💠تفسیر💠 ✅ﻫﺪﺍﻳﺖ، ﭼﻨﺪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻫﻲ #ﻫﺪﺍﻳﺖ_ﻓﻄﺮﻱ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻓﺎﻟﻬﻤﻬﺎ ﻓﺠﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻫﺎ»ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺑﺸﺮ، ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮّ ﺭﺍ ﺍﻟﻬﺎم ﻛﺮﺩ. ﻧﻮﻉ ﺩﻳﮕﺮ، #ﻫﺪﺍیت_ﺗﺤﺼﻴﻞ، #ﺗﻌﻘّﻞ، #ﻣﺸﻮﺭﺕ، ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻭﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ. ﻭ ﻧﻮﻉ ﺳﻮم #هدایت_ﺗﺒﻠﻴﻎ_ﺍﺭﺷﺎﺩ_ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ.🔸 ❇️ﺗﺸﻜّﺮ ﮔﺎﻫﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ؛ ﮔﺎﻫﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﺳﺖ، ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺯﺑﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ «ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﻛﻨﺪ. ✳️ﺳَﻠﺎﺳﻞ» ﺟﻤﻊ «ﺳِﻠﺴﻠﺔ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻭ «ﺍَﻏﻠﺎﻝ» ﺟﻤﻊ «ﻏُﻞّ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻃﻮﻗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﻲ ﻧﻬﻨﺪ ﻭ «ﺳَﻌﻴﺮ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﺗﺶ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ.🔸🌸 🔅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ «ﺍﻣّﺎ ﺷﺎﻛﺮﺍً ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻛﻔﻮﺭﺍً» ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻋﺮﻓﻨﺎﻩ ﺍِﻣّﺎ ﺁﺧﺬ ﻭ ﺍِﻣّﺎ ﺗﺎﺭﻙ» ﻣﺎ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻳﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺭﻫﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.🔸🌷 ✳️ﺳﻠﺎﺳﻠﺎ ﻭ ﺍﻏﻠﺎﻟﺎً» ﻳﻌﻨﻲ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﺩﺭ ﭘﺎ ﻭ ﻏﻞ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻥ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﻭ ﺗﺸﻜّﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻳﺎ ﻣﺘﻮﺳّﻄﻲ ﺭﺍ ﻃﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﻭ ﺗﻤﺮّﺩ، ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺎﻟﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﻴﻤﺎﻳﺪ. ﺩﺭ ﺷﻜﺮ، ﺷﺎﻛﺮ ﺍﺳﺖ (ﻧﻪ ﺷﻜﻮﺭ)، ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻛﻔﺮ، ﻛﻔﻮﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻣّﺎ ﺷﺎﻛﺮﺍً ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻛﻔﻮﺭﺍً» ﻳﻌﻨﻲ ﺷﻜﺮ ﺍﻭ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻭﻟﻲ ﻛﻔﺮ ﺍﻭ ﻗﻮﻱ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 💠 ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:🌸 *⃣ﺍﻧّﻪ ﻟﻴﺆﻭﺱ» ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺍﺳﺖ. *⃣ﺍﻥّ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻟﻈﻠﻮم»ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻇﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ. *⃣ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻋﺠﻮﻟﺎً» ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻋﺠﻮﻝ ﺍﺳﺖ. *⃣ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻗﺘﻮﺭﺍً»ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﺖ. *⃣ﺍﻥّ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﻫﻠﻮﻋﺎً»ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺣﺮﻳﺺ ﻭ ﻛﻢ ﻃﺎﻗﺖ ﺍﺳﺖ. *⃣ﺍﺫﺍ ﻣﺴّﻪ ﺍﻟﺸﺮ ﺟﺰﻭﻋﺎً» ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺷﺮّﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺳﺪ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺰﻉ ﻭ ﻓﺰﻉ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. *⃣ﺍﻥّ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻟﺮﺑّﻪ ﻟﻜﻨﻮﺩ» ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺳﭙﺎﺱ ﻭ ﺑﺨﻴﻞ ﺍﺳﺖ.🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺳﺖ: ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ؛ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺑﺮﻣﺒﻨﺎﻱ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻧﺒﺘﻠﻴﻪ... ﺳﻤﻴﻌﺎً ﺑﺼﻴﺮﺍً ﻫﺪﻳﻨﺎﻩ... ﺍﻣّﺎ ﺷﺎﻛﺮﺍً ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻛﻔﻮﺭﺍً»🔸 2⃣- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻤﺎم ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﺎ ﻫﺪﻳﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ»🔸 3⃣- ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ، ﻳﻜﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺍﻧّﺎ ﻫﺪﻳﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ» (ﻛﻠﻤﻪ «ﺳَﺒﻴﻞ» ﻣﻔﺮﺩ ﺍﺳﺖ.)🔸 4⃣- ﻫﺪﺍﻳﺖ، ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﺳﭙﺎﺱ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﺎ ﻫﺪﻳﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻣّﺎ ﺷﺎﻛﺮﺍً» (ﭘﻴﻤﻮﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﻦ، ﺷﻜﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﺍﺳﺖ.)🔸 5⃣ - ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻧﺪ، ﺑﺎﻟﺎﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﺯ ﻛﻔﺮ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. (ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ «ﺍﻣّﺎ ﻛﺎﻓﺮﺍً»، ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻣّﺎ ﺷﺎﻛﺮﺍً ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻛﻔﻮﺭﺍً». ﺯﻳﺮﺍ «ﻛﻔﻮﺭ»، ﺍﻭﺝ ﻛﻔﺮ ﺍﺳﺖ.)🔸 6⃣- ﻫﺮﻛﺲ ﺷﺎﻛﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻛﻔﻮﺭ ﺍﺳﺖ، ﺭﺍﻩ ﺳﻮّﻣﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺍﻣّﺎ ﺷﺎﻛﺮﺍً ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻛﻔﻮﺭﺍً»🔸 7⃣- ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻧﻘﺶ ﻫﺸﺪﺍﺭ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ. (ﻟﺬﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺸﺎﺭﺕ.) «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﺘﺪﻧﺎ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ...»🔸 8⃣- ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﻠﺎﻙ ﻭ ﻣﻌﻴﺎﺭﻧﺪ. «ﺍﻋﺘﺪﻧﺎ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺳﻠﺎﺳﻞ ﻭ ﺍﻏﻠﺎﻟﺎً ﻭ ﺳﻌﻴﺮﺍً»🔸 9⃣- ﻫﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻲ، ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ. ﻛﻔﺮ، ﺩﻭﺯﺥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻜﺮ، ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ. «ﺍِﻣّﺎ ﺷﺎﻛﺮﺍً ﻭ ﺍِﻣّﺎ ﻛﻔﻮﺭﺍً... ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﺘﺪﻧﺎ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ... ﺍﻥّ ﺍﻟﺄﺑﺮﺍﺭ...»🔸🔸تفسیرنور🔹 💠اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------