❖﷽❖ #آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﭘﺲ ﺁﺩم ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﺭﺍ ] ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﺗﻮﺳّﻞ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم) ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻮﺩ ] ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ [ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ [ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ . (بقره/ ۳۷) ✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- فَلَمَّا تَابَ إِلَی اللَّهِ مِنْ حَسَدِهِ وَ أَقَرَّ بِالْوَلَایَهًِْ وَ دَعَا بِحَقِّ الْخَمْسَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ فَاطِمَهًَْ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (علیهم السلام) عَلَیْهِمْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ فَتَلَقَّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ ... 📝امام صادق (علیه السلام) وقتی آدم از رشک و حسادتی که [به محمّد (و علی (علیه السلام) وخاندان پاک آنها (علیهم السلام)] ورزیده‌بود به‌سوی خدا توبه آورد و به ولایت ایشان اقرارکرد و خدا را به حقّ آن پنج تن، محمّد (و علی (علیه السلام)، فاطمه (سلام الله علیها)، حسن و حسین (علیها السلام) قسم داد، خداوند او را آمرزید و این معنای سخن خداوند است: فَتَلَقَّی آدَمُ مِن رَّبِّهِ کَلِمَاتٍ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۷۴ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۸۷/ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۳۲۶/ العیاشی، ج۱، ص۴۱/ البرهان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ و [ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده [و خضوع] كنيد!» همگى سجده كردند؛ جز ابليس كه سرباز زد و تكبّر ورزيد و [به‌خاطر نافرمانى و تكبّرش] از كافران شد. (بقره/ ۳۴) ✨✨✨✨✨✨✨✨ 📜العسکری (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَمَّا خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) وَ سَوَّاهُ وَ عَلَّمَهُ أَسْمَاءَ کُلِّ شَیْءٍ وَ عَرَضَهُمْ عَلَی الْمَلَائِکَهًِْ جَعَلَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ فَاطِمَهًَْ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ (علیهم السلام) أَشْبَاحاً خَمْسَهًًْ فِی ظَهْرِ آدَمَ (علیه السلام) وَ کَانَتْ أَنْوَارُهُمْ تُضِیءُ فِی الْآفَاقِ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْحُجُبِ وَ الْجِنَانِ وَ الْکُرْسِیِّ وَ الْعَرْشِ فَأَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِکَهًَْ بِالسَّجْدَهًِْ لآِدَمَ (علیه السلام) تَعْظِیماً لَهُ إِنَّهُ قَدْ فَضَّلَهُ بِأَنْ جَعَلَهُ وِعَاءً لِتِلْکَ الْأَشْبَاحِ الَّتِی قَدْ عَمَّ أَنْوَارُهَا فِی الْآفَاقِ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ. 📝امام عسکری (علیه السلام) خداوند وقتی آدم (علیه السلام) را آفرید؛ به او شکل داد؛ به او اسماء هر چیزی را آموخت و آن‌ها را بر ملائکه عرضه کرد، اشباح محمّد (علی (علیه السلام)، فاطمه (سلام الله علیها)، حسن (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) را در نهاد آدم (علیه السلام) قرار داد در حالی‌که انوار آن‌ها در آفاق آسمان‌ها، پرده‌ها، بهشت، کرسی و عرش می‌درخشید. پس به ملائکه دستور داد برای آدم (علیه السلام) سجده کنند. تا آدم (علیه السلام) را بزرگ بشمارند زیرا خداوند او را چون ظرفی، محل قرارگرفتن اشباح [آن پنچ نور] که نورشان آفاق را پُر کرده است قرار داد و به این سبب او را فضیلت داد. پس ملائکه سجده نمودند به جز ابلیس. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۴۴ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۴۹/ الإمام العسکری، ص۲۱۸/ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۳۲۶ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 🌹🌿خبر دادن کعب الاحبار یهودی به شهادت امام حسین (ع) 📜 كعب‏الاحبار، چون در ايام‏خلافت عمربن‏الخطاب مسلمانى‏گرفت، مردمان از ملاحم و خطب‏هاى بزرگ از وى پرسش مى‏كردند و از حوادث استعلام 1 و استخبار 2 مى‏نمودند و كعب از آنچه از كتب سالفه استدراك 3 كرده بود، آگهى مى‏داد. يك روز گفت: «اكبر ملاحم 4 و اشد مفاسد و اعظم مصائب كه ابد الابدين فراموش نشود و از خاطرها زدوده نگردد، مصيبت حسين بن على عليه السلام است و آن فسادى است در عالم كه خداوند در قرآن مجيد خبر مى‏دهد. 💔قال: «ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس» 5. همانا فتح فساد به قتل هابيل بود، و ختم آن به قتل حسين عليه السلام افتاد. آيا نمى‏دانيد روز قتل او درهاى آسمان گشاده مى‏گردد و آسمان خون مى‏گريد؟ گاهى كه سرخى در آسمان نظاره كنيد، بدانيد كه بر حسين مى‏گريد.» گفتند: «اى كعب! چون است كه آسمان در قتل انبيا نمى‏گريد كه از حسين فاضل‏ترند؟» 💠گفت: «واى بر شما! قتل حسين امرى عظيم است. او پسر سيد المرسلين است و اورا آشكارا از در ظلم و عدوان سر مى‏برند و وصيت جدش رسول خدا را در حق او به چيزى نمى‏خرند، و حال آن كه او پاره‏اى از گوشت بدن مصطفى است. كشته مى‏شود در ارض كربلا. سوگند بدان كس كه جان من در دست اوست، فريشتگان در هفت آسمان «الى آخر الدهر» 6 بر وى مى‏گريند. و بدانيد كه مدفن او، بهترين بقاع روى زمين است ونيست پيغمبرى جز اين كه حاضر مى‏شود در زيارت او و مى‏گريد در مصيبت او. و در كربلا ملائكه و جن و انس به زيارت او حاضر مى‏شوند، و در شب‏هاى جمعه نود هزار فريشته بر آن حضرت مى‏گريند و فضايل او را تذكره مى‏نمايند. ❤️و او در آسمان حسين مذبوح نام دارد و در زمين ابوعبدالله مقتول. و او را در بحار فرخ مظلوم مى‏نامند. و روز قتل او شمس منكسف مى‏گردد و شبانگاه قمر منخسف مى‏شود، و سه روز ظلمت جهان را فرو مى‏گيرد و آسمان خون مى‏بارد و كوهسارها فرو مى‏ريزد و درياها درهم مى‏آويزد. و اگرنه اين بود كه بقيت ذريت او و جماعتى از شيعت او در طلب خون او بيرون خواهند شد، خداوند آتش بر ايشان مى‏باريد و زمين را و هر كه بر روى زمين است، محترق مى‏ساخت.» ثم قال كعب: «يا قوم! كأ نكم تتعجبون بما أحدثكم فيه من أمر الحسين، وإن الله تعالى لم يترك شيئا كان أو يكون من أول الدهر إلى آخره إلاوقد فسره لموسى عليه السلام.» اين وقت كعب گفت: «هان اى مردم! شما را شگفت مى‏آيد از آنچه در امر حسين حديث كردم. همانا خداوند از ما كان وما يكون چيزى به جاى نگذاشت، جز آن كه موسى را آگهى داد. و همچنان آفرينشى باديد نياورد، جز اين كه در عالم ذر بر آدم صفى درگذرانيد. و همچنان امت محمد را بر آدم عرضه داد، چون مخاصمت و مخالفت ايشان را در دنياى دنى ديدار كرد.» 🕊فقال: «يا رب! ما لهذه الامة الزكية وبلاء الدنيا وهم أفضل الامم؟» عرض‏كرد: «اى پروردگار من! اين امت‏زكيه را كه افضل اممند، اين‏چه خصلت است كه ديدار مى‏شود؟» فقال له: «يا آدم! إنهم اختلفوا فاختلفت قلوبهم وسيظهرون الفساد في الأرض كفساد قابيل حين قتل هابيل وإنهم يقتلون فرخ حبيبي محمد المصطفى، ثم مثل لآدم مقتل الحسين ومصرعه ووثوب امة جده عليه، فنظر إليهم، فرآهم مسودة وجوههم. فقال: يا رب! ابسط عليهم الانتقام كما قتلوا فرخ نبيك الكريم عليه أفضلالصلاة والسلام». پس خداوند خطاب كرد كه: «اى آدم! ايشان مختلف شدند و اختلاف در دل‏هاى ايشان افتاد. زود باشد كه ظاهر شود فساد در ارض، همانند فساد قابيل در قتل هابيل. و ايشان مى‏كشند فرزند حبيب من محمد مصطفى را. آن گاه ممثل كرد مقتل حسين و مصرع او را از براى آدم و حمله افكندن امت جد حسين را بر حسين. چون آدم نظاره كرد، روى آن قاتل را چون قير سياه و تاريك ديد. عرض كرد: اى پروردگار من! انتقام ايشان را وسيع كن و عظيم فرماى به جاى آن كه پسر پيغمبر تورا شهيد كردند.» 1. استعلام: آگهى خواستن. 2. استخبار: خبر گرفتن. 3. استدراك، در اين جا به معنى فهميدن است. 4. ملاحم: پيشامدهاى سخت و ناگوار مانند جنگ و قتل. 5. قرآن كريم، الروم: 30/ 41. 6. تا پايان روزگار. 📚سپهر، ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام، 4/ 67- 70 الطريحي، المنتخب، 1/ 55- 57/ مثله المجلسي، البحار، 45/ 315- 316؛ البحراني، العوالم‏ ، 17/ 591- 592 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال باب الحسین عليه السلام https://t.me/Babolhusein

‍ ❖﷽❖ #آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ 💎 يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ 🌠وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﻭ ﺳﻬﻢ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻧﻮﺭﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ [ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ] ﺭﺍﻩ ﺳﭙﺎﺭﻳﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯﺩ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ . 🔅ایه (٢٨) سوره حدید ✨✨✨✨✨✨✨✨ 📜[١١٦٧]٨٦-عدّة من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن الحسين بن سعيد، عن النّضر بن سويد،عن القاسم بن سليمان،عن سماعة بن مهران،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ✨في قول اللّه عزّ و جلّ‌: يُؤْتِكُمْ‌ كِفْلَيْنِ‌ مِنْ‌ رَحْمَتِهِ‌ قال: الحسن و الحسين ✨وَ يَجْعَلْ‌ لَكُمْ‌ نُوراً تَمْشُونَ‌ بِهِ‌ قال:إمام تأتمّون به. 💎سماعۀ مهران از حضرت صادق عليه السّلام دربارۀ اين آيه‌(کفلین)دو بهره از رحمتش به شما دهد.[حديد(٥٧):٢٨]روايت كرده كه فرمودند:حسن و حسين عليهما السّلام هستند. 🌠و برايتان نورى قرار دهد كه با آن راه برويد.[حديد(٥٧):٢٨] امامى است كه از او پيروى مى‌كنيد. 📚اصول کافی - جلد2، صفحه 353 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ همانها که از خانه و شهر خود، به ناحق رانده شدند، جز اینکه می‌گفتند: «پروردگار ما، خدای یکتاست!» و اگر خداوند بعضی از مردم را بوسیله بعضی دیگر دفع نکند، دیرها و صومعه‌ها، و معابد یهود و نصارا، و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می‌شود، ویران می‌گردد! و خداوند کسانی را که یاری او کنند (و از آیینش دفاع نمایند) یاری می‌کند؛ خداوند قوی و شکست ناپذیر است. سوره مبارکه حج آیه ۴۰ ✨✨✨✨✨ 📜الباقر (علیه السلام)- نَزَلَتْ فِی رَسُول‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ حَمْزَهًَْ (رحمة الله علیه) وَ جَعْفَرٍ (رحمة الله علیه) وَ جَرَتْ فِی الْحُسَیْنِ (علیه السلام) أَجْمَعِینَ. 📝امام باقر ( سلّام‌بن‌مستنیر گوید: امام باقر (درباره‌ی این کلام خداوند تبارک‌وتعالی: الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ؛ فرمود: «این آیه در شأن رسول‌خدا (امام علی (حمزه (و جعفر (نازل شد و در مورد امام‌حسین (نیز جریان پیدا کرد؛ سلام بر همه‌ی آنان باد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۲ الکافی، ج۸، ص۳۳۷/ بحارا لأنوار، ج۳۶، ص۱۴۶/ نورالثقلین/ البرهان/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳۵/ شواهدالتنزیل، ج۱، ص۵۲۱ 📜علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ قَوْلُهُ الَّذِینَ أُخْرِجُوا؛ الْآیَهًَْ قَالَ الْحُسَیْنُ (علیه السلام). 📝علیّ‌بن‌ابراهیم ( منظور آیه‌ی الَّذینَ أُخْرِجُوا...؛ امام حسین (است، در آن‌هنگام که یزید به دنبال امام (فرستاد تا حضرت را [برای بیعت‌کردن] مجبور به رفتن به شام کند و حضرت به کوفه رفت و در کربلا به شهادت رسید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۲  بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۲۲۳ و القمی، ج۲، ص۸۴ و نورالثقلین و البرهان 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ قَالَ نَزَلَتْ فِینَا. 📝امام باقر ( آیه: الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ؛ در مورد ما (اهل‌بیت () نازل شده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۲  بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۲۲۱/ المناقب، ج۴، ص۱۷۹/ نورالثقلین/ شواهدالتنزیل، ج۱، ص۵۲۱ 📜الصّادق (علیه السلام)- نَزَلَتْ فِینَا خَاصَّهًًْ فِی أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ ذُرِّیَّتِهِ (وَ مَا ارْتَکَبَ مِنْ أَمْرِ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها). 📝امام صادق ( در مورد این سخن خداوند عزّوجلّ [که می‌فرماید:] الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ؛ امام صادق (فرمود: «این آیه فقط در مورد ما یعنی امیرالمؤمنین (و فرزندان او (و در مورد جنایاتی‌که درباره‌ی حضرت فاطمه (انجام پذیرفت، نازل شده است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۴  بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۲۲۶/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳۵/ البرهان 📜الباقر (علیه السلام)- قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) نَزَلَتْ فِی الْمُهَاجِرِینَ وَ جَرَتْ فِی آلِ مُحَمَّدٍ (الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُخِیفُوا. 📝امام باقر ( این آیه درباره‌ی مهاجرین نازل شد و در مورد آل‌محمّد ([نیز] جریان پیدا کرد، همان‌ها که از خانهها [و شهر] خود، به ناحقّ رانده شدند و [دشمنانشان] در دل آن‌ها ترس و وحشت افکندند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۴  تأویل الآیات الظاهرهْ، ص۳۳۳/ نورالثقلین/ البرهان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 📜عَن صَالِحِ‌بْنِ‌سَهْلٍ الْهَمْدَانِی قال: سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ الْمِشْکَاهًُْ فَاطِمَهًُْ (فِیها مِصْباحٌ الْحَسَنُ (الْمِصْباحُ الْحُسَیْنُ (فِی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ کَأَنَّ فَاطِمَهًَْ (کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْیَا وَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ یُوقَدُ مِنْ إِبْرَاهِیمَ لا شَرْقِیَّةٍ وَ لا غَرْبِیَّةٍ لَا یَهُودِیَّهًٍْ وَ لَا نَصْرَانِیَّهًٍْ یَکادُ زَیْتُها یُضِیءُ یَکَادُ الْعِلْمُ یَنْفَجِرُ مِنْهَا وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ إِمَامٌ مِنْهَا بَعْدَ إِمَامٍ یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ یَهْدِی اللهُ لِلْأَئِمَّهًِْ مَنْ یَشَاءُ وَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ. 📝 صالح‌بن‌سهل همدانی گوید: از امام صادق شنیدم که درباره: اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ می‌فرمود: «مِشْکَاةٍ؛ فاطمه است؛ فِیهَا مِصْبَاحٌ؛ مصباح حسن و حسین هستند. فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ؛ گویی فاطمه ستاره‌ای درخشان در بین زنان زمین است، یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَکَةٍ؛ از شجره ابراهیم نور می‌گیرد و برافروخته می‌شود. لَّا شَرْقِیَّةٍ وَ لَا غَرْبِیَّةٍ؛ یعنی نه یهودی است و نه مسیحی است، یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ؛ نزدیک است که چشمه‌های علم از آن بجوشد. وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَی نُورٍ مراد از نورٌ علی نُورٍ، امامی بعد از امامی دیگر است، یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء یعنی خداوند به‌سوی ائمّه هدایت می‌کند؛ هرکس را که بخواهد او را وارد نور ولایت آن‌ها می‌گرداند؛ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ. 📚 بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۰۴/ بحارالأنوار، ج۴، ص۱۸ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع #ولادت_امام_حسین_علیه_السلام وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً ..... ما به انسان توصيّه كرديم كه به پدر و مادرش نيكى كند، مادرش او را با ناراحتى حمل مى‌كند و با ناراحتى وضع حمل مى‌نمايد؛ و دوران حمل و از شير بازگرفتنش سى ماه است..... (احقاف/ ۱۵) 💔💔💔💔💔💔 الرّسول (صلی الله علیه و آله) - عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ: أَتَی جَبْرَئِیلُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ لَهُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) أَ لَا أُبَشِّرُکَ بِغُلَامٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتُکَ مِنْ بَعْدِکَ فَقَالَ لَا حَاجَهًَْ لِی فِیهِ قَالَ فَانْقَضَّ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ عَادَ إِلَیْهِ الثَّانِیَهًَْ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالَ لَا حَاجَهًَْ لِی فِیهِ فَانْعَرَجَ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ انْقَضَّ عَلَیْهِ الثَّالِثَهًَْ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالَ لَا حَاجَهًَْ لِی فِیهِ فَقَالَ إِنَّ رَبَّکَ جَاعِلُ الْوَصِیَّهًِْ فِی عَقِبِهِ فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَدَخَلَ عَلَی فَاطِمَهًَْ فَقَالَ لَهَا إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی فَبَشَّرَنِی بِغُلَامٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی فَقَالَتْ لَا حَاجَهًَْ لِی فِیهِ فَقَالَ لَهَا إِنَّ رَبِّی جَاعِلُ الْوَصِیَّهًِْ فِی عَقِبِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ إِذَنْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عِنْدَ ذَلِکَ هَذِهِ الْآیَهًَْ فِیهِحَمَلَتْهُ أُمُّهُ کُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ کُرْهاً لِمَوْضِعِ إِعْلَامِ جَبْرَئِیلَ إِیَّاهَا بِقَتْلِهِ فَحَمَلَتْهُ کُرْهاً بِأَنَّهُ مَقْتُولٌ وَ وَضَعَتْهُ کُرْهاً لِأَنَّهُ مَقْتُولٌ. پیامبر (صلی الله علیه و آله)- از عبدالله نقل شده است: شنیدم که امام صادق (علیه السلام) فرمود: «جبرئیل بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرود آمد و گفت: «سلام بر تو ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! من به تو مژده به دنیا آمدن فرزندی برایت را می‌دهم که امّتت پس از وفات تو، او را به قتل خواهند رساند». رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «من به آن نیازی ندارم». جبرئیل به آسمان عروج کرد و دوباره بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرود آمد و بار دیگر همان مطلب را تکرار کرد. پیامبر (صلی الله علیه و آله) باز هم فرمود: «من بدان نیازی ندارم». جبرئیل بار دیگر به آسمان بازگشت و پس از مدّتی برای سوّمین بار بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرود آمد و خبر فوق را تکرار کرد. پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز پاسخ خودش را تکرار کرد. جبرئیل گفت: «خداوند وصایت را در نسل او قرار داده است». پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «دراین‌صورت می‌پذیرم». سپس پیامبر (صلی الله علیه و آله) برخاست و بر فاطمه (سلام الله علیها) وارد شد و به او فرمود: «جبرئیل نزد من آمد و به من مژده داد که خداوند به من نوه‌ای خواهد داد که امّتم پس از وفاتم او را به قتل خواهند رساند». حضرت فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: «من به چنین فرزندی نیازی ندارم». رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خداوند وصایت را در نسل او قرار داده است». حضرت فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: «دراین‌صورت می‌پذیرم». دراین‌هنگام خداوند آیه‌ی زیر را نازل کرد: حَمَلتْهُ أُمُّهُ کُرْهًا و وضَعَتْهُ کُرْهًا زیرا جبرئیل این امر را به اطّلاع حضرت فاطمه (سلام الله علیها) رسانده بود. او نیز به علّت اینکه می‌دانست فرزندش کشته خواهد شد از بارداری و وضع حمل ناراضی بود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۲۶۶ بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۳۳ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع «قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من ا لعالين» [38/ ص/ 75]. 📜حدثنا عبدالله بن محمد بن ظبيان، عن أبي سعيد الخدري، قال: كنا جلوسا مع‏ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، إذ أقبل إليه رجل، فقال: يا رسول الله! أخبرني عن قوله‏ عز وجل لإبليس: «استكبرت أم كنت من العالين»، فمن هو يا رسول الله الذي هو أعلى من الملائكة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: أنا، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين، كنا في سرادق العرش، نسبح الله وتسبح‏ الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق‏ الله عز وجل آدم بألفي عام. فلما خلق الله عز وجل آدم، أمر الملائكة أن يسجدوا له، و لم يأمرنا بالسجود، فسجد الملائكة كلهم إلاإبليس فإنه أبى‏ (و) لم يسجد، فقال‏ الله تبارك وتعالى: «استكبرت أم كنت من العالين»، عنى‏ من هؤلاء الخمسة المكتوبة أسماؤهم في سرادق العرش، فنحن باب الله الذي يؤتي منه، بنا يهتدي المهتدي‏ ، فمن أحبنا أحبه الله وأسكنه جنته، ومن أبغضنا أبغضه الله وأسكنه ناره، ولا يحبنا إلامن طاب مولده. 📚الصدوق، فضائل الشيعة،/ 8- 9 رقم 7/ عنه: شرف الدين الإسترآبادي، تأويل الآيات،/ 497- 498؛ السيد هاشم البحراني، البرهان، 4/ 64- 65؛ المجلسي، البحار ، 25/ 2؛ المشهدي القمي، كنز الدقائق، 11/ 266- 267 📝ابى سعيد خدرى گويد: با رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نشسته بوديم مردى پيش او آمد و عرض كرد: «يا رسول الله! خبر ده به من از فرمايش خدا به ابليس‏ «استكبرت أم كنت من العالين» عالين چه كسانى هستند و آيا از فرشتگان والامقام‏ترند؟» رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «من، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام در برابر عرش پروردگار جهانيان بوديم، اورا تسبيح مى‏كرديم و فرشتگان به تسبيح ما تسبيح مى‏گفتند پيش از دوهزار سال قبل از خلقت آدم و هنگامى كه خداوند آدم را آفريد، به فرشتگان امر كرد آدم را سجده كنند و ما را به اين سجده امر نكرد، تمام فرشتگان سجده كردند، مگر ابليس كه سر باز زد و سجده ننمود. سپس خداوند بزرگ فرمود: «استكبرت أم كنت من العالين» مقصود از عالين پنج تن بودند كه نام آن‏ها بر سرادق عرش الهى نوشته شده بود وما كسانى هستيم كه از راه ما خلايق مى‏توانند به خداى خود نزديك شوند، به ما هدايت مى‏شوند و كسى كه ما را دوست داشته باشد، خداوند اورا دوست دارد و در بهشت ساكنش مى‏گرداند و كسى كه ما را دشمن بدارد خداوند اورا دشمن دارد و در آتش جايش دهد، جز حلال‏زاده كسى ما را دوست ندارد.» 📚انتشارات أعلمى، ترجمه فضائل الشيعه،/ 8- 9 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 📜حدثنا أبي رضى الله عنه، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، عن القاسم بن محمد الإصبهاني، عن سليمان بن داوود المنقري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان‏ ، قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول‏ في قوله عز وجل‏ : «مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان»، قال: علي وفاطمة عليهما السلام بحران من العلم عميقان، لا يبغي أحدهما على صاحبه، «يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان»، الحسن والحسين عليهما السلام. 📚الصدوق، الخصال، 1/ 75 رقم 96/ عنه: السيد هاشم البحراني، البرهان، 4/ 265؛ المجلسي، البحار، 24/ 98 📝يحيى بن سعيد قطان گويد: شنيدم امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه: «مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان» مى‏فرمود: «على و فاطمه دو درياى ژرف اند كه هيچ كدام بر ديگرى ستم نكند و لؤلؤ و مرجان؛ يعنى حسن و حسين كه از اين دو دريا بيرون مى‏آيند.» 📚فهرى، ترجمه خصال، 1/ 75 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 📜حدثنا أبي رضى الله عنه، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، عن القاسم بن محمد الإصبهاني، عن سليمان بن داوود المنقري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان‏ ، قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول‏ في قوله عز وجل‏ : «مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان»، قال: علي وفاطمة عليهما السلام بحران من العلم عميقان، لا يبغي أحدهما على صاحبه، «يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان»، الحسن والحسين عليهما السلام. 📚الصدوق، الخصال، 1/ 75 رقم 96/ عنه: السيد هاشم البحراني، البرهان، 4/ 265؛ المجلسي، البحار، 24/ 98 📝يحيى بن سعيد قطان گويد: شنيدم امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه: «مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان» مى‏فرمود: «على و فاطمه دو درياى ژرف اند كه هيچ كدام بر ديگرى ستم نكند و لؤلؤ و مرجان؛ يعنى حسن و حسين كه از اين دو دريا بيرون مى‏آيند.» 📚فهرى، ترجمه خصال، 1/ 75 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 📜قال: سمعت أبا جعفر وجعفر بن محمد عليهما السلام يقولان‏ : إن الله (تعالى) عوض الحسين عليه السلام من قتله‏ أن جعل الإمامة في ذريته‏ ، والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء عند قبره، ولا تعد أيام زائريه‏ جائيا وراجعا من عمره. قال محمد بن مسلم: فقلت لأبي عبدالله عليه السلام: هذا الجلال ينال‏ بالحسين عليه السلام‏ فما له‏ في نفسه؟ قال: إن الله (تعالى) ألحقه بالنبي صلى الله عليه و آله، فكان معه في درجته‏ ومنزلته‏ ، ثم‏ تلا أبو عبدالله‏ : «والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم‏ ذريتهم» الآية. 📚الطوسي، الأمالي،/ 317 رقم 644/ عنه: شرف الدين الأسترآبادي، تأويل‏ الآيات،/ 598؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، 1/ 559، وسائل الشيعة، 10/ 329؛ السيد هاشم البحراني، البرهان، 4/ 242؛ المجلسي، البحار ، 44/ 221؛ الحويزي، نور الثقلين، 5/ 140؛ المشهدي القمي، كنز الدقائق، 12/ 452- 453؛ القزويني، تظلم الزهراء،/ 387- 388؛ القمي، نفس المهموم،/ 47؛ مثله الطبري، بشارة المصطفى،/ 211؛ الطبرسي، إعلام الورى،/ 219 📝به سند متصل به شيخ اجل سعيد ابى‏جعفر طوسى (ره) به اسنادش از محمدبن مسلم گويد: شنيدم امام پنجم و ششم مى‏فرمودند: «به راستى خداى تعالى از شهادت حسين عليه السلام به او عوض داد كه امامت را در نژادش و درمان را در تربتش واجابت دعا را در سر قبرش نهاد و ايام زائرش تا برود وبرگردد، از عمرش به شمار نيايد.» محمد بن مسلم گويد: به امام ششم عرض كردم: «اين فيوضات از قبل حسين مى‏رسد خود او چه دارد؟» فرمود: «به راستى خداى تعالى اورا به پيغمبر ملحق كرده و در درجه و مقام اوست و اين آيه را خواند: و آن كسانى كه گرويدند و نژادشان در ايمان از آن‏ها پيروى كردند، نژادشان را به آنان ملحق كرديم. آيه.» 📚كمره اى، ترجمه نفس المهموم/ 15- 16 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 📜در كتاب «كنز الفوايد» سند به دارم بن فرقد منتهى مى‏شود و اين حديث را چنين روايت مى‏كند: صادق آل محمد فرمود: «سوره فجر را در نمازهاى فرايض و نوافل به تمام رغبت قرائت كنيد؛ چه اين سوره مباركه در حق حسين عليه السلام نازل شده [است‏]. ابو اسامه حاضر مجلس او بود و عرض كرد: «چگونه خاصه اين سوره در شأن حسين است؟» فرمود: «مگر نشنيده‏ايد كلام خداى را، از نفس مطمئنه حسين عليه السلام را خواهد، اوست صاحب نفس مطمئنه، اوست صاحب مقام رضا، اصحاب او از آل محمد در روز قيامت خشنود مى‏شوند از خداوند، خداوند از ايشان شاد است و اين سوره در حق حسين و شيعه او و شيعه آل محمد خاصه فرود شده [است‏]، آن كس كه مداومت كند به قرائت سوره فجر، با حسين عليه السلام در بهشت جاى خواهد داشت.» در تفسيرعلى بن ابراهيم نيز وارد است كه اين سوره مباركه را خداوند در شأن حسين بن على نازل فرمود. 📚سپهر، ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام، 1/ 269- 270 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin