🔻وقتی کسی را نمیفهمی چند علت دارد:
◾هوشتان یکی نیست
◾سطح شناختتان یکی نیست
◾سطح خودآگاهیتان یکی نیست
◾سطح قضاوتتان یکی نیست
◾سرشتتان یکی نیست
◾فرهنگتان یکی نیست
🔻اینجا روان برای ترجمان،دست به دامان ۴ زبان جهانی زیر میشود:
◾زبان بدن
◾زبان خوردن
◾زبان سکس
◾زبان اعتیاد
https://eitaa.com/psycho1401
میخواست نماز بخواند.
نیت بست و گفت:
«خدا بزرگتر است از آنچه من میگویم.»
واژهها چون قطرههایی لرزان از دهانش فرو میریختند و او آغاز کرد به ستایش؛ به ترسیمِ عظمت و بینیازیای که در قاب زبان نمیگنجید.
چون آهنگ رکوع کرد، دریافت که همین ستایش نیز تنگ است، پس گفت:
«خدا بزرگتر است از آنچه اکنون گفتم.»
در رکوع که بود، اندیشهاش به گفتهی لحظهای پیشاش بازگشت؛
شرمی لطیف در جانش نشست و زمزمه کرد:
«خدایا، تو پاکی و منزهای از این درک کودکانهٔ من.»
و دلش استغفار شد.
از رکوع که برخاست، جهان دیگر همان جهان لحظات پیش نبود.
چیزی در او جابهجا شده بود؛
وسعتی تازه از عظمت خدا را لمس کرده بود.
سر به حیا فرو برد و گفت:
«خدایا، تو بزرگتری از آنچه لحظهای پیش در رکوع گفتم.»
نادم، خود را به سجده سپرد.
پیشانی بر خاک تضرع مالید،
تا سر بر خاک شد،
فهمید که آنچه ثانیهای پیش در قامت ایستاده گفته بود، چه اندازه حقیر و پیشپاافتاده بوده.
پس با فروتنیای دوباره گفت:
«خدایا، تو پاکی از آنچه لحظهای پیش گفتم.»
سر از خاک برداشت،
اما ناگهان دریافت که همین خاکساری نیز
لباسی نازک از تکبّر بر تن داشته است.
پس گفت:
«خدایا، تو بزرگتری از آنی که گفتم.»
و از کوتهبینی خویش آمرزش خواست.
بار دیگر پیشانی بر خاک نهاد و گفت:
«خدایا، تو منزهی از این درک حقیرانهٔ من.»
آنگاه، پشیمان از همین برداشت، نشست.
و همان دم، چون برق، اندیشهای بر او زد:
این چه سخنی بود که با بینهایت بودن، با خالقِ کون و مکان، با دانای کل گفتم؟
این جسارت از کدام نادانی برخاست؟
اندوهگین شد و گفت:
«خدای من، تو بزرگتری از این حرفهای کودکانه.»
سرشکسته برخاست؛
مدح و ثنایش گفت،
و اعتراف کرد که او بینیاز از همهٔ این وصفهاست.
باز هم…
باز هم…
تا آنکه به تشهد و سلامِ آخر نماز رسید.
با تواضعی که از شکستنِ پیدرپی خودآگاهی زاده شده بود، گفت:
«خدایا، شهادت میدهم که تو خدای یکتایی.
شهادت میدهم که تو خالقی.
شهادت میدهم که تو دانایی.»
و سلام داد:
بر آنان که اندیشهشان در حرکت است،
بر آنان که ایمانشان همقدِ عملشان است،
بر آنان که فهمیدند آنچه میفهمند، خود محتاج توبه است و به اصلاحش برخاستند.
سلام بر…
در پایان، شادمان از این مکاشفه، خواست نماز را به پایان برد که ناگاه دریافت:
همهٔ این گفتهها نیز جز بازیهای کودکانهٔ فهم نبوده است.
سر از شرم فرود آورد،
به راست و چپ نگریست،
نمیدانست چگونه نگاهش را از بینهایتِ دانایی بدزدد، از این همه جسارت ناآگاهانه.
پس آرام و شکسته گفت:
«خدایا،
تو بزرگتری…
بزرگتری…
بزرگتری از آنچه تو را وصف کردم.»
آری، چنین بود که جنید بغدادی گفت:
«صادق در یک روز به چهل حال بگردد،
و کاذبِ مُرایی، چهل سال بر یک حال بماند.»
— تذکرةالاولیای عطار
به قلم دکتر روح الله صدیق✒️
https://eitaa.com/psycho1401
خوبان روان شناسی
آغاز ثبت نام دوره جامع روش تحقیق،پایان نامه ومقاله نویسی فاز پیشرفته در این فاز از اصول ومفاهیم عمل
⭐️چاپ به عنوان سر مقاله⭐️
مقاله علمی و پژوهشی تدوین مدل نگرش و التزام عملی به نماز براساس سبکهای دلبستگی به خدا با نقش میانجی نگرش معنوی در دانشجویان
به قلم
عرفان طالبی و فاطمه سادات حامدی
با امتیاز ۱۸۰ از ۲۰۰ به عنوان سر مقاله شماره ۳۸ مجله مطالعات اسلام و روان شناسی بارتبه ICS چاپ شد.
خداوند بزرگ را شاکرم که کارگاه مقاله نویسی به همچنین نتیجه درخشان و بین المللی رسید و به سرکار خانم حامدی از صمیم قلب تبریک می گویم.
انشاالله شاهد رشد و پیشرفت تمام دانشجویان عزیز باشم.
این دستاورد یکی از زیبا ترین اتفاق های زندگی محسوب می شود.
این که توانسته ام بعد از خودم دانشجویانی تربیت کنم که مطمئنم بسیار از من بهتر و متعهدانه تر مسیر رشد علمی روان شناسی را طی خواهند کرد.
لینک دانلود
از همه عزیزان دعوت می شود با مراجعه به لینک زیر پایین صفحه در بخش دانلود ها فایل متنی این مقاله فاخر و ارزشمند را دانلود و از محتوای غنی آن استفاده کنید.
https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_2390.html
هدایت شده از خوبان روان شناسی
صلوات خاصه امام جواد
به نیابت از تمام انبیا،چهارده معصوم،شهدا، علما، والدین، اموات بی وارث و بد وارث و هر که در گرفتاری است و تمام کسانی که حق الناس آنها به گردن ماست.
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَىٰ عَلَمِ التُّقىٰ، وَنُورِ الْهُدَىٰ، وَمَعْدِنِ الْوَفاءِ، وَفَرْعِ الْأَزْكِياءِ، وَخَلِيفَةِ الْأَوْصِياءِ، وَأَمِينِكَ عَلَىٰ وَحْيِكَ . اللّٰهُمَّ فَكَما هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ، وَاسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ، وَأَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدىٰ، وَزَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّىٰ، فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيائِكَ، وَبَقِيَّةِ أَوْصِيائِكَ، إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
خدایا درود فرست بر محمّد بن علی بن موسی، نشانه تقوا و نور هدایت و معدن وفا و نژاد پاکان و جانشین اوصیا و امین تو بر وحی. خدایا چنانکه به وسیله او مردم را از گمراهی به عرصه هدایت آوردی و از سرگردانی رهایی بخشیدی و به وجود او راهنمایی کردی هرکه را که هدایت یافت و تربیت نمودی هرکه را که تربیت شد، پس بر او درود فرست، برترین درودی که بر یکی از اولیایت و باقیمانده اوصیایت فرستادی، به درستی که تو توانمند و فرزانهای.
هدایت شده از شعر و ادبیات چامه
نقل است که زمستانی بود در بازار نیشابور میرفت. غلامی دید با پیراهن تنها که از سرما میلرزید.
گفت: چرا با خواجه نگویی که از برای تو جبّهای سازد؟
گفت: چه گویم؟ او خود میداند و میبیند.
عبدالله را وقت خوش شد، نعرهای بِزد و بیهوش بیفتاد.
پس گفت: طریقت از این غلام آموزید.
#تذکرة_الاولیاء_عطار
#حکایت
@chaame ⛱️
خدا یاری کند قلبی را که در آرزوی چیزیست که تقدیرش نیست ..
پ.ن:به ضعف و قوت بازوی عشق حیرانم
که کوه میکَند و دل نمیتواند کند...
https://eitaa.com/psycho1401
گفت: پیلی را آوردند بر سر چشمهای که آب خورد.
خود را در آب میدید و میرمید.
او میپنداشت که از دیگری میرمد،
نمیدانست که از خود میرمد.
همهی اخلاق بد -از ظلم و کین و حسد و حرص و بیرحمی و کبر -چون در توست، نمیرنجی، چون آن را در دیگری میبینی، میرمی و میرنجی.
#فیه_ما_فیه_مولوی
#حکایت
#سایه_ها
#یونگ
https://eitaa.com/psycho1401
مُشک را گفتند: ﺗﻮ ﺭﺍ ﯾﮏ ﻋﯿﺐ ﻫﺴﺖ.
ﺑﺎ ﻫﺮﮐﻪ ﻧﺸﯿﻨﯽ، ﺍﺯ ﺑﻮﯼ ﺧﻮﺷﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﻫﯽ.
ﮔﻔﺖ: ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﻧﻨﮕﺮﻡ ﺑﺎ ﮐﯽﺍﻡ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﻨﮕﺮﻡ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮐﯽﺍﻡ.
#فیه_ما_فیه_مولوی
#حکایت
@chaame ☯️
https://eitaa.com/psycho1401
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
ولادت با سعادت حضرت رقیه مبارک باد.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عَلِیِّ بْنِ اَبی طالِبِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِسـاءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ خَدیجَةَ الْکُبْرى اُمِّ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ،
اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ وَلِىِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُخْتَ وَلِىِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ الْحُسَیْنِ الشَّهیدِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الصِّدّیقَةُ الشَّهیدَةِ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الرَّضِیَّةُ الْمَرْضِیَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا التَّقیّةُ النَّقیَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الزَّکِیَّةُ الْفاضِلَةُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْبَهِیَّةُ،صَلَّى اللهُ عَلَیْکِ وَعَلى رُوحِکِ وَبَدَنِکِ، فَجَعَلَ اللهُ مَنْزِلَکِ وَمَاْواکِ فِى الْجَنَّةِ مَعَ آبائِکِ وَاَجْدادِکِ، الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ الْمَعْصُومینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ بِماصَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّارِ، وَعَلَى الْمَلائِکَةِ الْحـافّینَ حَوْلَ حَرَمِکِ الشَّریفِ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ، وَصَلَّى اللهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ الطَّیِّبینَ.
https://eitaa.com/psycho1401