🔴اطلاعیه🔴 ✅با توجه به لزوم انجام تمهیدات برای کاهش حضور دانشجویان جهت امور اداری در دانشگاه و از آنجاییکه یکی از مراحل دانش آموختگی دانشجویان مقاطع تحصیلات تکمیلی تحویل پایان نامه یا رساله به کتابخانه های دانشگاه است، این ایمیل libqom99@gmail.com از طرف کتابخانه مرکزی برای ارسال فایل PDF وWord پایان نامه های دفاع شده در دانشگاه اختصاص داده شده است. 🔻لازم به ذکر است در ایمیل ارسالی علاوه بر فایل پایان نامه به دو فرمت pdf و word بهمراه صورتجلسه و برگه تعهدنامه اصالت پایان نامه ، کد رهگیری ایرانداک، شماره دانشجویی و تلفن تماس دانشجو نیز باید ارسال گردد. 🔻 مراحل ثبت در ایرانداک 1. ثبت پیشینه 2. ثبت پروپوزال 3. ثبت پایان نامه انجام مراحل بالا برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی جهت تسویه حساب بخش پایان نامه کتابخانه مرکزی الزامیست. 🔻 گفتنی است سه روز کاری پس از ثبت پایان نامه در ایرانداک https://sabt.irandoc.ac.ir/ امکان مشاهده آن توسط کتابخانه مرکزی وجود دارد و قبل از سپری شدن زمان ذکر شده امکان تسویه حساب دانشجویان وجود ندارد. مسئول بخش پایان نامه: آقای امانی شماره تماس: ۰۲۵۳۲۱۰۳۳۲۷

محمدعلی جمال زاده نخستین اثر خود را با نام «گنج شایگان» یا اوضاع اقتصادی ایران در مجله ی کاوه منتشر کرد، بعدها این اثر وی به عنوان بهترین اثر درباره ی اقتصاد ایران معرفی شد. این ادیب معاصر از آن پس به نوشتن مقاله های علمی و انتقادی در مجله ی کاوه ادامه داد تا آن هنگام که اثر بی نظیر دیگری را با نام «یکی بود، یکی نبود» که شامل داستان های کوتاه بود، در آخرین شماره ی این مجله انتشار داد. مجله ی کاوه در ویژه نامه یی این کتاب را به عنوان نخستین مجموعه ی داستانی فارسی با سبک جدید، به مردم ایران معرفی کرد. او با نوشتن این اثر، گام به عرصه ی نوینی گذاشت، به این دلیل که داستان نویسی تا پیش از ظهور آثار نویسنده ی بنامی چون محمدعلی جمال زاده انسجام خاصی نداشت و نویسندگان از سبک ویژه یی پیروی نمی کردند، بنابراین وی با داستان های انتقادی، ساده، طنزآمیز و سرشار از ضرب المثل ها و اصطلاحات عامیانه توانست به نابسامانی سبک های نگارشی در داستان های معاصر پایان دهد و این گونه عنوان پیشوای نوول(رمان کوتاه) یا پدر داستان نویسی را برای همیشه از آن خود کند. مجموعه یکی بود، یکی نبود داستانی برخلاف سنت های رایج داستان نویسی آن زمان بود، به گونه یی که پس از انتشار این داستان، نویسندگان بسیاری به مخالفت با سبک نوشتاری وی پرداختند و فن نویسندگی او را بسیار عامه پسند تلقی کردند. اما آنان نمی دانستند که سبک نویسندگی محمدعلی جمال زاده، مکتب نوینی از داستان نویسی را در ایران پایه گذاری خواهد کرد. چایگین خاورشناس روس در مورد جمال زاده و اثر معروف او «یکی بود، یکی نبود» چنین آورده است: «تنها با یکی بود، یکی نبود است که مکتب و سبک واقع گرایی در ایران آغاز یافت و همین سبک و مکتب است که در واقع شالوده ی جدید ادبیات داستانی در ایران شد و فقط از آن روز به بعد می توان از پیدایش نوول، قصه و رمان در ادبیات هزارساله ی ایران سخن راند.» محمدعلی جمالزاده پس از انتشار این داستان به اقامت خود در برلین به مدت 10سال ادامه داد و در طول این سال ها در کنار نگارش چند مقاله و داستان کوتاه، سردبیری مجله ی علم و هنر را بر عهده گرفت و همزمان در دفتر بین المللی کار، وابسته به جامعه ی ملل به اشتغال پرداخت. آثار به یادگار مانده از این نویسنده چیره دست شامل دارالمجانین، راه آب نامه، صحرای محشر، غیر از خدا هیچ کی نبود، سر و ته یک کرباس، تلخ و شیرین، کهنه و نو و شور آباد است. کتاب قصه ما به سر رسید، آخرین اثر داستانی وی محسوب می شود که در 1357 هجری خورشیدی در ایران منتشر شد. محمدعلی جمال زاده در کنار نگاشتن اثرهای ارزنده ی خود به ترجمه ی کتاب های ماندگاری چون قهوه خانه ی سورات یا جنگ 72 ملت، ویلهلم تل و داستان بشر پرداخته است. بیشتر داستان های وی رنگ و بوی خاطره و خاطره نویسی دارد، خاطراتی که از دوره ی کودکی در ذهن نویسنده باقی مانده است. از ویژگی های برجسته ی نثر داستان نویسی این ادیب توانا، مردمی و عامه پسند بودن آن به شمار می رود. او به نزدیک کردن زبان نوشتار به زبان گفتار بسیار تاکید کرده است. وی در همه ی داستان هایش نقش خیر و شر، عواملی نظیر سرنوشت، بخت و اقبال را برجسته کرده و از سبک انشای حکایتی بهره برده و زبان او در اثرهایش گزارشی، شوخی آمیز و وابسته به سنت حکایت پردازی و اندرزگویی کلاسیک ایرانی است. طنز در کلام وی صریح، روشن و دلنشین دیده می شود. شهرت وی در این نوع از سبک داستان نویسی سبب شد تا سال ها بعد او به همراه صادق هدایت و بزرگ علوی به عنوان سه بنیانگذار اصلی ادبیات داستانی معاصر فارسی معرفی شوند. پس از گذشت چند سال، محمدعلی جمال زاده به سوییس بازگشت و تا پایان عمر به تدریس زبان و ادبیات فارسی در ژنو پرداخت. این نویسنده ی بزرگ سال های پایانی عمر خود را در آسایشگاه سالمندان گذراند و سرانجام محمدعلی جمال زاده در هفدهم آبان 1376 هجری خورشیدی دیده از جهان فروبست و برای همیشه دنیای علم و ادب را ترک کرد.

🔴 به مناسبت سالروز درگذشت محمدعلی جمال زاده، پدر داستان کوتاه ایران هفدهم آبان سالروز درگذشت نویسنده و مترجم معاصر محمدعلی جمال زاده است؛ پدر داستان نویسی کوتاه ایران که با داستان های انتقادی، ساده، طنزآمیز و سرشار از ضرب المثل ها و اصطلاح های عامیانه، آغاز گر سبک واقع گرایی در ادبیات فارسی شد. هفدهم آبان سالروز درگذشت نویسنده و مترجم معاصر محمدعلی جمال زاده است؛ پدر داستان نویسی کوتاه ایران که با داستان های انتقادی، ساده، طنزآمیز و سرشار از ضرب المثل ها و اصطلاح های عامیانه، آغاز گر سبک واقع گرایی در ادبیات فارسی شد. سید محمدعلی جمال زاده در بیست و سوم دی 1274 هجری خورشیدی در شهر اصفهان دیده به جهان گشود. پدر او سید جمال الدین واعظ همدانی روحانی مبارز و از رهبران مشروطه خواه در اصفهان بود. وی درس های مقدماتی را نزد میرزاحسن صحاف یکی از بزرگان زادگاهش فراگرفت. او در نوجوانی به سبب اختلافی که میان پدرش و ظل السلطان حاکم اصفهان پدید آمد، به همراه خانواده راهی تهران شد. پدرش به دلیل شرایط نابسامان کشور در دوره ی محمدعلی شاه قاجار، سید محمدعلی جمال زاده را در 16 سالگی برای ادامه تحصیل به لبنان فرستاد. محمدعلی جمال زاده پس از 2 سال به فرانسه رفت و رشته ی حقوق را برای تحصیل در دانشگاه دیژون برگزید. این نویسنده ی بزرگ پس از مدتی با دعوت گروهی از مخالفان حکومت قاجار راهی برلین شد و در انتشار مجله ی سیاسی- فرهنگی کاوه با آنان همکاری کرد. پدر داستان نویسی کوتاه ایران، در این مجله مقاله هایی را در زمینه ی سیاست، اقتصاد، ایران شناسی، فرهنگ و ادب با سبک نگارش بسیار ساده نوشت. م

🔴فهرست کتبی که از محمدعلی جمال زاده در کتابخانه مرکزی موجود است❇️ داستانهاي برگزيده از چند نويسنده خارجي/ [گردآوري و] ترجمه محمدعلي جمال‌زاده.- تهران: شرکت انتشارات علمي و فرهنگي، ‎۱۳۷۸. آسمان و ريسمان/ محمدعلي جمالزاده؛ به کوشش علي دهباشي.- تهران: سخن: شهاب ثاقب، ‎۱۳۷۹. تلخ و شيرين/ محمدعلي جمالزاده؛ به کوشش علي دهباشي.- تهران: شهاب ثاقب؛ سخن، ‎۱۳۷۹. خاطرات سيدمحمدعلي جمالزاده/ به‌کوشش ايرج افشار، علي دهباشي.- تهران: شهاب ثاقب؛ سخن، ‎۱۳۷۸. قصه‌نويسي/ محمدعلي جمالزاده؛ به کوشش علي دهباشي.- تهران: شهاب ثاقب؛ سخن، ‎۱۳۷۸. يکي بود و يکي نبود/ نوشته محمدعلي جمالزاده؛ به کوشش علي دهباشي.- تهران: شهاب ثاقب: سخن، ‎۱۳۷۹. خسيس/ مولير؛ ترجمه م. ع. جمال‌زاده.- تهران: شرکت انتشارات علمي و فرهنگي، ‎۱۳۷۵. لحظه‌اي و سخني: ديدار با سيد محمدعلي جمالزاده/ ويرايش، تنظيم فني و يادداشتها مسعود رضوي.- تهران: شرکت همشهري، ‎۱۳۷۳. آشنايي با حافظ/ محمدعلي جمال‌زاده؛ به کوشش علي دهباشي.- تهران: سخن، ‎۱۳۷۹. کهنه و نو/ محمدعلي جمال‌زاده؛ به کوشش علي دهباشي.- [تهران]: سخن، ‎۱۳۸۰. هفت کشور/ محمدعلي جمالزاده؛ به‌کوشش علي دهباشي.- تهران: سخن، ‎۱۳۸۰. قصه‌هاي کوتاه براي بچه‌هاي ريش‌دار/ محمدعلي جمالزاده؛ به‌کوشش علي دهباشي.- تهران: سخن، ‎۱۳۸۰. يونانيان و بربرها [روي ديگر تاريخ]/ نوشته اميرمهدي بديع؛ ترجمه احمد آرام؛ با پيشگفتاري از محمدعلي جمال‌زاده.- تهران: پرواز، ‎۱۳۶۴. فرهنگ لغات عاميانه/ محمد علي جمالزاده؛ به‌کوشش محمدجعفر محجوب.- تهران: فرهنگ ايران‌زمين‌فرهنگ ايران‌زمين، ‎۱۳۸۲. سر و ته يک کرباس/ محمدعلي جمالزاده؛ به‌کوشش علي دهباشي.- تهران: سخن، ‎۱۳۸۱. قصه ما به سر رسيد/ محمدعلي جمالزاده؛ به‌کوشش علي دهباشي.- تهران: سخن، ‎۱۳۸۱. قلتشن ديوان/ محمدعلي جمالزاده؛ به‌کوشش علي دهباشي.- تهران: سخن، ‎۱۳۷۹. داستان بشر/ به قلم هندريک ويلم وان‌لون؛ ترجمه محمدعلي جمالزاده.- تهران: سخن، ‎۱۳۸۸. نامه‌هاي جمالزاده در کتابخانه مرکزي دانشگاه تهران/ به کوشش سوسن اصيلي.- تهران: سخن، ‎۱۳۸۷. نامه‌هاي ژنو از سيد محمدعلي جمال‌زاده به ايرج افشار/ با همکاري محمد افشين‌وفايي، شهريار شاهين‌دژي.- تهران: سخن، ‎۱۳۸۸. آزادي و حيثيت انساني/ محمدعلي جمالزاده.- تهران: سخن، ‎۱۳۸۴. [مثنوي. برگزيده] بانگ ناي (داستانهاي مثنوي مولوي)/ بانتخاب محمدعلي جمال‌زاده؛ با مقدمه بديع‌الزمان فروزانفر.- تهران: راد، ‎۱۳۷۸. خلقيات ما، ايرانيان/ بقلم محمدعلي جمال‌زاده.- تهران: کتابفروشي فروغي، ‎۱۳۴۵.

يازدهمين دوره آموزشي غير حضوري مديريت اطلاع رساني پزشکي و منابع علمي دانشگاه علوم پزشکي بيرجند با عنوان وبینار آشنایی با علم سنجی و شاخص های سنجش علم با تدریس جناب آقای دکتر بهروز رسولی؛ دانش آموخته علوم کتابداری و اطلاع رسانی پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران روز چهارشنبه ۲۱ آبان ۹۹ از ساعت ۱۷ الی ۲۰ به صورت رایگان برگزار خواهد شد. براي کليه افرادي که در وبينار ثبت نام کنند و بيش از نيمي از زمان وبينار را حضور داشته باشند گواهي الکترونيکي از سوي معاونت تحقيقات و فناوري دانشگاه علوم پزشکي بيرجند صادر خواهد شد. در این وبینار سرفصل های زیر در کانون توجه خواهند بود: - مفهوم علم‌سنجی - تاریخچۀ علم‌سنجی - اهداف علم‌سنجی - ضرورت علم‌سنجی - انتشارات - استناد - شاخص «اچ» H-index - شاخص «آی ۱۰» i۱۰-index - شاخص «جی» G-index - ضریب تأثیر Impact Factor - وب آو ساینس - اسکوپوس - گوگل اسکالر - سایمگو - آی.اس.سی - ابزارهای جدید مانند ریسرچ‌گیت، آکادمیا، ای.دی.یو. و غیره لطفا براي کسب اطلاعات بيشتر و ثبت نام در وبينار به آدرس ذيل مراجعه نماييد: https://mim.bums.ac.ir/page-mim/fa/116/dorsaetoolsnewsm/37602-G0/

امروز ۲۳ربیع الاول؛ سالروز ورود حضرت معصومه (سلام الله علیها) دختر گرانمایه امام موسی کاظم (ع) و خواهر ارزشمند امام رضا(ع) به شهر مقدس قم می باشد، روزی که آن حضرت با قدوم مبارک خود این شهر را متبرک گردانیدند و به در خواست موسى بن خزرج پسر سعد اشعرى که از بزرگان قم بود، منزل او را منور و در آنجا اقامت نمود... ماجر از این قرار است که در سال 201 قمری در پی انتقال اجباری امام رضا (علیه السلام) به خراسان، حضرت معصومه (س) بعد از یک سال تحمل دوری برادر بزرگوارش از مدینه منوره عازم خراسان گردید. از آن جایی که حضرت فاطمه معصومه (س) پیام آور فرهنگ و معارف اهل بیت (علیهم السلام) و مدافع مظلومیت امامان شیعه و تداوم بخش راه پدر بزرگوارش در مبارزه با طاغوت های زمان بود، عوامل حکومتی بنی عباس، در شهر ساوه به کاروان حامل آن حضرت حمله کرده و همراهان آن حضرت را به شهادت رساندند. حتی طبق نوشته استاد محقق شیخ جعفر مرتضی عاملی در کتاب حیاة الامام الرضا (علیه السلام)، آن حضرت را نیز مسموم نمودند، در شهر ساوه بیمار گردید و فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که می فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ماست. برای همین حضرت معصومه (علیها السلام) در 23 ربیع الاول سال 201 قمری به شهر قم وارد شده و مورد استقبال عده زیادی از مردم مشتاق و شیفته اهل بیت علیهم السلام قرار گرفت. آن بزرگوار بعد از 17 روز اقامت در منزل موسی بن خزرج که به «بیت النور» شهرت یافت، در دهم ربیع الثانی سال 201 هجری دیده از جهان فرو بسته و در «باغ بابلان » محل فعلی مزار آن حضرت دفن گردید...

❇️فهرست کتب موجود در کتابخانه مرکزی با موضوع کریمه اهل بیت عنوان - پديدآور - وضعيت نشر ✅پرتوي از روي دوست: کرامات حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام در کلام علماي دين/ اسماعيل کرمانشاهي.- قم: زائر، ‎۱۳۸۴. ✅تاريخ قم/ تاليف محمدحسين ناصرالشريعه؛ با مقدمه و تعليق و اضافات بقلم علي دواني.- [بي جا: بي نا]، ‎۱۳۴۲ (چاپخانه حکمت :قم). ✅تاريخ قم/ تاليف محمدحسين ناصرالشريعه؛ با مقدمه[وتعليقات و اضافات] علي دواني.- قم: دارالفکر، [‎۱۳۵۰]. ✅حضرت معصومه (ع) و شهر قم/ محمد حکيمي.- قم: حوزه علميه قم، دفتر تبليغات اسلامي، مرکز انتشارات، ‎۱۳۷۶. ✅در آستان کرامت ‎۳: مجموعه محتواي قابل استفاده در ايام دهه ي کرامت/ دبيرخانه کارگروه محتوايي شوراي هماهنگي بزرگداشت دهه ي کرامت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها.- قم: زاير آستان مقدس، ‎۱۳۹۶. ✅در عصمت نگاهي بر زندگاني حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌عليها/ علي اشرف‌عبدي؛ با مقدمه آيت‌الله احمد عابدي..- قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ‎۱۳۹۳. ✅زندگاني کريمه اهل بيت/ تاليف علي‌اکبر مهدي‌پور.- [ويرايش ‎۲].- قم: نشر حاذق، ‎۱۳۸۴. ✅شفيعه محشر: حضرت فاطمه معصومه (سلام‌الله عليها)/ حسين گنجي.- قم: مهدي‌جويان، ‎۱۳۹۰. ✅شناختنامه حضرت فاطمه‌معصومه عليهاالسلام و شهر قم/ به کوشش علي‌اکبر زماني‌نژاد.- قم: آستانه مقدسه قم. انتشارات زائر، ‎۱۳۸۴. ✅فاطمه (س) طريقي در تحقق ولايت الهيه/ نويسنده محمد گيتي (يقطين)، رضيه کشتکاران.- قم: فجر ولايت، ‎۱۳۸۹. ✅فاطمه معصومه عليهاالسلام مهمان هفده روزه: زندگاني حضرت معصومه عليهاالسلام و پيوستگي آن با سرزمين قم/ فريد مسعودي.- قم: دليل ما، ‎۱۳۸۸. ✅فاطمه معصومه عليهاالسلام و تاريخ و فرهنگ قم/ علي صدرايي خويي.- قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ‎۱۳۸۴. ✅فروغي از کوثر: زندگينامه حضرت فاطمه معصومه(ع)/ مولف الياس محمدبيگي.- قم: زائر، ‎۱۳۸۰. ✅فرهنگ و تمدن اسلامي در قم قرن سوم هجري: به ضميمه هجرت حضرت معصومه عليهاالسلام به قم و بررسي علل آن/ محمدرضا پاک؛ [به‌سفارش] کنگره بزرگداشت شخصيت حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام و مکانت فرهنگي قم..- قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ‎۱۳۸۴. ✅قم حرم اهل‌البيت عليهم‌السلام و مهد ثقافتهم/ تاليف محمدعلي الانصاري.- قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ‎۱۳۸۴. ✅قم در منابع و مراجع فارسي: از قرن چهارم تا قرن چهاردهم هجري/ محمدرضا انصاري‌قمي.- قم: سازمان انتشارات جهاد دانشگاهي؛ قم: جهاد دانشگاهي واحد استان قم: بنياد قم پژوهي، ‎۱۳۹۲. ✅قم و رسالت آن در کلام معصومين عليهم‌السلام/ عباسعلي قضايي.- قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ‎۱۳۸۵. ✅کتاب‌شناسي قم و کريمه اهل‌بيت عليهم‌السلام/ نويسنده مهدي رضواني‌پور.- قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ‎۱۳۸۳. ✅کرامات معصوميه: شامل ‎۳۰۰ [سيصد] کرامت از کرامتهاي .../ تاليف علي‌اکبر مهدي‌پور.- [قم]: نشر حاذق، ‎۱۳۸۴. ✅کريمه اهل بيت/ تاليف علي‌اکبر مهدي‌پور.- قم: حاذق، ‎۱۴۱۵ق. = ‎۱۳۷۴. ✅مجموعه رسائل/ گروهي از نويسندگان.- قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ‎۱۳۸۴. ✅مصابيح‌الانوار قبسات من انوارالنبي و اهل بيته‌الاطهار عليه‌السلام ويليه قبسات من حياه السيده‌فاطمه‌المعصومه عليهاالسلام .../ ايوب الحايري؛ [براي] مديريت پژوهشي آستان مقدس قم..- قم: زائر الروضه المقدسه، ‎۱۳۹۱. ✅مقاله‌شناسي قم و کريمه اهل بيت عليهم‌السلام/ تاليف مهدي رضواني‌پور.- قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ‎۱۳۸۴. ✅هشتمين امام(ع) زندگاني، شخصيت، ولايتعهدي اجباري و پاره‌ئي از کرامات و سخنان حضرت امام رضا(ع)؛ به‌همراه تحليلي برزندگاني و عظمت خواهرکريمه‌اش حضرت معصومه(س)/ حميد قلندري بردسيري؛ ويراسته‌ي ع مطلق.- [ويرايش ‎۲].- قم: فراگفت، ‎۱۳۸۱.

❇️مشکلات خویشاوندی در پژوهش به چه معناست و چگونه ظهور پیدا می‌کند؟ موضوع بحث این مقاله درباره مشکلات خویشاوندی در پژوهش است. پژوهش یک فرایند است. هر فرایند نیازمند انسجام، ترتیب و توالی است که اگر نباشد فرایند دچار مشکل می‌شود. زمانی که ناهمگونی، ناهمخوانی یا حتی تضاد در بخش‌هایی از کار پژوهش نمود پیدا کند انسجام از هم می‌پاشد. در این مقاله ما ابتدا تعریفی کلی از مشکلات خویشاوندی در پژوهش مطرح می‌کنیم و بعد به سراغ اجزاء می‌رویم. تعریف مشکلات خویشاوندی در پژوهش هر پژوهش دارای اهدافی است. در متون مختلف اهداف پژوهش با عبارت‌هایی متفاوت مطرح شده‌اند. مثلا: • اهداف خرد و کلان • اهداف کلی و جزئی • اهداف اصلی و فرعی یک پژوهشگر در تمامی مراحل فرایند پژوهش باید به این اهداف پایبند باشد و مطابق اهداف کار را پیش ببرد. چنانچه در هریک از مراحل و گام‌های پژوهش این اهداف به فراموشی سپرده یا نادیده گرفته شوند مشکلاتی رخ می‌دهد. قربانی (1398) در کتاب خود با عنوان “روش تحقیق پیمایشی:‌راهنمای عملی” از این موضوع به مشکلات خویشاوندی یاد می‌کند. اطلاعات بیشتر: http://ajilpajoohesh.ir/family-problems-in-research/

#محبت_درمانی ۱

#محبت_درمانی 1️⃣ "یا احمد وَجَبَت مَحَبَّتِي لِلمُتَحَابِّين فِيَّ.." ❤️خدا.. آره خدا... همون که صاحب همه ی عوالمه برای تو...آره برای خود خودت ، یه فرمول ساده فرستاده، که ؛ چیکار کنی، که خودش و همه، عاشقت باشن! #استاد_محمد_شجاعی

#محبت_درمانی قسمت 2️⃣ آدمای بزرگ ، عاشقی رو خوب بلدند! ❤️عشق یعنی؛ تو برا معشوقت ،هر چی داری بریزی وسط میدون! می تونی به عشق خدا؛ آدمایِ دستسازِش رو غرق محبت کنی یا نه؟ #استاد_محمد_شجاعی

#محبت_درمانی قسمت 3️⃣ بعضیا از پولشون لذت می برند بعضیا از بچه هاشون بعضا از زیبایی شون اما آدمای بزرگ...💚 #استاد_محمد_شجاعی

#محبت_درمانی قسمت 4️⃣ ❤️قدرتمندترین انسانها، عاشق ترین آنانند... عشق، به روح ، قدرت میده. و روح، بر بدن سلطه داره... عاشقی رو یاد بگیر... تا بر خودت و قلب دیگران ، سلطنت کنی.🌹 #استاد_محمد_شجاعی

*غلط ننویسیم* با خواندن متن زیر تلفظ درست کلمات و معنی صحیح آنها را یاد بگیریم. کلمات باعلامت❌غلط هستند❌و کلمات باعلامت✅صحیح ✅می باشد: __________ ❌خواب زَن چپه. ❌ ✅خواب ظن چپه✅ ظن:شک و گمان (منظور خواب ظن یعنی خوابی که با شک و گمان به چیزی خوابیده باشی ودیده باشی هست نه خوابه زَن👩🏻‍🦰) __________ ❌گرگ باران دیده.❌ ✅گرگ بالان دیده✅ بالان:تله ای که برای گرفتن و یا کشتن جانوران استفاده میشود (گرگی که از تله های مرگبار زیادی جان سالم بدر برده باشد) __________ ❌بعضِ شما نباشه❌ ✅به زِ شما نباشه✅ بِه: بهتر، برتر __________ ❌پارسال و پیار سال.❌ ✅پارسال و پیرار سال✅ پیرار:دوسال قبل __________ ❌تخمه ژاپنی❌ ✅تخمه جابانی✅ جابان: منطقه ای در دماوند بود که در گذشته این محصول را تولید میکرد! به همین دلیل در زمان های قدیم این محصول به عنوان تخمه جابانی شناخته می شد، که با گذشت زمان کم کم تلفظ آن از تخمه جابانی به تخمه ژاپنی تغییر یافت.!!!و عده ای به غلط تصور میکنند که این نوع محصول برای کشور ژاپن می باشد!! __________ ❌پهباد❌ ✅پهپاد✅ (پ:پرنده، ه:هدایت، پ:پذیر، ا:از، د:دور) 👌🏻👈پرنده هدایت پذیراز راه دور👉 __________ ❌آبگوشت و تیلیت❌ ✅آبگوشت و تِرید✅ __________ ❌ضرب العجل❌ ✅ضرب الاجل✅ __________ ❌طاق زدن❌ ✅تاخت زدن✅ تاخت: معاوضه کردن __________ ❌پارس کردن سگ❌ (لطفا سعی کنید هرگز در هیچ کجا و هیچ زمانی نگویید این سگ پارس میکند×× چرا که ریشه و اصالت ایرانی کلمه ی پارس میباشد واز قدیم ایرانی به اسم پارسی شناخته میشود و با این اشتباه زیرسوال میرود) ✅پاس کردن سگ✅ پاس: نگهبانی، پاسبانی. سگ پاس میکند یعنی مشغول پاس کردن نگهبانی خود است.و هروقت به صدای سگ بگوییم سگ پاس میکند یعنی دارد با صدایش پاسبانی می کند و نگهبانی میدهد ) __________ ❌ارْج و قرب❌ ✅اجْر و قرب✅ __________ ❌فلاکس چای❌ *✅فلاسک چای.✅ __________ ❌جد و آباد❌ ✅جد و آباء✅ آباء:پدران __________ ❌ظرص قاطع❌ ✅ضرس (دندان) قاطع✅ __________ ❌راجبِ❌ ✅راجع به✅ __________ ❌پیش قاضی و معلق بازی❌ ✅پیش غازی و معلق بازی✅ غازی:بندباز.آکروبات باز پیش آدم آکروبات باز معلق بازی نکن

⚜️ کتاب سلیمانی عزیز من در طول عمرم دو بار #ایران را غرق در اشک و آه دیدم ، یکی رحلت #امام و دیگری #شهادت حاج قاسم سلیمانی. آن روز وارد موسسه #حماسه17 شدم ، آنجا هم اشک و ناله بود... آنها را تسلی دادم و گفتم الان موقع اشک و ناله نیست... دست بکار بشوید برای معرفی حاج قاسم به #نسل_جوان و به مردم #کتاب تولید کنید و #سیره حاج قاسم سلیمانی را معرفی کنید... این توصیه من مبنای کار دوستان قرار گرفت و از آن موقع چند نفر از دوستان از طریق مصاحبه های حضوری و رصد برنامه های #تلویزیونی و #مطالعه #خاطرات از حاج قاسم سلیمانی در کتابها ، جراید و نشریات شدن... و در آخر این کتاب به نام #سلیمانی_عزیز مزین شد و در مرحله ی تولید قرار گرفت... ان شاءالله این کتاب قطره ی کوچکی از دریای بیکران فضائلش جهت نشر #مکتب_سلیمانی_عزیز باشد. 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 📚 تهیه کتاب با ارسال عدد 5 به سامانه 3000191717 🛒 یا سایت hamasehyaran.ir 📗 اطلاع از نحوه ی شرکت در پویش مطالعاتی و جوایز با مراجعه به سایت حماسه انتشارات یاران . #حماسه_یاران| @hamasehyaran🇮🇷

انجمن کتابداری و اطلاع رسانی استان قم با همکاری مرکز علمی و کاربردی جهاد دانشگاهی قم به مناسبت هفته کتاب نشست مجازی برگزار می‌کند کتابدرمانی: راهبردی برای پاسخگویی به مراجعین کتابخانه مدرس: دکتر مهری پریرخ استاد دانشگاه فردوسی مشهد و کارشناس ارشد مشاوره خانواده زمان برگزاری: یکشنبه ۲۵ آبان ماه ۹۹ ساعت ۱۹ لینک ورود به نشست: http://amjad.jde.ir/qm نام کاربری: نام شخص گذرواژه: ۱۲۳۴۵۶

سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در راستای اجرای دستورالعمل نحوه انتخاب و انتصاب مدیران حرفه‌ای خود و در جهت استقرار نظام شایسته‌سالاری و ضابطه‌مند کردن انتصابات در مشاغلِ مدیریتی سازمان، در نظر دارد با رویکرد کانون‌های ارزیابی و توسعه در سطح ملی برای تصدی ۳ پست مدیریتی اقدام کند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت به نقل از روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، براساس دستورالعمل نحوه انتخاب و انتصاب مدیران حرفه‌ای، این سازمان در نظر دارد برای تصدی پست های مدیرکل کتاب‌های خطی و نادر، مدیرکل شناسایی و فراهم آوری منابع دیجیتال و معاون اداره کل پردازش منابع دیجیتال، به ارزیابی دانش فنی- تخصصی و نیز شایستگی‌های رفتاری- مدیریتی داوطلبان اقدام کند. برهمین اساس، پس از انتشار فراخوان، متقاضیان فرصت دارند رزومه و سایر اطلاعات مورد نیاز را از طریق پست الکترونیک به آدرس: پست الکترونیک HRM@nlai.ir ارسال کنند. پس از دریافت رزومه ها و غربال اولیه بر اساس شرایط احراز اعلام شده در فراخوان، افراد واجد شرایط برای شرکت در کانون دعوت خواهند شد. پس از برگزاری کانون نیز نتایج ارزیابی در قالب یک کارنامه توسعه فردی به صورت محرمانه برای هر یک از متقاضیان ارسال خواهد شد. متقاضیان حضور در کانون‌های ارزیابی و توسعه تا پایان وقت اداری روز سه شنبه ۲۴ آبان ماه سال جاری فرصت برای اقدام دارند و همچنین برای کسب اطلاعات بیشتر می توانند با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۶۴۴۰۹۳ تماس حاصل کنند. شرایط احراز داوطلبان در حوزه شایستگی مدیران، شامل مسئولیت ‏پذیری، تیم و شبکه‏ سازی، مهارت ارتباطی، آینده‏ نگری و تفکر راهبردی، تفکر تحلیلی و حل مسأله، هدف‏گرایی و هدایت عملکرد، نظارت و کنترل، تعهد و تعلق سازمانی، صبر و بردباری، همت و سخت‏کوشی، کل‏نگری و نگرش فرآیندی، نوجویی و تفکر خلاق، برنامه‏ ریزی و هماهنگی و پاسخگویی می شود. برهمین اساس شرایط احراز تخصصی مدیرکل کتاب‌های خطی و نادر شامل داشتن حداقل مدرک کارشناسی ارشد و یا دکتری در یکی از رشته‌های نسخه شناسی، علم اطلاعات و دانش شناسی، ادبیات فارسی، ادبیات عرب، الهیات و مدیریت، حداقل ۲ سال سابقه مدیریتی (مدیر کل، معاون مدیرکل یا رئیس اداره) و تسلط بر زبان انگلیسی یا عربی در حد متوسط می شود؛ و داوطلبان در حوزه ویژگی‌های تخصصی باید به استانداردهای سازماندهی منابع خطی و نادر از جمله مارک ایران، استانداردهای حفظ، نگهداری منابع خطی و نادر، منابع مهم فارسی و عربی در حوزه نسخ خطی، پایگاه‌های مهم در این حوزه و مهارت های هفت گانه ICDL تسلط و آشنایی داشته باشند. لازم به توضیح است، داشتن تالیف و یا تدریس در حوزه نسخه شناسی و نسخ خطی در تصدی گری این پست مزیت محسوب می شود. شرایط احراز مدیرکل شناسایی و فراهم آوری منابع دیجیتال شامل داشتن حداقل مدرک کارشناسی ارشد و یا دکتری در یکی از رشته‌های علم اطلاعات و دانش شناسی، علم اطلاعات و دانش شناسی، فناوری اطلاعات، مهندسی کامپییوتر، مدیریت فناوری اطلاعات، حداقل سه سال سابقه مدیریتی (مدیرکل، معاون مدیرکل یا رئیس اداره یا مدیریت های همتراز) و تسلط بر زبان انگلیسی در حد متوسط می شود و لازم است داوطلبان در حوزه ویژگی‌های تخصصی به استانداردهای سازماندهی منابع دیجیتال، روش ها و فناوری های گردآوری منابع دیجیتال و فراداده ها و فرمت های منابع دیجیتال تسلط و آشنایی داشته باشند. شرایط احراز معاون اداره کل پردازش منابع دیجیتال نیز شامل داشتن حداقل مدرک کارشناسی ارشد و یا دکتری در یکی از رشته‌های علم اطلاعات و دانش شناسی، علم اطلاعات و دانش شناسی، فناوری اطلاعات، مهندسی کامپییوتر، مدیریت فناوری اطلاعات، حداقل ۲ سال سابقه مدیریتی (معاون مدیرکل یا رئیس اداره یا مدیریت های همتراز) و تسلط بر زبان انگلیسی در حد متوسط می شود و داوطلبان در حوزه ویژگی‌های تخصصی باید به استانداردهای پردازش و سازماندهی اطلاعات، فناوری های پردازش متن و سامانه های مدیریت و حفاظت از منابع دیجیتال آشنایی و تسلط داشته باشند.

پایگاههای فرانسوی به لیست پایگاههای دانش لینک اضافه گردید. جهت دسترسی به منوی پایین سمت چپ سایت قسمت French Databases (پایگاههای فرانسوی) مراجعه فرمایید. فیلم آموزشی نحوه عضویت در دانش لینک https://www.aparat.com/v/pQWmq