#شیطان_ابلیس. #سوال❓#چرا در #قرآن یکبار کلمه #شیطان و یکبار کلمه #ابلیس به کار رفته است❓🔹 جواب:✅در متون اسلامی دو عنوان #ابلیس_و_شیطان فراوان به کار رفته است 🔹 ✅ابلیس #اسم_خاص و همان است که با امر خداوند بر #سجده بر حضرت #آدم (علی نبینا وآله وعلیه السلام) مخالفت نمود و از سجده بر حضرت آدم امتناع ورزید . با این که ۶ هزار سال خدا را عبادت کرده بود ، به جهت تکبّر ورزیدن در برابر خداوند متعال ، از درگاه الهی رانده شد .۱ 🔹 ✅سپس از خداوند خواست تا به او تا روز قیامت مهلت داده ، او را زنده بدارد . خداوند متعال به او فرمود: تو تا روز معلوم از مهلت داده شدگانی هستی . ابلیس ، به عزّت الهی سوگند یاد کرد که همه بندگان را به جز #مخلَصین راگمراه خواهم کرد🔹(حجر ، ۳۸ ـ ۴۰) گرچه او این سخن را از روی گمان و تخمین گفت ; ولی این گمان سرانجام به واقعیت پیوست و مگر اندکی از مؤمنان ، از ابلیس پیروی کردند (سباء ، ۲۰) .۲ 🔹 ✅بنابراین «ابلیس» که نام دیگر او #عزازیل» است ، هم اکنون زنده و از «جنّ» هم می باشد . در این مورد قرآن کریم می فرماید: «#فَسَجَدُوا إِلآَّ إِبْلِیسَ کَانَ مِنَ الْجِنِّ ;(کهف ،۵۰) همگی سجده کردند جز ابلیس که از جنّ بود🔹 ✅#شیطان_اسم_عام و به معنای هر موجود #شرور است که شرارت در او #ملکه شده باشد . #ابلیس» یکی از مصادیق کامل شیطان است و سر سلسله شیاطین است .🔹 ✅شیاطین_انسی_و_جنّی داریم🔹 (شیاطین از #جنس_انسان واز #جنس جنّ) در این مورد قرآن کریم می فرماید🔹 ✅وَکَذَ لِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیّ عَدُوًّا شَیَـطِینَ الاِْنسِ وَالْجِنِّ ; (انعام ، ۱۱۲) این چنین در برابر هر پیامبری ، دشمنی از شیاطین انس و جنّ قرار دادیم .» 🔹 «#نفس_امّاره» یکی از وسوسه گرها است که به آن شیطان درونی گفته می شود . ابلیس از راه های گوناگونی انسان را وسوسه و گمراه می کند ، یکی از آن ها از طریق نفس امّاره است واز راه وعده به #فقر ، #امر_به_فحشاء و کار ناشایست ، ترساندن ، به #فراموشی انداختن یاد #خدا و . . . آدمی را به انحراف و گمراهی می کشاند .۳ ابلیس نه تنها خودش به اغواگری آدمی و گمراه کردن او می پردازد ، بلکه لشکریانی دارد که آن ها نیز در گمراهی و اغواگری آدمی نقش آفرین هستند .(اعراف ، ۲۷) 🔹 ✅با این که شیطان در گمراه کردن آدمی #مصمّم و مصّراست و ازپیش رو پشت سروراست وچپ نزد آدمی می آید تا او را گمراه کند (اعراف ، ۱۷) امّا هیچ گاه #آدمی_مجبور_نیست و از او سلب اختیار نمی شود🔹 #آدمی_اگر_با_تقوا باشد می تواند #راه_را از #چاه_تشخیص_دهد ✅یَـأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَانًا» (انفال ،۲۹) و با #یاد_خدا_بینا شود و از وسوسه های شیطان رها گردد . ✅إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَـئِفٌ مِّنَ الشَّیْطَـنِ تَذَکَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ»(اعراف ،۲۰۱)۴ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ۱. ر.ک: نهج‏ البلاغه، تحقیق صبحی صالح، خطبه ۱۹۳، خطبه قاصعه. ۲. ر.ک: تفسیر نمونه، آیت‏ اللّه‏ مکارم شیرازی ، ج ۱۸، ص ۷۲، دارالکتب الاسلامیة. 🔹 ۳. بقره، ۲۶۸ ؛ آل‏ عمران، ۱۷۵ ؛ نور، ۲۱ ؛ انعام، ۶۸.🔹 ۴. ر.ک: معارف قرآن، آیت‏ اللّه مصباح یزدی، ص ۲۹۷ ـ ۳۱۷، مؤسسه در راه حق💠💠💠💠.@qoran114moballge✅🌹

#سوال 💠– اگر همه ي اعمال خير خودمان را به اموات هديه کنيم آيا دست خودمان خالي نمي شود ؟💠🌹 ✅##پاسخ ✳️– ما نبايد کارهاي الهي را با کارهاي دنيايي مقايسه کنيم . معمولا در دنيا وقتي ما چيزي را به کسي مي دهيم ، دست خودمان خالي مي شود. اگر ما همه ي #اعمال_مستحبات خودمان را ( اعمال واجب را نمي توانيم هديه کنيم ) ببخشيم نه فقط چيزي از شما کم نمي شود بلکه طبق روايات اجر آن صد چندان برابر مي شود و غالب آن به فرد هديه کننده برمي گردد . البته نفعي هم به فرد ميت مي رسد .✳️ شما وقتي همه ي اعمال خودت را که به آن احتياج داري سخاوتمندانه به ذوالحقوق خودت که از دنيا رفته اند يا زنده هستند مي بخشي ، معنايش اين است که تو روح بزرگي داري و ظرفيت تو وسيع است ، حالا که شما اين کار را کردي #خدا از بي نهايتش چيزي کم نمي شود و دنبال ظرف مي گردد .و شما با اين کار ظرف خودت را بزرگتر کردي .✳️ در#دعاي_افتتاح مي گوييم : #خدا هر چه بخشد از او کم نمي شود بلکه زياد مي شود . گفته اند هر وقت که دعا مي کنيد که فقرتان برطرف بشود براي کل مردم دنيا کنيد #اللهم اغن کل فقير . وقتي براي بيمارتان دعا مي کنيد که شفا بگيرد ، براي همه ي بيماران دنيا دعا کنيد . #اللهم اشف کل مريض . #دين انسان را بزرگ و وسيع بار مي آورد . ما فکر نکنيم که اگر ديگران را دعا کنيم بيمار ما در ميان آنها گم مي شود يا اينکه خدا يادش مي رود يا اينکه چون تعداد زياد بشود اثرش کم مي شود. 💠💠#امام #صادق (ع) فرمود✅🌹 : وقتي شما #حج خودتان را به عده اي هديه مي کنيد ، ثواب آن همه به تک تک آنها مي رسد و هم به خود شما مي رسد . چون اين انسان وسعت روح دارد خدا به او بيشتر مي دهد و او صلاحيت بيشتر از خدا گرفتن را دارد . پس در #دعا و #هديه دادن به #زنده ها و #اموات ، #تمام #اعمال_مستحب خودتان را هديه بکنيد. شما واسطه بشوييد که #خدا از کانال شما #رحمت را به زنده ها و اموات بدهد . گاهي شما مي خواهيد آبي به درخت برسد .کانالي مي زنيد و از طريق اين کانال آب به درخت مي رسد . آب اول به خود کانال مي رسد و بعد به درخت مي رسد. وقتي شما واسطه ي خير مي شويد که خير از کانال شما به اموات برسد ، اول شما شستشو مي شويد و رحمت وعنايت اول به شما مي رسد و خير از کانال شما به ديگران مي رسد . در ضمن از شما هم کم گذاشته نمي شود . 💠💠✅🌹پيامبر فرمود : اگر #آيت_الکرسي بخوانيد و ثواب آنرا براي تمام اموات در طول تاريخ #مومنين بفرستيد ، خدا ثواب اين را به تک تک اموات مي دهد . خدا به ازاي هر کلمه ي #آيت_الکرسي يک فرشته خلق مي کند که تا روز قيامت براي هديه دهنده #تسبيح مي گويند . اگر شما #سخاوتمند شدي #خدا از شما #سخاوتمندانه تر است . 💠✅🌹روايتي داريم که اگر کسي وارد #قبرستان شد و يک سوره براي همه ي اهل قبرستان فرستاد ، عذاب از همه تخفيف پيدا مي کند و به تعداد افردي که درآن قبرستان دفن هستند حسنه نوشته مي شود . ✅اين هديه هايي که شما براي رفتگان مي فرستيد ، اگر آنها از اقوام و خويشان شما باشند ، ثواب صله ي رحم هم براي شما اصافه مي شود. #امام_صادق (ع) از يکي از يارانشان پرسيد که خوبي به پدر و مادر زنده يا مرده ي خودت مي کني ؟💠💠💠💠🌹@qoran114moballge✅🌹

#تلاوت #سرمقدس #سوال:چرا سر مبارک امام حسین(علیه السلام) بر سر نیزه ، آیات ۹ تا.. . أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا آیا پنداشته‌ای كه اصحاب كهف و رقیم از نشانه‌های شگفت‌انگیز ما بوده‌اند؟(۹) #سوره #کهف را تلاوت می فرمود ؟ #جواب:آیات یاد شده درباره داستان اصحاب کهف است. از پیام‏های مهم این داستان آن است که ماندن مردم در دنیا و اشتغالشان به جمع‏ آوری ثروت و به دست آوردن مقام و ریاست با هر ظلم و جنایتی به خواب اصحاب کهف می‏ماند که بعد از سیصدونه سال گمان می‏کردند فقط یک یا نصف روز خوابیده‏ اند. خداوند آن‏ها را به زودی از این خواب سرمستانه دنیوی بیدار می‏کند و از نحوه و مدت توقفشان سؤال می‏کند که آن‏ها هم همین پاسخ را خواهند داد؛ "کأنّهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا إلاّ ساعة مِّن نّهار؛ (احقاف، ۳۵) آن روز که آن وعده‏ای را که به آن‏ها داده شد بنگرند، پندارند که جز به قدر ساعتی از روز در گور درنگ نکرده‏اند."۱🔸🔹 امویان هم بعد از کشتن حضرت امام حسین علیه‏ السلام سرمست از پیروزی بودند و گمان می‏کردند که بعد از این به راحتی بر اریکه قدرت خواهند ماند که حضرت با تلاوت این آیات و آیات دیگر مانند: "فسیکفیکهم اللّه و هو السّمیع العلیم؛ (بقره، ۱۳۷) و به زودی خداوند دفع شر آن‏ها را از شما می‏کند و او شنونده و داناست." و "سیعلم الّذین ظلموا أیّ منقلب ینقلبون؛ (شعرا، ۲۲۷) و به زودی آنان که ستم کردند می‏دانند که بازگشتشان به کجاست."، فهماندند که این توقف بسیار کوتاه است و به زودی خداوند شر آن‏ها را دفع و به حساب آن‏ها رسیدگی خواهد کرد.💠 🔹🔸🔹🔸 ۱. المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱۳، ص ۲۴۵، جامعه مدرسین💠💠@qoran114moballge☑️

#سوال:چرا سوره #فجر را سوره #امام #حسین(علیه السلام) معرفی کرده اند؟🔸🔹 #جواب:در حدیثی از حضرت صادق(علیه السلام) نقل شده است که فرمودند: «در نمازهای واجب و مستحب، سوره فجر را بخوانید که سوره حسین بن علی(علیهما السلام)است.» ابواُسامه سؤال کرد: چرا این سوره مخصوص امام حسین(علیه السلام) است؟ امام فرمودند: آیا نشنیده ای که آیات «یـأیّتُهَا النّفس المُطمَئِنّة * إرجِعی إلی رَبّک راضِیةً مَرضِیّة * فَادخُلی فِی عِبـادی * وَادخُلی جَنّتی.»(فجر، ۲۷ ـ ۳۰) مربوط به حسین بن علی(علیهما السلام) و او صاحب نفس مطمئن و خشنود و خدا پسند است و در روز قیامت، اصحابش از خدا راضی و خدا از ایشان راضی است؟ این سوره خاصّ حسین بن علی(علیهما السلام)، پیروانش و شیعیان آل محمد است و هر که بر این سوره مداومت کند، در بهشت با حسین بن علی خواهد بود.۱🔹 🔅البته آیه های ۶۱ از سوره آل عمران (آیه مباهله); و آیه ۳۳ از سوره احزاب (آیه تطهیر); و دیگر آیات قرآنی که در مورد اهل بیت(علیهم السلام)هست; به طور عموم در مورد حضرت امام حسین(علیه السلام) نیز هست.✳️ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱: تفسیر نمونه، آیت‏ اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج ۲۶، ص ۴۳۸ ـ ۴۷۵، دارالکتب الاسلامیه.💠💠@qoran114moballge☑️

🔅إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّقمر19 ما بر آنها در روزی نحس و طولانی بادی سخت فرستادیم،🔸 #سوال:در خصوص آیه ۱۹، سوره قمر و مطالب ایام نحس لطفاً بگویید که حقیقت و علت نامگذاری این ایام به نحس بودن چیست؟ تعبیر عوام از سعد و نحس ایام تا چه اندازه صحیح است؟ #جواب:«نحس» به معنای هر چیز شوم می باشد و واژه «مستمر» صفت برای «نحس» است. و معنای فرستادن باد سخت و تند در روز شوم و نحس به صورت مستمر این است که خداوند متعال آن باد را به عنوان عذاب بر قوم عاد در روزی فرستاد که آن روز نسبت به آن ها بسیار شوم و نحس به گونه ای مستمر بود، چون امیدی به نجات برای آن ها در کار نبود.۱⚡️ ✳️آیه مذکور سخن از یکی از عذاب های قوم عاد به میان آمده و تأکید فرموده که چون در آن روز بادهای شدید و تند و در واقع طوفان سنگین به طور مستمر به عنوان عذاب بر آن ها نازل شد، روزی که چنین اتفاقی رخ داد برای قوم عاد بسیار سخت و شوم بود.⚡️ ✳️بر نحوست ایام و یا قسمتی از زمان دلیل و برهانی را نمی توان اقامه کرد; چون طبیعت زمان از نظر مقدار طبیعی است که اجزا آن مثل همند و در واقع یک چیزند; پس از نظر خود زمان میان این روز و آن روز فرقی نیست.⚡️ ✳️گرچه از آیات قرآن و روایات اسلامی بر می آید که «سعادت» و «نحوست» روزها و ساعت ها به خاطر حوادثی همچون نزول عذاب بر برخی ازامت ها; ولادت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) بعثت پیامبر، رحلت پیامبر، شهادت پیشوایان معصوم(علیهم السلام)و... بوده که در آن روزها رخ داده است; ولی این که خود آن روزها و یا آن قطعه از زمان، به میمنت و یا شومیت متصف شود و تکویناً خواص دیگری داشته باشد که سایر زمان ها آن خواص را نداشته باشند از آیات و روایات اسلامی بر نمی آید.⚡️ ✳️برخی در مسأله «سعد» و «نحس» ایام، به اندازه یا راه افراط را پوییده اند که برای انجام هر کاری، اول به سراغ «نحس» و یا «سعد» روزها می روند وعملا از بسیاری از فعالیت ها باز می مانند و فرصت های مفید را از دست می دهند و یا به جای بررسی عوامل شکست و پیروزی خود و دیگران، گناه تمام شکست ها را به گردن شومی روزگار می اندازند و این نوعی فرار از حقیقت زندگی است که باید به شدت از آن پرهیز کرد، و تعبیرهای مردم عوام را باید با آن چه گذشت و نیز آیات قرآن و روایات اسلامی سنجید تا میزان صحت آن ها به دست آید.۲ ⚡️ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱. ر.ک: مجمع البیان، مرحوم طبرسی رحمه‏ الله، ج ؟؟؟ ۲. ر.ک: تفسیر المیزان، علامه طباطبایی رحمه‏ الله، ج ۱۹، ص ۷۴ـ۷۹، دارالکتب الاسلامیة، تهران / تفسیر نمونه، آیت اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۲۳، ص ۳۸ـ۴۲، دارالکتب الاسلامیة، تهران💠💠@qoran114moballge☑️

#شهادت , #جهاد #سوال:چرا در قرآن کریم ، آیات متعددی درباره «جهاد و شهادت» آمده است ؟ #جواب:وجود آیات متعدد درباره جهاد و شهادت ، دلیل بر اهمیت و عظمت بسیار آن است ، زیرا جهاد ، ضمن این که امری تشریعی است ، یک موضوع حیاتی می باشد که همه موجودات زنده جهان ـ اعم از نباتات و حیوانات ، به وسیله آن ، موانع را از سر راه خود بر می دارند تا بتوانند به کمال های مطلوب خود برسند . آری! آنان که همواره در حال جهاد و مراقبت به سر می برند ، همیشه زنده و پیروزند و دیگرانی که به فکر خوش گذرانی و ادامه زندگی فردی هستند ، دیر یا زود از بین رفته ،ملتی زنده و مجاهد ، جای آن ها را خواهند گرفت .🔸 🔅پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید: «آن کس که جهاد را ترک گوید ، خدا بر اندام او لباس ذلّت می پوشاند و فقر و احتیاج بر زندگی و تاریکی بر دین او ، سایه شوم می افکند ; خداوند ، پیروان مرا به وسیله سُمّ ستورانی که به میدان جهاد پیش می روند و (نیز) به وسیله پیکان ها و نیزه ها ، عزت می بخشد .»۱🔸 #شهادت ، حیات و زندگیِ واقعی در جوار رحمت حق است و شهید ، از روزی ویژه الهی بهره مند است: «وَلاَ تَقُولُواْ لِمَن یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتُم بَلْ أَحْیَآءٌ وَ لَـکِن لاَّ تَشْعُرُونَ  ;(بقره ،۱۵۴) و به آن ها که در راه خدا کشته می شوند مرده مگویید ، بلکه آن ها زنده اند ، ولی شما نمی فهمید .»🔸 🔅شهادت ، ضمن آن که حیات واقعی است و افتخاری است که شامل بهترین مردان خدا می شود ، عامل بسیار مهمی در مبارزه حق در برابر باطل است ; عاملی است که کاربرد آن از هر سلاحی بیش تر و تأثیر آن از همه برتر است ; عاملی است که می تواند خطرناک ترین و وحشت ناکترین سلاح های زمان را در هم بشکند ; عاملی است که در مقاطع مختلف ، دین را حفظ کرده است . در تاریخ اسلام ، حماسه های جاویدان جهاد اسلامی و ایثارگری های کسانی را می بینیم که با تمام وجودشان جان فشانی کرده ، با خون خود دین را حفظ نمودند . قیام جاوید امام حسین(علیه السلام) و جنگ تحمیلی هشت ساله عراق (بلکه دنیا) با ایران ، بارزترین آن ها است . حفظ دین در واقع ، حفظ بقای سعادت مندانه خود است ; به همین خاطر است که قرآن کریم ، در جای دیگر می فرماید:🌹 🔅«وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتَام بَلْ أَحْیَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ  ;(آل عمران ،۱۶۹) ]ای پیامبر! [هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند ، مردگانند! بلکه آنان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند .» از این رو ، بدیهی است این دو موضوع مهم ، در قرآن کریم ، با تأکیدهای بسیار مطرح شود و از جهت های گوناگون ، ابعاد آن مورد بحث و بررسی قرار گیرد .۲✳️ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱. بحارالانوار، علامه مجلسی رحمه‏ الله، ج ۹۷، ص ۸، مؤسسه الوفاء. ۲. ر.ک: تفسیر نمونه، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج ۴، ص ۷۶ـ۸۲، دارالکتب الاسلامیة؛ همان، ج ۱، ص ۵۱۷ـ۵۲۳.🔷@qoran114moballge

#تقوا #سوال:صفات متقین را با توجّه به آیات قرآن کریم بیان فرمایید ؟ #جواب:قرآن‏ کریم، در آیات مختلف برخی از صفات متقین را چنین معرفی می‏کند:🔹 ۱. آن‏ها در همه حال انفاق می‏کنند؛ چه موقعی که در راحتی و وسعتند و چه زمانی که در پریشانی و محرومیتند: «الَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ؛ (آل‏عمران، ۱۳۴) همان‏ها که در وسعت و پریشان انفاق می‏کنند».🔹 ۲. بر خشم خود مسلطند؛ «وَالْکَـظِمِینَ الْغَیْظَ؛ (آل‏عمران، ۱۳۴) و خشم خود را فرو می‏برند».🔹 ۳. از خطای مردم گذشت می‏نمایند؛ «و العافین عن الناس؛ (آل‏عمران، ۱۳۴) و از خطای مردم می‏گذرند.»🔹 ۴. نیکوکارند؛ «وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ؛ (آل عمران، ۱۳۴) و خدا نیکوکاران را دوست دارد».🔹 ۵. اصرار بر گناه نمی‏کنند؛ «وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا فَـحِشَةً أَوْظَـلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّه؛ (آل‏عمران، ۱۳۵) و آن‏ها هنگامی‏که مرتکب عمل زشتی شوند یا به خود ستم کنند به یاد خدا می‏افتند و برای گناهان خود طلب آمرزش می‏کنند و اصرار بر گناه نمی‏کنند با اینکه می‏دانند».🔹 ۶. شب‏ زنده‏ دار هستند؛ در هر شب بخشی را بیدار هستند و به عبادت و نماز شب مشغول هستند: «کَانُوا قَلِیلاً مِّنَ الَّیْلِ مَا یَهْجَعُونَ؛ (ذاریات، ۱۷) آن‏ها کمی از شب‏ها را می‏خوابیدند».🔹 ۷. در صبح‏گاهان استغفار می‏کنند؛ «وَ بِالْأَسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُون؛ (ذاریات، ۱۸) در سحرگاهان استغفار می‏کردند»🔹 ۸. در غیب و نهان از خداوند می‏ترسند؛ «الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَیْبِ؛ (انبیا، ۴۹) همان‏ها که از پروردگارشان در غیب و نهان می‏ترسند.»🔹 ۹. از حساب آخرت بیم دارند؛ «الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَیْبِ وَ هُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُون؛ (انبیا، ۴۹) و از قیامت بیم دارند»🔹 ۱۰. آنان با تمام دل و جان متوجه پروردگار خویشند؛ ایمان، قلب آن‏ها را روشن ساخته به همین دلیل در برابر اعمال خود، به شدت، احساس مسئولیت می‏کنند و از کیفر گناهان خویش بیمناکند، از او تقاضای آمرزش و نجات از دوزخ می‏کنند: «الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّار؛ (آل‏عمران، ۱۶) همان کسانی که می‏گویند: پروردگارا ما ایمان آورده‏ایم، پس ما را بیامرز و از عذاب آتش نگاهدار»🔹 ۱۱. در برابر حوادث، در مسیر اطاعت پروردگار و در برابر گناه و گرفتاری و شدائد، صبر و استقامت و پشتکار دارند؛ «الصّـبران؛ (آل عمران، ۱۷) آن‏ها که استقامت می‏ورزند»🔹 ۱۲. راستگو و درست‏کارند؛ «الصّـدقین» (آل عمران، ۱۷)🔹 ۱۳. در راه بندگی و عبودیت خدا، خاضع و فروتن هستند و بر این کار مداومت دارند؛ «وَالْقَـنِتِین» (آل عمران، ۱۷) 💠🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸۱ تفسیر نمونه، آیت‏ اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۳، ص ۹۶؛ ج ۲، ص ۳۴۴؛ ج ۲۲، ص ۳۲۰ و ۳۲۶؛ ج ۱۹، ص ۳۰۲ و ۴۳۵، دارالکتب الاسلامیة.✳️✳️@qoran114moballge

#تلاوت , #سوال:خواندن قرآن چه نتایجی برای دنیا و آخرت انسان دارد؟ #جواب:قرآن کریم، بیان کننده تمامی نیازمندی های انسان در راه هدایت، تربیت و تکامل است. کتاب انسان سازی است; کتابی است که سعادت انسان را در دنیا و آخرت تأمین می کند. «وَ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْء; (نحل، ۸۹) و ما این کتاب (قرآن) را در حالی که بیان کننده همه چیز است برای تو نازل کردیم.» پس برای رسیدن به اهداف قرآن کریم، لازم است این #کتابِ_هدایت و #تربیتِ_انسان، خوانده شود; علاوه بر #خواندن آن در #آیاتش #تفکر و #اندیشه شود. اینک توجّه شما را به برخی از فوائد قرائت قرآن جلب می کنیم: #قرائت_قرآن، باعث #خضوع و #خشوع، به یاد خدا بودن، #هدایت و #آرامش_دل می شود: « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ کِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِیَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلَی ذِکْرِ اللَّهِ ذَ لِکَ هُدَی اللَّهِ یَهْدِی بِهِ مَن یَشَـآءُ وَ مَن یُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد; (زمر، ۲۳) خداوند بهترین سخن را نازل کرده، کتابی که آیاتش (از نظر لطف و زیبائی و عمق محتوا) همانند یک دیگر است، آیاتی مکرر دارد (تکراری شوق انگیز) که از شنیدن آیاتش لرزه به اندام کسانی که از پروردگارشان خاشعند می افتد، سپس برون و درونشان نرم و متوجه ذکر خدا می شود، این هدایت الهی است که هر کسی را بخواهد با آن راهنمائی می کند، و هر کسی را خداوند گمراه سازد راهنمائی برای او نخواهد بود!.»; «الا بذکر اللّه تطمئمن القلوب; (رعد، ۲۸) آگاه باشید که با یاد خدا دل ها آرام می گیرد.» آیات قرآن هم ذکر خدا است و هم انسان را به یاد خدا می اندازد.🔹 ♻️در میان کلمات گهربار پیشوایان معصوم، فواید بسیاری را برای قرائت قرآن می توان یافت که بخشی از آنها چنین است:⬇️ ✳️۱. خداوند، به قرائت کننده قرآن پاداش عظیمی خواهد داد. پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: «هرکس برای رضای خدا و آگاهی عمیق در دین، قرآن بخواند، ثواب ملائکه و انبیا و رسولان را خواهد داشت.»;۱🔸 ۲. بالا رفتن مقام و درجه قاری در بهشت: حفص گوید: از امام کاظم(علیه السلام) شنیدم که می فرمود: درجات بهشت به اندازه آیات قرآن است. به قاری گفته می شود: بخوان و (در مراتب بهشت) بالا برو. سپس می خواند و مقامش بالا می رود;۲🔸 ۳. طولانی شدن عمر بینایی: امام صادق(علیه السلام) فرمود: هرکس قرآن را از رو (با نگریستن بر آیات)، بخواند، از بینایی اش برای مدت طولانی لذت خواهد برد;۳🔸 ۴. آمیخته شدن قرآن با گوشت و خون قاری: امام صادق(علیه السلام) فرمود: هر جوان مؤمنی که قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خونش آمیخته خواهد شد;۴🔸 ۵. صفای دل: پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: بدون شک این دل ها زنگار می گیرند; همچنان که آهن زنگ می زند. عرض شد: صیقل آن به چیست؟ فرمود قرائت قرآن;🔸 ۶. استجابت دعا: امام باقر(علیه السلام) فرمود: دعا را هنگام چهار چیز غنیمت بشمارید; قرائت قرآن و...;۵🔸 ۷. نورانی شدن خانه: پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: «خانه هایتان را با تلاوت قرآن نورانی کنید... .»;۶🔸 ۸. زیاد شدن برکت خانه: امام صادق(علیه السلام) از امیر مؤمنان علی(علیه السلام) چنین نقل می کند: «خانه ای که در آن قرآن تلاوت و یادی از خدا شود، برکتش زیاد شده، ملائکه در آن جا حاضر می شوند و شیاطین را دور می کنند... .»;۷🔸 ۹. بهترین عبادت: پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: بهترین عبادتِ امتِ من، تلاوت قرآن است;۸🔸 ۱۰. بخشش گناهان، نوشته شدن حسنه و پاک شدن گناهان;۹🔸 ۱۱. تخفیف عذاب از پدر و مادر;۱۰🔸 ۱۲. باروری ایمان;۱۱🔸 ۱۳. روشنایی چشمان; ۱۴. سخن گفتن با خداوند; ۱۵. علم اولین و آخرین به او عنایت می شود🔸🔹🔹🔸 ✳️✳️✳️✳️۱. وسایل الشیعة، حرّ عاملی، ج ۶، ص ۱۸۴، مؤسسه آل البیت. ۲. وسائل الشیعة، همان، ص ۱۸۷. ۳. بحارالأنوار، علامه مجلسی(رحمه الله)، ج ۸۹، ص ۲۰۲، داراحیاء التراث. ۴. کافی، کلینی، ج ۲، ص ۵۶۸، دارالتعارف للمطبوعات. ۵. کافی، همان، ص ۴۴۸. ۶. بحارالأنوار، علامه مجلسی(رحمه الله)، ج ۸۹، ص ۲۰۰، داراحیاء التراث. ۷. کافی، همان، ص ۵۷۵. ۸. وسائل الشیعه، همان، ص ۱۶۸. ۹. کافی، همان، ص ۵۷۵ و ۵۸۴. ۱۰. کافی، همان، ص ۵۷۸. ۱۱. غررالحکم، آمُدیّ، ص ۱۱۲، نشر مکتب الاعلام الاسلامی.💠💠@qoran114moballge

#الاحزاب/#سوره , #آیه , #اسباب نزول , #تعلیم #سوال:در آیه ۴ سوره احزاب آمده است : «مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُل مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ» لطفاً بفرمایید مردی که دو قلب دارد کیست ؟ پیام و شأن نزول آیه را از تفاسیر نمونه ، مجمع البیان و المیزان #جواب:«مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِه(احزاب،۴) شأن نزول جمعی از مفسران می‏گویند ✅قسمت اول آیه درباره مردی به نام «جمیل بن معمر» نازل شده است وی دارای حافظه بسیار قوی بود و ادعا می‏کرد که در درونش «دو قلب» است که با هر کدام از آن‏ها بهتر از حضرت محمّد صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله می‏فهمد. در روز جنگ بدر که مشرکان فرار کردند، جمیل بن معمر نیز در میان آنان بود، ابوسفیان او را در حالی دید که یک لنگه کفشش در پایش بود و لنگه دیگر را به دست گرفته بود و فرار می‏کرد، ابوسفیان به او گفت: چه خبر؟! گفت: لشکر فرار کرد، گفت: پس چرا لنگه کفشی را در دست داری و دیگری را در پا؟ جمیل گفت: متوجه نبودم، گمان می‏کردم هر دو لنگه در پای من است (معلوم شد با آن همه ادعا چنان دست و پای خود را گم کرده که به اندازه یک قلب هم چیزی نمی‏فهمد).۱🔸 برخی از پیام‏های بخش اول آیه⬇️ 1⃣. انسان یک قلب بیشتر ندارد و در این قلب جز عشق یک معبود نمی‏گنجد، آن‏ها که دعوت به شرک و معبودهای متعدد می‏کنند، باید قلب‏های متعددی داشته باشند تا هر یک را کانون عشق معبودی سازند. 2⃣. التزام به دو امر حق و باطل، در یک زمان، ممکن نیست. 3⃣. هر قلبی، کارکرد خود را دارد و تصمیمی غیر از قلب دیگری می‏گیرد. 4⃣. اصولاً شخصیت سالم انسان واحد و خط فکری او خط واحدی است، در تنهایی و اجتماع، در ظاهر و باطن، در درون و برون و... همه باید یکی باشد. هر گونه نفاق و دوگانگی در وجود انسان امری تحمیلی است. 5⃣. تشتت و تعدد راه‏های مختلف و اهداف پراکنده انسان را به بیهودگی و انحراف از مسیر توحیدی فطری می‏کشاند. 6⃣. دوستی اهل‏بیت و دوستی با دشمنان آنان در یک قلب نمی‏گنجد. 7⃣. جنبه‏های زندگی انسان مختلف است (سیاسی، اجتماعی، دینی و...) ولی باید خط واحدی بر همه آن‏ها حاکم باشد.۲🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱. مجمع البیان، علامه طبرسی، جلد ۵، ص ۹۴، / تفسیر نمونه، ذیل آیه. ۲. ر.ک: مجمع البیان، / تفسیر نمونه، آیت اللّه‏ مکارم شیرازی ، ج ۱۷، ص ۱۹۲، / المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱۶، ص ۲۷۴💠💠@qoran114moballge✅🌹