eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5.1هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
3.5هزار ویدیو
8 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹مهم‏تر از همه‏ ى عوامل حركت و سير معنوى انسان به سوى كمال ، عاملى است كه انسان را با منبع فيض و رحمت الهى پيوند مى‏ دهد و در حقيقت نقش فاعلى در تكامل انسان ايفا مى‏ نمايد و وجود انسان را كه با عزم و اراده و ياد مرگ، مستعدّ دريافت كمالات گرديده- از بركات و حقايق معنوى برخوردار مى‏ سازد. 🔹توكل، عامل پيوند دهنده‏ ى انسان به مبدأ هستى و خداوند متعال و توسل به عنوان رابطه‏ ى مستقيم قلب با وسايط فيض الهى به شمار مى‏ روند كه هيچ و سالكى از اين دو بى‏ نياز نيست و هرگونه خدشه در اين دو عامل، نزول فيض الهى به قلب سالك را دچار اختلال و خدشه مى‏ نمايد. 🔹بنابراين لازم است جايگاه اين دو عامل، در كنار عوامل ديگر مشخص گردد. 🔹البته در عين حال كه بايد به اهميت و لزوم توجه داشت، بايد به عوامل ديگر بسترساز براى بهره‏ مندى از اين دو عامل هم توجه نمود. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
🔰افراط و تفريط در توكل و مجاهده 🔸هر عاملى كه در صعود انسان به قله‏ هاى كمال نقشى تعيين كننده‏ تر و اصلى‏ تر داشته باشد، بايد مورد دقت و توجه ويژه‏ اى قرار بگيرد تا بتوانند بهره‏ ى صحيح و كاملى از آن ببرد. 🔸در صورت بى‏ توجهى به آفت‏ها و آسيب‏ هاى آن، همين عوامل مانع ترقّى و كمال سالك مى‏ شود. چنان كه نوع نگرش انسان به توكل و در آن، موجب انحراف بسيارى از سالكان راه گرديده است. 🔸 انسان‏هايى كه بدون هيچ گونه تلاشى، تنها با تكيه بر توكل، منتظر جوشش فيوضات الهى هستند، در اشتباه‏ اند؛ زيرا قرآن كريم فرموده است: «وَ الَّذِينَ جَـاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا» و كسانى كه در راه ما كوشيده‏ اند، به يقين راه‏ هاى خود را بر آنان مى‏ نماييم. سوره عنکبوت آیه69 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
استاد تحریری: 🔰جلوه‏ ى دومِ ولايت در سلوك 🔹سالك بايد متوجه باشد كه ائمه عليهم‏ السّلام نه تنها واسطه‏ ى فيوضات معنوى از جانب حضرت حق سبحان براى اويند، بلكه آثار و نتايج اعتقادها و باورهاى او و نيز همه‏ ى خُلقيات و صفات باطنى و همه‏ ى اعمال و رفتار انسان ـ كه آثار آخرتى و روحى در پى دارد ـ به ولايت اهل بيت عليهم‏ السّلام مترتّب مى‏ گردد و هر ثوابى كه بر روح انسان مترتّب مى‏ گردد، بر اساس امامت باطنى امام صورت مى‏ پذيرد. اين، يكى از مهم‏ترين نكاتى است كه بايد به آن توجه داشته باشد. 👌🏻حضرت رضوان‏ اللّه‏ عليه در اين باره فرموده است: «امام، چنان چه نسبت به ظاهر اعمال مردم پيشوا و راهنما است، هم چنان در باطن نيز سمت پيشوايى و رهبرى دارد و اوست قافله سالار كاروان انسانيت كه از راه باطن به سوى خدا سير مى‏كند.» 👌🏻ايشان پس از توضيح اين حقيقت مى‏ فرمايد: «كسى كه رهبرىِ امتى را به امر خدا برعهده دارد، چنان كه در مرحله‏ ى اعمال ظاهرى رهبر و راهنما است، در مرحله‏ ى نيز رهبر و حقايق اعمال، با رهبرى او سير مى‏ كند.» 🔹صراط بودن ائمه عليهم‏ السّلام نيز به همين معنا است؛ زيرا سالك نه تنها به مدد امام عليه‏ السّلام سير مى‏ كند؛ بلكه با امام و در متن ولايت امام عليه‏ السّلام سير مى‏ نمايد، چنان كه در زيارت جامعه مى‏خوانيم: «أَنْتُمُ الصِّراطُ الْأَقْوَمُ، وَ شُهَداءُ دارِ الْفَناءِ، وَ شُفَعاءُ دارِ الْبَقاءِ، وَ الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ، وَ الاْيَةُ الْمَخْزُونَةُ... إِلَى اللّه‏ِ تَدْعُونَ، وَ عَلَيْهِ تَدُلُّونَ، وَ بِهِ تُؤمِنُونَ وَ لَهُ تُسَلِّمُونَ، وَ بِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ، وَ إِلَى سَبِيلِهِ تُرْشِدُونَ.» شماييد صراط مستقيم الهى و گواهان خانه‏ ى فنا و نيستى [دنيا]، و شفيعان خانه‏ ى بقا [آخرت]، و شماييد رحمت پيوسته، و نشانه‏ ى ذخيره شده... به سوى خدا دعوت مى‏ كنيد و بر او دلالت مى‏ كنيد و به او ايمان داريد و تسليم او هستيد و به امر او عمل مى‏ كنيد و به راه او راهنمايى مى‏ كنيد. 🍃به قول خواجه‏ ى شيراز: من به سر منزل عنقا، نه به خود بردم راه قطع اين مرحله با مرغ سليمان كرد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💠مصون ماندن از 🔹هدف به هر مقدار كه ارزشمندتر و با اهميت‏ تر باشد، آفت‏ ها و خطرهاى بيشترى طالبان آن را تهديد مى‏ كند و انسان به هر ميزان كه به انسانى نزديك‏ تر شود، دقت راه و حساسيّت آن بيشتر مى‏شود و سقوط از آن سخت‏ تر و دشوارتر خواهد بود. استاد راه و راهنماى طريق، اگر خود راه رفته و كامل باشد، مى‏تواند را از گذرگاه‏ هاى صعب و دشوار سلوك عبور دهد و او را در برابر حوادث مسير يارى رساند. حافظ ! از دست مده صُحْبتِ آن كِشتىِ نوح ورنه طوفانِ حوادث، ببرد بنيادت 🔺بلعم باعورا، عبرت خوبى براى كسانى است كه درصدد كسب هستند. او كه درجاتى از كمالات روحى را پيموده و حتى به نيز دست يافته بود، در آزمونى الهى، انانيّت نفس را بر رضايت خداوند مقدّم كرد و به خوارى و زبونى افتاد و از درگاه الهى رانده شد: 👌🏻«وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِى ءَاتَيْنَـهُ ءَايَـتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَـنُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَـهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَلـهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّ لِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـايَـتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ» و خبر آن كس را كه آيات خود را به او داديم براى آنان بخوان كه از آن عارى گشت؛ آن گاه شيطان، او را دنبال كرد و از گمراهان شد. و اگر مى‏خواستيم، قدر او را به وسيله‏ ى آن [آيات] بالا مى‏ برديم، امّا او به زمين [دنيا] گراييد و از هواى نَفْس خود پيروى كرد. از اين رو داستانش چون داستان سگ است [كه ]اگر بر آن حمله‏ ور شوى زبان از كام برآورد، و اگر آن را رها كنى [باز هم] زبان از كام برآوَرَد. اين، مَثَل آن گروهى است كه آيات ما را تكذيب كردند. پس اين داستان را [براى آنان] حكايت كن، شايد كه آنان بينديشند. قطع اين مرحله بى‏ همرهىِ خِضْر مكن ظلمات است؛ بترس از خطرِ گمراهى 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💠در مجموعه‏ ى معارف اسلامى، برنامه‏ ها و دستورهاى بسيارى براى تكامل معنوى و رشد ملكوتى انسان ارايه گرديده است، لكن همه‏ ى آن‏ها در يك سطح نيستند. 🔶برخى براى عموم مردم و برخى ديگر تنها براى كسانى مناسب است كه مراحلى از كمال را طى كرده‏ اند. بعضى از آن‏ها هم چون غذا بايد همواره مورد استفاده‏ ى روح قرار گيرد و بعضى هم چون دارو بايد در دوره‏اى مشخص و با دستورى خاص استفاده شود. 🔶بديهى است اگر برنامه‏اى كه حكم داروى روح را دارد، استفاده غذايى از آن شود، مهلك و نابودكننده است. يكى از امور خطرآفرين براى ، نحوه‏ ى استفاده از اذكار و برنامه‏ هاى معنوى است كه تنها با توصيه‏ ى استاد آگاه و ورزيده مى‏توان از آن بهره‏ مند گرديد، چنان كه از استاد بزرگ اخلاق و تربيت، علاّمه طباطبايى رحمه‏ اللّه‏ سؤال شد: علماى اخلاق و ، براى تربيت و تهذيب نفوس شاگردان خود در راستاى سير و سلوك، خواندن اذكار و اورادى را به آن‏ها دستور مى‏ دهند، آيا مى‏شود ديگران هم بدون دستور استاد آن اذكار را به جا آورند؟ حضرت استاد در پاسخ فرمود: خير، نمى‏ شود، زيرا خواندن آن اذكار را به تناسب شرايط و حال شاگردان خود به ايشان آموزش مى‏ دهند، ولى همين اذكار و اوراد براى ديگران، مانند نارنجكى در دست آن‏ها است كه ممكن است براى آن‏ها خطر داشته باشد. از ايشان سؤال شد: اگر آن اذكار خطرناك است، پس چگونه استادان به شاگردان خود دستور مى‏دهند و براى آن‏ها خطر ايجاد نمى‏كند؟ علاّمه در پاسخ فرمود: «همّ استاد در كنار ذكر، خطر آن را برطرف مى‏ كند.» ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯