eitaa logo
از دل قرآن
994 دنبال‌کننده
783 عکس
361 ویدیو
22 فایل
💠دراین #فضای_آلوده مادیات، شایسته است، در دریا بی‌کران معنویت قرآن کریم شنا کرد؛ تااز پلیدی‌های دنیا پاک شد واین جز با #انس_مدام با این کتاب آسمانی ممکن نیست. 🔺امام خامنه‌ای🔺 ارسال محتوا: @velayatmrl کانال مرکزی: @masaajed
مشاهده در ایتا
دانلود
❌❌توبه ای که نیرنگ به خداست!😱❌❌ « كسى كه به خود میكند كه می‌كنم و بعد می‌كنم چنين كسى مقصودش از توبه بازگشت به خدا و خضوع و شكستگى در برابر مقام پروردگار نيست،🔴 بلكه او می‌خواهد به خداى خود بزند و به خيال خود از اين راه عذاب خدا را در عين مخالفت امر و نهى او دفع كند. پس در حقيقت چنين توبه اى، دنباله همان نيت سوء اول اوست نه توبه حقيقى كه به معناى ندامت از گناه و بازگشت به خداست...» ترجمه ، ج11، ص130 از دل قرآن 🌹👇🌹👇🌹 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تجلی خداوند❤️ 👇 🔻هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا 🔻اوست که خودش را شامل حالتان می‌کند و فرشتگانش برایتان آمرزش می‌طلبند تا خدا از تاریکی‌های اعتقادی و اخلاقی به‌طرف نور معرفت و پاکی بیرونتان بکشد؛ زیرا او با مهربان است. جلد۱👇 و خدائى كه رحيم است ، و به همين جهت سبيل اش را براى خصوص بيان مى كند، آن سبيلى كه سعادت آخرت آنان را تامين نموده ، و به ديدار پروردگارشان منتهى مى شود 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مسابقه : 🔻توضیح دهید ، جواب خداوند به کفاری که را ومسخره میکنند چیست؟؟؟ چرا خداوند به «إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ» اکتفا کرده اند؟ @Khadem_OlReza برای ارسال پاسخ به سوال👆(فقط تا فرداشب) ---------------------------------------- ⭕️ و توهین کفار به ! وجواب خداوند...👇👇 وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۗ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ(رعد۷) 🔰ترجمه👇 بی‌دین‌ها می‌پرسند: «به‌جز قرآن، چرا معجزه‌ای از طرف خدا بر محمد فرستاده نشده است؟!» ای پیامبر، تو فقط هشداردهنده‌ای. هر ملتی هم راهبری دارد. 🔰تفسیر 👇 مراد از آن(حرف کفار) ، معجزاتى است غير از كه كفار به رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) اقتراح و پيشنهاد مى كردند، 💢و خلاصه ، معجره را نموده و به آن بى اعتنايى مى كردند؛ و معجزه ديگرى نظير معجزات حضرت موسى و حضرت عيسى و ديگران طلب مى كردند پس در حقيقت اينكه گفتند: ((لو لا انزل عليه آيه )) تعريض و توهينى است از ايشان كه به كرده اند. 🆘🆘🆘 توضیح جواب خداوند(از ) فرداشب...... 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni
جواب مسابقه دیشب 💯 توضیح جواب خداوند به کفار به از تفسیر ((انما انت منذر و لكل قوم هاد)) ✅اين جمله جوابى است كه خداوند تعالى به رسول گراميش، یاد مى دهد تا به ايشان ابلاغ كند. 👌و اگر خطاب را متوجّه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) نمود نه آنها(کفار)و نفرمود كه اين جواب را به ايشان ابلاغ كند؛ و خلاصه اگر اسمى از ايشان(کفار) نبرد براى اين بود كه به آنان تعريض نموده، بفهماند كه استحقاق جواب ندارند😁 🔻 چون نه علم دارند و نه آن مقدار عقل و فهمى كه لازم است ، زيرا از اين كه از خود معجزه پيشنهاد مى كنند ، ❌چنين استفاده مى شود كه ايشان(کفار) خيال مى كرده اند رسول بايد قدرت غيبى اى بطور مطلق داشته باشد، كه هر چه را بخواهد بتواند ايجاد كند و هر چه را از او بخواهند به وجود آورد. ✅و حال آنكه رسول ، جز بشرى مثل خود آنان نيست ، و تفاوتش همين است كه خدا او را بسوى ايشان فرستاده تا از عذاب او كند و از اينكه از عبادت او استكبار بورزند و در زمين فساد كنند زنهارشان دهد، چون سنت الهى در مخلوقاتش همواره بر اين جريان داشته كه خلق خود را بسوى كمال مطلوبش هدايت كند و بر آنچه كه صلاح معاش و معاد ايشان است دلالت فرمايد. 💢پس رسول ، خودش به خودى خود بشرى است مثل آنان يعنى او نيز همانند آنان مالك نفع و ضرر و مرگ و حيات و نشور خود نيست ، و جز تبليغ رسالت پروردگار خود وظيفه اى ندارد. ✅و اما معجزات ، امرش به دست خداست ، او است كه اگر بخواهد آيات و معجزات را مى فرستد، پس درخواستشان از رسول از نادانى محض ‍ است . 💢 ، معناى آيه چنين مى شود:👇👇 ايشان(کفار) - با اينكه قرآن بزرگترين و بهترين معجزات است و در اختيار ايشان هست - از تو معجزه اى بر طبق دلخواه خود مى خواهند با اينكه تو درباره معجزه هيچكاره اى ، تو تنها هدايت كننده اى هستى كه ايشان را از راه انذار هدايت مى كنى ، چون سنت خداوند در بندگانش بر اين جريان يافته كه در هر مردمى يك نفر هادى و راهنما مبعوث كند تا ايشان را هدايت نمايد. : از اين آيه شريفه برمى آيد كه زمين هيچ وقت از هدايت گرى كه مردم را بسوى حق هدايت كند خالى نمى شود، يا بايد پيغمبرى باشد و يا هادى ديگرى كه به امر خدا هدايت كند✅ جلد۱۱ صفحه۴۱۶ ♨️منتظر مسابقات قرآنی بعدی باشید.... 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni
منظور از بازی بودن چیست؟👇👇 اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِى الأَمْوالِ وَ الأَوْلادِ 🎮پنج خصلت : لهو، لعب ، زينت ، تفاخر، و تكاثر 🔻كلمه لعب: به معناى است (كه دو طرف بازى به نظام آن آشنايى دارند، مانند الك دولك و نظاير آن ) كه اطفال به منظور رسيدن به آن را انجام مى دهند. 🔻كلمه لهو: به معناى هر كننده اى است كه انسان را از و حياتى و وظيفه اى واجب باز بدارد. 🔻كلمه زينت: و چه بسا منظور از آن وسيله آرايش باشد،و آرايش ، عبارت از آن است كه چيز را ضميمه چيز ديگرى كنى تا مردم به خاطر جمالى كه از اين حاصل شده مجذوب آن چيز شوند 🔻کلمه تفاخر: به معناى كردن به حسب و نسب است 🔻کلمه تكاثر در اموال و اولاد: به معنا است كه شخصى به ديگرى كه من مال و فرزند بيشترى دارم . ✅و عرضى است زائل ، و سرابى است باطل كه از يكى از خصال پنجگانه زير خالى نيست : يا لعب و بازى است ، يا لهو و سرگرم كننده ، يا زينت است يا تفاخر است ، و يا تكاثر ♨️ و همه اينها همان است كه نفس ‍ آدمى بدان و يا به بعضى از آنها علاقه مى بندد، امورى خيالى و زائل است كه براى انسان ، و هيچ يك از آنها براى انسان و جلب نمى كند. : 💯از شيخ بهايى (رحمه اللّه ) نقل شده كه گفته است : اين پنج خصلتى كه در آيه شريفه ذكر شده ، 🔻از نظر سنين عمر آدمى و مراحل حياتش مترتب بر يكديگرند، 🔻چون تا كودك است حريص در لعب و بازى است ، 🔻 و همين كه حد بلوغ مى رسد و استخوان بنديش محكم مى شود علاقه مند به لهو و سرگرمى ها مى شود، 🔻و پس از آنكه بلوغش به حد نهايت رسيد، آرايش خود و زندگيش مى پردازد و همواره به فكر اين است كه لباس فاخرى تهيه كند، مركب جالب توجهى سوار شود، منزل زيبايى بسازد، و همواره به زيبايى و آرايش خود بپردازد، 🔻 و بعد از اين سنين به حد كهولت مى رسد آن وقت است كه (ديگر به اينگونه امور توجهى نمى كند، و برايش قانع كننده نيست ، بلكه ) بيشتر به فكر تفاخر به حسب و نسب مى افتد، و چون سالخورده شد همه كوشش و تلاشش ‍ در بيشتر كردن مال و اولاد صرف مى شود. 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni
🙍‍♂میگه:چرا گفتی ما بازی میکنیم، نه زندگی؟ 💁‍♂میگم:من نگفتم ، گفته! 🙎‍♂میگه:کو؟کجا گفته؟ 💁‍♂میگم:آیه۲۰سوره حدید:أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِى الأَمْوالِ وَ الأَوْلادِ 🙎‍♂میگه:خوب یعنی چی؟ 🤦‍♂میگم:پس برو آیه رو در پیام قبلی بخون،متوجه میشی👆 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni
♨️ریاکاری خصلت حیاتی منافق.... وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ترجمه:👇 🔻وقتی به نماز می‌ایستند، با بی‌حالی به ‌نماز می‌ایستند! در برابر مردم می‌کنند و ذکر خدا را فقط ظاهری و بی‌محتوا می‌گویند! تفسیر 👇 اين جمله وصف ديگرى است از اوصاف منافقين و آن اين است كه وقتى به نماز مى ايستند 🔻اولا به °حالت كسالت° مى ايستند؛ و پيدا است كه هيچ اشتها و ميلى به نماز ندارند 🔻ودر ثانى همه در صدد آنند كه °به مردم بفهمانند كه ما نماز خوانيم° ، ♨️با اينكه نماز برترين عبادتى است كه خداى تعالى در آن ذكر و يادآورى مى شود ⛔️ و اگر به راستى دلهايشان علقه و محبتى به پروردگارشان مى داشت و به او ايمان مى داشت ، در توجه به سوى خدا و در ذكر خدا دچار كسالت و سستى نمى شدند و عمل خود را به و نشان دادن به مردم انجام نمى دادند و در عوض بسيار خدا را به ياد مى آوردند، آرى قلب به هر چه تعلق داشته باشد و خاطر آدمى به هر چه مشغول باشد، دائما به ياد همو خواهد بود : منافق قلبا اعتقادی به خدا ندارد ولی برای کسب اعتماد مسلمین تظاهر به ایمان میکند؛مثل همین نماز خواندنش و این برای منافق درهمه حال فرمول است! 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni
🔻۲ نکته ناب ،در محضر مفسر عالیقدر قرآن علامه رحمه‌الله علیه 🌹بدون فکر هم درست کار نمیکنه... و... 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni https://gap.im/qoranni http://sapp.ir/qoranni
⭕️⭕️⭕️⭕️ دوره کامل ۱۴ جلدی کتب آشنایی با قرآن 〰〰〰〰〰〰 ✅شهید مطهری از شاگران برجسته مفسر بزرگ قرآن هستند. 💯به بیان بعضی از علما ،تفسیر شهید مطهری ،آسان شده تفسیر میباشد 〰〰〰〰〰〰 ♨️مرور اجمالی به بعضی از مباحث جذاب کتب 👇👇👇 🔻منشأ های خطا 🔻آیا اسلام یک دین جبری است؟ 🔻چرا سوره توبه ،بسم الله الرحمن الرحیم ندارد؟ 🔻تفاومت منطق عرفانی قرآن با برخی عرفان ها 🔻فلسفه پوشش چیست و راه های اسلام برای حفظ عفاف؟ 🔻معیار دوستی ها 🔻مسئله نحوست ایام 🔻چگونه می توان از عالم آسمان ها و زمین بیرون رفت؟ 🔻درجات تقوا 🔻تعطیلی روز جمعه 🔻آیا مصیبت ها به اذن خداوند است؟ 🔻مسئله ۷آسمان و ۷زمین 🔻در خلقت اختلاف است ،تفاوت نیست 🔻مشخصات جن در قرآن و ارتباط با جن ⭕️دانلود در لینک زیر👇👇👇 ‏«استاد مطهری» http://cafebazaar.ir/app/?id=ir.motahari.app&ref=share 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni https://gap.im/qoranni http://sapp.ir/qoranni
💠و تِلْکَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ (قسمتی از آیه 140 سوره آل عمران) 💠 ترجمه: اين روزگار را به اختلاف احوال (گاهى فتح و غلبه و گاه شكست و مغلوبيت ) ميان خلايق مى گردانيم كه مقام اهل ايمان به امتحان معلوم شود تا از شما مؤمنان آن را كه ثابت در دين است (مانند على ((عليه السلام )) گواه ديگران كند، و خداوند ستمكاران را دوست ندارد 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni https://gap.im/qoranni http://sapp.ir/qoranni
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️قرائت دلنشین از استاد 🔻حَتَّی  إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ آمَنَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ(هود۴۰) ترجمه👇 🔻جريان بدين منوال مى گذشت - تا آنكه فرمان ما صادر شد و تنور جوشيدن گرفت ، - چون اولين نقطه اى كه آغاز به فوران آب كرد تنور معينى بود كه آب از آن فوران كرد، در آن هنگام به نوح - گفتيم : تو اى نوح از هر نر و ماده اى يك جفت سوار كشتى كن ، خانواده ات را نيز به جز آن كسى كه حكم هلاكتش از ناحيه ما داده شده ، و همچنين افرادى كه ايمان آورده اند - گو اينكه - جز اندكى از قومش ايمان نياورده بودند 〰〰💯〰〰 🔰کانال‌ازدل‌قرآن🔰 🔻👇با مطالبی خواندنی👇🔻 http://eitaa.com/qoranni https://gap.im/qoranni http://sapp.ir/qoranni
📌، در 🔻 عنایت و اهتمام مومنین به زکات 📖وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ «٤» ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﭘﺎک می ﺳﺎﺯﻧﺪ 🔹 در اينكه فرموده : للزكوة فاعلون و نفرموده : للزكوة مودّون [ادا کننده] ، اشاره و دلالت است بر اينكه مؤمنين به دادن زكات عنايت و اهتمام دارند. 🔹 زكات دادن از امورى است كه ايمان به خدا اقتضاى آن را دارد 🔹 انسان به كمال سعادت خود نمى رسد مگر آنكه در اجتماع سعادتمندى زندگى كند كه در آن هر صاحب حقى به حق خود مى رسد. و جامعه روى سعادت را نمى بيند مگر اينكه طبقات مختلف مردم در بهره مندى از مزاياى حيات و برخوردارى از امتعه زندگى در سطوحى نزديك به هم قرار داشته باشند. 🔹 مالى به فقراء و مساكين از بزرگترين و قويترين عاملها براى رسيدن به اين هدف است . ((المیزان تفسیر سوره مومنون آیه ۴)) : فرمانده های سپاه هم ، در ستاد فرماندهی کل ،حوزه مرکزی تا سپاه های استانی هم۲۰ درصد از حقوق ماهیانه خود را به هموطنانی که تحت تأثیر بیماری کرونا شغل خود را از دست داده اند اختصاص داده اند 🔰http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992 👆👆👆👆👆
🔻احسان و نیکوکاری🔻 ✍ یکی از مسائلی که قرآن کریم، خیلی در موردش تاکید میکنه، احسان و نیکوکاری است.🎁 ⚡️ در این مورد، ده‌ها آیه در قرآن کریم داریم:👇 🕋 إِنَّ اللهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ (نحل/۹۰) 💢 خداوند به عدل و احسان، فرمان می‌دهد. 🕋 أَنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللهِ... وَ أَحْسِنُوا، إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ (بقره/۱۹۵) 💢 در راهِ خدا، انفاق کنید... و احسان و نیکی کنید، که خداوند، نیکوکاران را دوست می‌دارد ⁉️امّا منظور از احسان چیست؟!🤔 ✍ علّامه طباطبائی در تفسیر می‌نویسد:👇 👌 احسان، یعنی اینکه خیر و نفعِ انسان، به ديگران برسه. 👈 و برای این خیر رساندن به دیگران، سه حالت رو در نظر می‌گیره: ✅️① ما ابتداءً، و بدون مقدمّه به دیگران خیر برسونیم... یعنی کسی به ما محبتّی نکرده، ولی ما برای رضای خدا به دیگران خیر برسونیم... ✅️② اگر دیگران به ما محبّتی کردند، جوابِ خیر و نیکیِ اونها رو با خيرِ بيشترى بدیم. چون اگر به همون مقدار که اونها محبّت کردند، ما هم محبّت کنیم، کار شاقّی نکردیم... ✅️③ اگر دیگران به ما بدی کردند، ما شرّ و بدیِ اونها را، با شرّ كمترى جواب بدیم. این هم نوعی احسان است... 🔺 پس احسان به دیگران، شامل محبّت، خدمت، کمک مالی، علمی، عاطفی، مشورتی و... به دیگران میشه، و فقط «کمک مالی» نیست. هرگونه «خیر و نیکی به دیگران» رو شامل میشه. بعد علّامه اضافه می‌کنه:👇 ✅️ احسان، به ویژه «احسانِ مالی و انفاق»، هم باعثِ انتشارِ رحمت و ايجاد محبّت میشه، ✅️ و هم باعثِ بهبودِ وضعیتِ مسكينان و بيچارگان و درماندگان میشه. 〰〰〰🌟🌺🌟〰〰 💯کانال‌ازدل‌قرآن💯 👇🔻با ما به اعماق قرآن بیایید🔻👇 http://eitaa.com/qoranni http://eitaa.com/qoranni
این قرآن ،قرآن پیشین نیست! علامه طباطبایی رحمت الله علیه ،(صاحب تفسیر گرانقدر ) در 👆👆👆 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔰از دِل‌ قــُــــرآن🔰 💠 @qoranni
«9⃣ نکته کوتاه و کاربردی از آیه تبلیغ» يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (۶۷مائده) 1⃣وجه ناسازگارى این آیه با آیه قبل و بعدش (که هردو درمورد اهل کتاب اند) اينست كه از جمله" وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ" بر مى‏آيد حكمى كه رسول اللَّه (ص) مامور به تبليغ آن شده، امر مهمى است كه در تبليغ آن بيم خطر بر جان رسول اللَّه و يا بر پيشرفت دينيش هست ولی اوضاع و احوال يهود و نصاراى آن روز طورى نبوده كه از ناحيه آنان خطرى متوجه بشود. 2⃣خطرات محتملى در تبليغ اين حكم پيش بينى مى‏كند ليكن اين خطر خطر جانى براى شخص آن جناب نيست،خداى تعالى، خود در كلام كريمش بر طهارت دامن انبياء از اين گونه ترس‏ها شهادت داده و فرموده:" ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ حَسِيباً" 3⃣اين حكم حكمى است كه حائز كمال اهميت است بحدى كه جا دارد رسول اللَّه (ص) از مخالفت مردم با آن انديشناك باشد و خداوند هم با وعده خود وى را دلگرم و مطمئن سازد، حكمى است كه در اهميت به درجه‏ايست كه تبليغ نشدنش تبليغ نشدن همه احكام دين است، و اهمال در آن اهمال در همه آنها است، حكمى است كه دين با نبود آن جسدى است بدون روح كه نه دوامى دارد و نه حس و حركت و خاصيتى. 4⃣خطر محتمل را نمى‏توان از قبيل گرفتاريها و افتراءات كفار در اوايل بعثت دانست لذا از ناحیه آنها نمیباشد بلكه خطرى اگر بوده (و مسلما هم بوده)وقوعش جز در بعد از هجرت و پاى گرفتن دين در مجتمع اسلامى تصور ندارد و به دست عده ای از مسلمین بوده است. 5⃣مى‏توان گفت گر چه كلام صورت تهديد دارد ليكن در حقيقت در صدد بيان اهميت مطلب است، و مى‏خواهد بفهماند مطلب اينقدر مهم است كه اگر در حق آن كوتاهى شود حق چيزى از اجزاى دين رعايت و ادا نشده است. 6⃣بايد دانست كه مقصود از كفر در اينجا، كفر به خصوص‏ همین آيه‏ است كما اينكه در آيه حج، مخالفين خصوص حج را كافر خوانده و فرموده:" وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ" «۹۷ آل عمران» نه كفرى كه به معناى استكبار از اصل دين و از اقرار به شهادتين است. 7⃣عصمت در آيه مورد بحث ظاهرش اينست كه به معناى نگهدارى و حفاظت از شر مردم باشد و اين ربطى به مساله عصمت انبيا ندارد. 8⃣احتمال اينكه آيه در اوايل بعثت نازل شده احتمال صحيحى نيست،زيرا در اول بعثت هنوز دين تبليغ نشده تا در تبليغ اين امر مهم بيم از بين رفتن دين و هدر رفتن زحمات پيامبر وجود داشته باشد. 9⃣اگر مراد از" ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ" اصل دين يا اصل و فرع آن باشد آيه لغو خواهد بود. زيرا معناى آيه اين مى‏شود: هان اى رسول! ابلاغ كن دين را زيرا اگر ابلاغ نكنى دين را ابلاغ نكرده‏اى دين را. ترجمه المیزان جلد۶ ص۵۹-۷۶ «باکمی تغییر در عبارات» 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
9 نکته درمورد آیه تبلیغ از کتاب ارزشمند 📌آیه ربطی به آیه قبل و بعد ندارد. 📌ترس پیامبر از بعضی مسلمین بود نه اهل کتاب. 📌ترس پیامبر برای جان خویش نبود. 📌اهمیت این حکم نشان از ولایت بودنش هست. 📌کفر در آیه منظور کفر به این حکم است نه در مقابل اسلام. 📌عصمت یعنی نگهداری نه عصمت انبیا. 📌در ابتدای بعثت دینی نبوده که ترس از هدر رفتن باشد لذا آیه در اوایل بعثت نبوده. 📌چیزی که بر پیامبر نازل شده اگر اصل دین باشد و ولایت نباشد معنای آیه لغو میشود. 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سیره فوق العاده علامه طباطبایی ره در تفسیر 🎙علامه مصباح یزدی مدظله العالی 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
💠 بیست و چهارم آبان، روز بزرگداشت بزرگ مرد میدان علم و عمل، مفسر بزرگ قرآن و استوانه بزرگ وادی عرفان، حضرت رحمة الله علیه گرامی باد. 📿 همه با هم به امید دعا و شفاعت ایشان، به روح منورشان فاتحه و صلواتی هدیه می‌نماییم. 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
✅ نگاه جامع و فراگیر به اسلام 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
الهامى الهى 📌علامه اهتمام وافى و كافى براى نگارش اين تفسير [ ]داشتند و از همان اوايل بنده افتخار شركت در درسشان را داشتم و تابستان‌ها كه براى رهايى از گرماى شديد قم به نواحى خوش آب و هوا مى‌رفتند، براى استفاده از محضرشان و گاهى براى كمكى كه از دستم برمى‌آمد خدمتشان مى‌رسيدم و شاهد بودم كه خداى متعال چه عنايت خاصّى براى تأليف آن داشت و چه مقدّراتى را فراهم مى‌كرد. به عنوان نمونه گاهى پيش مى‌آمد يك مساله مورد بحث ايشان قرار مى‌گرفت ولى براى اثبات آن، مدرك كافى در اختيارشان نبود امّا به طور اتفاقى دوستى به زيارت ايشان مى‌آمد و كتابى را همراه خود مى‌آورد كه از منابع بحث مورد نظر به شمار مى‌رفت يا در گفتگوها بحث به جايى مى‌رسيد كه علامه به اطلاعاتى نياز داشتند و از اين‌گونه صحبت‌ها استفاده مى‌كردند. از اين جهت است كه شهيد مطهرى عقيد دارد: «‌آنچه علامه (در تفسير) نوشته، تمامش با فكر خودش نبوده بلكه بسيارى از اين مطالب الهامى است.‌» 👤آیت الله مصباح یزدی 📖 تماشای فرزانگی و فروزندگی، فصل سوم:مفسر قرآن 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
🚨به خاطر هواپرستی‌ها، آگاهی‌هایمان با گمراهی جمع می‌شود🚨 📌أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ یَهْدیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَکَّرُونَ آیا دیدى کسى را که را خویش قرار داده و خداوند او را گمراه ساخته و بر گوش و قلبش مُهر زده و بر چشمش پرده‌‏اى افکنده است؟! با این حال چه کسى مى‌‏تواند غیر از خدا او را هدایت کند؟! آیا متذکّر نمى‌شوید؟ (الجاثیة، ۲۳) 👤علامه طباطبایی: ⚠️از آنجا که کلمه «الهه» مقدم بر کلمه «هواه» آمده، این است که بفهماند چنین کسى مى‏‌داند که اله و خدایى دارد که باید او را بپرستد- و او خداى سبحان است- و لیکن به جاى خداى سبحان خود را مى‏‌پرستد. پس چنین کسى آگاهانه به خداى سبحان کافر است، و به همین جهت دنبال جمله مورد بحث فرمود: «وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ» خدا او را در عین داشتن علم گمراه کرد" ❓خواهى گفت: ممکن است کسى با بلد بودن راه در عین حال بیراهه برود؟ و یا چگونه تصور مى‏‌شود که انسان با داشتن یقین به چیزى آن را انکار کند، که آیه شریفه «وَ جَحدُوا بِها وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ» آن را از پاره‌‏اى انسان‌ها حکایت مى‏‌کند؟ ✅در جواب مى‏‌گوییم: ندارد که آدمى راه را بداند، و در عین حال بیراهه برود، و یا به چیزى یقین داشته باشد در عین حال آن را انکار کند، براى اینکه نیست، هم‌چنان که ضلالت ملازم با جهل نیست، ✅✅بلکه آن علمى ملازم با هدایت است که توأم با التزام عالم به باشد، یعنى عالم ملتزم به لوازم علم خود نیز باشد و به آن عمل کند تا دنبالش هدایت بیاید. و اما اگر عالم باشد، ولى به خاطر اینکه نمى‏‌تواند از هواى نفس صرفنظر کند ملتزم به مقتضا و لوازم علم خود نباشد، چنین علمى باعث اهتداء او نمى‏‌شود، بلکه چنین علمى در عین اینکه علم است ضلالت هم هست. و همچنین یقین، اگر توأم با التزام به لوازم آن نباشد، با انکار منافات ندارد. «وَ خَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً» این قسمت از آیه به منزله عطف تفسیرى است براى جمله" وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ". و" ختم بر سمع و قلب" مهر بر گوش و دل زدن است، به طورى که دیگر حق را نشنود و تعقل نکند. و حاصل همه اینها این است که گوش و قلب و چشم اثر خود رانداشته باشد، و استکبار و پیروى هواى نفس او را نگذارد که زیر بار حق برود. 📖ترجمه ، ج۱۸، ص۲۶۳ الی ۲۶۵ 💠اینجا از دل قرآن لذت ببرید👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
مهمترین مزیت 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
هدایت شده از از دل قرآن
🔴🔵فهرست‌بندی‌مطالب‌کانال؛دسترسی‌سریع💯 . . . 💠«فهرست‌بندی تمام پیام های کانال با هشتگ»👇👇 1⃣ خانواده و زندگی قرآنی🔰 .. 💯 ♻️ ♿️ 📗 🔰 ❤️ .. . 2⃣ایجادارتباط لذت بخش باقرآن🔰 .. 🚑 🥇 🌹 👌 🎙 👱🏻‍♂ 📝 👨‍🎨 🏆 . . 3⃣درک عظمت قرآن🔰 .. 🤯 📝 😍 🤔 . .. 4⃣تخصصی(کمی عمیق‌تر)🔰 .. 🔍 🔦 🥇 🤔 🤩 . . 5⃣متفرقه های مهم🔰 .. 📲 📝 📚 🤳 🌐 🚨 ‌ ‌. . 🆕🆙هشتگ ویژه ماه🔰 .. . ‌.. این پیام؛همیشه درحال تکمیل و بروزرسانی...... 💠 @qoranni 🔺کــانـٰال‌ از دِل‌ قــُــرآن🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌این کتاب تفسیر بهترین تفسیری است که از صدر اسلام بین شیعه و سنی نوشته شده است 💠ایجادارتباطی قرآنی؛در ازدل‌قرآن👇 http://eitaa.com/joinchat/3988258840Cf72b766992
ذکر، غفلت، نسیان در المیزان👇 📌ثم إن ربما قابل كقوله تعالى «وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا»: الكهف- ۲۸. و هي انتفاء العلم بالعلم، مع وجود أصل العلم، فالذكر خلافه، و هو العلم بالعلم، و ربما قابل و هو زوال صورة العلم عن خزانة الذهن، فالذكر خلافه، و منه قوله تعالى «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ الآية». و هو حينئذ كالنسيان معنى ذو آثار و خواص تتفرع عليه، و لذلك ربما أطلق الذكر كالنسيان في موارد تتحقق فيها آثارهما و إن لم تتحقق أنفسهما، فإنك إذا لم تنصر صديقك- و أنت تعلم حاجته إلى نصرك فقد نسيته، و الحال أنك تذكره، و كذلك الذكر. 📖 فی القرآن، ج۱ ص۳۳۹ 🌐 @Qoranni