار میدهند؛ گویی میان دیپلماسی و مبارزه نسبت تضاد وجود دارد. در حالی که سیره نبوی و منطق قرآن، تصویری کاملاً متفاوت ارائه میکند.
یکی از درخشانترین نمونههای تاریخ اسلام، مأموریت حضرت جعفر بن ابیطالب(ع) در حبشه است. جعفر طیار در حالی که مسلمانان تحت فشار شدید مشرکان بودند، با بهرهگیری از گفتوگو، استدلال و دیپلماسی توانست پادشاه حبشه و فضای سیاسی آن سرزمین را با جبهه اسلام همراه سازد. نقل شده است که روز فتح خیبر توسط حیدر کرار(ع) و بازگشت فاتحانه جعفر از مأموریت حبشه مقارن شد. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: نمیدانم از کدامیک بیشتر خوشحال باشم؛ از فتح خیبر یا از بازگشت جعفر. این تعبیر نشان میدهد که در منظومه اسلامی، دیپلماسی و میدان دو مسیر متعارض نیستند، بلکه دو بازوی مکمل برای پیشبرد اهداف امت اسلامیاند.
در منطق اسلام، گفتوگو، دعوت، احتجاج، مناظره و تعامل، ابزارهایی مشروع برای همراهسازی انسانها و پیشبرد مبارزه حق علیه باطل هستند. اما نکته مهمتر آن است که قرآن کریم میان «هدف ثابت» و «روشهای متغیر» تفکیک قائل میشود.
قرآن یک گرند استراتژی ثابت را ترسیم میکند: غلبه جبهه حق، دفع سلطه باطل و تأمین عزت مؤمنان. اما برای رسیدن به این مقصد، مجموعهای متنوع از تاکتیکها را در اختیار جامعه اسلامی قرار میدهد.
در جایی سخن از نبرد قاطع با دشمن متجاوز است؛ آنجا که میفرماید: «فَإِذَا لَقِیتُمُ الَّذِینَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ...»؛ یعنی هنگامی که میدان نبرد فرا رسیده و شرایط اقتضا میکند، باید دشمن را چنان تحت فشار قرار داد که توان ادامه تهاجم را از دست بدهد.
اما در آیهای دیگر، قرآن از ممنوعیت فرار از میدان سخن میگوید و در عین حال یک استثنای مهم را نیز بیان میکند: «إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزًا إِلَى فِئَةٍ». یعنی عقبنشینی تاکتیکی، تجدید سازمان، تغییر آرایش یا پیوستن به نیرویی دیگر برای تقویت جبهه اسلام نه تنها مجاز، بلکه بخشی از منطق جنگ هوشمندانه است.
همین منطق را میتوان در صلح حدیبیه مشاهده کرد؛ توافقی که در ظاهر امتیازاتی به دشمن میداد اما در عمل زمینهساز بزرگترین فتوحات اسلام شد. همچنین در صلح امام حسن مجتبی(ع) که حفظ اصل جبهه حق و جلوگیری از استحاله کامل آن، اقتضای اتخاذ راهبردی متفاوت را ایجاب میکرد.
قرآن حتی در برابر دشمن در حال جنگ نیز باب صلح را مسدود نمیکند: «وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا». اگر طرف مقابل به سمت صلح و توافق گرایش پیدا کرد، جامعه اسلامی نیز میتواند وارد این مسیر شود. البته قرآن واقعبین است و احتمال فریب را نیز نادیده نمیگیرد؛ از همین رو بلافاصله هشدار میدهد: «وَإِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ».
از سوی دیگر، اگر روشن شد که طرف مقابل به تعهدات خود پایبند نیست و پیمان را نقض میکند، قرآن راهکار دیگری ارائه میدهد: «فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ». یعنی پایان دادن شفاف و علنی به توافق و بازگشت به وضعیت جدید.
بنابراین قرآن نه نسخهای تکبعدی از جنگ ارائه میکند و نه نسخهای تکبعدی از مذاکره. آنچه قرآن عرضه میکند، یک بسته کامل از تاکتیکهاست؛ از مقاومت و نبرد گرفته تا صلح، مذاکره، عقبنشینی تاکتیکی، اتمام حجت، فسخ توافق و مدیریت هوشمندانه صحنه نبرد.
آنچه ثابت است، اهداف و اصول است؛ اما آنچه متغیر است، تاکتیکها و شیوههای تحقق آن اهداف است.
از همین رو تعیین اینکه در هر مقطع زمانی کدام تاکتیک باید انتخاب شود، بر عهده ولیّ امر مسلمین است؛ کسی که علاوه بر شناخت اصول ثابت، موظف به بهرهگیری از خرد جمعی و مشورت با خبرگان و متخصصان نیز هست: «وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ».
در نتیجه، از منظر فقه سیاسی اسلام، مذاکره نه یک ارزش مطلق است و نه یک ضد ارزش مطلق؛ بلکه ابزاری در کنار سایر ابزارها برای پیشبرد اهداف جبهه حق است. همانگونه که میدان بدون دیپلماسی ممکن است دستاوردهای خود را تثبیت نکند، دیپلماسی بدون پشتوانه میدان نیز غالباً به نتیجه نخواهد رسید. هنر حکمرانی اسلامی آن است که در هر زمان، متناسب با شرایط، بهترین تاکتیک را در خدمت راهبرد ثابت اسلام به کار گیرد.
https://eitaa.com/Binesh_Rahbordi/12105
🔴🔴🔴ارجاع به مطالب مهم قبل:
🔴🔴🔴پاسخ به شبهات حول مذاکرات:
https://eitaa.com/progress2/34117
https://eitaa.com/progress2/34434
بر همین اساس، کسانی که اصل مذاکره را زیر سؤال میبرند و هرگونه گفتوگو، توافق یا تعامل سیاسی را ذاتاً مساوی با خیانت، سازش و عدول از آرمانها قلمداد میکنند، با نهایت تأسف باید گفت به منظومه جامع و چندلایه قرآن کریم توجه کافی ندارند. قرآن نه «تسلیم مطلق» را تجویز میکند و نه «مقابله یکبعدی» را؛ بلکه مجموعهای از راهبردها و تاکتیکهای متنوع را در اختیار جبهه حق قرار میدهد تا در پرتو هدایت ولیّ امر و تشخیص شرایط، بهترین مسیر برای تحقق اهداف اسلام انتخاب شود.
https://eitaa.com/Binesh_Rahbordi/12106
🔴🔴🔴ارجاع به مطالب مهم قبل:
🔴🔴🔴پاسخ به شبهات حول مذاکرات:
https://eitaa.com/progress2/34117