eitaa logo
قرن چهارده
3 دنبال‌کننده
548 عکس
0 ویدیو
0 فایل
#تا۱۴۰۰ Web: https://qarn14.ir Email: @qarn14.ir" rel="nofollow" target="_blank">hi@qarn14.ir SMS: +989200QARN14 Social: @qarn14
مشاهده در ایتا
دانلود
یت‌نمی‌کند. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌ونهم ▪موضوع: روز علیهم‌السلام، الله می‌پرسد: «دربرابر چه‌پاسخی به‌شما داده‌شد!؟» گویند: (ما را علمی نیست. بی‌گمان، تو خود دانای هستی). از عیسی(ع) پرسید: «ای پسر مریم، نعمتم بر تو/مادرت بخشیدم را به‌یادآور؛ زمانی‌که با تقویتت کردم، درگهواره/بزرگسالی بامردم سخن‌گفتی، کتاب/حکمت/تورات/انجیل به‌تو آموختم، به‌فرمانم ازگِل شبیه‌پرنده‌ساختی و درآن دمیدی تا پرنده‌شد، به‌فرمانم کور مادرزاد و مبتلا به‌بیماری‌پیسی را شفامی‌دادی، به‌فرمانم مردگان را زنده می‌کردی و هنگامی‌که را از آسیب‌به‌تو بازداشتم، آنگاه‌که برایشان آوردی، پس، کسانی‌که کافرشدند گفتند (این‌ها جز جادوی آشکار، چیزی دیگر نیست!)». 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهل ▪موضوع: الله به وحی‌فرستاد که «به‌من و فرستاده‌ی من، ایمان‌بیاورید» گفتند: (ایمان‌آوردیم و گواه‌باش که ما ). حواریون گفتند: (ای پسر مریم، آیا پروردگارت می‌تواند سفره‌ای از آسمان برما نازل‌کند!؟) عیسی(ع) گفت: «اگر مؤمن هستید، از الله بترسید». گفتند: (می‌خواهیم از آن‌بخوریم/دل‌هایمان‌آرام‌گیرد و بدانیم‌که به‌ما راست‌گفته‌ای و برآن از گواهان‌باشیم). عیسی(ع) دعا کرد و گفت: «بارلها، ای پروردگار ما، از آسمان سفره‌ای برما بفرست تا برای اول/آخر ما عیدی‌باشد و نشانه‌هایی از تو و به‌ما روزی‌ده که تو هستی». 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهل‌ویکم ▪موضوع: خداوند متعال، دعای عیسی(ع) را اجابت‌کرد و فرمود: «من آن را بر شما نازل‌می‌کنم. اما، هریک بعداً بدان کافرشود، او را چُنان‌عذابی می‌کنم که‌هیچ‌کس از را چُنان‌عذاب نکرده‌باشم». الله پرسید: «ای پسر ، آیا تو به‌مردم گفتی خودت/مادرت را به‌عنوان دومعبود به‌جای انتخاب‌کنید!؟» او گفت: (تو منزهی، من حق‌ندارم آنچه‌را که شایسته‌من نیست، بگویم و اگر گفته‌باشم؛ بی‌گمان تو می‌دانی، از ضمیرم آگاهی و من از آنچه در توست، نمی‌دانم. یقیناً، تو خود دانای رازهای‌نهانی). عیسی(ع) گفت: (من عیناً فرمانت را به‌آنها گفتم که الله را بپرستید، پروردگار من/شماست، تاوقتی‌که میانشان بودم « و » بودم و چون مرا برگرفتی، تو خودت برهرچیزی مراقب/گواهی. اگر آن‌ها را عذاب‌کنی، آنان بندگانت هستند و اگر ، تو هستی). 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهل‌ودوم ▪موضوع: الله فرمود: «، روزی‌است که به‌آنها سود می‌بخشد، برایشان است که ابدی و آن‌ها هستند. دارند و آن‌ها خشنودند، این است. به‌اذن‌الله، پروردگارم می‌فرمایند که فلسفه‌ی (عطاشدن باغ‌های‌بهشتی که نهرها از زیردرختانش جاری است و شدیداً هم در اصرار بر این امر دارند)؛ این‌است که متاسفانه، اکثر به‌علت‌ظلم‌هایی نظیر (گرانی‌ها، محرومیت، زمین‌خواری، تورم و دیگر موارد) باوجود اینکه می‌داند بندگانش بسیار علاقه‌مند به‌داشتن (، ، ، و ) هستند که هدف‌ازحضور و خرید آن است؛ اما، به‌دلیل ستم‌های مستکبران علیه اکثریث مردم؛ می‌خواهد/دوست‌دارد که بندگانش را که اگر در دنیا نتوانستند صاحب اینگونه موارد آرامش‌بخش شوند، درآخرت برای به‌عنوان به‌پاداش آنچه‌ در دنیا عمل‌کردند، تقدیم‌کند تا الله برایتان مرحمی بر عقده‌هایتان شود که لذت‌ببرید. زیرا، او است؛ یعنی خدا خیلی‌مایه‌داره!!! بچسبیم بهش. ای مردم، حسرت نخورید. است. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهل‌وسوم ▪موضوع: فرمانروایی آسمان‌ها و زمین و آنچه در آنهاست، از آن است و او برهرچیز تواناست. ستایش برای الله است که آسمان‌ها و زمین را آفرید، تاریکی‌ها و نور را پدید آورد و با این‌همه، آنهایی کافرشدند؛ با پروردگار خویش، دیگری را برابر می‌دارند و به‌او شرک می‌آورند. ای قوم پارس، اگر آنچه‌بدان دارید، گر نزدم بود؛ وارد می‌کردم و پایان قطعی مقدر می‌شد و الله به‌ستمکاران داناتر است. نزد الله است؛ تنها او می‌داند، خشکی‌ها/دریاها/برگ‌ها/همه‌چیز را می‌داند [حتی ، تر/خشکی و نه‌هیچ‌دانه‌ای وجود دارد، مگر اینکه در برایش ثبت است. الف، لام، میم، صاد. این‌ها پند و اندرزهایی است از جانب کلام‌الله تا شما را بیم‌دهم و برای تذکری باشد. باشید و تنها او است. چه‌اندک ه
ت، اسلام نزد اوست، و است که نزد اوست. به نام خداوند مغزها، آن خدایی که را آفرید، را تأسیس‌کرد، برکت را مقدر کرد و را مشروط نمود. به نام خداوند معادن، آن‌کسی که است و را فراوان ارزانی‌داشت، آن‌کسی که معدن الماس، طلا، نقره، مس و آهن عطا فرمود، آن‌کسی که خالق محمد(ص) است و امیرالمومنین علی(ع) را آن نمود. به نام خداوند امنیت، آن‌کسی که است، است، است، است و او الله است. و به‌نام خدایی که (، ، و ) ساخت و سپاس خدای را که بادها تحت فرمان اوست و وای بر . 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هفتم ▪موضوع: ای قوم پارس، بدانید که انصافاً آیا به‌شما این همه‌ نعمات به‌شدت‌عظیم را عطا نفرمودند!؟ اعتراف می‌نمایم که نعماتی‌دیگر است که بسیارناپیداست و من از بی‌خبران هستم و او عطا‌فرموده است. آیا هستید!؟ الحمدالله یا . ای ؛ آیا خداوند جل‌جلاله که و است، همچنان ما را از نعمات (، ، و ) برخوردار نمی‌کند!؟ آیا نمی‌بینید که اروپایی‌ها/آمریکایی‌ها به‌سطوح آمده‌اند و مدت‌هاست که غارنشینی را آغازکرده‌اند و درعین‌حال، شماها شاهانه برخوردار از اینگونه نعمات‌هستید!؟ پس، چرا نمی‌کنید!؟ چرا نمی‌اندیشید!؟ ای مردم، به‌راستی من بشارت‌دهنده و هشاردهنده‌ای هستم آشکار که پیام‌های پروردگارم را به‌شما می‌رسانم و من خیرخواه امینی برای‌شما هستم. ای قوم من، کفران نعمت‌نکنید که به‌راستی پروردگارم بسیار و بسیار است. ازناحیه‌ی خداست و برای نقض آن حتماً مؤاخذه خواهید شد. نباید قصور عده‌ای از (مسئولین/مثلاً مردم) موجب بهانه/دلیل‌تراشی شود علیه ؛ یعنی و علیهم‌السلام که به‌علت ضعف‌های درونی‌جامعه، جماعتی خدانشناس کمرهمّت‌ببندند و با بجنگند. بلکه، نحوه‌ی مستقیماً باید علیه کوتاهی‌ها باشد و نه علیه . خطاب به مقامات ایران؛ بدانند، مسلماً همه‌ی جزء است و متعلق به همه‌ی ملت ایران و بخش وسیعی از قوم‌پارس در آن سهیم‌هستند که جزء اصلی و بسیارمهم آن است. پس، به‌هیچ‌عنوان هیچ (نهاد، شخص‌/شرکت‌خصوصی، شخص‌حقیقی/حقوقی و سازمان دولتی/خصوصی) اصلاً حق‌مالکیت معادن را ندارند و هرگز مشمول حق‌داشتن نیستند، چراکه سند آن باید به‌نام ایران باشد و تحت اداره‌شود. خطاب به ؛ بدانند، شما تنها مجاز به ایجاد شراکت در نحوه‌ی با شرکت‌های‌خصوصی هستید و آن‌ها درصورت داشتن می‌توانند به‌راحتی فقط درزمینه‌ی مدیریتی سهیم‌شوند. اما، هرگز به‌کوچکترین درصدی، حق‌مالکیت را ندارند. پس، توصیه‌می‌شود؛ فوراً مجدداً تجدیدنظر فرمایید و مملکت را از این وضع نجات‌دهید. چراکه، یقین‌بدارید که آیندگان همه‌ی را لعنت‌خواهند و من به‌شدت می‌ترسم از . به مسئولین توصیه می‌نمایم؛ بدانند، راهکار مناسب جهت خروج از این‌وضعیت بسیار نامطلوب و به‌شدت/کاملاً غلط نسبت‌به این است که علی‌الحساب آن مالکان مدعی معادن را منصفانه بپردازید و حق‌مالکیت را از آن‌ها فوراً بگیرید و سند کاملاً به‌نام جمهوری‌اسلامی‌ایران بشود. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هشتم ▪موضوع: به‌راستی و برای ، یک است که باید آن را حفظ کرد و این مسئله برپایه‌ی ؛ یعنی و علیهم‌السلام ملاک و معیار اصلی است و باید باشد. ای قوم پارس، بنده نسبت‌به یک که کلید آن است، انتقاد بسیارجدّی به‌شما دارم و آن نقد، چُنین است؛ واقعاً جای‌پرسش است که چرا وقتی‌می‌فهمیم/می‌دانیم که پروردگار چه‌ظرفیت‌ها/فرصت‌هایی عطافرمودند و درموضوعی وجود دارد؛ مسیر چشم‌طمع هموار می‌گردد!؟ مثلاً، هنگامی‌که باخبر می‌شویم که دردنیا چه‌وضعیتی نسبت‌به انرژی‌های پایدار/ناپایدار وجود دارد، فوراً در مملکت گرانی چندبرابر نامعقولی به‌شکل قانونی/غیرقانونی تحمیل به‌مردم می‌شود!؟ به‌چه‌حقی!؟ به‌چه‌حقی اینطور می‌کنند!؟ این‌ها ظلم است. واقعاً جای‌تعجب است که چرا بعضی‌/بسیاری از که‌می‌توان درداخل آن را حتماً از روی خودکفایی تأمین/عرضه‌کرد، واردات می‌شود و قیمت‌ها به‌وسیله‌ی ندام‌کاری دولتی/غیردولتی آگاهانه/ناآگاهانه لحظه‌ای/روزانه/هفتگی/ماها