🔰کانال مذهبی خادم الشریعه🔰 ۶_وسواس در قرائت 🔹یکی از مصادیق #وسواس، وسواس در قرائت نماز است. البته لاابالی #گری و این که زیر و زبر را غلط #بخوانیم و مخرج حروف #را رعایت نکنیم صحیح نسیت. این را هیچ کس نمی گوید. ✏️البته آن لهجه# عربی که در حجاز و زبان# عرب است از ما نمی خواهند زبان فارسی# به عربی خیلی نزدیک است، زبان چینی# و انگلیسی که به عربی ربطی #ندارد. ✅این همه آدم در دنیا #می‌خواهند نماز عربی بخوانند و یا قرآن را باید عربی بخوانند، همین قدر که این حروف صحیح ادا #شود، کافی است. البته با تجوید خواندن بهتر است، اما واجب نیست. ✏️آیا حدیثی داریم که یکی از امامان ما گفته باشد: قرائتت را درست کن؟! فرموده اند: عربی صحیح باشد. اما ما اینقدر سخت #می‌گیریم که طرف یادش می‌رود. البته نباید عمداً غلط بخوانیم. سخت گیری را باید در آبروی #مردم، در غیبت از مردم، در مال مردم، در ربا و امثال اینها# به کار برد که در اسلام سخت گیری شده است. سخت گیری در قرائت ✏️بنده پای منبر مسأله گویی بودم. می‌گفت: «اهدنا» که می‌گویید، ناف شما داخل برود. اینها گفتنش حرام است و وسوسه# ایجاد می‌کند. روان و ساده بگوییم. روی آن چیزی که دین ما حساس است، حساس# باشیم. مال مردم را نخوریم. غیبت نکنیم و تهمت نزنیم. ✅مرحوم آسید ابوالحسن هاشمی خدا رحمتش کند. وصیت کرد# روی سنگ قبرش این شعر را بنویسند. قبرشان در قم است. عاشق شو ورنه روزی کار جهان سر آید ناخوانده درس مقصود از کارگاه هستی عشق و محبت خدا، حضور قلب و اخلاص مهم است. ایشان منبر می‌رفت و به بازاری‌ها #می‌گفت: فقط بند قرائت نباشید. ربا نخورید و به ناموس# مردم نگاه نکنید. مراعات دیگران را بکنید. ما حساسیت‌های دین #را نشناخته ایم. دائم به لفظ و #ظاهر و وسواس و این که یک سر سوزن آب نرسد اهمیت می‌دهیم. اینها خلاف# دین ماست. دین ما این طور نیست. جایی که باید حساس باشیم، نیستیم. سخت گیریها وسواس ایجاد می‌کند. بعضی از مسائل# که درست بیان نمی شود، باعث وسواس می‌شود. در مورد قرائت نمی گوییم لاابالی گری باشد، یا این که انسان غلط بخواند. ✅باید عربی صحیح بخواند. حضرت امام در «تحریر #الوسیله» می‌فرماید: در قرائت لازم نیست دقتهایی که در تجوید سفارش شده است باشد. لازم نیست حتما اینها را مراعات کنیم و دقت فوق العاده# داشته باشیم، به طوری که آدم را به وسواس بیاندازد. ✅نمازی که حضرت امام رحمة الله به جماعت خواندند و از سیما# مشاهده کردیم، و یا نمازی یک مرجع# تقلید می‌خواند، چقدر روان و ساده است. ✏️ آیت الله بهاءالدینی نماز را بسیار ساده می‌خواندند. اصلا #سخت نمی گرفتند. اگر می‌توانیم یاد بگیریم، و اگر نتوانستیم این دقتها# لازم نیست. 🔻عضو کانال مذهبی خادم الشریعه شوید :🔻 https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ✅لینک کانال ما را برای بقیه ارسال کنید اجرتون با امام زمان عج

🔹کانال مذهبی خادم الشریعه 🔹 ۷_وسواس در وقت نماز ♦️موضوع دیگر# که برخی در آن وسواس به خرج# می‌دهند، وقت نماز است. وسواسی# می‌گوید: بگذار ده دقیقه، یک ربع# بگذرد، بعد نماز را بخوانیم. نماز اول وقت #بسیار سفارش شده است. ♦️مرحوم آیت الله #ادیب اصفهانی در علم نجوم بسیار وارد بود و تقویمی برای ساعات# شبانه روزی نماز نوشت. بزرگواری# می‌گفت: من به ایشان گفتم: ما چقدر احتیاط کنیم؟ فرمود: من که تقویم# را نوشتم، احتیاط را کردم. فرمودند: شما هم می‌خواهی احتیاط #کنی یک دقیقه تا دو دقیقه صبر کن. 🔸زمانی خدمت آیت الله# بهاءالدینی بودم. با هم# وعده کردیم که بعد از نماز صبح به اصفهان# برویم. بنده راننده بودم. به ایشان گفتم: ده دقیقه از اذان بگذرد نماز #بخوانیم تا بیاییم بیست دقیقه می‌کشد. فرمودند: اذان که تمام شد نماز بخوانید. در شهرها# چون چراغ هست سپیده که می‌زند خیلی معلوم #نیست، اما در بیابان که تاریک# است، سپیده صبح خوب پیداست. فرمودند: ما از کشاورزها# و رعیتها که در بیابان بودند، پرسیدیم. گفتند: اذان را که می‌گویند، بعد سپیده صبح می‌زند. اگر احتیاط هم می‌کنید یک تا دو دقیقه! نه این که یک ربع، نیم ساعت صبر کنید. 🔸بزرگواری می‌گفت: خدمت آیت الله بهاء الدینی رسیدم، شک می‌کردم که اذان شده یا نه. ایشان می‌فرمودند: از شما بعید است. در شأن شما نیست. شما استاد هستی، روحانی #و مؤلف هستی. در شأن شما# نیست که وسواس داشته باشی. اذان که تمام شد نماز را بخوان. ۸_وسواس در قبله موضوع دیگر که محل وسوسه است، قبله #است. همین قدر که در جهت قبله باشد، کافی است. فقها فرموده اند: برای تعیین قبله، بر قبله شهرها و روستاهای مسلمان #نشین که از گورستان عمومی، محراب #مساجد و مانند آن به دست می‌آید، می‌توان اعتماد کرد. 🔹بنابراین، دقت‌های دقیق #محاسباتی برای تعیین قبله لازم نیست. اگر به منزل کسی رفتید و جهتی را برای قبله به شما نشان داد همان کافی است، شک و تردید به خود راه ندهید. ♦️برخی گفته اند: آنچه از ادله شرعی استفاده می‌شود، سهولت# در امر قبله و اکتفا به جهتی است که عرف آن را جهت مسجد الحرام# می‌داند؛ از این رو، توده مردم مکلف به رجوع به# علم هیئت و استخراج #قبله از راههای بیان شده در این علم و محاسبات دقیق آن نیستند. 🔹البته ترک عمدی رو به قبله بودن، موجب بطلان نماز است؛ ولی در صورت معلوم# نبودن قبله، چنانچه نمازگزار برای شناسایی# قبله تلاش کرد و به سمتی که گمان# بودن قبله می‌رفت نماز گزارد، سپس معلوم شد گمان او نادرست بوده است، به شرط آنکه انحرافش از قبله کمتر از نود درجه باشد، نمازش صحیح است. 🔹البته اگر کشف خطا در بین نماز بوده باشد، باید به سمت قبله برگردد و لازم نیست نماز را دوباره بخواند. با توجه به این مسائل #می‌توان دریافت که در باره قبله سخت گیری نشده است. 🔻عضو کانال مذهبی خادم الشریعه شوید :🔻 https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ✅لینک کانال ما را برای بقیه ارسال کنید اجرتون با امام زمان عج