برگزاری کارگاه آشنایی با پایگاه های علمی مورد اشتراک کتابخانه مرکزی با همکاری دانشکده حقوق

#برگزاری_کارگاه_های_آموزشی: کارگاه آشنایی با سامانه های اطلاعاتی علمی مورد اشتراک کتابخانه های دانشگاه به اهتمام دانشکده حقوق و کتابخانه مرکزی روز گذشته در محل تالار عدالت دانشکده حقوق برگزار شد. در این کارگاه که با استقبال دانشجویان تحصیلات تکمیلی و اساتید دانشگاه برگزار شد آقای دکتر کریمی و مسولان کتابخانه مرکزی به معرفی و نحوه دسترسی به پایگاه ها پرداختند. گفتنی است اطلاعات کامل تر درباره پایگاه های مورد اشتراک دانشگاه از طریق سامانه رواق و وب سایت کتابخانه مرکزی http://lib.qom.ac.ir قابل دسترس می باشد. این پایگاه های فارسی این جلسه به صورت کلی برای حاضران معرفی شدند: پایگاه سیولیکا، https://civilica.com/DownloadPaper، پایگاه نورمگز: https://noormags.ir و مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری https://ricest.ac.ir دسترسی دانشگاه از طریق دو شرکت به دانش لینک و فارس لیب نیز برای حاضران معرفی و تبیین شد: از طیق دانش لینک http://qom.daneshlink.ir بیش از 30 پایگاه به صورت تمام متن قابل دسترس می باشد. دسترسی به این پایگاه براساس آی پی های دانشگاه بوده و علاوه برآن، امکان ثبت نام و دسترسی به مقالات موجود در پایگاه با اسفتاده از نام کاربری و پسوردی که خود کاربر تعریف می کند وجود دارد. از طریق فارس لیب http://qom.farslib.com اکثرمقالات موجود در پایگاه های لاتین برای کلیه کاربران دانشگاه قابل دسترس می باشد. از طریق این سایت نیز امکان دسترسی مستقیم به پایگاه های اسکوپوس، ساینس دایرکت، پروکوئست، اسپرینگر و ... قابل دسترس می باشد. کتابخانه مرکزی آمادگی دارد کارگاه های مشابه برای دانشجویان و سایر کاربران برگزار نماید. برای کسب اخبار جدید درباره پایگاههای اطلاعتی لاتین و فارسی و دیگر امور مربوط به کتابخانه مرکزی عضو کانل اطلاع رسانی کتابخانه مرکزی شوید: @qomlibrary

# معرفی کتاب The english book trade: an economic history of the making and sale of books Author: Marjorie Plant Publisher: Ann Arbor, Mich. : University Microfilms International, 1980 این کتاب که تاریخچه اقتصادی از تولید و فروش کتاب¬ها در فضای انگلستان را به دست می دهد در 21 فصل تنظیم شده است. از عناوین فصل های آن چنین به دست می آید که مسیر چاپ، نشر و صنعت اقتصادی مبتنی بر کتاب جایگاهی ویژه در انگلستان داشته است. اما به دلیل آن که حق نویسندگان ضایع نشود دست کم از سال 1709 میلادی قانون کپی رایت در انگلستان به طور جدی مورد توجه بوده است. ویرایش اول این کتاب در سال 1939 منتشر شد و با اضافاتی به ویراست دوم رسید. علاوه بر جنبه اقتصادی، این کتاب به بررسی روند شکل گیری اتحادیه های مربوط به چاپ و نشر هم می پردازد که در بهبود وضع اقتصادی ناشران دخیل هستند. به قلم دکتر فخر روحانی، عضو هیات علمی دانشگاه قم

اسکوپوس چیست؟ معرفی پایگاه استنادی Scopus دسته بندی : پایگاه های علمی چه بخواهید به دنبال اطلاعات به روز باشید، چه فقط بخواهید تصمیمات استراتژیک در زمینه­ های مختلف بگیرید یا صرفا جهت صرفه جویی در زمان هنگام انجام تحقیقات، دسترسی سریع به اطلاعات و کشف بینش های رقابتی بسیار مهم و حیاتی است. پژوهش یک کار پیچیده است که پیدا کردن نتیجه صحیح در آن بیش از هر چیزی اهمیت دارد. بنابراین دسترسی به منابعی که می­ تواند این امکان را فراهم کند و معتبر باشد بسیار مهم است. اسکوپوس با در اختیار گذاشتن یک پلتفرم و ابزار تحلیلی به شما این امکان را می­ دهد که تحقیقات خود را گسترده­ تر کنید. اسکوپوس (Scopus) چیست؟ اسکوپوس بزرگ ترین پایگاه اطلاعاتی «چکیده» و «استنادی» جهان است که علاوه بر چکیده مقالات، فهرست منابع هر مقاله را نیز نشان می­ دهد بنابراین امکان محاسبه تعداد استنادات برای هر مقاله امکان پذیر می شود. اسکوپوس بیش از 26000 عنوان و 5500 ناشر را پوشش می ­دهد و از آنجایی که به صورت روزانه به روز رسانی می­ شود تا جدیدترین پژوهش ­ها و اطلاعات علمی روز را در زمینه های مختلف از جمله تکنولوژی، پزشکی، علوم اجتماعی و هنر در خود جا دهد، این عدد هر لحظه تغییر می­ کند. اسکوپوس اواخر سال ۲۰۰۴ توسط یک ناشر هلندی به نام الزویر راه اندازی شد و خیلی سریع به معتبرترین پایگاه اطلاعاتی تبدیل شد. پایگاه استنادی اسکوپوس برای هر نویسنده مقاله یک پروفایل شخصی در نظر می­ گیرد و اطلاعات مهم آن­ ها را در آن به نمایش می­ گذارد. چرا از اسکوپوس استفاده کنیم؟ اسکوپوس یک پایگاه اطلاعاتی به روز است که از طریق آن می ­توانید ببینید در دنیای علم و پژوهش روز چه اتفاقاتی در حال رخ دادن است و با شفافیت بیشتری به تحقیق بپردازید، همچنین می ­توانید یک شبکه از همکاران خود در این پلتفرم ایجاد کرده و همچنین ارزش تحقیق خود را بیان کنید.

دسترسی به این پایگاه از طریق وب سایت کتابخانه مرکزی امکان پذیر است.

معرفی سامانه‌ عرضه و تقاضای پژوهش (ساعت) (ایرانداک) سامانه عرضه و تقاضای پژوهش (ساعت) پیوندگاهی است میان درخواست‌کنندگان و عرضه‌کنندگان پژوهش کشور که افزایش بهره‌وری ملی را با شبکه‌سازی میان نیازها و پژوهش‌ها پی‌می‌گیرد. این سامانه در گام نخست، پیوند میان پایان‌نامه‌ها و رساله‌های تحصیلات تکمیلی را با نیازهای پژوهشی سازمان‌ها دنبال می‌کند. این پیوند با یک پایگاه روزآمد و جامع از تقاضای پژوهش (نیازها و حمایت‌ها) و عرضة پژوهش (توانمندی‌ها و نیاز به حمایت) پشتیبانی می‌شود. سازمان‌ها می‌توانند در این سامانه، درخواست‌ها و حمایت‌های خود را به آگاهی پژوهشگران برسانند که محور و موضوع پژوهش، تأمین منابع مالی، خدمات مشاوره، تأمین تجهیزات و سخت‌افزار، تأمین اطلاعات و مانند آنها را در بر دارد. از سوی دیگر، دانشجویان تحصیلات تکمیلی می‌توانند توانمندی‌ها و گرایش‌های پژوهشی خود را به همراه حمایت‌هایی که برای پی‌گیری آنها نیاز دارند، به آگاهی سازمان‌ها برسانند. «ساعت» نیازها و حمایت‌های سازمان‌ها را از پژوهش به آگاهی همگان می‌رساند و از سوی دیگر، با معرفی پژوهشگران به سازمان‌ها، همکاری‌های بلندمدت را میان آن ساده می‌سازد. در این سامانه، سازمان‌ها می‌توانند به جست‌وجوی پژوهشگران بپردازند و با پیشینه و کارنامة علمی و همچنین پیشنهادیه‌های ایشان آشنا شوند. پژوهشگران نیز می‌توانند با جست‌وجوی فراخوان‌های سازمان‌ها به نیازهای پژوهشی و حمایت‌های آنان پی برند. افزون بر این، «ساعت» سازمان‌ها و پژوهشگران را به شکل خودکار نیز به یکدیگر پیوند می‌دهد لینک: https://saat.irandoc.ac.ir/

کتاب صوتی " به سوی سیمرغ" ( منظومه منطق الطیر عطار به نثر فارسی) اثر نعمت الله قاضی شکیب با صدای #بهروز_رضوی تولید ایران صدا #به_سوی_سیمرغ #نعمت_الله_قاضی_شکیب #رمان_داستان #ادبی #عرفانی

#کتاب_صوتی کتاب به سوی سیمرغ اثر نعمت الله قاضی شکیب شرح منظومه منطق الطیر عطار به زبان نثر و داستان است. منطِقُ‌الطَّیِّر منظومه‌ای است از فریدالدین محمد عطار نیشابوری از عارفان و شاعران بلند پایه ایران که از مثنوی‌های تمثیلی عرفان اسلامی به‌شمار می‌آید. شرح داستان: گروهی از مرغان به رهبری «هدهد» برای جستن و یافتن پادشاهشان «سیمرغ» سفری را به سمت «قله قاف» آغاز می‌کنند. آنان هفت وادی را طی می‌کنند. هفت وادی به ترتیب چنین است: طلب، عشق، معرفت، استغنا، توحید، حیرت و فقر که سرانجام به فنا می‌انجامد. در هر مرحله، گروهی از مرغان از راه بازمی‌مانند و به بهانه‌هایی پا پس می‌کشند. در پایان هفت وادی، «سی مرغ» به مقصد می‌رسند و در آنجاست که پرنده سیمرغ را می‌یابند و با نگریستن در آینه حق درمی‌یابند که «سیمرغ» در وجود خود آنهاست. درنهایت با این خودشناسی مرغان جذب جذبه خداوند می‌شوند و حقیقت را در وجود خویش می‌یابند. پرنده سیمرغ قله قاف، وجود عرفانی همان سی مرغ است.

‍ 🖊در سوگ پیامبر رحمت(ص) 📌به نام خدا ♦️در روزهای سوگ رحلت رسول اعظم و پیامبر رحمت هستیم. بنا به یک رویه پسندیده؛ آدمی در "سوگ"، سوگواریش را با ذکرخاطراتی نیکو از آن عزیز از دست داده، انجین می کند. ♦️به حکم این رویه ی نیکویِ عاطفی و معرفتی؛ چه زیباست بر خاطرات معرفتی خود پیامبر رحمت (ص) گذری کوتاه داشته باشیم. جمله ای برای سوگواریش؛ بنظرم، بالاتر از سوگواری حضرت امیر (ع) بر کنار بالین پیامبر رحمت(ص) نداشته باشیم. ♦️آنجا که هنگام وداع با پیامبر اعظم(ص)، آن گاه که آن حضرت را غسل می داد، عرضه داشت:《پدرم و مادرم فدایت ای پیامبر خدا، با مرگ تو چیزی قطع شد که با مرگ دیگران قطع نشد و آن نبوت و اطلاع رسانی از عالم غیب و اخبار آسمانی بود... ؛ - بابی انت و امی لقد انقطع بموتک مالم ینقطع بموت احد؛ من النبوة والأنباءواخبارالسما》[نهج البلاغه/۲۳۵] 📌گذری برخاطرات معرفتی مان از رسول رحمت(ص) ♦️او؛ پیامبر رحمت بود...رحمت برای انسان و حیوان، برای جن و پری، خلاصه؛ برای همه و همه... ♦️گرچه ظاهرا عنوان "رحمت" برای برخی سنگین است و اعتراض مان کرده اند! اما خدایش در وصفش چنین فرمود:«وَمااَرسَلناكَ الارحمةللعالمين»(انبیا/۱۰۰) براساس قواعد ادبیات ؛ واژه "عالمين" و استثناء در جمله منفی و نیز نكره آمدن رحمت ،آنچنان مفهوم وسيعی به رحمت میدهدكه تمام موجودات عالم در تمام اعصار و قرون و حتا تمام ملائكه را شامل می شود. ♦️هنگامی كه اين آيه نازل شد پيامبر از جبرئيل پرسيد: «آيـا چيـزی از ايـن رحمـت عائـد تو شـد؟ جبرئيل گفت: بله من از پايان كار خويش بيمناك بودم، اما بخاطر شما كه رحمت برای جهانيان هستی از وضع خود مطمئن شدم.»[مجمع البیان] ♦️دشمنش در اُحد با ضربه ای دندانش را شکست... عمربن خطاب از او خواست تا نفرین کند... اما فرمود:(من برای نفرین نیامده ام، من برای دعوت و رحمت آمده ام... خدایا قوم مرا ببخش که آنان آگاه نیستند - إنی لم أُبْعث لَعانا، ولکنیِ بُعثْت داعِیا و رَحْمَة. اللهم اهدِ قَومی اللهم اغفرلِقَوْمِی،فانهمْ لایعْلَمُون)[الشفا بتعریف المصطفی/۱۳۵] همه بخاطر این است که "محبت" اساس کارش بود؛ امام علی(ع)فرماید: از رسول خدا(ص) دربارۀ رویه اش پرسیدم، فرمود:《وَ الْحَبُّ أَساسِیِ. محبت بنیاد و اساس کار من است.》[همان/۱۷۸] ♦️او؛ از زخم های کهنه سیاسی مبرا بود. در روز فتح مکّه سعد بن عُباده که پرچمدار بود ـ چنین رجز می خواند: "الیوم یَوم الْمَلْحَمَة، الیَوم تَسْتَحِلُّ الْحُرْمَةُ؛ امروز روز کشتار و جنگ و انتقام است، امروز روز شکسته شدن حرمت ها است." ♦️پیامبر، علی را مأمور کرد تا پرچم را از او بگیردوشخصاپرچم را وارد شهر کندو آن گاه فرمود:《الْیَوْمُ یَوْمُ الْمَرحَمَةِ.امروز روز رحمت و مهربانی است》.[سیره ابن هشام۲۶/۴] ♦️او والاترین مصداق روشن برای تعادل رفتاری و اعتدال فکری بود. انس گفت: «روزی پیامبراکرم (ص) وارد مسجد شد و ناگهان دید که ریسمانى بین دو ستون مسجد بسته شده است و فرمود: «این ریسمان چیست؟» عرض کردند: این ریسمان مال فلانی است، چون ناتوان میشود، خود را به آن آویزان میکند. آنگاه پیامبراکرم(ص) فرمود: «آن را باز کنید! هر یک از شما باید تا زمانى نماز گزارد که با نشاط است، چون خسته شد، باید بخوابد».[بخاری۶۷/۲؛مسلم۱۸۹/۲] ♦️فارغ از عناوین دهن پرکن ، خود را "معلم" می دانست ، معلمی نه سخت گیر و تنگناآفرین. «إِنَّ اللهَ لمْ یبعثنی معنّتاً ولا متعنّتاً ولکنْ بعثنی معلّماً میسّراً» . یعنی: «خداوند من را نفرستاده که بر خود سخت‌گیری نمایم و یا دیگران را در تنگنا قرار دهم، بلکه من را به عنوان یک معلم آسان‌گیر فرستاده است. [نهج الفصاحه ۴۰۲ از صحیح مسلم ] ♦️سخت بر"خرافات مذهبی" بر می آشفت.. وقتی در مسیر جنگ حنین صحابه اش توجه به درخت "انواط"نمودند که بسیار مورد تکریم و احترام مشرکین بود؛ کنارش اعتکاف می کردند و قربانی برایش می کردند و... مسلمین هم، از پیامبر چنین درختی را برای اعتکاف و قربانی هایشان مطالبه نمودند! پیامبر بسیار ناراحت شد و فرمود درخواست شما مانند درخواست بنی اسرائیل از موسی بود(ر.ک:اعراف/۱۳۸)

# معرفی کتاب: کتاب فساد دانشگاهی با عنوان فرعی "گونه شناسی، روشِ سنجش، علل، پی آمدها و راهبردهای مبارزه با آن (همراه با یافته های پیمایش فساد دانشگاهی)" که حاصل 4 سال مطالعه و بررسی نویسنده در زمینه فساد آکادمیک است، اولین کتاب در زمینه بررسی مسئله فساد آکادمیک، علل، پی آمدها، و راهبردهای مبارزه با فساد آکادمیک در ایران است. در این کتاب برای اولین بار یافته های چند پیمایش در زمینه فساد و همچنین یافته های پیمایش فساد دانشگاهی ارایه شده است. منبع: http://barkhatbook.com/%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87