زیارت ناحیه مقدسه از زیارت‌نامه‌های امام حسین(ع) است که سفارش شده در روز عاشورا خوانده شود. این زیارت‌نامه، با سلام بر پیامبران و ائمه(ع) آغاز شده و با سلام بر امام حسین(ع) و یارانش ادامه می‌یابد. پس از آن، به شرحی از اوصاف و کردار امام، زمینه‌های قیام، شرح شهادت و مصائب وی و عزادارشدن عالَم و موجودات می‌پردازد. المَزارُ الکبیر اثر ابن‌مشهدی (۶۱۰ق) مسند این زیارت‌نامه است که علامه مجلسی در بحارالانوار، آن را به نقل از کتابُ المَزار نوشته شیخ مفید (۴۱۳ق) نیز آورده است؛ اما در نسخه‌های موجودِ این کتاب، چنین زیارت‌نامه‌ای وجود ندارد. سید بن طاووس در مصباح الزّائر زیارتی از سیدِ مرتضی (۴۳۶ق) با عنوان «زیارةٌ ثانویه بالفاظ شافیه» جزو اعمال روز عاشورا نقل می‌کند که دو سوم زیارت ناحیه در این زیارت به چشم می‌خورد. علامه مجلسی علت این تفاوت را اختلاف نسخه‌ یا به احتمال قوی‌تر، افزودن عباراتی توسط سیدِ مرتضی دانسته است. هرچند ابن‌مشهدی در آغاز کتابش با توثیقی عام بیان داشته آنچه در این کتاب آورده است از طریق راویان ثقه به سادات می‌رسد اما در منابع حدیثی، تصریح نشده است که صادره از کدام معصوم است. برخی با استناد به این سخن ابن‌مشهدی: و مِمَّا خرج من الناحیه علیه السلام الی احد الابواب؛ قائل‌اند این زیارتنامه از ناحیه حضرت مهدی (عج) به یکی از نواب اربعه بیان شده است. به گفته احسانی‌فر در مقاله «اعتبار سندی زیارت‌های ناحیه مقدسه» با استناد به اینکه منظور از سادات، امامان معصوم هستند، روایات این کتاب معتبر و صحیح است، هرچند مُرسَل باشد. #علیرضاسلیمانی #عاشورا ❅✾❅ 🔰@qranhadisesf

#الفیه_ابن_مالک یکی از پر کاربرد ترین کتاب های نحوی که تا کنون به جهان علم ارائه شده، کتاب ألفیة إبن مالک في النحو و التصریف نوشته «محمد بن عبدالله ابن مالک»(۶۰۰-‌۶۷۲ق) است. این کتاب در بردارنده قواعد صرفی و نحوی به صورت منظوم و خلاصه‌ای است در ۱۰۰۲ بیت شعر از کتاب دیگر ابن مالک با نام: الكافية الشافية. ألفیه در زمره معتبرترین کتاب‌های دستوری قرار می‌گیرد و حتی با وجود گذشت بیش از ۸۰۰ سال از نگارش این کتاب، همچنان به عنوان مرجعی برای آموزش علم نحو در حوزه های شیعه و اهل سنت مورد توجه است. وجود شروح متعدد از جمله ویژگی‌هایی است که در کمتر کتابی به چشم می‌خورد و علت آن را می‌توان در دشورای‌های موجود در کتاب جست‌وجو کرد. شرح ابن عقیل و شرح سیوطی (البهجة المرضية) از معروف‌ترین شروح این کتاب است. #علیرضاسلیمانی ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🔰@qranhadisesf

مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب یکی از کتب ارزشمند در علم اعراب است که ابی محمد عبدالله جمال الدین بن یوسف بن احمد بن عبدالله بن هشام انصاری مصری آن را در قرن هشتم به رشته تحریر در آورده است. این کتاب در زمره کتب نحویی اجتهادی قرار دارد و در لایه سوم و تعمیقی #نحو آموزی است. طلاب علوم دینی #مغنی را در سال سوم تحصیل و بعد از اتمام شرح الفیه ابن مالک می‌خوانند. #مغنی_البیب به جهت غنای محتوایی و ویژگی های خاصی که دارد، تقریبا در همه کشورهای اسلامی در حوزه و دانشگاه در رشته ادبیات عرب تدریس می‌شود. این کتاب در دو جزء و در هشت باب، تنظيم شده است که ساختار آن، مشتمل بر قواعد کلی نحو و تطبیق آن بر مثال‌هایی از آیات قرآن و اشعار عرب به روشی خاص است. ابن هشام اذعان دارد با در نظر داشتن آنچه نقايص و معايب ديگر كتب است، دست به تأليف این کتاب زده تا نوآموزان و مبتديان در نحو را از ديگر كتب نحوى بى‌نياز کند اما مغنی‌البیب با همه ارزش علمى، جز براى اهل فن و دانش‌پژوهانى كه سطوح عالى را طى كرده‌اند، قابل استفاده نیست و به خلاف هدف ابن هشام، افراد مبتدى بهره و سود چندانی از این کتاب ندارند. به گفته اساتید ادبیات عرب بهترین چاپ موجود از کتاب مغنی، تحقیق فخرالدین قباوة (شاگر سعید الافغانی) است که در داراللباب به چاپ رسیده است. #علیرضاسلیمانی ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🔰@qranhadisesf