eitaa logo
دفتر نشر مرکز فقهی‌ ائمه‌‌ اطهار(علیهم‌السلام)
441 دنبال‌کننده
203 عکس
37 ویدیو
3 فایل
تنها کانال رسمی دفتر نشر مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام. (آدرس: قم. نبش میدان معلم. مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام) راه‌های ارتباطی با مدیریت دفتر نشر: تلفن ۰۹۰۱۳۷۸۵۶۷۷ ادمین: @Akbarishahroodi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 راهکار حضور قلب در نماز 🔹انسان اگر واقعاً ضعف خود را بداند و متوجّه باشد كه قدرت او اين‌قدر كم است كه گاهی اوقات يك پشه می‌تواند به زندگی‌اش خاتمه بدهد و در مقابل، به عظمت خدا فكر كند؛ همين امر قلب او را آماده می‌كند براي اينكه انوار الهی را دريافت كند و يك صفا و نورانيتی در درونش ايجاد شود. 🔸نكته مهم اين است كه انسان اگر در غير از نماز اين توجّه را دائماً داشته باشد؛ در همه حالات زندگی؛ در حال كسب و كار، در حال تعليم و تعلّم، در حال تدريس و تأليف، وقتی كه مقام و منصبي دارد، اگر دائماً توجّه به عظمت و بزرگی و قدرت خدا نمايد، اين سبب می‌شود كه در نماز هم اين مطلب برای او آسان باشد و إلاّ اگر انسان در غير نماز توجّه به اين جهت نداشته باشد، بسيار مشكل است كه فقط در نماز بتواند به آن توجّه كند. 📚 منبع: کتاب «اسرار و آداب نماز» تألیف آیت الله حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی 🔸جهت تهیه اثر فوق می‌توانید روی عبارت (تهیّه آثار با تخفیف ویژه) کلیک کنید یا به آدرس قم، نبش میدان معلّم، نمایشگاه و فروشگاه کتاب دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام مراجعه نمایید. 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom
🔰 وجوب شرعی توجّه به آخرت 🔹سؤالی که با توجه به آيه شريف «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» به ذهن خطور می‌کند، اين است که آيا از اين آيه می‌توان حکم شرعي وجوب توجه به آخرت را استفاده کرد؟ به عبارت ديگر، خدای متعال در اين آيه شريف، غفلت از آخرت را مذمت می‌كند که بر حرمت آن دلالت دارد؛ بنابراين، نقطه مقابل آن، توجّه به آخرت، واجب باشد؟ به نظر می‌رسد می‌توان از اين آيه شريف وجوب شرعی «توجه به آخرت» را استفاده کرد؛ اينکه انسان بايستی در طول زندگی‌اش به آخرت و اين‌که روزی خواهد مُرد، از کردارش حسابرسی می‌شود و در رستاخيز دوباره زنده خواهد شد، توجه داشته باشد. بنابراين، يکي از سؤالاتی که از افراد پرسيده مي‌شود و نسبت به آن مؤاخذه صورت می‌گيرد، اين است که چرا به آخرت توجه نداشته است؟ اگر هم استفاده وجوب نشود، به طور قطع، مسلّم است که «توجه به آخرت» براي شارع مطلوبيت دارد و بنابراين، يکی از مستحبات شمرده می‌شود. 📚 منبع: کتاب «بازپژوهی آیات معاد» تألیف آیت الله حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی 🔸جهت تهیه اثر فوق می‌توانید روی عبارت (تهیه آثار با تخفیف ویژه) کلیک کنید یا به آدرس قم، نبش میدان معلّم، نمایشگاه و فروشگاه کتاب دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام مراجعه نمایید. 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom
در بررسی بحث جهاد به این نتیجه رسیدم از کلمات فقهاء و ادله ما در منابع و متون دینی یک نوع سومی از جهاد هم به نام جهاد ذبّی استفاده می‌شود. ذبّ به معنای دفاع است، الذّب عن الاسلام، یعنی دفاع از اسلام. متعلق این جهاد فقط دفاع از ساحت دین است، بحث دفاع از انسان و جان و مال و ناموس نیست که در جهاد دفاعی متعارف مطرح است. اگر در یک زمانی انسان خوف پیدا کند که دین در خطر است خواه در منطقه خودش باشد یا در مناطق دیگر، خواه در ایران باشد یا در فلسطین و عراق، بر اساس ادله بر هر انسانی که تمکن بر مقابله دارد، دفاع از اسلام واجب است، که از آن تعبیر به جهاد ذبّی می‌کنیم. جایی که فقط مسئله دفاع از دین و دفاع از اصل اسلام مطرح است. بنده این نظریه را که استخراج کردم و ان شاء الله به ادله‌اش اشاره خواهم کرد به این نتیجه رسیدم که نهضت امام حسین علیه السلام را باید بر همین اساس تفسیر کنیم... 📚 منبع: کتاب «اندیشه فاضل۴: نظریه ‌جهاد ذبّی و ‌نسبت ‌آن ‌با‌ فقه ‌مقاومت» تألیف آیت الله حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی 🔸جهت تهیه اثر فوق می‌توانید روی عبارت (تهیه آثار با تخفیف ویژه) کلیک کنید یا به آدرس قم، نبش میدان معلّم، نمایشگاه و فروشگاه کتاب دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام مراجعه نمایید. 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom
... نظریه خطابات قانونی از ابتکارات اصولی بسیار مهمّ امام خمینی قدس سره است. بسیاری از مبانی مهمّ و معروف اصولیین در طول قرون متمادی به وسیله این نظریه از بین می‌رود، از جمله آن‌که: ۱. مشهور معتقدند حقیقت تکلیف، بعث است و هر بعثی متوقّف بر انبعاث است و در موردی که انبعاث تحقّق ندارد، تکلیف، معقول نیست؛ اما بر اساس نظریه خطابات قانونی، این دیدگاه فقط در خطابات شخصی معنا دارد و در خطابات قانونی بی‌معناست. 2. بر اساس نظریه مشهور، ملاکات احکام را باید در افعال هر مکلّفی جستجو نمود، در حالی که بر اساس نظریه امام خمینی قدس سره ملاکات بر حسب نوع مکلّفین است و لازم نیست در افعال هر یک از مکلّفین وجود داشته باشد .... 📚 منبع: کتاب «خطابات قانونیه؛ مهمترین ابتکار اصولی امام خمینی ره» تألیف آیت الله حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی 🔸جهت تهیه اثر فوق می‌توانید روی عبارت (تهیه آثار با تخفیف ویژه) کلیک کنید یا به آدرس قم، نبش میدان معلّم، نمایشگاه و فروشگاه کتاب دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام مراجعه نمایید. 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom
✅ روشن است که هر اندیشه‌ای عبادت به‌حساب نمی‌آید، بلکه تنها انديشه‌ای عبادت محسوب می‌شود که انسان را از قعر امور مادی به مقام قرب الهی نایل سازد و موجب سعادت دین و دنیا و عقبای او شود. اندیشه‌ای که قلب انسان را از خواب غفلت بيدار می‌کند و سعادت ابدی او را تضمين می‌نماید. 🔻آری، چنین اندیشه‌ای عبادت است و برای ظهور و بروز همانند تمامی مظروف‌ها، نیازمند ظرف ویژه و بستر مناسب است و روزه، همان ظرف و بستر عبادی ویژه‌ای است برای مظروف عبادی تفکّر درست. 🔹بستری که انسان را به تفکّر درباره خیل بی‌شمار مخلوقات الهی می‌کشاند و باعث خضوع بیرونی و خشوع درونی انسان نسبت به خالق هستي مي‌گردد؛ از تفکر در بزرگی آسمان‌ها و کهکشان‌ها، از تفکر در گستردگی گياهان، حيوان‌ها و انسان‌ها، از تفکر در شگفتی‌های اقیانوس‌ها، دریاها، خاک‌ها و کوه‌ها، از تفکر در بزرگی خورشيد و ماه و ارتباط میان اين دو در پدید آمدن شب و روز و فصول گوناگون. 📚 منبع: کتاب «معنای بندگی» تألیف آیت الله حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی 🔸جهت تهیّه اثر فوق می‌توانید روی عبارت (تهیه آثار با تخفیف ویژه) کلیک کنید یا به آدرس قم، نبش میدان معلّم، نمایشگاه و فروشگاه کتاب دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام مراجعه نمایید. 🌐https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28
🔹منتظران واقعی کسانی هستند که وضعیت روحی و عاطفی خود را به گونه‌ای سامان می‌دهند که با حضرت بقیّة الله الأعظم عجّل الله تعالی فرجه الشریف بیشترین سنخیت را داشته باشند؛ زیرا بدیهی است انتظار، ملازم با سنخیت داشتن با منتظر است. 🔸البته پرواضح است که ایجاد سنخیت با امام زمان ارواحنا فداه از طریق تقویت ایمان، تثبیت تقوا، تحکیم فضایل اخلاقی و توسعه‌ درجات معنوی حاصل می‌شود؛ زیرا فقط در صورتی که امیال انسان، مطابق میل امام زمان علیه السلام باشد، آتش محبّت آن امام در دل منتظر زبانه خواهد کشید و دوری‌ اش را بر او سخت و ناگوار خواهد ساخت. 🌺 بنابراین بدیهی است به همان میزان که سنخیت منتظِر با منتظَر بیشتر باشد، محبّت منتظَر در دل منتظِر بیشتر خواهد شد و به همین میزان، محبت منتظَر نیز به منتظِر افزون‌تر خواهد گشت. 📚 منبع: کتاب «گفتارهای مهدوی» تألیف آیت الله محمّدجواد فاضل لنکرانی ⬅️ مراکز پخش و فروش آثار: ۱. قم و مشهد، فروشگاه کتاب مرکز فقهی. ۲. نمایشگاه عتبه حسینیه علیه‌السلام در بین الحرمین.(آثار عربی و انگلیسی) ۳. قم، جنب مدرسه کرمانی‌ها. ۴. فروشگاه‌های بوستان کتاب. ۵. مجتمع ناشران، انتشارات دلیل ما. 🌐https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28 🆔 @pajuheshmarkazfeqhi
🔸معنای قيام اين است كه انسان هميشه برای اعتلای كلمه حق، آماده است. نبايد فكر كنيم قيام در نماز فقط اين است كه چند لحظه می‌ايستيم و قرآن و حمد و سوره را قرائت می‌كنيم! نه؛ بلکه بدين معناست كه اعلان کنيم اين ايستادن‌، نمايانگر آن است كه برای دفاع از دين خدا، هميشه ايستاده‌ايم. 🔻برای مبارزه با شيطان نفس، برای مبارزه با شياطين جن و انس و هر گونه آلودگی‌ها و فسادها، برای محاربه با دشمنان بيرونی و درونی ايستاده‌ايم. 🔹بنابراين قيام در نماز، چنين حالتی است و مقدّمه است برای اينكه انسان بتواند قائم به قسط شده و در جامعه، قيام به قسط كرده و عدل و قسط را برقرار كند. همان‌طور که در اين آيه شريفه، خداوند می‌فرمايد «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إلاّ هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ» ▫️اين قائم به قسط در اينجا، هم مربوط به خدا تبارك و تعالی است و هم مربوط به ملائكه و هم مربوط به اولوا العلم. نمازگزار با قيام در محضر خدا می‌خواهد به اين مرتبه بسيار بزرگ كه مختص اولوا العلم و ملائكه الهی است برسد. 📚 منبع: کتاب «اسرار و آداب نماز» تألیف آیت اللّه حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی‌دام‌ظله ⬅️ مراکز پخش و فروش کتاب: ۱. قم، نبش میدان معلّم. ۲. خیابان ارم، جنب مدرسه کرمانی‌ها. ۳. خیابان ارم، بوستان کتاب. ۴. مجتمع ناشران، انتشارات دلیل ما. 🌐https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28 🆔 @pajuheshmarkazfeqhi
🔰به نظر قاصر من، این‌که قلب انسان همیشه مشغول دنیا باشد، بدترین حالت است؛ چرا که این به معنای از بین‌رفتن مقام شریف انسانیت است. 🔸قلبی که باید همیشه ظرف خدای متعال و یاد او و ظرف مسایل اخروی و با ارزش باشد، چگونه دائماً در این فکر است که مثلاً چه خانه‌ای تهیه کند؟! از چه راهی به قدرت برسد؟! از چه راهی رفیق خودش را تحقیر کند؟! و چگونه خودش را نزد همشهریانش به عنوان یک طلبه متّقی معرفی کند؟! 🔹این حالت به معنای لگد مال کردن مقام شریف انسانیت است؛ انسان نباید این قلب با ارزش را _ که قدرت ارتباط با خداوند دارد _ با پول، مادیات و شهرت‌طلبی مرتبط کند! 📚 منبع: «اخلاق فاضل»، سلسله درس‌های اخلاقی مرحوم آیت اللّه العظمی فاضل لنکرانی قدّس سره ⬅️ مراکز پخش و فروش کتاب: ۱. قم، نبش میدان معلّم. ۲. خیابان ارم، جنب مدرسه کرمانی‌ها. ۳. خیابان ارم، بوستان کتاب. ۴. مجتمع ناشران، انتشارات دلیل ما. 🌐https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28 🆔 @pajuheshmarkazfeqhi
🔰تا گریستن نباشد، نگریستن نخواهد بود ▪️در جایی خواندم که متأسفانه نوشته بود «به جای گریستن، خوب‌نِگریستن»! حرف ما این است که می‌گوییم در قضیه امام حسین علیه السلام بدون گریستن و بکاء، نگریستن امکان ندارد. 🔻اگر انسان بخواهد وارد این وادی شود و خود را به هدف قیام امام حسین علیه السلام نزدیک کند، بدون بکاء نمی‌شود. اگر امکان داشت ائمۀ ما علیهم السلام که عقل کل بودند، چرا شیعیان را این همه به گریه کردن تشویق کردند؟ 🔸روایات باب بُکاء را ببینید، روایات خیلی عجیبی است. ما عزادارها هنوز از حقیقت بُکاء بر امام حسین علیه السلام خبر نداریم. به این روایات دقت کنید و بعد این سوال را برای خود مطرح کنید که آیا می‌شود بدون بکاء به این حقیقت رسید یا نه؟ ما معتقدیم امکان ندارد، نمی‌شود گفت بنشین فقط فکر کن امام حسین چه کسی بوده و هدفش چه بوده؟ آنگاه شما هم می‌توانی به آن هدف برسی، چنین امری امکان ندارد! 🔺هرچه بُکاء بیشتر باشد، راه آشنا شدن و رسیدن به حقیقت این واقعه و حادثه بازتر می‌شود. در کامل الزیارات آمده «أحبّ العیون إلی الله عین بکت علیه»، محبوب‌ترین چشم‌ها نزد خدا چشمی است که برای امام حسین گریه کند‌ چقدر معنا در این جمله خوابیده است؟ کسی که برای امام حسین گریه ‌کند محبوب خدا می‌شود و خدا حبّ به او پیدا می‌کند. 📚منبع: "گفتارهای حسینی"، سلسله سخنرانی‌ها ومصاحبه‌های آیت‌الله محمدجواد فاضل ‌لنکرانی https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28 🆔 @pajuheshmarkazfeqhi
🔹منتظران واقعی کسانی هستند که وضعیت روحی و عاطفی خود را به گونه‌ای سامان می‌دهند که با حضرت بقیّة الله الأعظم عجّل الله تعالی فرجه الشریف بیشترین سنخیت را داشته باشند؛ زیرا بدیهی است انتظار، ملازم با سنخیت داشتن با منتظر است. 🔸البته پرواضح است که ایجاد سنخیت با امام زمان ارواحنا فداه از طریق تقویت ایمان، تثبیت تقوا، تحکیم فضایل اخلاقی و توسعه‌ درجات معنوی حاصل می‌شود؛ زیرا فقط در صورتی که امیال انسان، مطابق میل امام زمان علیه السلام باشد، آتش محبّت آن امام در دل منتظر زبانه خواهد کشید و دوری‌ اش را بر او سخت و ناگوار خواهد ساخت. 🌺 بنابراین بدیهی است به همان میزان که سنخیت منتظِر با منتظَر بیشتر باشد، محبّت منتظَر در دل منتظِر بیشتر خواهد شد و به همین میزان، محبت منتظَر نیز به منتظِر افزون‌تر خواهد گشت. 📚 منبع: کتاب «گفتارهای مهدوی» تألیف آیت الله محمّدجواد فاضل لنکرانی ⬅️ مراکز پخش و فروش آثار: ۱. قم و مشهد، فروشگاه کتاب مرکز فقهی. ۲. نمایشگاه عتبه حسینیه علیه‌السلام در بین الحرمین.(آثار عربی و انگلیسی) ۳. قم، جنب مدرسه کرمانی‌ها. ۴. فروشگاه‌های بوستان کتاب. ۵. مجتمع ناشران، انتشارات دلیل ما. 🌐https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28 🆔 @pajuheshmarkazfeqhi
📖 اینگونه موعظه کن! 🔰آیت الله العظمی حاج شیخ محمد فاضل لنکرانی ره: 🖋حضرت امام حسن عسكرى علیه السلام مى‌فرمايند: «مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِرّاً فَقَدْ زَانَهُ وَ مَنْ وَعَظَهُ عَلَانِيَةً فَقَدْ شَانَه» هر كس برادر مؤمن خود را در خلوت و به دور از ديدِ ديگران موعظه كند، او را وزين ساخته و از سبك‌شدن او جلوگيرى كرده است؛ امّا اگر او را در حضور ديگران و به صورت آشكار، موعظه و نصيحت كند، به او اهانت كرده و مقام او را پايين آورده و چهره بدى به او پوشانده است. 🔹بنابراين، تبليغ، هدايت، موعظه و نصيحت نيز بايد در شرايطى انجام گيرد كه نه تنها شخصيت‌ها حفظ شود و هيچ اهانتى از آن برداشت نشود؛ بلكه به عكس، ضمن اين‌كه هدايت و موعظه و نصيحت تحقق پيدا مى‌كند، به طرف مقابل شخصيت ببخشد؛ يعنى هم موعظه شود و هم به او ارزش داده شود؛ 🔸امّا اگر در كنار موعظه، شخصيت طرف خُرد شود، چنين موعظه‌اى علاوه بر اين‌كه مذموم است، معلوم نيست نقش و اثرى هم‌ داشته باشد و اگر اثرى هم بر آن مترتب شود به يقين اثرى اندك خواهد بود. 📚 منبع: کتاب «اخلاق فاضل» سلسله درس‌های اخلاقی مرحوم آیت اللّه العظمی فاضل لنکرانی قدّس سره 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom 🆔 @pajuheshmarkazfeqhi
🔰 شب‌زنده‌داری را فراموش نکن! آيت الله فاضل لنکرانی: 🖋عبادت و راز و نياز با یگانه معبود جهان هستی، آن هم در دل تاريك شب، برای اهل دل لذّتی فوق‌العاده و غير قابل وصف دارد و منتظران حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف از این ویژگی برخوردارند؛ چنانچه حضرت امام رضا علیه‌السلام در توصیف ویژگی پيروان اهل بیت و شیفتگان حضرت مهدی ارواحنا فداه می‌فرمایند: «وَأَنَّ مِنْ دِينِهِمُ... طُولَ السُّجُودِ وَالْقِيَامَ بِاللَّيْلِ» 🔹آری؛ آنان كه توفيق شب‌زنده‌‌داری نصيبشان می‌شود و در دل شب با سجده‌های طولانی، قطرات محبّت پروردگار را بر مشام جانشان می‌رسانند، دیگر تمام دنيا و آنچه در آن است، در نظرشان كوچك و حقير جلوه می‌کند. 🔸 رمز موفقيت همه انبياء و اولياء و صالحان و علماء، مناجات در دل شب بوده است؛ و اساساً بیشتر عنايات ربّانی بر انبياء عظام در سحرگاهان روی داده است. 📚 منبع: کتاب «گفتارهای مهدوی» تألیف آیت اللّه حاج شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی دام ظله 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom 🆔 @pajuheshmarkazfeqhi
🔰تا گریستن نباشد، نِگریستن نخواهد بود ▪️در جایی خواندم که متأسفانه نوشته بود «به جای گریستن، خوب‌نِگریستن»! حرف ما این است که می‌گوییم در قضیه امام حسین علیه السلام، بدون گریستن و بکاء، نِگریستن امکان ندارد. 🔻اگر انسان بخواهد وارد این وادی شود و خود را به هدف قیام امام حسین علیه السلام نزدیک کند، بدون بکاء نمی‌شود. اگر امکان داشت، ائمۀ ما علیهم السلام که عقل کلّ بودند، چرا شیعیان را این همه به گریه‌کردن تشویق کردند؟ 🔸روایات باب بُکاء را ببینید. روایات خیلی عجیبی است. ما عزادارها هنوز از حقیقت بُکاء بر امام حسین علیه السلام خبر نداریم. به این روایات دقت کنید و بعد این سؤال را برای خود مطرح کنید که آیا می‌شود بدون بکاء، به این حقیقت رسید یا نه؟ ما معتقدیم امکان ندارد. نمی‌شود گفت: بنشین و فقط فکر کن كه امام حسین علیه السلام چه کسی بوده و هدفش چه بوده؟ آنگاه شما هم می‌توانی به آن هدف برسی. چنین امری امکان ندارد! 🔺هرچه بُکاء بیشتر باشد، راه آشنا شدن و رسیدن به حقیقت این واقعه و حادثه، بازتر می‌شود. در کامل الزیارات به این مضمون آمده «أحبّ العیون إلی الله عین بکت علیه»، محبوب‌ترین چشم‌ها نزد خدا چشمی است که برای امام حسین علیه السلام گریه کند‌. چقدر معنا در این جمله خوابیده است؟ کسی که برای امام حسین علیه السلام گریه ‌کند محبوب خدا می‌شود. 📚منبع: کتاب "گفتارهای حسینی"، سلسله سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله محمدجواد فاضل ‌لنکرانی https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28
🔰دل‌رُباترین امام و عارف‌ترین یاران ▪️یکی از فضائل امام حسین علیه السلام که در زیارت‌نامه‌های آن حضرت، از رهگذر تبیین ویژگی‌های اصحاب بزرگوار و ربانی ایشان فهمیده می‌شود، این است که حضرت سید الشهدا علیه السلام، دل‌رُباترین امام و حجت خدا است؛ چه آن حضرت با غرق‌شدن در جاذبه بالای ربوبی، از چنان جذبه‌ی الهی برخوردار بودند که خواص از مؤمنان عارف و ربانیونِ تابع را به نور الهی جذب کرد و مختص پروردگار نمود، به گونه‌ای که دیگر به غیر خدا مشغول نشدند. چه تمام هدف و مأموریت امام حسین علیه السلام به عنوان کلمه تامه الهی، قرار دادن انسان در مسیر کمال و وصول او به عالی‌ترین درجه از درجات پر مهر و محبت الهی است. 🔹بر این اساس، امام صادق علیه السلام در روایتی خطاب به یوسف کناسی، پس از بیان کیفیت ورود به حرم حسینی و تبیین زیارتنامه‌ی کوتاهی، در اواسط زیارت، در خلال اوصاف یاران امام حسین علیه السلام و به ظرافت، به جاذبه اعلای کلمه تامه خدا چنین اشاره می‌فرماید: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الرَّبَّانِيُّونَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ وَ أَنْصَارٌ أَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَنْصَارُ اللهِ جَلَّ اسْمُهُ وَ سَادَةُ الشُّهَدَاءِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صَبَرْتُمْ وَ احْتَسَبْتُمْ وَ لَمْ تَهِنُوا وَ لَمْ تَضْعُفُوا وَ لَمْ تَسْتَكِينُوا حَتَّى لَقِيتُمُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى سَبِيلِ الْحَقِّ وَ نُصْرَةِ كَلِمَةِ اللهِ تَعَالَى التَّامَّةِ» ▫️بله، اصحاب حضرت سید الشهدا علیه السلام، ربّیونی بودند که برای یاری کلمه تامه الهی، عاقلانه به جهاد در راه خدا شتافتند و عاشقانه به دفاع از دین خدا پرداختند و در این امتحان الهی، هیچ ضعف و سستی و ذلت و حقارتی از خود نشان ندادند؛ چرا که ایشان، جذب جلوه‌های ملکوتی و جاذبه‌های لاهوتی امام علیه السلام شده بودند. جاذبه‌ای الهی که آنها را برای یاری دین خدا مشتاق نمود و با شیفتگی غیر قابل وصف و تمام‌عیاری، دلداده‌ی فضیلت‌های کلمه‌ی تامه‌ی خدا نمود. 📚منبع: کتاب "انقلاب حسینی"، درس‌گفتارهایی از آیت‌ الله محمدجواد فاضل ‌لنکرانی https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28
زندگینامه آیت الله فاضل قفقازی.pdf
387.7K
🔰قسمتی از زندگینامه آیت الله حاج شیخ (عبدالله) فاضل قفقازی(لنکرانی) 🔹 بمناسبت ایّام ارتحال آن عالم ربّانی 🖊 آيت‌الله العظمی بروجردی پس از تکمیل بنای مسجد اعظم، امامت نماز ظهر و عصر آن را به او سپرد. این امر حکایت از آن دارد که آيت‌الله العظمی قفقازی در آن زمان شخصیتی برجسته و مورد علاقه آيت‌الله العظمی بروجردی بود. همچنین وی نماز مغرب و عشا را در تکیه حاج سید حسن اقامه می­‌کرد و اقامه هردو جماعت تا پایان حیات ایشان ادامه داشت. جالب آنکه آيت‌الله العظمی بروجردی چند روز پیش از ماه مبارک رمضان، حاج احمد خادم را به بیت آيت‌الله العظمی فاضل می­‌فرستاد و برای اینکه خود، در ظهرهای آن ماه در مسجد اعظم اقامه جماعت کند، از ایشان اجازه می­‌گرفت... 📚منبع: کتاب "سینای فقاهت"، حیات طیّبه مرجع عظیم الشأن حضرت آيت الله العظمی محمد فاضل ‌لنکرانی 🌐 به کانال دفتر نشر مرکز فقهی ائمه‌ اطهار علیهم‌السلام بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3949592944C0267770f28