eitaa logo
🌷دارالقرآن مجازی شهید علیزاده
569 دنبال‌کننده
550 عکس
361 ویدیو
45 فایل
💖 #باقُࢪآن‌یادبِگیرچِطوࢪزِندِگی‌ڪنی✨ ✔🖇داࢪاݪقُرآنِ مَجازی شَهید عَلیزادِه اِرتِباط با ُمدیࢪ☺: 🌸••| @khadem_etrat |••🌸 ادمینِ تَبادُل😇: (لطفا تبلیغات ارسال نکنید) 🌺•• | @MAN190 |••🌺
مشاهده در ایتا
دانلود
مبحث کتابخوانی مبحث بسیار مهمی است که به امید خدا از این به بعد با کتاب ، کتابی مناسب برای نوجوانان در خدمت شما خواهیم بود. ✍نویسنده:طاهر صفارزاده 🌴نوجوانان میتوانند پاسخ برخی سوالات خودرا اینجا پیدا کنند . ⛔️توصیه جدی به عزیزان برای مطالعه 📌قسمت اول 🔹مقدمة ناشر باسمه تعالی از آن‌جایی که دوران جوانی، جدّی‌ترین دوران زندگی هر انسانی است و جوانان باید در دوران جوانی با ابعاد جدّی زندگی روبه‌رو شوند، و با توجه به این‌که «تربیت باید گرم و جدّی» باشد و نه سطحی و غیر جذاب، این انتشارات تصمیم گرفت مباحثی را که استادطاهرزاده با جوانان در میان گذارده‌اند، طی چند کتاب منتشر نماید تا: .. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• روزتان را قرانی کنید دوستان خود را دعوت نمایید👇 @qoranALIZADEH
📌قسمت دوم 🔹وقتی کارهایمان بر ضد خودمان می‌شود. 👨‍🏫این یک قاعده است که انسان به اندازه‌ای که صحیح فکر کند، صحیح عمل می‌کند. به‌همین جهت، آن‌هایی که خیلی کارکن‌اند ولی خوب فکر نکنند، کارشان ضد خودشان می‌شود. 🔸شنیده‌اید که در حمام‌های قدیم، دلّاک‌هایی بودند که سر افراد را می‌تراشیدند، یکی از آن‌ها وقتی تیغ‌اش کند می‌شد، زور می‌زد تا با فشار، سرطرف را بتراشد درنتیجه پوست سر آن فرد بیچاره کنده می‌شد. 🌳 یک‌بار شخصی به آن دلّاک گفت: «آقای محترم! ده‌ریال بده یک تیغ نو بخر و سر مردم را درست بتراش!» 🍁 دلّاک با خونسردی تمام که گویا کارش هیچ عیبی ندارد، گفت: «چرا ده‌ریال بدهم یک تیغ بخرم، یک ریال می‌دهم نان می‌خرم و می‌خورم زورم که زیاد می‌شود، بیشتر زور می‌زنم». •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• روزتان را قرانی کنید دوستان خود را دعوت نمایید👇 @qoranALIZADEH
🌷دارالقرآن مجازی شهید علیزاده
#کتابخوانی #جوان_و_انتخاب_بزرگ 📌قسمت دوم 🔹وقتی کارهایمان بر ضد خودمان می‌شود. 👨‍🏫این یک قاعده است
🔺در بعضی موارد مَثَل ما، مَثل این دلاّک است؛ چون عقلمان به کارمان نمی‌رسد، هر چه بیشتر کار می‌کنیم، و در نتیجه دچار مشکلات بیشتری می‌شویم وباز برای رهایی از این مشکلات، به‌جای این‌که ریشة مشکلات را پیدا کنیم باز بیشتر کار می‌کنیم، آن‌وقت سراسر زندگیمان پریشانی وپراکندگی می‌شود. ✳️یکی از دانشمندان1 می‌گوید: «غفلت از خردمندی، تا بدان پایه رسیده که ما همواره می‌کوشیم که یک بیماری را با تشدید علّت‌های آن شفا دهیم». 〽️حال با این مقدمّه که «کار»، به تنهایی کارساز نبوده و تفکر هم نیاز است و البته تنبلی هم کارساز نمی‌باشد، بلکه خوب فکر کردن وخوب کار کردن کارسازاست؛ بر سر این مطلب می‌رویم که: 🔰رابطة دین وجوان 🚦این بحث امروزه هم در دنیا مطرح است که آیا اصلاً جوان با دین ارتباط دارد یا نه؟! و خودش به خودی خود در دوره جوانی علاقمند به دین هست یا نه؟ 💫وآیا ما باید علاقمندی به دین را با تشویق و تبلیغ در جوان ایجاد کنیم؟ یا روح جوان به‌خودی‌خود چنین گرایشی دارد و عوامل محیطی یا فرهنگی ممکن است گرایش به دین را در او ضعیف کنند. ❄️برای روشن شدن این موضوع باید به مراحل زندگی انسان‌ها توجه نمود تا جایگاه جوانی را در این مراحل پیدا کنیم. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• روزتان را قرانی کنید دوستان خود را دعوت نمایید👇 @qoranALIZADEH
🌷دارالقرآن مجازی شهید علیزاده
🔺در بعضی موارد مَثَل ما، مَثل این دلاّک است؛ چون عقلمان به کارمان نمی‌رسد، هر چه بیشتر کار می‌کنیم،
♦️مراحل سه‌گانة زندگی 🔆ما انسان‌ها در زندگی سه مرحله داریم: کودکی، جوانی و پیری؛ کودکان چرا کودک‌اند؟ یعنی ما از کجا می‌فهمیم که یک کسی کودک است؟ از آن‌جایی که می‌بینیم انتخاب‌هایش بچّه‌گانه است. 🔺 حال اگر شخص بزرگی همان انتخاب‌های کودک را داشت، مورد تمسخر واعتراض بقیه واقع می‌شود، چرا؟! چون شخص بزرگی است که انتخاب‌هایش بچّه‌گانه بوده است. 💭در حالی‌که نباید چنین انتخاب‌هایی را در چنین مرحله از زندگی‌اش داشته باشد. مثلاً اگر یک شخص سی‌ساله مثل بچة پنج‌ساله، چوبی بردارد و سوارش شود و در کوچه و خیابان بازی کند، مورد اعتراض واقع می‌شود در حالی‌که اگر یک بچة پنج‌ساله این کار را بکند، اصلاً کسی به او اعتراض نمی‌کند، چون این کار، کارِ بچّه‌گانه است و این فرد هم کودک است و باید کارهای کودکانه انجام دهد. ◻️ پس کودکان انتخاب‌هایشان کودکانه است؛ یعنی کارهایشان سطحی وبرای سرگرمی است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• روزتان را قرانی کنید دوستان خود را دعوت نمایید👇 @qoranALIZADEH
🌷دارالقرآن مجازی شهید علیزاده
#کتابخوانی #جوان_و_انتخاب_بزرگ 📌قسمت دوم 🔹وقتی کارهایمان بر ضد خودمان می‌شود. 👨‍🏫این یک قاعده است
کتاب ❎قسمت سوم 🔹حالا بیاییم در مقابل کودکان که انتخاب‌هایشان سطحی و زودگذر و برای سرگرمی است، پیرمردها وپیرزن‌ها راببینیم، آیا این‌ها می‌توانند انتخاب‌های بزرگ بکنند؟! 🌿مثلاً به یک پیرمرد نودساله بگویید آیا حاضری یک مؤسسه تأسیس کنی و درآن جوانانی را تربیت نمایی، که به دانشگاه بروند، بعد برایشان تعدادی کارخانه بسازی واینها مهندسان آن کارخانه‌ها بشوند و...؟! 🍂 خواهید دید که اصلاً طاقت شنیدن چنین برنامه وسیعی را هم ندارد، چه رسد بخواهد عمل کند. خدا هم از او نخواسته است، اگر هم بخواهد چنین کاری را برنامه‌ریزی کند و شروع نماید، ممکن است مورد تمسخر واقع شود که پیرمرد نودساله چه آرزوهایی در سر می‌پروراند. به‌اصطلاح می‌گویند: «سر پیری و معرکه‌گیری!» 🔈پس به‌خوبی روشن است که عموماً انسان‌ها در سنّ پیری نمی‌توانند انتخاب‌های بزرگ بکنند، پس ملاحظه کردید که خصوصیات دو مرحله از زندگی انسان‌ها – یعنی مرحله کودکی و پیری – طوری است که انتخاب‌هایشان معمولاً محدود و سطحی است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• روزتان را قرانی کنید دوستان خود را دعوت نمایید👇 @qoranALIZADEH
♦️جوان به چه کسی می‌گویند؟ 🥁از آن‌چه گفتیم می‌توان نتیجه‌گیری کرد که «روحیة هر انسانی را انتخاب‌هایش مشخص می‌کند»، حال باید ببینیم بر اساس همین قاعده، جوان به چه کسی می‌گویند؟! 🌙با مقایسه با دو مرحله کودکی و پیری می‌توان گفت: جوان؛ کسی است که انتخاب‌های بلند می‌کند. این یک قانون است واگر چنین نکند، یا کودک است یا پیری شکسته و فرتوت. مثلاً اگر فردی بین پانزده تا بیست ساله باشد، از لحاظ سنّی او را جوان می‌گوییم؛ ☄حال اگر این فرد انتخاب‌ش این باشد که یک گودال بکند و مقداری آب در آن بریزد و یک مگس در آن بیندازد تا در آن غرق شود، آیا به این شخص می‌گوییم جوان یا به او گفته می‌شود بچّه؟! حتماً می‌گوییم او بچّه است؛ چون انتخاب‌ش سبک و بچّه‌گانه است. 🌴 پس جوان باید انتخاب بزرگ داشته باشد، باید انتخاب وسیع و عمیق و همه جانبه داشته باشد. در اسلام به انسانِ جوان می‌گوییم رشید؛ یعنی انسانی که رشد کرده و انتخاب بزرگ انجام می دهد و به اهداف واقعی و عمیق و به ابزاری که او را به هدفش می رساند،فکر میکند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• روزتان را قرانی کنید دوستان خود را دعوت نمایید👇 @qoranALIZADEH
🔸انتخاب بزرگ چیست؟ ⚓️روشن شد که اگر کسی انتخاب‌ش سطحی و زودگذر باشد، بچّه است و جوان باید انتخاب بزرگ داشته باشد. 🐚حال اگر جوانی تمام انتخاب و آرزویش این باشد که مثلاً بتواند در کنکور قبول شود، آیا این انتخاب برای او یک انتخاب بزرگ است؟ آیا این جوان، انتخاب‌ی مناسب جوانی‌اش کرده است و یا این کار، در عین این‌که می‌تواند ضروری باشد، کار بزرگی نیست و او انتخاب مناسب جوانی‌اش نکرده است؟ 🌻آری! این انتخاب و امثال این انتخاب‌ها هیچ کدام بد نیست، ولی اگر دقّت شود، ملاحظه می‌کنید که انتخاب‌ی در شأن یک جوان و به‌عنوان یک انتخاب بزرگ برای او نیست. 🎍و حتماً توجّه خواهید داشت که اگر جوان، انتخاب مناسب با شأنش نکرد، جوانی شکست خورده و مأیوس است و خیلی زود این شکست و یأس در زندگی‌اش ظاهر می‌شود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• روزتان را قرانی کنید دوستان خود را دعوت نمایید👇 @qoranALIZADEH
📌کتاب بسیار عالی ❇️قسمت چهارم 💠اگر جوانی، قبول شدن در کنکور را انتخاب بزرگ خود بداند، یعنی هدف اصلی‌اش این است که برود دانشگاه، خوب وقتی دانشگاه رفت باید واحد درسی بگیرد، و بعد واحدها را بگذراند، بعد چی؟! 🍃 بعد فارغ‌التحصیل شود و شغلی پیدا کند و بعد ازدواج کند و بچّه‌دار شود، بعد چی؟! بچّه‌هایش بزرگ شوند و آن‌ها را به مدرسه و دانشگاه بفرستد و شغلی برای آن‌ها پیدا کند، بعد آن‌ها را زن بدهد و یا به خانه شوهر بفرستد، بعد چی؟! 🌿بعد هم بمیرد .... حال آیا این واقعاً یک انتخاب بزرگ برای زندگی است؟! بحث بر سر این است که آیا ما حق داریم امری چنین محدود را انتخاب بزرگ زندگیمان قرار دهیم؟! آیا این انتخاب، انتخاب بزرگ است یا نه؟! 🔅 و اگر جوان انتخاب بزرگ زندگی‌اش را چنین چیز کوچکی قرار بدهد، چه می‌شود؟ ⚜گفتیم؛ جوان کسی است که انتخاب‌ی مطابق جوانی‌اش بکند، باید انتخاب بزرگ داشته باشد وگرنه جوان نیست. @qoranALIZADEH
🔹شما این جوان‌های شکست‌خورده را دیده‌اید، اگر از آن‌ها بپرسید: «چه می‌خواهید؟!»، می‌گویند: «دلمان می‌خواهد جایی کار می‌کردیم و یک حقوق نسبتاً خوبی به ما می‌دادند و از ما کار می‌کشیدند»؛ 🔺 از آن‌ها می‌پرسید: همین؟! در حالی‌که این انتخاب، یک انتخاب انفعالی است. این جوان روحیه‌اش مرده است، روحیه‌اش شکست‌خورده است. پس اوّل باید این مسئله حل بشود که انتخاب بزرگ چیست؟ و انسان جوان اگر چه چیزی را انتخاب کند، آن انتخاب در شأن اوست و عامل شکست روحیة او نمی‌گردد؟ 🌼 انسانِ جوان فقط می‌تواند انتخاب بزرگ داشته باشد، پس اگر جوان انتخاب بزرگ نکرد، در تمام عمر به جوانی‌اش خیانت کرده است. 🎍از طرفی ملاحظه کردید که اگر جوانی به سنّ پیری رسید، دیگر نمی‌تواند انتخاب بزرگ داشته باشد؛ البته می‌تواند از انتخاب بزرگ جوانی‌اش در مرحلة پیری استفاده کند و در پیری هم جوان بماند، ولی دیگر در آن مرحله به راحتی انتخاب‌ی بزرگ نمی‌تواند داشته باشد. @qoranALIZADEH
💢پیرانی که هنوز جوان‌اند 🏷مصداق انسانی که در پیری هم جوان مانده را به وضوح می‌توانیم در حضرت امام‌خمینی «رحمة‌الله‌علیه» ببینیم. 📍 وقتی آن خبرنگار چک‌اسلوواکی با ایشان مصاحبه کرده بود، گفته بود: «روحیة این انسان، مثل یک جوان بیست و چهارساله است». 📌یعنی جوان و پر حرارت و آینده‌ساز. چون‌که حضرت امام‌خمینی «رحمة‌الله‌علیه» در جوانی به‌واقع یک انتخاب بزرگ کرده است و چون انتخاب‌ش در جوانی بزرگ بود در نودسالگی هم جوان بود، 🔹 امّا برعکس؛ اگر در زندگی انسان‌هایی که حدود چهل یا پنجاه‌سالگی پوسیده‌اند، خوب دقّت کنیم می‌بینیم که این‌ها در جوانی، به‌واقع جوانی نکرده‌اند! یعنی در جوانی انتخاب بزرگ، مربوط به دوران جوانی را انجام نداده‌اند و به چیزهایی خوش بوده‌اند که هیچ ارزشی نداشته است. @qoranALIZADEH
🌷دارالقرآن مجازی شهید علیزاده
📌کتاب بسیار عالی #جوان_و_انتخاب_بزرگ ❇️قسمت چهارم 💠اگر جوانی، قبول شدن در کنکور را انتخاب بزرگ خو
📚کتاب جوان و انتخاب بزرگ قسمت پنجم5⃣ 🔅مثلاً به این خوش بوده‌اند که توانسته‌اند دزدانه چشم‌چرانی کنند، و یا به این خوشحال بوده‌اند که از فلان قهرمان ورزشی، یک امضاء بگیرند و یا تلاش کنند در رشته‌ای از رشته‌های ورزشی قهرمان شوند. ♻️ البته؛ اصلِ ورزش برای سلامت جسم و تقویت اراده لازم است، ولی نمی‌تواند یک انتخاب بزرگ برای زندگی انسان باشد. پس اشخاصی که انتخاب‌های اصلی‌شان در زندگی از این قبیل چیزها باشد که عرض شد در واقع این‌ها در جوانی هم پیرِ پوسیدة شکست‌خورده‌اند که این پوسیدگی و شکست‌خوردگی در پیری ظاهر می‌شود. 💤 اما چرا به چنین روزگاری گرفتار می‌شوند؟ دقّت کنید فقط به خاطر آن‌که به وسعت روح ابدی خود در جوانی خود انتخاب‌شان را شکل نداده‌اند. 🍃این مسئله را فراموش نکنید که وسعت انسان به اندازة ابدیت است. چون اصل انسان، بدن انسان نیست، بلکه اصل انسان، جان و روح او است و روح هم که همیشه زنده و جاودانه است و بعد از نابودی بدن باز موجود است، یعنی ما خودمان که همان روح و جانمان باشد، تا ابدیت هستیم. @qoranALIZADEH