✍آیت الله #جوادی_آملی 💠خداوند جهان را به احسن وجه خلق کرد تا شما به احسن وجه کار کنید. خیلی از کارهاست که حلال است اما آدم هر کار حلالی را که انجام نمی‌دهد هر کار خوبی را هم که انجام نمی‌دهد، آن حلال‌ترین و خوب‌ترینش را انجام می‌دهد حالا اگر می‌خواهد درس هم بخواند و علم یاد بگیرد، چه علمی یاد بگیرد و چطور یاد بگیرد؟ باید احسن العلم را انتخاب کند. 💠 این که خدای سبحان دارد اینطور هنرنمایی می‌کند؛ نمی‌خواهد فقط خودش را معرفی کند، می‌خواهد ما را بپروراند. فرمود ما این کار را کردیم به احسن وجه خلق کردیم تا شما که خلیفه خدایید هر چه می‌کنید زیباترین نحو باشد، پس تمام تلاش و کوشش برای این است که خلیفه بپروراند، من به بهترین وجه خلق کردم، شما که خلیفه من هستید به بهترین وجه زندگی کنید،به بهترین وجه از عمرتان استفاده کنید. 💠چیزی که ابدی نباشد به او فکر کردن هم، اتلاف عمر است، سخن از عمر نوح یا میلیارد سال نیست، سخن از ابدیت است، ما هستیم که هستیم، اگر ما موجود ابدی هستیم باید کالای ابدی داشته باشیم، غیر از خدا و اسمای حسنای او و اولیای او و اهل بیت او چیزی ابدی نیستند، اینها وجه الله هستند ﴿کل من علیها فان﴾ 👈عضویت در #قلم_تیز : 🆔 @Qalame_Tiz

✍آیت الله #جوادی_آملی: 🔺️هر روز #صدقه بدهید. حضرت یعقوب یک روز فراموش کرد صدقه بدهد ، آن گرفتاری یوسف برایش پیش آمد. 📚منبع اصلی حدیث : معانی الاخبار صدوق 🆔 @Qalame_Tiz

💢 #جوادی_آملی جهان منتظر عرفان است، هیچ چیزی جهان را آرام نمی‌كند. مولوی با اینكه بسیاری از حرف‌هایش را متوجه نمی‌شوند اما جزء پرطرفدارترین كتاب‌های غرب همین كتاب است. 🆔 @Qalame_Tiz

♨️در #غدیر امامت چند نفر اعلام شد؟ 🎤آیت الله #جوادی_آملی 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید. 🆔 @Qalame_Tiz

🔰راه محبوب شدن... ✍آیت الله #جوادی_آملی 💠ببينيد اين را جوامع روايي ما، چه سنّي چه شيعه، همه اين را نقل کردند که انسان در سايه عبادت‌ها، انجام فرائض، انجام نوافل، به خدا نزديک مي‌شود و اين حد وسط محبّ و محبوب، پيروي حبيب است. 💠ببينيد چقدر اين کتاب زيباست، اي کاش به ما مي‌گفتند هر شب قرآن به سر کنيد! شما در اين صغري و کبري ببينيد يک حدّ وسطي داريد که آن اصغر را به اکبر وصل مي‌کند. در اين کريمه نگاه کنيد حد وسط چيست؟ ﴿إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾؛شما بخواهيد از محبّ بودن به محبوب بودن برسيد. 💠شما اگر محبّ خدا بوديد هنر نکرديد، چون همه چيز شما از خداست. به جايي برسيد که خدا محبّ شما باشد آن مهم است. آن حلقه وسط، آن رابط، آن حدّ وسطي که محبّ را محبوب مي‌کند؛ يعني محبّ خدا را محبوب خدا مي‌کند؛ آنکه دوست خداست به جايي مي‌رسد که خدا دوست اوست. 💠آن حلقه وسطي چيست؟ آن رابطه وسط چيست؟ آن پيروي حبيب خداست. ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ اگر کسي به دنبال «حبيب الله» برود، از محبّ بودن به محبوب بودن مي‌رسد. 💠اگر از محبّ بودن به محبوب بودن رسيد، خدا محبّ او شد و او محبوب، اين را فريقين؛ نقل کردند که نتيجه قرب نوافل است، در حقيقت نتيجه قرب محبوبي است که «كُنْتُ سَمْعَهُ ... وَ بَصَرَهُ» تنها مرحله عاليه آن برای پيغمبر و اهل بيت(عليهم السلام) است. 🔷جلسه درس اخلاق (۱٣٩٧/۴/٢٨) 🆔 @Qalame_Tiz

🔰مباهله غریب ترین ایام.... ✍آیت الله #جوادی_آملی : 💠از غريب ترين ايام زندگي ما ايام #مباهله است. خيلي از ما عالمانه حرف مي‌زنيم و عوامانه فكر مي‌كنيم در نتیجه آن اركان ولايت را تقريباً از دست مي‌دهيم در حالی که آن اجزاي غير ركني را خيلي محترم مي‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا (سلام الله عليهما) است اينها جزء واجبات غيرركني است. 💠غدير جزء واجبات ركني امامت است، مباهله جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام مي‌برند و نه حوزه‌ها خبري هست! آن وقت آن مسائل واجبات غير ركني را خيلي دامن مي‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزاي نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركني است اما ركوع و سجود واجب ركني است. 💠وقتي مأمون(علیه من الرحمن ما یستحق) ، به وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) عرض مي‌كند به چه دليل علي بن ابيطالب (سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آیه انفسنا... خدا وقتي وجود مبارك حضرت امير (علیه السلام) را جان پيغمبر مي‌داند از اين بالاتر فضيلت فرض مي‌شود؟! 💠«من كنت مولاه فهذا علي مولاه» كه گفته ی خود پيغمبر است هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علي جان پيغمبر است، کجا؟! و وجود مبارك امام رضا (علیه السلام) به اين استدلال كرد. 🔷جلسه تفسیر ۱٣٩۵/٧/۵ مصادف با ۲۴ ذی الحجه 🆔 @Qalame_Tiz

🌺وجود مبارک پیغمبر، اصلا اصرار دارد که بگوید #علی؛ جان من است👆 🎤 آیت‌الله #جوادی_آملی 👌بسیار دلنشین #مباهله #روز_مباهله 🆔 @Qalame_Tiz

تقدّم خانواده بر ديگران ❇️حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🍃در فرهنگ اسلامي اولويت و تقدم خانواده يك اصل به حساب مي‌آيد و روايات فراواني بر آن دلالت دارند. 🍃رسول خدا (صلوات الله علیه) فرمود: هرگاه خدا به يكي از شما خيري عطا كرد، ابتدا خود و خانواده‌اش را از آن بهره‌مند سازد؛ و نيز فرمود: از خانواده آغاز كنيد و هر كسي كه نزديك‌تر است مقدم بداريد. 🍃امام سجاد (علیه السلام) مي‌فرمايد: اينكه وارد بازار شوم و پولي داشته باشم كه براي خانواده‌ام گوشتي بخرم كه بدان نياز دارند، نزد من از آزادسازي برده‌اي محبوب تر است. 🆔 @Qalame_Tiz

🔰اصلاح رابطه انسان با خداوند و تأثير آن در روابط با ديگران ✍ آیت الله #جوادی_آملی 🔹براي اينكه هويت انسان و قلمرو هستي هر كسي مشخص شود يك بيان نوراني حضرت امير(سلام الله عليه) دارد كه اينها همه در روانشناسي اسلامي و معرفت نفس ديني ما هم سهم تعيين‌كننده دارد. فرمود: «مَن أَصلَحَ مَا بَينَهُ وَبَينَ اللهِ أَصلَحَهُ اللهُ بَينَهُ وَ بَينَ النَّاسِ» فرمود اگر كسي رابطه خودش با خدا را درست كند، رابطه او با مردم هم درست مي‌شود. 🔹مگر نه آن است كه مردم قلوب آنها در دست خداست؟! مگر نه آن است كه مردم جنود و سپاه و ستاد الهي هستند؟! چه كسي بر دل‌هاي مردم مسلط است؟! چه كسي بر زبان‌هاي مردم مسلط است؟! 🔹فرمود: «ضَمَائِرُكُمْ عُيُونُهُ وَ خَلَوَاتُكُمْ عِيَانُهُ»، مردم سپاه خدا هستند، ستاد الهي‌ می باشند، اگر ستاد الهي هستند، و اگر بين ما و خداي ما، صلح و صفا بود، نه بيراهه رفتيم، نه راه كسي را بستيم، ذات اقدس الهي بين ما و جامعه اصلاح مي‌كند، نه كسي بدِ ما را مي‌خواهد، نه با ما بد می‌كند. 📚 نهج البلاغه(للصبحی صالح)، حکمت٨٩ _ خطبه ۱٩٩ 🔹درس اخلاق؛ قم ٢٣ بهمن ۱٣٩٣ 🆔 @Qalame_Tiz

🔰کمال در این است عبرت و عَبره با هم باشد... ✍ آیت الله #جوادی_آملی 🔲سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم؛ هم برای عبرت و هم برای عَبره! عبرت گرفتن به آن عزاداری می‌گویند که حرکت کند، پویا باشد، از جهل به علم و از جهالت به هدایت، از کُندروی به اعتدال و از بیراهه رفتن به استقامت عبور کند، این را می‌گویند عبرت، عبرت یعنی عبور. 🔲 آن عزاداری که تنها تماشا می‌کند او اهل عبرت نیست او فقط می‌نالد، اهل اشک است، دو روز که از عاشورا سپری شد برای او دیگر اثری ندارد چون او عبرت نگرفت و عبور نکرد و تنها تماشا کرد. اصرار قرآن کریم بر این است که «فَاعْتَبِرُوا»؛ آیات فراوانی است که خدا فرمود عبرت بگیرید، آدم ایستا که اهل عبرت نیست! آن‌که عبور کرد از رذیلت به فضیلت و فرشته‌خوی شد او عبرت گرفته است. 🔲اما عبره؛ این اشک خاصیتش چیست؟ آن‌که می‌گوید عاشورا برای عبرت است سخنی گفته است؛ ولی ناقص است نه کامل، کمال در این است که عبرت با عَبره همراه باشد، اهل عبره و اشک؛ اهل عبرت هستند و عبور میکنند. عبره یعنی اشک ریختن به قدری که تمام صورت را پر کند «أنا قتیل العبرات» 🔲 اینکه در بخش‌های فراوانی از قرآن کریم فرمود: «یعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَهَ وَیزَکِّیهِمْ»؛  یعنی علم به تنهایی سودمند نیست بلکه باید با وارستگی همراه باشد! علمِ بی‌وارستگی اگر زیانبار نباشد سودمند نخواهد بود. آن هم همینطور است. 🆔 @Qalame_Tiz