🎤 ستایشگران و روضه‌خوانان گاهی از داستان گویی و روایت‌گری از شهداء به روضه خود برکت داده و گریز می‌زنند... 🔰 روایت زیر هم جهت استفاده شما عزیزان در این شب‌ها ارائه می‌شود. 💠 #شهید_آفاقی ازلشکر۳۱ عاشورا که در #عملیات_والفجر_هشت بشهادت رسید. 🔹 ما راویان دور هم در کنار اروندرود نشسته بودیم که برادر جاویدی ازلشکر ۳۱ عاشورا تشریف آورد ... 🔻 گفت: ▫️ شب عملیات وقتی غواصان تو آب افتادند دیدم شهید آفاقی می لرزد! _ گفتم اگر می ترسی بیا بالا برو تو قایق با بسیجی ها باش. 🔻 شهید آفاقی گفت: ✅ذبرادر جاویدی من نمی ترسم ! ⬅️ گفتم پس چرا می لرزی؟ 🔻 گفت: ➖ من پدر و مادر ندارم، یه خواهر کوچکتر از خودم دارم کلاس اول راهنمایی است و یک برادر از او کوچکتر که کلاس پنجم ابتدایی است، ما در پرورشگاه بزرگ شدیم آن دو تا منزل هستند. 🌹 من وعده شهادت را از اربابم حضرت سیدالشهداء (ع) گرفتم ، ناراحتی‌ام این است بعد شهادت کسی نیست برام روضه بخواند تا پیکرم روضه را گوش دهد! 🍃 برادر جاویدی به من قول بده بعد اینکه پیکرم را پیدا کردی بچه های رزمنده را بگو اطراف جنازه‌ام دور برنند و یک ساعت برام روضه بخوانند تا مرده‌ام روضه را گوش دهد ... 💢 گفت قول دادم؛ 🍂 سومین روز عملیات والفجر هشت پیکر شهید آفاقی راپیدا کردم. 💠 یه مداح از عزیزان رزمنده را آوردیم گفتم برادران رزمنده، دور جنازه شهید آفاقی حلقه بزنید. 👈🏻 مداح گفت: برادر جاویدی کدوم مصیبت را بخوانم؟ 📖 گفتم کتاب مداحی را بازکن هر جا آمد بخوان 🔘 وقتی کتاب را باز کرد کوچه بنی هاشم و روضه حضرت زهرا سلام الله علیها آمد که خود شهید زهرایی بود 🔻 این روضه و شعر از دفتر آمد و زمزمه شد: در وسط کوچه تو را می‌زدند کاش به جای تو مرا می‌زدند... |#شهادت_حضرت_فاطمه |#داستان_شهدا |#گریز_روضه |#روضه‌خوانی #الی_الحبیب 🆔 @qazvinmaddahan

#تاریخچه_مداحی 🔖مرثیه از بدو وقوع حادثه.. 💠استاد مهدی #امین_فروغی در سومین همایش ملی الی‌الحبیب، نکاتی را درباره تاریخچه شکل گیری مرثیه‌خوانی و مرثیه‌سرایی گفتند: 🚩بر کسی پوشیده نیست که کار مرثیه‌خوانی برای سیدالشهداء علیه‌السلام از بدو وقوع حادثه شروع شد و نخستین مرثیه‌خوانان و مرثیه‌سرایان، بازماندگان اهل‌بیت از واقعه‌ی کربلا بودند. 🚩وجود مقدس زینب کبری سلام‌الله علیها، امام سجاد علیه‌السلام، سکینه بنت‌الحسین سلام‌الله علیها، رباب سلام‌الله علیها، وجود مقدس ام‌البنین سلام‌الله علیها، این‌ها با اشعار خودشان، با مرثیه‌هایی که سرودند و در تاریخ ثبت و ضبط شده، نخستین مرثیه‌سرایان هستند پس از واقعه‌ی عاشورا. ❇️پس از اهل‌بیت(ع)، شاعران بسیاری ظهور کردند و این عَلَم را به‌دست گرفتند. 📝در قرون اولیه شاعرانی مانند کمیت‌بن زید اسدی که هاشمیات او به‌راستی در دوران‌های اولیه مانند سلسله جبالی دور شهر تشیع سر به فلک کشیده بود و از آن حراست می‌کرد. هاشمیات کمیت. 📝 سفیان‌بن مصعب عبدی کوفی، یکی از گرانمایه‌ترین شاعران اهل‌بیت(ع) هست که جمله‌ای رشک‌برانگیز از امام صادق علیه‌السلام درباره او نقل شده.⬇️ 💎فرمودند: «يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمْ شِعْرَ الْعَبْدِيِّ فَإِنَّهُ عَلَى دِينِ اللَّه». ای شیعیان! به فرزندان خودتان شعر عبدی را یاد بدهید. چرا که او بر صراط مستقیم و دین الهی است. 💢شیوه کار عبدی به این‌صورت بود که خدمت حضرت صادق(ع) شرفیاب می‌شد. معارف را از حضرت دریافت می‌کرد، به شعر در می‌آورد، مجدداً خدمت حضرت می‌رسید. شعر خود را عرضه می‌کرد. اگر امام(ع) تأیید می‌فرمودند آن‌گاه شعر را منتشر می‌کرد. با این دقت. 👈🏻بعد امام می‌فرمایند شیعیان! به فرزندان خودتان شعر عبدی را بیاموزید. 📚منبع: 📖تفسير نور الثقلين ج۴ ص۷۱ / بحار الأنوار ج۷۶ ص۲۹۳ #الی_الحبیب 🆔 @qazvinmaddahan

#مهندسی_اجرا 🔖بروزرسانی اهداف یک اجرا 💠استاد سیدمهدی #حسینی_رکن_آبادی در دومین همایش ملی الی‌الحبیب، ضمن ارائه بحثی با عنوان «مهندسی اجرا»، گفتند: 📝طبیعتاً یکی از مهم‌ترین نکاتی که در مداحی ما به دنبالش هستیم تغییر حال مستمع است. در خواندن، ما هدف‌مان این است که مخاطب را با خودمان همراه کنیم؛ یعنی تغییر حال مستمع‌مان! 📍حالا این‌ها خودش هر کدام بحث‌های مبسوطی دارد. 📝دوم: یک عبارتی را به ما بارها بزرگترهای ما گفتند ، بزرگان مداحی؛ این‌که در مداحی شما باید کاری کنید مخاطب از نظر فکری، ادراک و فهم هنری رشد کند، ارتقاء پیدا کند. 📍خب این عبارت خیلی بزرگ و خوب است. اما این‌که چگونه و چه‌طور؟ باز هم جزء مباحثی است که یک بخش آن ریشه در همین بحث مهندسی اجرا دارد. 📝 یک هدف دیگر هم ما داریم با عنوان اشباع مخاطب، التذاذ هنری و معنوی مخاطب. 📍 این‌که مداح کاری بکند مستمعِ او وقتی نشسته، با حال خوب و با حال رضایت از جلسه بیرون برود و بعد احساس کند نسبت به اهل‌بیت(ع) درک بهتری پیدا کرده. است. 📿یعنی اگر دیروز یک‌جوری می‌رفت زیارت، باری به هر جهت، امروز با اعتقاد بیشتری برود. 🔗من از مثال‌های خیلی دم دست دارم استفاده می‌کنم. خودتان در ذهن‌تان تعمیم بدهید با مثال‌های بزرگتر. 🌀این اشباع و التذاذ هنری،هم بُعد محتوایی دارد هم بُعد حسّی. یعنی شما باید حال مخاطب را خوب کنید از نظر حسّی، احساس محبت نسبت به اهل‌بیت(ع) در او تقویت بشود، غَلَیان پیدا کند و بعد به بُعد معرفتی برسد؛ ⬅️و انتهایش این است که اهل مودّت بشود. این را همه‌ی ما در مکتب شیعی یاد گرفتیم. محبت و معرفت و مودّت. 💬اگر ما این هدف‌ها را قبول داریم باید هر روز در هر جلسه‌ای قبل و بعد از جلسه به‌روزرسانی‌اش کنیم. این می‌شود خلاصه هدف من در مهندسی اجرا. 💢یک هدف مهم دارم. این هدف همان‌طور که تعریف کردم یک بُعد معنوی دارد یک بُعد حسی؛ من می‌خواهم به این اهداف برسم.. #الی_الحبیب 🆔 @qazvinmaddahan

#آفات ممکنه حتی #مداحی باعث #غفلت انسان بشه! حجت الاسلام کاشانی #الی_الحبیب 🆔 @qazvinmaddahan

📍ادامه نکته چهارم: امروز برنده در میدان رسانه، روایت اول است که ما همیشه از آن عقب افتاده ایم. نقاط پر ابهام در حوزه های مختلف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و دینی باید به سرعت شناخته شده و رفع ابهام شود و با قدرت کامل اطلاع رسانی شود، به طور مثال موضع عمل گرای نظام اسلامی در مورد اصل حجاب، مجازات ساختار شکنان حجاب، میزان و شکل فعالیت و حضور بانوان در عرصه های ورزشی، فرهنگی و سیاسی و اقتصادی، روشن کردن خطوط قرمز فضای مجازی، مشخص کردن استانداردهای جذب و دفع در ساختارهای سیاسی و فرهنگی، بانکداری بدون ربا، بستن فضاهای رانتی در همه حوزه ها، شکل انعکاس یا عدم انعکاس تجمل و مدرنیته در رسانه ملی، شفاف سازی بحث وضعیت تغذیه ملی و... در این زمینه عده ای که خود را در حوزه های مختلف مرتبط با دفتر رهبری می‌دانند گاهی مبهم گویی‌هایی را از نظرات رهبری مطرح می‌کنند که محل مناقشه می‌شود به طور مثال در مورد همین مداحی موضوعاتی مثل استدیو خوانی، شور خوانی، برهنه شدن، نظرات پیرامون سرود و موسیقی و هیئت سکولار هنوز به صورت کامل رفع ابهام نشده است. 🔖نکته پنجم: جهاد تبیین به تشخیص رهبرمعظم انقلاب یک ضرورت گذار تاریخی و یا به اصطلاح یک پیچ تاریخی است که جایز نیست به روال گذشته در این مسیر طی طریق کرد. قدرت، سرعت و دقت در این پروژه عظیم نیاز به پیشرانه های به روز تر دارد بدین منظور با تدبیر رهبر حکیم انقلاب استفاده از ظرفیت پرانگیزه جامعه ستایشگری که عمدتا جوان و انقلابی هستندبه عنوان شتاب دهنده این حرکت عظیم مورد توجه قرارگرفت. 🔖نکته ششم: نکته بسیار اساسی در بحث جهاد تبیین ارتباط جدی جهادگران با عموم مردم به صورت چهره به چهره و رفت و آمد با توده ها و افکار مختلف است حتی مخالفین. اثر شنیدن درد دلهای مردم و هم دردی با ایشان و حتی شنیدن انتقادهای تند آنها و کمک به سبک کردن دلهای آنان بسیار ارزشمند است که از آن با عنوان هنر شنیدن یاد می‌کنیم. گاهی لازم نیست حتی جواب بدهیم فقط گوش کنیم و سنگ صبور باشیم البته با رویکرد توجه به جذب نه خدای ناکرده دفع. باید توجه داشت که جهاد تبیین قطعا به جذب حداکثری می انجامد اما باید دانست که تبیین حقیقت علاوه بر هزینه های مادی هزینه معنوی و حتی حیثیتی هم دارد. 🔖نکته هفتم: در حرکت عظیم جهاد تبیین باید به نقطه جبهه سازی و سپس جریان سازی و در نهایت قله رفیع همگان سازی برسیم . دردهای مشترک ، هدف گزاریهای مشترک ، کنش های مشترک ، واکنشهای مشترک ، ابزار مشترک و حرفهای مشترک ما را به موضع گیریهای جریانی و قوی و هماهنگ سوق می‌دهد، فلذا در این زمینه نیاز به یک شبکه ارتباطی چابک ضروری به نظر می‌رسد. 🔖نکته هشتم: در جهاد تبیین فقط نباید نقش پدافندی داشت ، بلکه گاهی باید نقش آفندی داشت . فقط عکس العمل داشتن جبهه حق را خسته میکند، باید به مرحله عمل و پیش دستی برسیم ، در موضوعات مختلف داخلی ، منطقه ای و بین المللی باید فعال شد و قدرت خطر پذیری وریسک کردن را بالا ببریم و شجاعانه آفند کنیم چون عقبه قدرتمند اعتقادی، فرهنگی و تاریخی داریم منتظر نباشیم تا رخدادی به وقوع بپیوندد و بعد دفاع کنیم، باید ارزشها وامتیاز ها و توفیقات انقلاب اسلامی و کشورمان را به رخ جهانیان بکشیم. 🔖نکته نهم: برای یافتن روشهای جهاد تبیین ابتدا پاسخ به چند سوال ضروری خواهد بود. ۱_چیستی هویت و ماهیت خودمان ۲_بررسی امکانات و ابزارهای خودمان ۳_ چیستی هویت و ماهیت دشمن ۴_ بررسی امکانات و ابزارهای دشمن در مورد چیستی هویت و ماهیت خودمان و جایگاه نظام اسلامی، در حوزه نظری کارهای خوبی شده است ولی این کارهای رویکرد آفندی و آرایش جنگی ندارد در حالیکه موضوع کار ما جهاد است. همچنین در زمینه ارائه و معرفی همین کارها به جامعه و خصوصاً نسل جوان ضعف احساس می‌شود. در حوزه روشها نیز نیازمند تحول جهادی و انقلابی هستیم در واقع امکانات ما و تکنولوژی ما در این زمینه به روز نیست. اما نقطه قوت ما آنجاست که برد ادراکی در این میدان با جبهه‌ای است که ظرفیت منطقی و قوت استدلال و حقانیت دارد این دقیقاً نقطه ضعف دشمن است چون جبهه دشمن از موارد فوق تقریباً تهی است. ادامه.. (3) #الی_الحبیب 🆔 @qazvinmaddahan

🔖نکته دهم: در روزگاری که رسانه نقش بسیار مهمی در هدایت اذهان عمومی دارد فهم رسانه و ارتباط با رسانه نیاز مُبرم جهادگران عرصه ستایشگری است. جریان انقلابی باید تحولی انقلابی با موضوع تبیین را در حوزه رسانه تجربه کند. کاملا بدیهی است که موضوع رسانه اعم از مجازی و غیر آن است ، حضور موثر، بهنگام و نقطه زن ضرورتی اجتناب ناپذیر برای ستایشگران جهادگر است. ضعف این بخش هم در بحث سخت افزار و هم در بخش نرم افزار کاملا مشهود است. دستیابی به اینترنت ملی و بالا بردن تواناییهای درگاههای بومی در شبکه های اجتماعی نیاز ضروری و فوری این بخش است. به نظر می‌رسد در بحث رسانه ملی نیاز به یک کار مدیریتی قوی و علمی و در نهایت چابک سازی و تصفیه نیروی انسانی امری گریز ناپذیر است. 🔖نکته یازدهم: گاهی در جهاد تبیین و همدردی با مردم همراهی در نقد پیش می‌آید و لذا مطالبه گری تولید می‌شود نکته مهم اینجاست که در این ارتباط لطیف جهاد تبیین با نقد و مطالبه گری اسیر احساسات و تند روی ها نشویم و پا را از انصاف خارج نکنیم ، به گونه ای نباشد که خط قرمزها زیر سوال برود ، همان نگرانی حضرت آقا که فرمودند مواظب باشید جریان عدالت خواه و مطالبه گر رادیکال نشود در اینجا هم صدق میکند، جهاد گر بداند که خود نیز خواسته یا ناخواسته در معرض بمباران های فکری و رسانه ای دشمن است 🔖نکته دوازدهم: هدف دشمن تبدیل عملیات روانی به عملیات میدانی است. تمام این سیاه نماییها، نفرت پراکنیها، یأس آفرینیها، تشویش‌ها و اعتماد زدایی‌ها را نباید تنها یک جنگ روانی برای القای یک سلسله پیامها در ذهن مخاطب دانست بلکه فرایند مذکور که در لباس یک عملیات رسانهای محقق می‌شود در عین اینکه خود یک هدف است وسایل و ابزاری برای هدف اصلی تر یعنی ایجاد آشوب و برهم زدن نظم اجتماعی می‌باشد که می‌تواند برای انقلاب اسلامی بسیارسنگین و خسارت بارتمام شود. توجه به جنگ روانی دشمن و زمین بازی جنگ ترکیبی که خود آن را طراحی کرده نیاز ضروری جهادگر میدان سخت جهاد تبیین است. باید دانست دشمن استاد تحریف و قلب حقایق است. 💢توجه به دو آیه از قرآن کریم در این زمینه می‌تواند هوشیاری ما را بیشتر نماید: 🔅آیه ۴۶ سوره نسا مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ 🔅آیه ۷۵ سوره بقره فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (4) #یادداشت #الی_الحبیب 🆔 @qazvinmaddahan

💠 #الی_الحبیب ۴ (چهارمین نشست‌صمیمانه جمعی‌ازستایش‌گران‌جوان آستان‌اهل‌بیت(ع) استان قزوین) 🔰با حضور: حجت الاسلام خضری حاج رحیم آبفروش حاج مهدی رسولی 🔺 دوشنبه ۲۰ فروردین ماه #الی_الحبیب @elalhabib_ir @mashareqazvin

📷 #الی_الحبیب ۴ گزارش تصویری ۱ (چهارمین نشست‌صمیمانه جمعی‌ازستایشگران‌جوان آستان‌اهل‌بیت(ع) استان قزوین) 🔰با حضور: حجت الاسلام خضری حاج رحیم آبفروش حاج مهدی رسولی 🔺 دوشنبه ۲۰ فروردین ماه حسینیه امینی ها #الی_الحبیب #جامعه_ایمانی_مشعر_استان_قزوین #هیأت_و_تشکل_های_دینی_استان_قزوین @elalhabib_ir @mashareqazvin @tashakkolmazhabiqazvin

📷 #الی_الحبیب ۴ گزارش تصویری ۲ (چهارمین نشست‌صمیمانه جمعی‌ازستایشگران‌جوان آستان‌اهل‌بیت(ع) استان قزوین) 🔰با حضور: حجت الاسلام خضری حاج رحیم آبفروش حاج مهدی رسولی 🔺 دوشنبه ۲۰ فروردین ماه حسینیه امینی ها #الی_الحبیب #جامعه_ایمانی_مشعر_استان_قزوین #هیأت_و_تشکل_های_دینی_استان_قزوین @elalhabib_ir @mashareqazvin @tashakkolmazhabiqazvin

📷 #الی_الحبیب ۴ گزارش تصویری ۳ (چهارمین نشست‌صمیمانه جمعی‌ازستایشگران‌جوان آستان‌اهل‌بیت(ع) استان قزوین) 🔰با حضور: حجت الاسلام خضری حاج رحیم آبفروش حاج مهدی رسولی 🔺 دوشنبه ۲۰ فروردین ماه حسینیه امینی ها #الی_الحبیب #جامعه_ایمانی_مشعر_استان_قزوین #هیأت_و_تشکل_های_دینی_استان_قزوین @elalhabib_ir @mashareqazvin @tashakkolmazhabiqazvin

🎥 #الی_الحبیب ۴ (چهارمین نشست‌صمیمانه جمعی‌ازستایش‌گران‌جوان آستان‌اهل‌بیت(ع) استان قزوین) 🔰با حضور: حجت الاسلام خضری حاج رحیم آبفروش حاج مهدی رسولی 🔺 دوشنبه ۲۰ فروردین ماه #الی_الحبیب @elalhabib_ir #جامعه_ایمانی_مشعر_استان_قزوین @mashareqazvin #کانون_مداحان_قزوین @qazvinmaddahan

🚩 من از دیار حبیبم... ❇️ چهارمین همایش ملی جمعی‌ از ستایشگران جوان هیأت‌های کشور 🔸#الی_الحبیب_۴ 🗓 |اردیبهشت‌ ماه۱۴۰۳| 📌 |اصفهان| #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📹 #کلیپ_تصویری ❇️ #الی_الحبیب 🔸 گزارش چهارمین همایش ملی جمعی از ستایشگران جوان هیأت‌های کشور #الی_الحبیب_۴ 🔸 با حضور چهره‌های شاخص در عرصه شعر و ستایشگری 🗓 |اردیبهشت‌ماه۱۴۰۳| 📌 |اصفهان|درچه| (مجتمع فرهنگی شهدا) 💠 #الی_الحبیب: 🆔 @elalhabib_ir #کانون_مداحان_قزوین 🆔 @qazvinmaddahan

﷽ 🚩 من از دیار حبیبم... 🎼گزارش صوتی ❇️ چهارمین همایش ملی جمعی‌ از ستایشگران جوان هیأت‌های کشور #اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎙صوت‌های همایش ملی الی‌الحبیب۴ 💠حاج محمد #احمدیان 🚩 ضرورت پرداختن به شهدا در مجالس |#همایش_الی‌الحبیب۴ |#اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎙صوت‌های همایش ملی الی‌الحبیب۴ 💠حاج حسین #فخری 🏷 در محضر پیرغلام و ستایشگر اهلبیت علیهم‌السلام |#همایش_الی‌الحبیب۴ |#اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎙صوت‌های همایش ملی الی‌الحبیب۴ 💠حاج جواد #حیدری 🏷 سیره رفتاری بزرگان در مداحی |#همایش_الی‌الحبیب۴ |#اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎙صوت‌های همایش ملی الی‌الحبیب۴ 💠حجت‌الاسلام #قنبریان 🚩 اهمیت واژه ولایت در هنر مداحی |#همایش_الی‌الحبیب۴ |#اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎙صوت‌های همایش ملی الی‌الحبیب۴ 🏷 میزتخصصی تعامل مداح و شاعر 💠شاعر اهلبیت(ع) آقای #ناصحی و حاج سیدرضا #نریمانی |#همایش_الی‌الحبیب۴ |#اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎙صوت‌های همایش ملی الی‌الحبیب۴ 💠حاج مهدی #دردشتیان 🚩 تحلیل تحولات جدید حق‌طلبی در غرب |#همایش_الی‌الحبیب۴ |#اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎙صوت‌های همایش ملی الی‌الحبیب۴ 💠حاج مهدی #رسولی 🏷 مداحی، روایت‌گری هنرمندانه نبرد تاریخی حق‌و‌باطل |#همایش_الی‌الحبیب۴ |#اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎙صوت‌های همایش ملی الی‌الحبیب۴ 💠حاج مهدی #سماواتی 🏷 ضرورت پرداختن به ادعیه در مجالس |#همایش_الی‌الحبیب۴ |#اصفهان #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

💠 نشست #الی_الحبیب ویژه جمعی از ستایشگران اهل بیت(ع)قزوین با حضور : حجت الاسلام #خضری حجت الاسلام#پورآرین حاج #احمد_واعظی 🔸 ۱۰ تیرماه ۱۴۰۳ 🔸 سالن تجمعات سازمان تبلیغات اسلامی قزوین #کانون_مداحان_قزوین 🆔 @qazvinmaddahan

💠 نشست #الی_الحبیب ویژه ستایشگران اهل بیت(ع)قزوین با حضور : استاد میرزامحمدی 🔸 ۳۱ تیرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۷:۳۰ 🔸 خیابان بوعلی کوچه نوبهار دفتر جبهه فرهنگی انقلاب #کانون_مداحان_قزوین 🆔 @qazvinmaddahan

📸#گزارش_تصویری 💠 نشست #الی_الحبیب۷ ویژه ستایشگران اهل بیت(ع)قزوین 🔺با حضور : استاد میرزامحمدی 🔸 ۳۱ تیرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۷:۳۰ #کانون_مداحان_قزوین 🆔 @qazvinmaddahan