14011218 جلسه هیجدهم (ادامه مرحله ششم و هفتم خودم. تا ابتدای اینکه مصحف عثمان یک حرف بود یا حرف حرف) @qiraat

14020207 جلسه نوزدهم (مرحله هشتم خودم. متن ایشان کامل + توضیحات خودم تا ابتدای أبیّ) @qiraat

14020221 جلسه بیست و یکم (مرحله نهم و تکمیلی خودم تا تلاوت به معنا. زهری) @qiraat

14020228 جلسه بیست و دوم (ادامه تکمیلی خودم برای مرحله نهم تا آخر حجاج) @qiraat

14020304 جلسه بیست و سوم (مراحل دهم و یازدهم) @qiraat

14020318 جلسه بیست و چهارم (مرحله دوازدهم با اشاره‌ای به بقیه مراحل) @qiraat

شروع تدریس‌های سال تحصیلی 1403-1404 موضوع تدریس فرع برگزیده از کتاب مفتاح الکرامة سید جواد عاملی ابتدا مقدمه‌ای که استادم بر این فرع نوشته را بحث خواهم کرد که دورنمایی از کار را ارائه می‌دهد که فایل آن را از اینجا می‌توانید مشاهده کنید سپس وارد متن فرع مذکور می‌شوم که متن آن در قالب یک فایل PDF را از اینجا می‌توانید مشاهده کنید. شروع فایل تدریس امسال از اینجا @qiraat

حاج آقا در اواخر جلسه امروز (بحث فقه/ ۱۴۰۳/۶/۲۵) مختصراً به ضرورت و اهمیت بحث تعدد قراءات در فضای فقه، و تاثیر فضای فقهیِ بحث تعدد قراءات بر حوزه صاحب نظران علوم قرآنی در این بحث اشاره‌ای فرمودند تا معلوم شود که چرا یک روز از بحث [روزهای سه‌شنبه] را به بحث تعدد قراءات اختصاص داده‌اند. مخاطبان این کانال اطلاع دارند که ایشان فرازی از کتاب مفتاح الکرامة را دو سه سال اخیر محور جلسه بحث قراءات قرار داده‌اند (از اینجا می‌توانید فایل مشتمل بر فراز مذکور را در همین کانال مشاهده کنید). چندی پیش مقدمه‌ای برای این فراز نوشته‌اند که به پیوست تقدیم می‌شود (تمامی موارد رنگی یا ایتالیک توسط خود حاج آقا انجام شده است). متن این مقدمه در سایت فدکیه که توسط خود حاج آقا نگارش یافته را از اینجا می توانید مشاهده کنید. این متن خصوصا برای کسانی که بخواهند با فضای کلی بحث حاج آقا در زمینه تعدد قراءات نزد فقهای شیعه آشنا شوند توصیه می‌شود. @almabahes

متنی که برای بحث تعدد قراءات از سال مورد استفاده قرار گرفته است فرازی از کتاب مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه (مرحوم سید جواد عاملی) است که به ضمیمه تقدیم می‌شود.

1. مقدمات- آشنایی با موضوع و معرفی مفتاح الکرامه و مولف آن 14030705 https://eitaa.com/qiraat

2. توضیحاتی درباره سبع صغری و به تبع آن درباره فضای کلی قراءات و اصطلاحات قرائت و روایت و طریق و ... 14030712 https://eitaa.com/qiraat

3. ادامه متن تصدیر تا ابتدای توضیح خطای اول صاحب حدائق در ص3 https://eitaa.com/qiraat

یادداشتهایم ناظر به بحثهایی که در ۳ جلسه قبل مطرح شد به پیوست تقدیم می‌شود. در یکی از یادداشتها به تفصیل نام قراء سبعه و عشره و اربعه عشر راویان معروف آنها که در جلسه سوم وعده دادم آمده است فایل PDF https://eitaa.com/qiraat

یادداشتهایم ناظر به بحثهایی که در ۳ جلسه قبل مطرح شد به پیوست تقدیم می‌شود. در یکی از یادداشتها به تفصیل نام قراء سبعه و عشره و اربعه عشر راویان معروف آنها که در جلسه سوم وعده دادم آمده است فایل Word https://eitaa.com/qiraat

4. ادامه متن تصدیر تا پایان ص۴ عمده این جلسه به توضیحاتی درباره اقدام ابن مجاهد در تسبیع سبع گذشت. 14030726 @qiraat

5. ادامه متن تصدیر تا اواسط ص7 + توضیحاتی درباره اقدام ابن مجاهد در حدیث نزول بر حرف واحد و فهم مرحوم کلینی و ضیح صدوق از آن 14030803 @qiraat

6. ادامه تصدیر (از ص ۷ تا آخر) @qiraat

7. فرازی از پایان تصدیر شروع در فرع مفتاح الکرامة (توضیحاتی درباره کلیت این فرع) متن فرع مفتاح الکرامه که در ادامه مورد بحث قرار می‌گیرد @qiraat

تصویر اول ابتدای توقیع شریفی که شیعیان را به خواندن زیارت آل یس سفارش کرده است که حضرت می‌فرماید: فقولوا کما قال الله تعالی: «سلام علی آل یاسین». 📚 الاحتجاج علی اهل اللجاج، ج ٢، ص ٣١۵-٣١۶ 📚 ذکر تفصیلی سند در: المزار الکبیر، ج ١، ص ۵۶۶-۵۶٨ این تعبیر حضرت اشاره به قرائتی دارد که از همان زمان تاکنون در میان جوامع اسلامی رواج داشته است. فایل دوم (سمت چپ) فیلمی از بلال محمود در تونس است که دارد این آیه را به روایت قالون از قرائت نافع در نماز تروایح قرائت می‌کند که نشان می‌دهد این قرائت در تونس رواج عمومی دارد. فایل سوم (سمت راست) همخوانی سوره صافات براساس قرائت ورش از نافع درشهر تزنیت مراکش است که مردم آنجا عموما قرآن را بدین قرائت ختم می‌کنند و در آنجا در دقیقه ۱۱ مشاهده می کنید که این جمع دارند همگی آیه را به همین صورت «سلام علی آل یاسین» تلاوت می‌کنند. (توضیح بیشتر درباره رواج این قرائت در شمال آفریقا) فایلهای قرائت این آیه توسط برخی قاریان معروف مصری (عبدالباسط عبدالصمد؛‌ محمود الحصری؛ القزابری؛ حسن محمد صالح؛ العیون الکوشی) در اینجا تقدیم شد. همچنین سایتهایی وجود دارد که با انتخاب قرائت و سوره و آیه و نام استاد، تمام قراءات عشر صغری (قرائت عشر با دو راوی) را با صدای اساتید برجسته قرائت مصری می‌توانید گوش دهید. از باب نمونه قرائت همین آیه ۱۳۰ سوره صافات را با صدای اساتید برجسته: «خلیل الحصری؛ عبدالباسط عبدالصمد؛ یاسین الجزائری؛ عبدالکریم الدغوش؛ العیون الکوشی» از طریق لینک زیر می‌توانید گوش دهید. https://www.nquran.com/ar/quranplayer/?rewayano=2&sorano=37&ayano=130 @almabahes

🌅تصویر اول (بالا سمت چپ) ابتدای توقیع شریفی که شیعیان را به خواندن زیارت آل یس سفارش کرده است که حضرت می‌فرماید: فقولوا کما قال الله تعالی: «سلام علی آل یاسین». 📚 الاحتجاج علی اهل اللجاج، ج ٢، ص ٣١۵-٣١۶ 📚 المزار الکبیر، ج ١، ص ۵۶۶-۵۶٨ این تعبیر حضرت اشاره به قرائتی دارد که از همواره در جوامع اسلامی رواج داشته و قبلا نمونه‌هایی از آن تقدیم شد (اینجا و اینجا) 📖تصویر دوم (بالا سمت راست) متن مصحف به خط عثمان طه و بر اساس قرائت ورش از نافع؛ به اعراب آیه ۱۳۰ سوره صافات دقت کنید. 📋تصویر سوم (پایین سمت چپ) صفحه اول این مصحف. 📋تصویر چهارم (پایین سمت راست) صفحه اول توضیحات درباره رسم المصحف آن. ✅چهار فیلم بعدی: شواهدی از رواج این قرائت در بلاد مغرب (مراکش) و تونس: 📹فیلم اول (بالا سمت چپ) قرائت سوره صافات در نماز تراویح شیخ العیون الکوشی: به روایت قالون از قرائت نافع؛ قرائت این آیه در دقیقه ۲:۱۲ 📹فیلم دوم (سمت راست) قرائت علی حذیفی از سوره صافات براساس قرائت قالون از نافع همراه با متن مصخفی که بر اساس همین روایت است؛ قرائت این آیه در دقیقه ۱۶:۳۳ 📹فیلم سوم (پایین سمت چپ) قرائت سوره صافات در نماز تراویح شیخ دوکالی؛ دقیقه ۱۳:۴۹ 📹فیلم چهارم (پایین سمت راست) قرائت سوره صافات در نماز تراویح عمر القزابری؛ دقیقه ۱۸:۲۶ 🌐همچنین قرائت همین آیه ۱۳۰ سوره صافات را بر اساس قرائت قالون از نافع را این بار با صدای اساتید برجسته: «خلیل الحصری؛ ولید علی النائحی؛ محمد قنیوة؛ محمد ابوسنینة» از طریق لینک زیر گوش دهید. https://www.nquran.com/ar/quranplayer/?rewayano=2&sorano=37&ayano=130 @almabahes