eitaa logo
دفتر قم مؤسسه انقلاب اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
590 ویدیو
108 فایل
کانال اطّلاع رسانی درگاه خرید مجازی فروشگاه فرهنگی انقلاب اسلامی: http://forms.khamenei.link سفارش و ارسال محصولات: @qom_khamenei_book راه ارتباطی: ۰۲۵ - ۳۷ ۷۴ ۴۲ ۴۳ @p_m_enghlabeeslami نمایشگاه دائمی کتاب: ۰۲۵ - ۳۷ ۷۰ ۲۸ ۵۲
مشاهده در ایتا
دانلود
📣 📖این جلسه در تاریخ سه‌شنبه ۱۴۰۰/۰۸/۰۴ با حضور مؤلف محترم جناب حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیدسجاد ایزدهی و حجج اسلام آقایان دکتر محسن مهاجرنیا، ذبیح‌الله نعیمیان و سعید صلح‌میرزایی به عنوان ناقدان کتاب مذکور، در سالن جلسات مرکز تحقیقات علمی مجلس خبرگان واقع در قم برگزار گردید و در تاریخ یکشنبه ۱۴۰۰/۰۸/۰۹ به صورت مجازی از شبکه اینترنتی عبرات با حضور بیش از ۳۸ هزار نفر منتشر گردید. مشاهده فیلم کامل این نشست در پیوند: https://aparat.com/v/D4en5 @qom_khamenei_ir
📣 در آغاز نشست حجت‌الاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهی به عنوان مؤلف کتاب، سه نکته را در باب ضرورت تدوین این کتاب بیان داشتند که عبارتند از ضرورت ورود به فلسفه فقه سیاست قبل از ورود به مسائل فقه سیاست، عدم متن آموزشی مناسب در این موضوع و عدم انسجام لازم در بحث فلسفه فقه سیاست. ایشان در ادامه به گزارش فصل‌بندی کتاب پرداختند. @qom_khamenei_ir
📣 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محسن مهاجرنیا به عنوان ناقد اول به بیان برخی اشکالات کلی پرداختند. 1️⃣از نگاه ایشان با توجه به این که فقه سیاست از دیدگاه مؤلف یک دانش مستقل نبوده و صرفا یک گرایش تلقی شده است، بنابراین در فلسفه‌ی فقه سیاست نمی‌توان به رئوس ثمانیه‌ی آن پرداخت. بلکه به اذعان اندیشمندان حوزه‌ی فلسفه‌مضاف، وقتی مضافٌ‌الیه فلسفه یک گرایش باشد و نه علم، باید به بررسی مسائل آن گرایش پرداخت و در این موارد، فسلفه‌مضاف علم درجه اول محسوب می‌شود، نه علم درجه دوم؛ برخلاف زمانی‌که فلسفه را به یک علم اضافه می‌کنیم. 2️⃣اشکال دوم کتاب از منظر ایشان، فقدان یک فصل مستقل با عنوان «چیستیِ فلسفه ‌مضاف» در کتاب است. 3️⃣ایشان اشکال سوم را نسبت به رویکرد مؤلف مطرح کردند مبنی بر اینکه علیرغم عنوان «فلسفه‌ی فقه سیاسی»، هیچ اثری از رویکرد عقلی در کتاب دیده نمی‌شود، بلکه مؤلف سعی کرده در همان چارچوب رویکرد فقهی مشی کند. 4️⃣اشکال چهارم دکتر مهاجرنیا ناظر به روش مؤلف در کتاب است. مؤلف در کتاب تصریح کرده است که از روش «تحلیل داده» استفاده کرده‌ است؛ حال آنکه به اعتراف اندیشمندان حوزه‌ی فلسفه مضاف، در این حوزه باید از روش توصیفی استفاده شود. مضافاً بر اینکه مؤلف در همین روش تحلیل داده نیز به جای استفاده از تحلیل عقلی که مناسب عنوان فلسفه مضاف است، از روش تحلیل نقلی استفاده کرده است. @qom_khamenei_ir
📣 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر ذبیح‌الله نعیمیان به عنوان دوّمین ناقد کتاب، نکاتی همچون: 1️⃣عدم بیان تفاوت فقه سیاست 2️⃣فقه سیاسی، عدم ارائه‌ی ساختار فقه سیاسی 3️⃣عدم تبیین جایگاه قواعد فقه سیاسی را بیان کردند. @qom_khamenei_ir
📣 حجت‌الاسلام و المسلمین صلح‌میرزایی نیز به عنوان ناقد سوم به بیان اشکالات علمی خود پرداختند. 1️⃣جامع نبودن کتاب نسبت به بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب‌مدظله‌العالی 2️⃣عدم بیان اختصاصات اندیشه‌های معظّم‌له در فقه سیاست 3️⃣عدم لحاظ نگاه تمدنی معظم‌له در این کتاب 4️⃣عدم ذکر مبانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای‌مدّظلّه‌العالی در مباحث فقه سیاست 5️⃣همچنین استطرادی بودن بخش پایانی کتاب از جمله نقدهایی بود که ایشان به کتاب وارد کردند. @qom_khamenei_ir
📣 ۱ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در پاسخ به اشکالات حجت‌الاسلام و المسلمین مهاجرنیا بیان داشتند که سنخ فلسفه مضاف غیر از سنخ فلسفه مصطلح است. به همین خاطر ملزم به استفاده از روش عقلی در فلسفه مضاف نیستیم. در فلسفه مضاف از گذشته به آینده می‌رویم. بنابراین صرف توصیف کافی نیست؛ بلکه برای ایجاد تحول نیازمند استفاده از روش تحلیلی هستیم. همچنین در پاسخ به اشکالات حجت‌الاسلام و المسلمین نعیمیان بیان کردند که در ارتکاز عموم، بین فقه سیاست و فقه سیاسی نوعی این‌همانی برقرار است و این تمایز در ذهن طیف محدودی از اهل علم شکل گرفته است؛ بر خلاف تفاوت میان فقه حکومتی و فقه حکومت. ایشان علت عدم ذکر ساختار فقه سیاسی در کتاب را این واقعیّت بیان کردند که از بیانات رهبر معظم انقلاب در این خصوص مطلبی در دست نیست. نسبت به قواعد فقه سیاسی نیز پاسخ دادند که با توجه به اینکه این قواعد از سنخ مسائل فقه سیاسی محسوب می‌شود، ذکر آنها در این کتاب وجهی نداشت. @qom_khamenei_ir
📣 ۲ ایشان در نهایت در پاسخ به اشکالات حجت‌الاسلام و المسلمین صلح‌میرزایی بیان داشتند که اگرچه در کتاب به بیانات اخیر معظم‌له استناد نشده است ولی پس از ملاحظه‌ی این بیانات، دریافتم که تأثیری در سیر مطالب کتاب نداشته است و به همین دلیل از ارجاع مستقیم به آنها پرهیز کردم. پاسخ ایشان در خصوص عدم ¬ذکر مبانی این بود که اگر قرار بود مبانی فقه سیاسی در کتاب بیان شود، کتاب بسیار مفصل‌ می‌شد. ایشان همچنین دلیل اشاره نکردن به بعضی از بیانات معظّمٌ‌له را، عدم ارتباط مستقیم میان آنها و فقه سیاسی بیان کردند. @qom_khamenei_ir