eitaa logo
از دل قرآن
901 دنبال‌کننده
783 عکس
361 ویدیو
22 فایل
💠دراین #فضای_آلوده مادیات، شایسته است، در دریا بی‌کران معنویت قرآن کریم شنا کرد؛ تااز پلیدی‌های دنیا پاک شد واین جز با #انس_مدام با این کتاب آسمانی ممکن نیست. 🔺امام خامنه‌ای🔺 ارسال محتوا: @velayatmrl کانال مرکزی: @masaajed
مشاهده در ایتا
دانلود
این قرآن ،قرآن پیشین نیست! علامه طباطبایی رحمت الله علیه ،(صاحب تفسیر گرانقدر ) در 👆👆👆 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔰از دِل‌ قــُــــرآن🔰 💠 @qoranni
«9⃣ نکته کوتاه و کاربردی از آیه تبلیغ» يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (۶۷مائده) 1⃣وجه ناسازگارى این آیه با آیه قبل و بعدش (که هردو درمورد اهل کتاب اند) اينست كه از جمله" وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ" بر مى‏آيد حكمى كه رسول اللَّه (ص) مامور به تبليغ آن شده، امر مهمى است كه در تبليغ آن بيم خطر بر جان رسول اللَّه و يا بر پيشرفت دينيش هست ولی اوضاع و احوال يهود و نصاراى آن روز طورى نبوده كه از ناحيه آنان خطرى متوجه بشود. 2⃣خطرات محتملى در تبليغ اين حكم پيش بينى مى‏كند ليكن اين خطر خطر جانى براى شخص آن جناب نيست،خداى تعالى، خود در كلام كريمش بر طهارت دامن انبياء از اين گونه ترس‏ها شهادت داده و فرموده:" ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ حَسِيباً" 3⃣اين حكم حكمى است كه حائز كمال اهميت است بحدى كه جا دارد رسول اللَّه (ص) از مخالفت مردم با آن انديشناك باشد و خداوند هم با وعده خود وى را دلگرم و مطمئن سازد، حكمى است كه در اهميت به درجه‏ايست كه تبليغ نشدنش تبليغ نشدن همه احكام دين است، و اهمال در آن اهمال در همه آنها است، حكمى است كه دين با نبود آن جسدى است بدون روح كه نه دوامى دارد و نه حس و حركت و خاصيتى. 4⃣خطر محتمل را نمى‏توان از قبيل گرفتاريها و افتراءات كفار در اوايل بعثت دانست لذا از ناحیه آنها نمیباشد بلكه خطرى اگر بوده (و مسلما هم بوده)وقوعش جز در بعد از هجرت و پاى گرفتن دين در مجتمع اسلامى تصور ندارد و به دست عده ای از مسلمین بوده است. 5⃣مى‏توان گفت گر چه كلام صورت تهديد دارد ليكن در حقيقت در صدد بيان اهميت مطلب است، و مى‏خواهد بفهماند مطلب اينقدر مهم است كه اگر در حق آن كوتاهى شود حق چيزى از اجزاى دين رعايت و ادا نشده است. 6⃣بايد دانست كه مقصود از كفر در اينجا، كفر به خصوص‏ همین آيه‏ است كما اينكه در آيه حج، مخالفين خصوص حج را كافر خوانده و فرموده:" وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ" «۹۷ آل عمران» نه كفرى كه به معناى استكبار از اصل دين و از اقرار به شهادتين است. 7⃣عصمت در آيه مورد بحث ظاهرش اينست كه به معناى نگهدارى و حفاظت از شر مردم باشد و اين ربطى به مساله عصمت انبيا ندارد. 8⃣احتمال اينكه آيه در اوايل بعثت نازل شده احتمال صحيحى نيست،زيرا در اول بعثت هنوز دين تبليغ نشده تا در تبليغ اين امر مهم بيم از بين رفتن دين و هدر رفتن زحمات پيامبر وجود داشته باشد. 9⃣اگر مراد از" ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ" اصل دين يا اصل و فرع آن باشد آيه لغو خواهد بود. زيرا معناى آيه اين مى‏شود: هان اى رسول! ابلاغ كن دين را زيرا اگر ابلاغ نكنى دين را ابلاغ نكرده‏اى دين را. ترجمه المیزان جلد۶ ص۵۹-۷۶ «باکمی تغییر در عبارات» 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
از دل قرآن
«9⃣ نکته کوتاه و کاربردی از آیه تبلیغ» #ویژه #المیزان يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِ
9 نکته درمورد آیه تبلیغ از کتاب ارزشمند 📌آیه ربطی به آیه قبل و بعد ندارد. 📌ترس پیامبر از بعضی مسلمین بود نه اهل کتاب. 📌ترس پیامبر برای جان خویش نبود. 📌اهمیت این حکم نشان از ولایت بودنش هست. 📌کفر در آیه منظور کفر به این حکم است نه در مقابل اسلام. 📌عصمت یعنی نگهداری نه عصمت انبیا. 📌در ابتدای بعثت دینی نبوده که ترس از هدر رفتن باشد لذا آیه در اوایل بعثت نبوده. 📌چیزی که بر پیامبر نازل شده اگر اصل دین باشد و ولایت نباشد معنای آیه لغو میشود. 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
8.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سیره فوق العاده علامه طباطبایی ره در تفسیر 🎙علامه مصباح یزدی مدظله العالی 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
💠 بیست و چهارم آبان، روز بزرگداشت بزرگ مرد میدان علم و عمل، مفسر بزرگ قرآن و استوانه بزرگ وادی عرفان، حضرت رحمة الله علیه گرامی باد. 📿 همه با هم به امید دعا و شفاعت ایشان، به روح منورشان فاتحه و صلواتی هدیه می‌نماییم. 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
✅ نگاه جامع و فراگیر به اسلام 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
الهامى الهى 📌علامه اهتمام وافى و كافى براى نگارش اين تفسير [ ]داشتند و از همان اوايل بنده افتخار شركت در درسشان را داشتم و تابستان‌ها كه براى رهايى از گرماى شديد قم به نواحى خوش آب و هوا مى‌رفتند، براى استفاده از محضرشان و گاهى براى كمكى كه از دستم برمى‌آمد خدمتشان مى‌رسيدم و شاهد بودم كه خداى متعال چه عنايت خاصّى براى تأليف آن داشت و چه مقدّراتى را فراهم مى‌كرد. به عنوان نمونه گاهى پيش مى‌آمد يك مساله مورد بحث ايشان قرار مى‌گرفت ولى براى اثبات آن، مدرك كافى در اختيارشان نبود امّا به طور اتفاقى دوستى به زيارت ايشان مى‌آمد و كتابى را همراه خود مى‌آورد كه از منابع بحث مورد نظر به شمار مى‌رفت يا در گفتگوها بحث به جايى مى‌رسيد كه علامه به اطلاعاتى نياز داشتند و از اين‌گونه صحبت‌ها استفاده مى‌كردند. از اين جهت است كه شهيد مطهرى عقيد دارد: «‌آنچه علامه (در تفسير) نوشته، تمامش با فكر خودش نبوده بلكه بسيارى از اين مطالب الهامى است.‌» 👤آیت الله مصباح یزدی 📖 تماشای فرزانگی و فروزندگی، فصل سوم:مفسر قرآن 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
🚨به خاطر هواپرستی‌ها، آگاهی‌هایمان با گمراهی جمع می‌شود🚨 📌أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ یَهْدیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَکَّرُونَ آیا دیدى کسى را که را خویش قرار داده و خداوند او را گمراه ساخته و بر گوش و قلبش مُهر زده و بر چشمش پرده‌‏اى افکنده است؟! با این حال چه کسى مى‌‏تواند غیر از خدا او را هدایت کند؟! آیا متذکّر نمى‌شوید؟ (الجاثیة، ۲۳) 👤علامه طباطبایی: ⚠️از آنجا که کلمه «الهه» مقدم بر کلمه «هواه» آمده، این است که بفهماند چنین کسى مى‏‌داند که اله و خدایى دارد که باید او را بپرستد- و او خداى سبحان است- و لیکن به جاى خداى سبحان خود را مى‏‌پرستد. پس چنین کسى آگاهانه به خداى سبحان کافر است، و به همین جهت دنبال جمله مورد بحث فرمود: «وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ» خدا او را در عین داشتن علم گمراه کرد" ❓خواهى گفت: ممکن است کسى با بلد بودن راه در عین حال بیراهه برود؟ و یا چگونه تصور مى‏‌شود که انسان با داشتن یقین به چیزى آن را انکار کند، که آیه شریفه «وَ جَحدُوا بِها وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ» آن را از پاره‌‏اى انسان‌ها حکایت مى‏‌کند؟ ✅در جواب مى‏‌گوییم: ندارد که آدمى راه را بداند، و در عین حال بیراهه برود، و یا به چیزى یقین داشته باشد در عین حال آن را انکار کند، براى اینکه نیست، هم‌چنان که ضلالت ملازم با جهل نیست، ✅✅بلکه آن علمى ملازم با هدایت است که توأم با التزام عالم به باشد، یعنى عالم ملتزم به لوازم علم خود نیز باشد و به آن عمل کند تا دنبالش هدایت بیاید. و اما اگر عالم باشد، ولى به خاطر اینکه نمى‏‌تواند از هواى نفس صرفنظر کند ملتزم به مقتضا و لوازم علم خود نباشد، چنین علمى باعث اهتداء او نمى‏‌شود، بلکه چنین علمى در عین اینکه علم است ضلالت هم هست. و همچنین یقین، اگر توأم با التزام به لوازم آن نباشد، با انکار منافات ندارد. «وَ خَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً» این قسمت از آیه به منزله عطف تفسیرى است براى جمله" وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ". و" ختم بر سمع و قلب" مهر بر گوش و دل زدن است، به طورى که دیگر حق را نشنود و تعقل نکند. و حاصل همه اینها این است که گوش و قلب و چشم اثر خود رانداشته باشد، و استکبار و پیروى هواى نفس او را نگذارد که زیر بار حق برود. 📖ترجمه ، ج۱۸، ص۲۶۳ الی ۲۶۵ 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
مهمترین مزیت 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
هدایت شده از از دل قرآن
🔴🔵فهرست‌بندی‌مطالب‌کانال؛دسترسی‌سریع💯 . . . 💠«فهرست‌بندی تمام پیام های کانال با هشتگ»👇👇 1⃣ خانواده و زندگی قرآنی🔰 .. 💯 ♻️ ♿️ 📗 🔰 ❤️ .. . 2⃣ایجادارتباط لذت بخش باقرآن🔰 .. 🚑 🥇 🌹 👌 🎙 👱🏻‍♂ 📝 👨‍🎨 🏆 . . 3⃣درک عظمت قرآن🔰 .. 🤯 📝 😍 🤔 . .. 4⃣تخصصی(کمی عمیق‌تر)🔰 .. 🔍 🔦 🥇 🤔 🤩 . . 5⃣متفرقه های مهم🔰 .. 📲 📝 📚 🤳 🌐 🚨 ‌ ‌. . 🆕🆙هشتگ ویژه ماه🔰 .. . ‌.. این پیام؛همیشه درحال تکمیل و بروزرسانی...... 💠 @qoranni 🔺کــانـٰال‌ از دِل‌ قــُــرآن🔻
7.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👌این کتاب تفسیر بهترین تفسیری است که از صدر اسلام بین شیعه و سنی نوشته شده است 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
ذکر، غفلت، نسیان در المیزان👇 📌ثم إن ربما قابل كقوله تعالى «وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا»: الكهف- ۲۸. و هي انتفاء العلم بالعلم، مع وجود أصل العلم، فالذكر خلافه، و هو العلم بالعلم، و ربما قابل و هو زوال صورة العلم عن خزانة الذهن، فالذكر خلافه، و منه قوله تعالى «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ الآية». و هو حينئذ كالنسيان معنى ذو آثار و خواص تتفرع عليه، و لذلك ربما أطلق الذكر كالنسيان في موارد تتحقق فيها آثارهما و إن لم تتحقق أنفسهما، فإنك إذا لم تنصر صديقك- و أنت تعلم حاجته إلى نصرك فقد نسيته، و الحال أنك تذكره، و كذلك الذكر. 📖 فی القرآن، ج۱ ص۳۳۹ 🌐 @Qoranni