eitaa logo
قطب نما
181 دنبال‌کننده
22.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
826 فایل
من انقلابی ام لینک کانال: http://eitaa.com/joinchat/2755264528C3acb04c1ca
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ فارغ از هرگونه قضاوت راجع به لزوم ترویج #چند_همسری و حتی اهداف برگزار کنندگان کارگاه مهارت‌های ارتباطی پیرامون این موضوع و طراحان پوستر این کارگاه، وقتی اینروزها آنچنان به موضوع #ازدواج_آسان و... پرداخته نمی‌شود یا در پوستر کارگاه مربوطه از علائم و نشانه‌های انقلابی گری (#چفیه) و دین‌داری (#چادر) استفاده شده، افکار عمومی حق دارند تا گمان کنند که یا حماقتی در کارست برای از بین بردن پایگاه و مقبولیت اجتماعی قشر مذهبی و یا دست‌هایی در کارست برای عوض کردن اولویت‌ها و مشغول کردن اذهان عمومی به موضوعات دسته چندم؛ البته #اصلاح‌طلبان بجای موج سواری بر روی این پوستر، فعلا بهتر است فکری برای گل‌های سر سبدِ خودشان همچون جناب #نجفی و #مهاجرانی کنند که در این رابطه ید طولانی دارند و صاحب تجربه هستند!! 👤مهدی قاسم زاده 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه
🔰 / بخش 11 📝 |حزب 🔺 تشکلی موسوم به کارگزاران، محصول آقای علی اکبر و تحت مدیریت ایشان می‌باشد. برخی دلایل اساسی شکل‌گیری کارگزاران سازندگی را در ماهیت قدرت طلبانه جریان جستجو می‌کنند. 🔺 غالب روشنفکران جویای قدرت، مبنای نظریه خود را بر این اساس قرار دادند که برای تحقق اهداف مورد نظر می‌بایست در پی تصاحب قدرت بود. به گفته جانشین دبیر کل حزب کارگزاران سازندگی: 🔸 «حزب کارگزاران برای به دست گرفتن قدرت تشکیل شده است. یعنی حزب تشکیل نشده که و برگزار کند یا باشد که به رسیدگی کند. 🔸 کارگزاران مثل هر حزبی که در دنیا به وجود می‌آید، یک ایده‌هایی دارد و برای پیاده کردن آن ایده‌ها هم ابزارهایی را احتیاج دارد که آن ابزارها، ابزارهای قدرت است یعنی در واقع قدرت را می‌گیرد.» 🔺 این رویکرد روشنفکرانه کارگزاران به مقوله قدرت، الزاما با ماهیت غیر دینی نیز همراه بوده است. در این رویکرد، دین امری فردی و دارای ساحتی غیر اجتماعی و غیر سیاسی تلقی شده است به همین دلیل در مرامنامه حزب کارگزاران نیز بحثی از مشاهده نمی‌شود. 🔺 این تشکل خود را جریانی مستقل از چپ و راست می‌داند و هدف خود را برقراری آرامش، امنیت و در کشور عنوان می‌کند. 🔺 آنچه کارگزاران سازندگی را به عنوان یک جریان روشنفکری دینی برجسته می‌سازد، رویکرد آنان به ویژه در استراتژی فرهنگی است. 🔺 پذیرش و مبانی فکری آن از جمله اعتقاد به و و و عدم حساسیت در برابر کم رنگ شدن ارزش‌های دینی در جامعه، از نمادهای فرهنگ لیبرالیستی این جریان بوده است. 🔺 این استراتژی فرهنگی را می‌توان در عملکرد وزارت ارشاد در دوره مسئولیت آقای عطاء الله که مسئولیت و دبیری کمیته فرهنگی کارگزاران سازندگی را نیز برعهده داشت مشاهده کرد، به طوری که در این دوره شبهات و تحریفات دینی در جامعه اسلامی رشد بی سابقه‌ای یافت. ✍️ حجت الاسلام محمد ملک‌زاده 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=2141 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892