آیه ٧٣ سوره توبه @darolquranssoleymaninahavand

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ» اى پیامبر! با کافران و منافقان جهاد کن و بر آنها سخت بگیر! جایگاهشان جهنم است و بد فرجامى است! (سوره مبارکه توبه/ آیه ۷۳) ❇ تفســــــیر ❇ پیکار با کفار و منافقان سرانجام، در این آیه دستور به شدت عمل در برابر کفار و منافقان داده مى فرماید: اى پیامبر! با کافران و منافقان جهاد کن (یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفّارَ وَ الْمُنافِقینَ). و در برابر آنها روش سخت و خشنى در پیشگیر (وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ). این مجازات آنها در دنیاست و در آخرت، جایگاهشان دوزخ است که بدترین سرنوشت و جایگاه است (وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصیرُ). طرز جهاد در برابر کفار روشن است و آن جهاد همه جانبه، و مخصوصاً جهاد مسلّحانه است، ولى در طرز جهاد با منافقان، بحث است; زیرا مسلماً پیامبر(صلى الله علیه وآله) با منافقان جهاد مسلّحانه نداشت، چرا که منافق کسى است که ظاهراً در صفوف مسلمین قرار دارد و به حکم ظاهر محکوم به تمام آثار اسلام است. هر چند در باطن کارشکنى مى کند، چه بسا افرادى هستند که مى دانیم ایمان واقعى ندارند، ولى به خاطر اظهار اسلام، نمى توانیم با آنها رفتار یک نامسلمان داشته باشیم. لذا، همان‌گونه که از روایات اسلامى و گفتار مفسران استفاده مى شود، باید گفت منظور از جهاد با منافقان، انواع و اشکال دیگر مبارزه، غیر از مبارزه مسلّحانه است، مانند مذمّت، توبیخ، تهدید و رسوا ساختن آنها و شاید جمله وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ اشاره به همین معنى باشد. 🌼🌼🌼 این احتمال در تفسیر آیه وجود دارد که منافقان مادام که وضعشان آشکار و اسرار درونشان بر ملا نشده، داراى احکام اسلامند. اما هنگامى که وضعشان مشخص شد، به حکم کفّار حربى خواهند بود و در این حال نبرد مسلّحانه نیز با آنها مجاز است. ولى، نکته‌اى که این احتمال را تضعیف مى کند، این است که در این حالت، اطلاق کلمه منافق بر آنها صحیح نیست، بلکه در صف کفار حربى قرار خواهند گرفت; زیرا همان طور که گفتیم منافق کسى است که ظاهرش اسلام و باطنش کفر باشد. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۷۳ سوره مبارکه توبه) @darolquranssoleymaninahavand

⭕️روح الله زم اعدام شد 🔸"روح الله زم" سرشبکه آمدنیوز، صبح امروز به دار مجازات آویخته شد.👎

به مناسبت اولین سالگرد سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و چهلم دانشمند هسته ای شهید محسن فخری زاده برگزار میشود محفل انس با قرآن کریم با حضور قاریان ممتاز شهرستان نهاوند به همت این مراکز شهرستان نهاوند: دارالقرآن بسیج نهاوند واحد تخصصی قرآن و عترت کانون فرهنگی و هنری اندیشه ارشاد نهاوند اداره اوقاف و امور خیریه نهاوند آستان مقدس امامزاده محمد و علی ع نهاوند به مدت ده شب بعد از نماز مغرب و عشا پخش از طریق پیام رسان های موجود در پوستر جهت اطلاع پوستر ها را کامل مطالعه بفرمایید. با رعایت پروتکل کامل بهداشتی @darolquranssoleymaninahavand

آیه ٧۴ سوره توبه

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ» به خدا سوگند یاد مى کنند که (در غیاب پیامبر، سخنان کفر آمیز) نگفته اند. در حالى که به یقین سخنان کفرآمیز گفته اند و پس از اسلام آوردنشان، کافر شده اند و تصمیم به امرى (خطرناک) گرفتند، که به آن نرسیدند. آنها فقط از این ایراد مى‌گیرند که خداوند و پیامبرش، آنان را به فضل (و کَرَم) خود، بى نیاز ساختند. (با این حال) اگر توبه کنند، براى آنها بهتر است و اگر روى گردانند، خداوند آنها را در دنیا و آخرت، به مجازات دردناکى کیفر خواهد داد و در سراسر زمین، نه ولىّ و سرپرستى دارند، و نه یاورى. (سوره مبارکه توبه/ آیه ۷۴) ❇ تفســــــیر ❇ شأن نزول: درباره شأن نزول این آیه، روایات مختلفى نقل شده که همه آنها نشان مى‌دهد بعضى از منافقان، مطالب زننده‌اى درباره اسلام و پیامبر(صلى الله علیه وآله) گفته بودند و پس از فاش شدن اسرارشان، سوگند دروغ یاد کردند که چیزى نگفته اند و همچنین توطئه‌اى بر ضد پیامبر(صلى الله علیه وآله) چیده بودند که خنثى گردید. از جمله، اینکه یکى از منافقان به نام جلاس، در ایام غزوه تبوک، پس از شنیدن بعضى از خطبه‌های پیامبر(صلى الله علیه وآله)، شدیداً آن را انکار و پیامبر(صلى الله علیه وآله)را تکذیب نمود و پس از بازگشت به مدینه شخصى به نام عامربن قیس که این جریان را شنیده بود، خدمت پیامبر آمد و سخنان جلاس را بازگو کرد. هنگامى که خود او نزد پیامبر(ص)آمد، موضوع را انکار نمود، پیامبر(ص)به هر دو دستور داد: در مسجد، در کنار منبر سوگند یاد کنند که دروغ نمى گویند. هر دو سوگند یاد کردند، ولى عامر عرض کرد: خداوندا! آیه‌اى بر پیامبرت نازل کن و آن کس که راستگو است را معرفى فرما! پیامبر(ص) و مؤمنان آمین گفتند! جبرئیل نازل شد و آیه فوق را به پیامبر(ص)ابلاغ کرد، وقتى به جمله فَإِنْ یَتُوبُوا یَکُ خَیْراً لَهُمْ رسید، جلاس عرض کرد: اى رسول خدا! پروردگار به من پیشنهاد توبه کرده است، من از گناه خود پشیمانم و توبه مى‌کنم، پیامبر اکرم(ص)توبه او را پذیرفت. 🌼🌼🌼 تفسیر: توطئه خطرناک پیوند این آیه، با آیات گذشته، کاملاً روشن است; زیرا همه سخن از منافقان مى‌گویند. در این آیه، از روى یکى دیگر از اعمال منافقان پرده برداشته شده، و آن این که وقتى مى بینند اسرارشان فاش شده، واقعیات را انکار مى کنند و حتى براى اثبات گفتار خود به قسم‌هاى دروغ متوسل مى‌شوند. نخست مى فرماید: منافقان سوگند یاد مى‌کنند که چنان مطالبى را درباره پیامبر نگفته اند (یَحْلِفُونَ بِاللّهِ ما قالُوا). در حالى که به طور مسلّم سخنان کفرآمیزى گفته اند (وَ لَقَدْ قالُوا کَلِمَةَ الْکُفْرِ). و به این جهت، پس از قبول و اظهار اسلام، راه کفر را پیش گرفته اند (وَ کَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ). ظاهر این است، آنان از آغاز مسلمان نبوده اند که کافر شوند، بلکه تنها اظهار اسلام مى کردند. بنابراین، همین اسلام ظاهرى و صورى را نیز، با اظهار کفر در هم شکستند. و از آن بالاتر، آنها تصمیم خطرناکى داشتند، که به آن نرسیدند (وَ هَمُّوا بِما لَمْ یَنالُوا). قابل توجه این که هوشیارى مسلمین در حوادث مختلف، سبب مى شد منافقان و نقشه هاى آنها شناخته شود; مسلمانان همواره در کمین آنها بودند، تا اگر سخنى از آنها بشنوند، براى پیشگیرى و اقدام لازم، به پیامبر گزارش دهند، این بیدارى و اقدام به موقع، و به دنبال آن، نزول آیات، و تصدیق خداوند، موجب رسوائى منافقان و خنثى شدن توطئه هاى آنها مى شد. پس از آن، براى این که زشتى و وقاحت فعالیت هاى منافقان، و نمک نشناسى آنها کاملاً آشکار شود، اشاره مى کند: آنها خلافى از پیامبر ندیده بودند، و هیچ لطمه اى از ناحیه اسلام بر آنان وارد نشده بود، بلکه به عکس، در پرتو حکومت اسلام، به انواع نعمت هاى مادّى و معنوى رسیده بودند، مى فرماید: آنها در حقیقت انتقام نعمت‌هائى را مى کشیدند که خداوند و پیامبر با فضل و کرم خود تا سر حدّ استغنا به آنها داده بودند (وَ ما نَقَمُوا إِلاّ أَنْ أَغْناهُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ). شکّ نیست، بى نیاز ساختن و رفع احتیاجاتشان، در پرتو فضل پروردگار و خدمات پیامبر چیزى نبود که بخواهند انتقام آن را بگیرند، بلکه جاى حق شناسى و سپاسگزارى داشت. اما این حق ناشناسان زشت سیرت، خدمت و نعمت را با جنایت پاسخ گفتند. و این تعبیر زیبا و رسائى است که در بسیارى از گفته ها و نوشته ها به کار مى ر

ود، مثلاً به کسى که سال ها به او خدمت کرده ایم، و بعد به ما خیانت مى کند، مى گوئیم: گناه ما فقط این بود که به تو پناه دادیم و از تو دفاع کردیم و حداکثر محبت را نمودیم، این مزد دست ما بود! آنگاه، آن چنان که سیره قرآن است، راه بازگشت را به روى آنان گشوده، مى فرماید: اگر آنان توبه کنند براى آنها بهتر است (فَإِنْ یَتُوبُوا یَکُ خَیْراً لَهُمْ). و این، نشانه واقع بینى اسلام، و اهتمام به امر تربیت، و مبارزه با هر گونه سختگیرى و شدت عمل نابجا است، که حتى راه آشتى و توبه را به روى منافقانى که توطئه براى نابودى پیامبر کردند، و سخنان کفرآمیز و توهین هاى زننده داشتند، باز گذارده، بلکه از آنها دعوت به توبه کرده است. این، در حقیقت چهره واقعى اسلام است، ولى چقدر بى انصافند کسانى که اسلام را با چنین چهره اى، دین فشار و خشونت معرفى مى کنند!! اما در عین حال، براى این که آنها این نرمش را دلیل بر ضعف نگیرند، به آنها هشدار مى دهد: اگر به روش خود ادامه دهند و از توبه روى برگردانند، خداوند در دنیا و آخرت آنان را با مجازات دردناکى کیفر خواهد داد (وَ إِنْ یَتَوَلَّوْا یُعَ هر صبح یک آیه: ذِّبْهُمُ اللّهُ عَذاباً أَلیماً فِی الدُّنْیا وَ الآْخِرَةِ). و اگر چنین مى پندارند که ممکن است در برابر مجازات الهى کسى به کمک آنان بشتابد، سخت در اشتباهند; زیرا آنها در سراسر روى زمین نه ولىّ و سرپرستى خواهند داشت و نه یار و یاورى (وَ ما لَهُمْ فِی الأَرْضِ مِنْ وَلِیّ وَ لا نَصیر). البته، مجازات هاى آنها در آخرت روشن است، اما عذاب هاى دنیاى آنها همان رسوائى، بى آبروئى، خوارى و بدبختى و مانند آن است. این احتمال وجود دارد که پس از روشن شدن اعمال منافقانه، در صورت عدم توبه باید مجازات دنیائى اجراى حدود و امثال آن درباره آنها اجرا شود; زیرا از مرحله نفاق گذشته و آشکارا افراد توطئه گرى در جامعه اسلامى به ادامه حیات مى پردازند و این سبب تحریک دیگران نیز مى شود که باید دفع گردد. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۷۴ سوره مبارکه توبه)

آیه ٧۵ سوره توبه

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ» از آنها کسانى هستند که با خدا پیمان بسته بودند: «اگر خداوند ما را از فضل خود روزى دهد؛ قطعاً صدقه و زکات خواهیم داد و از صالحان (و شاکران) خواهیم بود.» (سوره مبارکه توبه/ آیه ۷۵) ❇ تفســــــیر ❇ شأن نزول: در میان مفسران معروف است آیات ۷۵ تا ۷۸، درباره یکى از انصار به نام ثعلبة بن حاطب نازل شده است. او که مرد فقیرى بود و مرتّب به مسجد پیامبر(صلى الله علیه وآله)مى رفت، اصرار داشت پیامبر(صلى الله علیه وآله) دعا کند تا خداوند مال فراوانى به او بدهد! پیغمبر(صلى الله علیه وآله) به او فرمود: قَلِیلٌ تُؤَدِّی شُکْرَهُ خَیْرٌ مِنْ کَثِیر لاتُطِیقُهُ: مقدار کمى که حقش را بتوانى ادا کنى، بهتر از مقدار زیادى است که توانائى اداء حقش را نداشته باشى . آیا بهتر نیست به پیامبر خدا تأسّى جوئى و به زندگى ساده‌اى بسازى؟ ولى ثعلبه، دست بردار نبود و سرانجام به پیامبر(صلى الله علیه وآله)عرض کرد: به خدائى که تو را به حق فرستاده سوگند یاد مى کنم، اگر خداوند ثروتى به من عنایت کند، تمام حقوق آن را خواهم پرداخت. پیامبر(صلى الله علیه وآله)براى او دعا کرد. چیزى نگذشت که (طبق روایتى) پسر عموى ثروتمندش از دنیا رفت و ثروت سرشارى به او رسید. و طبق روایت دیگرى، گوسفندى خرید و به زودى زاد ولد کرد، آن چنان که نگاهدارى آنها در مدینه ممکن نبود، ناچار به آبادى‌هاى اطراف مدینه روى آورد و آن‌چنان مشغول و سرگرم زندگى مادّى شد، که در جماعت و حتى نمازجمعه نیز شرکت نمى کرد. پس از مدتى پیامبر(صلى الله علیه وآله)، مأمور جمع آورى زکات را نزد او فرستاد، تا زکات اموال او را بگیرد. ولى این مرد کم ظرفیت، تازه به نوا رسیده و بخیل، از پرداخت حق الهى، خوددارى کرد. نه تنها خوددارى کرد، که به اصل تشریع این حکم نیز اعتراض نموده گفت: این حکم، برادر جزیه است; ما مسلمان شده‌ایم که از پرداخت جزیه معاف باشیم و با پرداخت زکات، چه فرقى میان ما و غیر مسلمانان باقى مى ماند؟! این سخن مى رساند، او نه مفهوم جزیه را فهمیده بود و نه مفهوم زکات را. و یا فهمیده بود، اما دنیاپرستى اجازه بیان حقیقت و اظهار حق به او نمى داد. به هر حال، هنگامى که پیامبر(ص)سخن او را شنید فرمود: یا وَیْحَ ثَعْلَبَةَ! یا وَیْحَ ثَعْلَبَة!: واى بر ثعلبه! اى واى بر ثعلبه! و در این هنگام، این آیات نازل شد. شأن نزول هاى دیگرى نیز، براى آیات فوق نقل شده، که کم و بیش با داستان ثعلبه مشابه است، و از مجموع شأن نزول هاى فوق، و مضمون آیات، چنین استفاده مى شود: شخص یا اشخاص مزبور در آغاز در صف منافقان نبودند، ولى به خاطر همین گونه اعمال، به آنها پیوستند. 🌼🌼🌼 تفسیر: منافقان کم ظرفیتند! این آیات، در حقیقت روى یکى دیگر از صفات زشت منافقان، انگشت مى گذارد و آن این که به هنگام ضعف و ناتوانى و فقر و پریشانى، چنان دم از ایمان مى زنند که هیچ کس باور نمى کند آنها روزى در صف منافقان قرار گیرند و حتى شاید آنها کسانى که داراى امکانات وسیع هستند را مذمّت مى کنند; که چرا از امکاناتشان، به نفع مردم محروم استفاده نمى کنند؟ اما، همین که خودشان به نوائى برسند، چنان غرق دنیاپرستى مى شوند که همه عهد و پیمان‌هاى خویش با خدا را به دست فراموشى مى سپارند. گویا به کلّى تغییر شخصیت داده و درک و دید دیگرى پیدا مى کنند و همین کم ظرفیتى، که نتیجه‌اش دنیاپرستى، بخل و امساک و خودخواهى است، روح نفاق را چنان در آنان متمرکز مى سازد که راه بازگشت را به روى آنان مى بندد! آیه مى فرماید: بعضى از منافقان کسانى هستند که با خدا پیمان بسته اند که اگر از فضل و کرم خود به ما مرحمت کند، قطعاً به نیازمندان کمک مى کنیم و از نیکوکاران خواهیم بود (وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَکُونَنَّ مِنَ الصّالِحینَ). (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۷۵ سوره مبارکه توبه)

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ» امّا هنگامى که خدا از فضل خود به آنها بخشید، نسبت به آن بخل ورزیدند و سرپیچى کردند و روى برتافتند. «فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ» این عمل، (روحِ) نفاق را، تا روزى که خدا را ملاقات کنند، در دلهایشان برقرار ساخت. این سزاى شکستن پیمانى است که با خدا بسته بودند و سزاى دروغ هایى است که مى گفتند. «أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ» آیا نمى دانستند که خداوند، اسرار و سخنان درگوشىِ آنها را مى داند و خداوند داناى اسرار نهان است؟! (سوره مبارکه توبه/ آیه ۷۶ تا ۷۸) ❇ تفســــــیر ❇ در آیه بعد اضافه مى کند ولى این سخن را تنها زمانى مى گفتند که دستشان از همه چیز تهى بود و به هنگامى که خداوند از فضل و رحمتش سرمایه هائى به آنان داد، بخل ورزیدند و سرپیچى کردند و روگردان شدند (فَلَمّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ). * * * و نتیجه این عمل و این پیمان شکنى و بخل، این شد که روح نفاق به طور مستمر و پایدار در دل آنان ریشه کند و تا روز قیامت و هنگامى که خدا را ملاقات مى کنند ادامه یابد (فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فی قُلُوبِهِمْ إِلى یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ). این، به خاطر آن است که از عهدى که با خدا بستند تخلف کردند و به خاطر آن است که مرتباً دروغ مى گفتند (بِما أَخْلَفُوا اللّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما کانُوا یَکْذِبُونَ). * * * و سرانجام، آنها را با این جمله مورد سرزنش و توبیخ قرار مى دهد: آیا آنها نمى دانند خداوند اسرار درون آنها را مى داند و سخنان آهسته و درگوشى آنان را مى شنود و خداوند از همه غیوب و پنهانى ها با خبر است؟! (أَ لَمْ یَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ یَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ وَ أَنَّ اللّهَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ). * * * نکته ها: ۱ ـ جمله فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فی قُلُوبِهِمْ به خوبى مى رساند، بسیارى از گناهان و صفات زشت و حتى کفر و نفاق، علت و معلول یکدیگرند; زیرا جمله فوق با صراحت مى گوید: بخل و پیمان شکنى آنها سبب شد، که نفاق در دل هایشان ریشه دواند، و همین گونه است گناهان و کارهاى خلاف دیگر; لذا در بعضى از عبارات مى خوانیم: گاهى گناهان بزرگ سبب مى شود انسان، بى ایمان از دنیا برود. * * * ۲ ـ منظور از یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ که ضمیر آن به خداوند برمى گردد، همان روز رستاخیز است; زیرا تعبیر لقاء اللّه و مانند آن، در قرآن معمولاً درباره قیامت آمده است. درست است که با مرگ، دوران عمل پایان مى یابد، و پرونده کار نیک و بد بسته مى شود، ولى آثار آنها، همچنان در روح انسان تا قیامت بر قرار خواهد ماند. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۷۶ تا ۷۸ سوره مبارکه توبه)

تدبر در قرآن🕰 آیه۵سوره مبارکه عنکبوت 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

🛎 #شگفتانه یلدایی عماریار ✅ به مناسبت ولادت باسعادت #حضرت_زینب (س) و #شب_یلدا، شگفتانه آوردیم براتون: ⏰ از 25 آذر تا 1 دی🔻🔻 🔸اشتراک 3 ماهه بخرید؛ 1 ماه اشتراک هم هدیه بگیرید 🔹اشتراک 6 ماهه بخرید؛ 2 ماه اشتراک هم هدیه بگیرید 🔸اشتراک 1 ساله بخرید؛ 3 ماه اشتراک هم هدیه بگیرید 🎁 تازه در شب یلدا، همه فیلم‌های عماریار رو #رایگان تماشا کنید 🥳 از ساعت 18 یکشنبه 30 آذر تا ساعت 18 دوشنبه 1 دی🤩 🌐 Ammaryar.ir 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1460338702C7e130ac336 @nahsvand99 جشنواره مردمی فیلم عمار نهاوند

#انتشار طرح سراسری کشوری ختم قرآن کریم لطفا انتشار دهید 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

بسم الله الرحمن الرحیم پیرو اطلاع رسانی قبلی در خصوص پخت غذا به تعداد یک یا دو بسته در سه شنبه شب های هر هفته و تقسیم بین خانواده های نیازمند. این هفته به همت مجموعه سه شنبه شب های مهدوی شهرستان نهاوند در مجموع ٣۵٣پرس غذای مهدوی بین خانواده های ارجمند شامل طرح توزیع شد 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

تاثیر خواندن قرآن در زندگی انسان 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

#شرح_صوتی_حکمتها_نهج_البلاغه ❇️چقدر فاصله است میان دوعمل ☑️عملی که لذتش میرود وکیفرش میماند ☑️عملی که رنج آن سپری میشودوپاداشش میماند 👌 شرح #نهج_البلاغه_حكمت_121 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

حنانه خلفی ،نابغه قرآنی😍 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

به مناسبت اولین سالگرد سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و چهلم دانشمند هسته ای شهید محسن فخری زاده برگزار میشود محفل انس با قرآن کریم با حضور قاریان ممتاز شهرستان نهاوند به همت این مراکز شهرستان نهاوند: دارالقرآن بسیج نهاوند واحد تخصصی قرآن و عترت کانون فرهنگی و هنری اندیشه ارشاد نهاوند اداره اوقاف و امور خیریه نهاوند آستان مقدس امامزاده محمد و علی ع نهاوند به مدت ده شب بعد از نماز مغرب و عشا پخش از طریق پیام رسان های موجود در پوستر جهت اطلاع پوستر ها را کامل مطالعه بفرمایید. با رعایت پروتکل کامل بهداشتی 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

📌راه هایی برای صدقه🏺 🌕 لب پنجره اتاقت كاسه‌ای آب و غذا برای پرندگان 🕊بذار و اینو عادت خودت كن ... 🌕 وسایل و پوشاكى👕 را كه استفاده نمیكنى داخل كیسه بذار و به نیازمندی بده ... 🌕 در اتاقت قلكی⚱بذار و هر بار گناه كردی مبلغ اندکی داخلش بنداز و بعد یك ماه درشو باز كن و صدقه بده و هر ماه این کار را تكرار كن... 🌕 یه مبلغی از حقوقت رو كفالت یتیم بكن ... 🌕 تو مسجد قرآن بذار تا ثواب خوندنش بهت برسه ... 🌕 بعد نوشیدن آب، اگه آب زیاد اومد،به نزدیكترین گیاهی كه بهش دسترسي داری آب بده به نیت اموات... 🌕 شادی رو به قلب هر فردی که میتوني وارد کن مخصوصا اونایى كه غصه دارن... 🌕 به هر كی رد میشه لبخند بزن و سلام كن ... 🌕 به اونایی كه نشستن، سخن نیكو صدقه است... 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ✅صدقه فردا فراموش نشود✅ ✅فردا اول ماه جمادی الاول میباشد✅ ❄ خادم القران

شاه کلید برای گشایش مشکلات 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» کسانى که از مؤمنان فرمانبردار، در صدقاتشان عیبجویى مى کنند وکسانى را که (براى انفاق در راه خدا) جز به مقدارِ (ناچیزِ) توانایى خود دسترسى ندارند، مسخره مى نمایند، خدا آنها را استهزا مى کند. (و کیفر مى دهد.) و براى آنها عذاب دردناکى است! (سوره مبارکه توبه/ آیه ۷۹) ❇ تفســــــیر ❇ شأن نزول: روایات متعددى در شأن نزول این آیات در کتب تفسیر و حدیث نقل شده، که از مجموع آنها چنین استفاده مى شود: پیامبر(صلى الله علیه وآله)تصمیم داشت لشکر اسلام را براى مقابله با دشمن، (احتمالاً براى جنگ تبوک ) آماده سازد و نیاز به گرفتن کمک از مردم داشت. هنگامى که نظر خود را اظهار فرمود، کسانى که توانائى داشتند، مقدار قابل ملاحظه اى به عنوان زکات یا کمک بلاعوض، براى هزینه ارتش اسلام تحویل مسئولان این امر دادند. ولى، بعضى از کارگران کم درآمد مسلمان، مانند ابوعقیل انصارى یا سالم بن عمیر انصارى، با تحمّل کار اضافى و کشیدن آب در شب، دو مَن خرما تهیه کرده، یک مَن آن را براى خانواده خویش ذخیره، و یک مَن دیگر را خدمت پیامبر(صلى الله علیه وآله) آورد، این کمک ظاهراً ناچیزى به این برنامه بزرگ اسلامى بود. منافقان عیبجو، به هر یک از این دو گروه ایراد مى گرفتند: کسانى که زیاد پرداخته بودند را، به عنوان ریاکار معرفى مى کردند، و کسانى که مقدار ظاهراً ناچیزى کمک نموده بودند را به باد مسخره و استهزاء مى گرفتند که آیا لشکر اسلام نیاز به چنین کمکى دارد؟! این آیات نازل شد، شدیداً آنها را تهدید کرد و از عذاب خداوند بیم داد! 🌼🌼🌼 تفسیر: کارشکنى منافقان در این آیات، اشاره به یکى دیگر از صفات عمومى منافقان شده است که آنها افرادى لجوج، بهانه جو، ایرادگیر و کارشکن هستند که هر کار مثبتى را، با وصله هاى نامناسبى تحقیر کرده و بد جلوه مى دهند. تا هم مردم را از انجام کارهاى نیک دلسرد سازند، و هم تخم بدبینى و سوء ظن را در افکار بپاشند; و به این وسیله چرخ هاى فعالیت هاى مفید و سازنده در اجتماع از کار بیفتد. قرآن مجید، این روش غیر انسانى آنها را شدیداً نکوهش مى کند، و مسلمانان را از آن آگاه مى سازد، تا تحت تأثیر این گونه القائات سوء قرار نگیرند و هم منافقان بدانند حناى آنان در جامعه اسلامى رنگى ندارد! نخست مى فرماید: آنها که به افراد نیکوکار مؤمنین در پرداختن صدقات و کمک هاى صادقانه، عیب مى گیرند و مخصوصاً آنها که افراد با ایمان تنگدست را که دسترسى جز به کمک هاى مختصر ندارند، مسخره مى کنند، خداوند آنان را مسخره مى کند، و عذاب دردناک در انتظار آنها است ! (الَّذینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعینَ مِنَ الْمُؤْمِنینَ فِی الصَّدَقاتِ وَ الَّذینَ لایَجِدُونَ إِلاّ جُهْدَهُمْ فَیَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ). یَلْمِزُون از ماده لمز، (بر وزن طنز)، به معنى عیبجوئى و مُطَوِّعِیْن از ماده طَوْع، (بر وزن موج)، به معنى اطاعت است، ولى معمولاً این کلمه به افراد نیکوکار، و آنهائى که علاوه بر واجبات، به مستحبات نیز عمل مى کنند، اطلاق مى شود. از آیه فوق استفاده مى شود، منافقان گروهى را عیبجوئى مى کردند و گروهى را مسخره مى نمودند. روشن است، سخریه درباره کسانى بوده، که قادر به کمک مختصرى به ارتش اسلام بودند، و لابد عیبجوئى مربوط به کسانى بوده، که به عکس آنها کمک هاى فراوانى داشتند، دومى را به عنوان ریاکارى، و اوّلى را به عنوان کم کارى، تخطئه مى نمودند. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۷۹ سوره مبارکه توبه) 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

آیه ٧٩ سوره توبه

♨️پاسخ بعضی سوالات 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

♥️ چه کنم محبوب مردم باشم؟ 🌴 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا؛ 🍃 همانا آنان که به خدا ایمان آوردند و نیکوکار شدند خدای رحمان آنها را (در نظر خلق و حق) محبوب می‌گرداند. 📖سوره مریم/96 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand

#امام_زمان فردا به #خیمه شما می آیند ... مرحوم فشندی تهرانی از زهّادی بودند که در پی زیارت حضرت امام_زمان عجل الله تعالی فرجه تلاش می کردند. هفتم ذی الحجه به #عرفات رفت در حالی که غیر از او زائر دیگری در #عرفات نبود. نیمه های شب #آقایی وارد خیمه ایشان شد و با هم شروع به صحبت کردند. در بین صحبت از ایشان پرسید به نظر شما #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف الان کجا هستند؟ ایشان گفتند #امام_زمان الان در این #خیمه هستند. پرسید به نظر شما #امام_زمان فردا کجا هستند؟ ایشان فرمودند #امام_زمان فردا به #خیمه شما می آید. چون در #خیمه شما #روضه_عمویشان_عباس خوانده خواهد شد. مرحوم فشندی تهرانی می گوید بعد از اینکه این آقا #خیمه مرا ترک کردند متوجه شدم که ایشان وجود نازنین #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند. فردا عصر، بدون اینکه من سفارشی کرده باشم دیدم در #خیمه ما #روضه حضرت #ابوالفضل العباس خوانده می شود. دقت کردم و متوجه شدم #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم تشریف آوردند. هرچه کردم که با صدای بلند ایشان را به مردم #معرفی کنم، نتوانستم. ایشان کنار در #خیمه ایستاده بودند و بر #مصیبت عمویشان #عباس #گریه می کردند. با تلخیص از: آثار و برکات حضرت امام حسین علیه السلام ص۲۳ آیا امام زمان عج به خیمه ما هم می آیند؟ ... 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand