eitaa logo
غدیریان
40 دنبال‌کننده
17.7هزار عکس
18.2هزار ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨💥 در آستانه ظهور، زلزله بزرگ دمشق 🚨 🟢 علیه‌السلام درباره فتنه شام: ⚪️ وقتی دو نیزه مخالف هم (دو جبهه نظامی و دو جریان) در منطقه درگیر شوند، آن نشانه از نشانه‌های خداست. گفته شد: سپس چه میشود؟ فرمود: در شام است که بیش از صد هزار نفر (کنایه از کثرت کشته‌ها) هلاک می‌شوند که برای مومنان، رحمت و برای کافران، عذاب است، سپس در انتظار ورود نیروهای نظامی از مغربِ منطقه شام و نیز البراذین‌الشهب (ادوات نظامی) باشید که به تحولات وارد خواهند شد. سپس در انتظار دمشق در سوریه باشید و بعد از آن منتظر خروج پسر هند جگرخوار باشید که از وادی یابس خروج میکند تا بر در سوریه تسلط یابد و بعد از آن منتظر و قیام باشید. 🔴 الغیبۀ نعمانی صفحه ۳۰۵؛ بحارالانوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۵۳ ✍ به وقایع و حوادث منتج به خروج سفیانی از در و در منطقه‌ای بین جنوب و شمال و در نزدیکی شهر اشاره دارد. ✍ اولین علامت از از جنوب سوریه (نزدیکی مرز در مجاورت شهر سوریه) است. امام علی علیه‌السلام در حدیث معروف به ، وقایع و مراحل ظهور را به ترتیب چنین وصف نموده‌اند. ✍ جنگی آخرالزمانی 🚨 💥 اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 ✨ @sedaye_zohoor313 🏴🚩
🟢 امیرالمومنین علیه‌السلام: ⚪️ وقتی دو نیزه مخالف هم (دو جبهه نظامی مخالف) در منطقه شام درگیر شوند، آن نشانه از نشانه‌های خداست. گفته شد: سپس چه میشود؟ فرمود: رجفه در شام است که بیش از صد هزار نفر (کنایه از کثرت کشته‌ها) هلاک می‌شوند که برای مومنان، رحمت و برای کافران، عذاب است، سپس در انتظار ورود نیروهای نظامی پرچمهای زرد رنگ از مغرب شام و نیز البراذین‌الشهب (ادوات نظامی) باشید که به تحولات وارد خواهند شد. سپس در انتظار دمشق باشید و بعد از آن منتظر خروج پسر هند جگرخوار باشید که از وادی یابس خروج میکند تا بر دمشق در سوریه تسلط یابد و بعد از آن منتظر ظهور و قیام باشید. 🔴 الغیبۀ نعمانی صفحه ۳۰۵؛ بحارالانوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۵۳ ✍ به وقایع و حوادث قبل از از وادی یابس در صحرای شام (منطقه‌ای بین جنوب و شمال و در نزدیکی درعا) اشاره دارد. ✍ اولین علامت از یعنی خروج سفیانی از جنوب سوریه (نزدیکی مرز اردن در مجاورت شهر سوریه) است. امیرالمومنین علیه‌السلام در حدیث معروف به رجفه‌الشام، وقایع و مراحل ظهور را به ترتیب اینگونه وصف نموده‌اند.☝️ 💚 اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✍ مرور فتنه شام طبق احادیث (۱۰) 🔥 خروج سفیانی از مرز اردن و سوریه، مرحله‌ دهم و نهایی فتنه‌ شام قبل از ظهور علیه‌السلام 🔥 پس از شروع اختلف‌الرمحان بین جریان اصهب و ابقع، رجفه‌الشام یا جنگ در سوریه، ورود البراذین الشهب المحذوفة یا تجهیزات جنگی پیشرفته به صحنه تحولات شام (از جمله صاحبان پرچمهای زرد رنگ و تغییر موازنه جنگ به نفع جریان اصهب)، شنیده شدن ندای فتح و پیروزی از دمشق، فرورفتن و و تخریب بخشهایی از مسجد اموی دمشق، اعلام استقلال و خروج مارقةالشام از دولت مرکزی، هرج الروم در کشورهای غربی، حمله اخوان‌الترک به جزیره شام، ورود مارقه‌الروم یا نظامیان غربی به رمله و به صحنه تحولات فتنه شام؛ به عنوان آخرین حاکم پیش از ظهور، با حمایت مثلث روم، یهود، بنی‌فلان اشغالگر حجاز (آمریکا، اسرائیل و ارتجاع عرب)، جهت تسلط بر شامات و سپس عراق و حجاز و برخورد با زمینه‌سازان ظهور ایرانی و یمنی، از وادی یابس خروج کرده و بر مسلط میشود. ❌ حوادث فوق، قبل از است. ⚠️ به عنوان اولین نشانه از با ورود از منطقه در جنوب‌غربی سوریه (صحرای حوران واقع در در مرز و سوریه)، بعد از غلبه بر دو قدرت درگیر در فتنه شام، و (که پیش از او بر سر قدرت، جنگ داشته‌اند)، به عنوان حاکم منطقه شام به کرسی ریاست تکیه میزند! ❎ فاصله در سال ظهور، تا قیام و ظهور علنی علیه‌السلام کمتر از ۶ ماه است. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✍ ترتیب و محل وقوع علائم حتمی ظهور / علائم اصلی پنجگانه ظهور که باید رخ بدهند: 1⃣ از وادی یابس (واقع در صحرای بزرگ شام، منطقه مرزی و اردن، حومه شهر درعا سوریه) در ماه رجب سال ظهور 2⃣ قیام از یمن در رجب سال ظهور 3⃣ صیحه یا در سحرگاه روز بیست و سوم رمضان سال ظهور و اعلام عمومی (قطعی شدن ظهور) 4⃣ دستگیری و قتل ، نماینده امام زمان علیه‌السلام در مکان و زمان حرام، کنار خانه خدا (کعبه) و در بیست و پنجم ذی‌الحجه سال ظهور 5⃣ فرو رفتن و خسف لشگریان به درون زمینی بین مکه و مدینه به نام بیابان بیداء. به اختصار، که پس از ظهور علنی و قیام امام مهدی علیه‌السلام در روز ده محرم سال ظهور و حین تعقیب امام و همراهانش، رخ می‌دهد. 💚 اللهم عجل لولیک الفرج 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
🔥 بزرگترین نفوذی تاریخ جهان: ✍ همانگونه که گفته شد، او از سمت پدر به و بنی‌امیه میرسد و از سمت مادر، با که بهترین متحد در منطقه هستند، نسبت دارد. 🟢 علیه‌السلام در وصف سفیانی: ... او از تبار است و دایی‌هایش از قبیله هستند. (التشریف‌بالمنن سید بن‌طاووس صفحخ ۲۹۶) ⚪️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام: و آنرا علامت‌هایی‌ست و با همراه است و فرمانده‌ی آن مردی از قبیله‌ی بنی‌کلب است. (عصر ظهور علامه کورانی صفحه ۱۱۶) ✍ سفیانی به عنوان که اولین نشانه از است، در سال ظهور و پس از از وادی یابس در مرزهای بین و بر علیه و نظام سوریه و سایر اضلاع و در جهت یاری صهیونیست‌ها و آمریکا، وارد تحولات فاز نهایی عصر ظهور شده و شورش خواهد کرد. ✍ او بزرگترین تاریخ علیه جبهه حق است. نفوذی‌ست، زیرا در قالب یک فرد مسلمان و در جهت دفاع از آرمان اصیل ، منافقانه و ریاکارانه وارد میدان میشود. ❤️ السلام علیک یا حیدر کرار 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
📌 بررسی دو آینده در عراق 🇮🇶 🔥 فتنه شیصبانی 🔥 فتنه عوف سلمی 📚 خروج نمیکند؛ مگر آنکه قبل از او در سرزمین کوفان خروج کند. او همچون جوشیدن آب از زمین می‌جوشد و فرستادگان شما را به قتل می‌رساند. بعد از آن در انتظار و قائم علیه‌السلام؛ باشید. (الغیبة نعمانی ص ۳۰۲ باب ۱۸ حدیث ۸) 📚 از منطقه الجزیره خروج میکند و جایگاه او (مرکز او) تکریت است! (الغیبه شیخ طوسی ص ۴۴۰) ✍ در آینده‌پژوهی مهدوی، از وقوع در مناطق شیعه نشین عراق و همچنین وقوع در غرب عراق سخن گفته شده. هر دو فتنه، اندکی قبل از خروج سفیانی که خود اولین علامت از است، رخ خواهد داد. 🔺 به نقشه فوق دقت کنید. منطقه‌ی تحت فتنه‌ی شیصبانی (کوفه و نجف امروزی) که با رنگ زرد مشخص شده است و منطقه‌ی قرمز رنگ نیز (غرب عراق و شرق سوریه)، منطقه‌ی فعالیت عوف سلمی خواهد بود. ❤️ السلام علیک یا حیدر کرار 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش چهارم) 3⃣ دیدگاه سوم: جمع بین حدیث امام جواد با روایات متواتر قطعی بودن وقوع علائم 📌 برای تجمیع بین کلام امام جواد مبنی بر امکان در علائم حتمی، با روایات متعدد و مستفیض دیگر که علائم حتمی ظهور را غیرقابل تغییر میدانند، چند احتمال مطرح شده: 🔹 الف. نظر مرحوم علامه کورانی 🔹 ب. نظر مرحوم علامه مجلسی ✍ نظر علامه کورانی: برای واژه محتوم، دو معنا می‌باشد: محتوم من الله (از طرف خدا حتمیست) و محتوم علی الله (بر خدا حتمی شده و امکان تغییر ندارد). و در این روایت امام جواد، منظور از محتوم، معنای اول آن، یعنی محتوم من الله است. 📌 توضیح بیشتر اینکه، طبق گزارش قرآن، یهودیان توهم داشتند که دستان خدا بسته است. معتقد بود، خدا بعد از اینکه جهان را آفرید، دیگر از تغییر آن، عاجر و ناتوان میشود! و قالَتِ الْيهودُ يَدُاللّهِ مَغْلُولَةٌ 📌 با رد این نظر فرمود که دستان خود شما بسته است و دست خدا باز است: غُلَّتْ أَيْديهِم و لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطتان 👈 و این تفکر یهود، در میان برخی از مسلمانان نیز نفوذ کرده بود. بنابراین گاهی تصور میشد که وقتی امری حتمی باشد، یعنی بر خدا هم حتمیست (محتوم علی الله) و دیگر قابل تغییر نخواهد بود! 🤏 خیر اینگونه نیست. بلکه، محتوم من الله است، یعنی از طرف خدا حتمیست اما طبق آیه‌ی قرآن، اینطور نیست که وقتی امری از طرف خدا، حتمی شد، دیگر دست خدا بسته باشد (همانطور که یهودیان تصور می‌کردند)، بلکه دست خدا، باز است. ✅ بنابراین این روایت امام جواد، که می‌فرماید امکان و تغییر در نیز می‌باشد، اشاره به همین ماجرا دارد. یعنی با اینکه سفیانی، از طرف خدا، حتمی می‌باشد (محتوم من الله) اما تصور نکنید که بر خدا حتمی شده (محتوم علی الله)؛ خیر، اینگونه نخواهد بود و دستان خدواند باز است (يَداهُ مَبْسُوطَتان) و این نظر مرحوم علامه کورانی، صحیح بنظر می‌رسد. ✍ نظر علامه مجلسی: امکان دارد، مقصود از بداء در در این روایت، به معنای بداء در خصوصیات و ویژگیهای نشانه‌های حتمی است، نه بداء در اصل وجود علائم حتمی 📌 زیرا از تقابل میان علایم موقوف و حتمی که در برخی از روایات آمده، نتیجه‌گیری میشود که سفیانی و دیگر علایم حتمی ظهور، از دایره‌ی علایم موقوف و غیرحتمی خارج است. 🤏 بنابراین، وارد کردن این علائم محتوم بر آنچه که احتمال بداء در آن راه دارد، به نوعی وارد کردن علائم محتوم به دایره‌ی علائم موقوف و غیرحتمی‌ست كه برخلاف ظاهر روایات سفیانی و دیگر علائم حتمی می‌باشد؛ در نتیجه، این سخن، به نوعی، اشتباه بودن تقسیم‌بندی به حتمی و غیرحتمی خواهد شد که در روایت معتبر از امام باقر نقل شده! ❌ در حالیکه روایات اسلامی به نقل معتبر از امام معصوم، علائم ظهور را به دو دسته‌ی حتمی و موقوف (غیرحتمی) تقسیم کرده‌اند. 👈 بنابراین میتوان گفت در علائم حتمی، بداء امکان ندارد، اما علائم غیرحتمی و خصوصیات علائم حتمی، ممکن است مشمول حکم بداء شوند. ✅ البته به نظر میرسد که دیدگاه علامه کورانی نسبت به دیدگاه علامه مجلسی صحیح‌تر است. ⚠️ البته توجه کنید که امکان تحقق بداء در علائم غیرحتمی، به این معنا نیست که اتفاق نخواهد افتاد. بلکه برعکس، به این معناست که چون در بیان اهل بیت و در احادیث ذکر شده‌اند، احتمال تحقق علائم غیرحتمی مقدم است بر عدم تحقق‌شان 💯 نتیجه‌گیری پایانی: بداء در علائم حتمی وجود ندارد. به این معنا که علائم حتمی رخ خواهند داد. اما با آمادگی شیعه، انجام درست وظایف، تبیین، روشنگری، هشیاری، ترک گناه و دعوت دیگران به مسیر، ممکن است در خصوصیات وقوع علائم حتمی، شدّت یا حدّت وقوع آنها، تغییراتی پیدا کند. 🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
🔥 شورش قطعی سفیانی یا وقوع 📚 امام سجاد عليه‌السلام: إنّ أمر القائم حتم من الله و أمر السفیانی حتم من الله و لایکون قائم إلا بسفیانی [حمیری، قرب الاسناد حمیری صفحه ۳۷۴ حدیث ۱۳۲۹] 🔺 از جانب خداوند قطعی است و نیز قطعی است. هرگز قیام قائم بدون سفیانی نخواهد بود. 📚 امام صادق علیه‌السلام: السفیانی من المحتوم و خروجه فی رجب [کمال‌الدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۰] 🔺 از علایم حتمی است و قیام او در خواهد بود. 📚 از امام باقر عليه‌السلام در تفسیر آیه ۲ سوره انعام (ثم قضی اجلا و اجل مسمی عنده) نقل شده: أنهما أجلان: أجل محتوم و اجل موقوف. فقال له حمران: ما المحتوم؟ قال: الذی لایکون غیره. قال: و ما الموقوف؟ قال: الذی لله فیه المشیۀ. قال حمران: انی لارجو أن یکون أجل السفیانی من الموقوف! فقال أبوجعفرعليه‌السلام: لا والله أنه لمن المحتوم [بحارالانوار مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۴۹] 🔺 آنها دو اجل‌اند: و تغییرناپذير و و مشروط. حمران پرسید: اجل محتوم چیست؟ فرمود: اجلی که جز آن نخواهد شد. حمران عرض کرد: اجل موقوف و مشروط چیست؟ فرمود: آنچه اراده خداوند در آن راه دارد و قابل تقدّم و تاخیر و برطرف شدن است. حمران عرض کرد: امیدوارم قیام سفیانی از علایم موقوف و مشروطی باشد که در آن راه دارد! امام فرمود: به خدا سوگند که چنین نیست، او از است. 💚 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
🔥 کینه و دشمنی با اهل بیت ✍ سفیانی به عنوان اولین نشانه از (از علامت‌های پنجگانه)، بیشترین دشمنی را با شیعیان و اهل بیت علیهم‌السلام خواهد داشت‌. 📚 امام صادق علیه‌السلام: إنا و آل أبی سفیان أهل بیتین تعادینا فی الله: قلنا صدق الله و قالوا کذب الله، قاتل أبوسفیان رسول الله صلي‌الله‌عليه‌و‌آله و قاتل معاویۀ علی بن ابیطالب عليه‌السلام و قاتل یزید بن معاویۀ الحسین بن علی عليه‌السلام و السفیانی یقاتل القائم [معجم احادیث الامام المهدی مرحوم علامه کورانی جلد ۳ صفحه ۴۶۷] 🔺 ما و خاندان ابوسفیان، دو خانواده هستیم که به جهت خداوند با یکدیگر دشمنی کردیم. ما خداوند را تصدیق کردیم و آنها تکذیبش کردند. با پیامبر جنگید و با علی بن ابیطالب عليه‌السلام و با حسین بن علی عليه‌السلام. سفیانی نیز با قائم عليه‌السلام خواهد جنگید. ✍ سفیانی مهمترین دشمن پیروان ائمه اطهار علیهم‌السلام، اندکی قبل از ظهور و در سال ظهور از در جنوب سوریه کنونی (مناطق نزدیک به شهرهای سویداء و درعا سوریه)، شورش خود را بر علیه محور مقاومت شیعیِ زمینه‌سازِ ظهور آغاز میکند. ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 @sedaye_zohoor313 🏴🚩