. ۵) با اینکه بسیاری از مدارس، خود و دانش مدرسه شان تولیداتی را داشته و در کانال مدرسه بارگذاری می کنند اما عدم رعایت بند ٧ از فرم ارزیابی مدارس و عدم استفاده از تولیدات استانی بارگذاری شده در کانال معاونت پرورشی و فرهنگی در شاد و ایتا موجب تاسف گردید که این کم توجهی باعث خواهد شد حداقل ١٠ امتیاز از فرم ارزیابی مدارس که مربوط به این بند است، از دست برود

۶) نکته تاسف آور دیگر اینکه، وقتی از محتوای ارسالی کانال معاونت در شاد و ایتا به مدرسه خود انتقال می دهند لینک معاونت پرورشی و فرهنگی استان را از زیر کپشن، حذف کرده و بدون لینک معاونت پرورشی به مدرسه ارسال می‌کنند!! و من دلیلی مثبتی برای این عمل،. پیدا نکردم که واقعا چرا اینکار را می‌کنند؟؟؟

٧). همکاران عزیز در جریان باشند که 👇 علت درج لینک معاونت پرورشی در ذیل کپشن ها این است که ما می‌خواهیم با تبلیغ و دعوت از دانش آموزان، اولیاء و همکاران به این کانال، شبکه بزرگ تربیتی فرهنگی را در استان راه اندازی کنیم. امروز بزرگترین مشکل جامعه ما این است که آحاد جامعه از اهداف تربیتی فرهنگی دور شدند و ما با ایجاد این کانال، باید با کمک هم شبکه جریان سازی فرهنگی تربیتی را بر اساس نظام معیار اسلامی و بر پایه ساحت های ششگانه سند تحول ایجاد کنیم و در این مسیر، همه ما، باید به کمک هم، این مسیر را برای مردم هموار کنیم. امروزه ما باید در انجام مسائل پرورشی و فرهنگی تربیتی، از حصار دیوار مدرسه بیرون رفته و در خانه های مردم، به همراه خانواده ها، فعالیت تبلیغی بکنیم. و این کار، فقط با شبکه سازی مجازی ممکن خواهد بود

٩)در پایان ضمن تشکر از شما عزیزان تلاشگر، امیدوارم در این مسیر طولانی و و پرزحمت اما شیرین و آخرت ساز ، همپای هم به اهداف تربیتی خود برسیم که چشم امید آحاد جامعه دغدغه مند، به دست های پر مهر و اقدامات برنامه های تربیتی ما و شما عزیزان، دوخته است

⬅️ ١٠) دانش آموزان و اولیاء محترم، از طریق لینک زیر وارد کانال معاونت پرورشی و فرهنگی استان قم در شاد شوید. 👇 @qomparvareshi

٨) انتظار می‌رود ضمن همکاری با هم، و انتقال محتواهای موجود در کانال معاونت پرورشی « از تولیدات استانی و تولیدات همکاران» به کانال مدارس، لینک معاونت را از ذیل کپشن حذف نکرده و حتی دانش آموزان و اولیاء و همکاران را نیز دعوت به عضویت در کانال استانی کنید

🌷 توجه . ان شاءالله بعد از بررسی این ۴٠ آموزشگاه که در دست اقدام دارم ، هفته آینده ۴٠ آموزشگاه دیگر را عضو شده و فعالیت‌های مجازی آنان را بررسی و رصد خواهم کرد. و در فرصت مناسب از زحمات آنان تقدیر به عمل خواهد آمد

بخشنامه ارزیابی

فرم ارزیابی پرورشی

🌷پاور پوینت #مکتب_شهید_سلیمانی جهت استفاده دانش آموزان و فرهنگیان گرامی. معاونت پرورشی وفرهنگی استان قم @qomparvareshi

اطلاعیه 🔰اختتامیه اولین جشنواره فرهنگی وهنری علمدار یادواره سردار شهید حاج قاسم سلیمانی 🔻آئین اختتامیه اولین جشنواره فرهنگی و هنری (علمدار) یادواره سردارآسمانی شهید حاج قاسم سلیمانی با حضور مقام عالی وزارت آموزش وپرورش، مدیران‌کل استان‌ها، معاونین پرورشی و مسئولان کشوری ولشکری به صورت ویدئو‌کنفرانس وپخش زنده ازکانالهای معاونت پرورشی وفرهنگی و در بستر شاد برگزار می‌گردد. 🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️ 🔸️زمان: دو‌شنبه پانزدهم دی ماه 99 ساعت 10 صبح 🔸️در این مراسم معاون پرورشی وفرهنگی ومقام عالی وزارت به سخنرانی خواهند پرداخت واز استانهاونفرات برگزیده جشنواره تقدیر بعمل می آید. 🔸️واز تعدادی از برگزیدگان جشنواره به صورت نمادین فقط در استان کرمان تجلیل بعمل خواهد آمد، جوایز و لوح تقدیر برگزیدگان استانها پس از مراسم اختتامیه ارسال خواهد شد

فرق #تربیت با #صنعت‏ فرق بین تربیت و صنعت چیست؟ تربیت یعنی پرورش دادن استعدادهای درونی. یعنی مربی باید استعدادهای موضوع تربیت را بشناسد و در جهت استعدادهای او کار کند و او را رشد بدهد. مربی مثل یک گلکار است. یک گلکار نمی‌تواند طبیعت گل شمعدانی یا طبیعت گل یاس را عوض کند، از شمعدانی یاس بسازد و از یاس شمعدانی، بلکه کوشش می‌کند با تجربیات خود، طبیعت آن گل را بشناسد که این را از چه راه وارد بشویم بهتر می‌توانیم شکوفا کنیم و آن را از چه راه وارد بشویم بهتر، و در مورد هر کدام، از استعدادها و فطریات خودش استفاده می‌کند. این کار ، کار تربیت است. ولی کار صنعت مثل کاری است که نجار روی چوب می‌کند. درست است که کاری که نجار روی چوب می‌کند روی آهن نمی‌تواند بکند، ولی این به معنای آن نیست که استعدادهای چوب را پرورش می‌دهد؛ یعنی اگر از این چوب «در» می‌سازد، این‏جور نیست که این چوب خودش به سوی «در» شدن در حرکت است، او کوشش می‌کند قانون «در» شدن آن را بشناسد و آن را در راه خودش کمک کند؛ بلکه صورتی را که دل خودش می‌خواهد بر این چوب تحمیل می‌کند. صنعتگر همیشه فکر خودش را بر موضوع صنعتش تحمیل می‌کند. فرق موضوعات این است که بعضی موضوعات، فکر صنعتگر بهتر بر آنها تحمیل می‌شود و بعضی کمتر. مثلًا از آلومینیم یا پروفیل می‌خواهند «در» بسازند، این بهتر قابل تحمیل است و آن کمتر، ولی هیچ کدام اینها «شدن» نیست و این‏طور نیست که این می‌خواهد آن بشود. 📕فلسفه تاریخ ج ۱ ص۱۴۳ 💠ترویج آثار شهید مطهری به زبان روز