eitaa logo
در محضر قرآن کریم
96 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
549 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌿🌸🌿🌸🌿 🌹بسم الله الرحمن الرحیم ✅خلاصه تفسیر سوره 🔖 آیه: ۱۱ موضوع: 🔺مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۱۱ بقره: «وَ إذا قیلَ لَهُمْ لاَ تُفسِدوا فِی الأرضِ قَالوا إنَّمَا نَحْنُ مُصلِحونَ» ( در آیه 10 فرمود:در قلبهایشان مرضی است پس خدا مرضشان را زیاد می کند و برای آنها بواسطه آنچه در موردش دروغ گفتند عذابی دردناک است - چون به آنها گفته شود: در زمین فساد نکنید، می گویند: تنها اصلاح گران، ماییم!) ☘🌿☘🌿☘ 🍀 قرآن تنها برای متقین است زیرا هدایت از امر به معروف و نهی از منکر حاصل می شود. حال آنکه وقتی ما منافقان را امر به معروف می کنیم به دروغ می گویند ما به خدا ایمان داریم. زمانی نیز که آنها را نهی از منکر می کنیم ایشان نادانسته منکر را معروف می پندارند و می گویند تنها مصلحان جهان ماییم! 🔺لذا مشخص است که راهی برای هدایت منافقان باقی نمی ماند چون در رد امر به معروف دانسته دروغ می گویند و در رد نهی از منکر نادانسته! 🌼🌼🌼🌼 📮 منافقان، در دو آیه دیگر نیز آمده است. 1⃣ آیه 205 بقره گوید بعضی مردم که منافقند حرفهایشان شما را به شگفت می آورد و می گویند حرف ما حرف قران است در حالیکه ، اینهایند و اگر اینها متولی و سرپرست زمین شوند جز کار دیگری نمی کنند. 2⃣ آیه 22 سوره محمد نیز به منافقان گوید: شما کسانی هستید که اگر کار دست شما بیفتد کاری جز فساد نخواهید کرد و حرث و نسل را نابود می کنید. ❇در تفاسیر «حرث» به و «نسل» به تعبیر شده است زیرا بهترین نمونه کشاورزی، دین و بهترین نمونه نسل، انسانیت است. اینها با نابودی دین، خود بخود انسانیت را نیز نابود می کنند چون دین است که انسان می سازد و بشر منهای دین، همان یا پستتر از آن است «کالانعام بل هم اضلّ/اعراف_179» ♻♻♻♻ ⛔منافقین چگونه فساد می کنند؟ آیه 107 توبه گوید اینها و ایجاد بین مسلمین را صلاح مسلمین می دانند. در حالیکه امام علی (ع) گوید در بین مسلمانان احدی بیشتر از من به وحدت مسلمین علاقه ندارد و من از همه حقوقم در راه حفظ وحدت مسلمین گذشتم. (نکته:تطبیق این آیات قران با وضعیت کنونی ایران و جهان، می تواند دوست و دشمن را به راحتی نشان دهد.) https://eitaa.com/quraanalkarim 🌸🍃🌸🍃🌸🍃
دعای امام سجاد جامعه را عقلانی و از جاهلیت نجات می ‌دهد 🔺 در قرآن بخش ‌های فراوانی مربوط به دعاست، را امام سجاد (ع) تبیین نمود، گرچه همه ائمه (علیهم السلام) درباره دعا دستوری و عملی دارند، ولی امام سجاد (سلام الله علیه) رسماً را انجام دادند؛ یعنی آن معارفی كه در قرآن راجع به دعاست حضرت تشریح کردند و توضیح دادند. ایشان فرهنگ دعا را به گونه ای تبیین کردند كه جامعه را ‌می كند و از جاهلیت نجات می ‌دهد. ▫️ دعاها تنها این نیست كه خدایا بیمار مرا شفا بده و یا گناه مرا بیامرز و یا پایان امور مرا ختم به خیر كن! اینها ادعیه رایج است، اما آن دعایی كه است دعای امام سجاد در صحیفه است عرض می ‌كند: «أَنَّ طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ مِنْ رَأْیهِ وَ ضَلَّةٌ مِنْ عَقْلِهِ»؛ خدایا اگر یك محتاجی دستش را پیش محتاج دیگری دراز كند این سفاهت و بی ‌عقلی است! این دعای امام سجاد است! ما اگر خواستیم ببینیم سفیه هستیم یا عاقل این دعا برای ما است؛ به چه كسی مراجعه كنیم به چه كسی وابسته باشیم؛ به شرق وابسته باشیم به غرب وابسته باشیم؟ فرمود ملتی سفیه است كه به بیگانه چشم داشته باشد. ▫️ محور اصلی دعای امام سجاد (ع) این است كه خدایا من از تو می ‌خواهم، می ‌خواهم، من از تو می ‌خواهم تا مبادا بی دلیل كسی را برنجانم، مبادا من عوض شود و برای كسی كه وضع مالی ‌اش خوب است به خاطر پول او احترام بیشتری قائل بشوم؛ خدایا تو مرا از این امور حفظ بكن! https://eitaa.com/quraanalkarim ☘🌿☘🌿☘🌿 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/08/06
📇 سوره 📆 موضوع:شهدا و گواهان 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۲۳ و ۲۴ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین-فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» 🚸🚸🚸 ♦️ در آیه به چه معناست؟ در این باره آیات پایانی رعد گوید «و یقول الذین کفروا لست مرسلاً قل کفی بالله شهیداً بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب» یعنی ای پیامبر در برابر کسانی که می گویند تو پیامبر خدا نیستی این دلیل را بگو که من دو دارم اول خدا و دوم کسی که همه کتاب را می داند یعنی . یعنی خدا شهادت می دهد که من پیغمبرم چون کتابش را به دست من داد و من حرفش را به شما می رسانم. آیه ۲۳ نیز گوید شاهد من خداست شما نیز بروید شاهدان خود را بیاورید که با آوردن سوره ای مثل قرآن ، شهادت بر بودن قرآن بدهند. 🔴منطق اصلی آیات ۲۳ و ۲۴ بقره این است که اگر این کتاب، نبود پس آوردن مثلش ممکن بود و چون امکان آوردن مثل قرآن نیست پس این کتاب کلام خدا است. 💠این کتاب کلام هیچ بشری حتی خود پیامبر نیست چون نبوغ به مربوط است و طبیعت نبوغ را تنها به یک نفر نمی دهد و امکان آوردن آن کلام از سوی شخصی دیگر حتماً وجود دارد که عملاً هم می بینیم که همیشه آیندگان کلام گذشتگان را اصلاح و کاملتر کرده اند. غیر از معجزه قرآن ، همین خبر از آینده دادن در مورد عدم امکان آوردن مثل قرآن نیز، خودش معجزه ای دیگر است. https://eitaa.com/quraanalkarim 🌹🍃🌹🍃🌹
در محضر قرآن کریم
#تدبرباتفسیرتسنیم 📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 موضوع : محور قصه آدم و حوا 🔖 آیه: ۳۵ و ۳۶ 📚 #آیت_الله_
7⃣بدن ابزار است و اصل؛ لذا مرد و زن بودن در دین اهمیتی ندارد و کمالات مشروط به مرد یا زن بودن نیست بلکه مشروط به است که ایمان هم مربوط به روح است که به زن و مرد قابل تقسیم نیست. 8⃣ وسوسه، اول برای آدم (ع) بود و سپس برای حوا (س). شیطنت، انسان را از دور می کند. شیطان در پای انسان را از پایین می کشد تا به دنیا نزول کند و در نیز افرادی را که خود را بالا برده و در بهشت برزخی می بینند یعنی خود را بدون گناه می بینند می لغزاند تا بیفتند و از آن حالت دور شوند! نمی گذارد این در انسان ادامه پیدا کند، هر لحظه در فکر اغوای انسان است. 9⃣قرآن گوید شیطان برای فریب دادن آدم گفت اگر میوه این درخت را بخورید همانند فرشته، می شوید و چون خداوند نخواسته شما مانند فرشته جاویدان شوید شما را نهی کرده وگرنه اشکالی ندارد. گفت اگر این را بخورید همیشه در اینجا می مانید وگرنه می میرید و از این بهشت خارج می شوید یعنی کاملاً برعکس آن چیزی که خدا به آدم گفته بود! 🔟چون انسان موجودی چند بعدی است دچار نسیان و فراموشی می شود و اگر این نقایص در او نبود امکان خلیفة اللهی نداشت و فرشته می شد. لذا نقص را در انسان گذاشت تا خلاف اگر کرده وارد زمین شود و تولید نسل کند و زیاد شود. 9⃣شیطان دنبال این است که حَنَک و چانه انسان را بگیرد «لاحتنکنّ» و افسار بزند. اگر هم شیطان توانست افسار بر انسان بزند و ولیّ او شود به جهت ولایتی است که از خدا گرفته و باز هم مستقل از خداوند نمی تواند عمل کند. لذا اینطور نیست که جهان را دو نفر که خیر و شر باشند اداره کنند بلکه شیطان نیز تحت است و از خدا ولایت بر گناهکاران را گرفته است. https://eitaa.com/quraanalkarim
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 صفحه6 🔖 موضوع :بهشت 📚 1⃣ زندگی و مرگ و برخواستن از خاک هر سه از زمین خواهد بود. عداوت بین انسانها هم به تبع با انسان است که القای شیطنت میکند. او حتی به کسانی که تحت ولایتش درآمده‌اند نیز رحمی نمیکند و تا انتهای عمرش او را از راه درست دورتر میکند تا جایی که هیچ فضیلتی در انسان باقی نگذارد. 2⃣شیطان در جنت بالاتر حضور نداشت اما در جنت پایینی که آدم در آن بود حضور داشت و با آدم مصاحبت کرد و خدا گفت همه با هم به زمین نزول کنید. البته آدم در زمین خلق شد و در همان جا مسجود ملائکه بود و آنچه مسجود ملائکه هست مقام است نه جسم او، که آن مقام هم زمینی نیست و در عالم بالاست. 3⃣اگر آدم و حوا نزدیک آن درخت نمیشدند هبوط نمیکردند و در آن بهشت می ماندند. اما در نظام هستی هیچ چیز زشت نیست چنانکه جهنم نیز زیبا و با است. 4⃣در آن بهشت، آدم گرسنه و تشنه نمیشد لذا انسان وقتی به مراتبی از برسد رنج گرسنگی و درد و غیره از او برداشته میشود. 5⃣در مورد چیستی آن درخت هم، همه‌ی مواردی که مفسران میگویند درست است. زیرا درخت زمینی نیست و همه جور میوه می دهد و روایت است که درختِ بیت بوده که آدم به مقام تحصیل آن نرسیده بوده است اما آدم میخواست به این مقام همانند اهل بیت دست یابد و این خواسته ای ممدوح است اما همینکه تمنای این مقام کرد و به درخت نزدیک شد سقوط کرد چون استعداد و آمادگی این کمال را نداشت. ، صفحه6 https://eitaa.com/quraanalkarim
ادامه مطلب 7⃣بحث از : انسان بیش از یک روح ندارد و هر چه در انسان است به منزله قوای این روح است. اما این روح درجاتی دارد که می تواند طی کند. 🔺۱. گاهی این روح در حد نفس نباتی است و تنها به فکر رشد کردن یعنی خوردن و پوشیدن است مانند کودکان نوزاد که میشود و گیاه بالفعل و حیوان بالقوه. 🔺۲. اگر از این مرحله گذشت و به مسایل عاطفی و اجتماعی و خدمات به دیگران برایش مطرح شد میشود بالفعل و انسان بالقوه. 🔺۳. اگر از این مرحله هم گذشت و برایش مسایل عقلی، معارف الهی، ایثار و گذشت و عدل مطرح شد آنگاه وارد حوزه شده است. برای این انسان دیگر فرقی نیست و همه را انسان گویند و این تا مرز رسیدن به اوصاف الهی، هیچ مرزی ندارد و انسان می تواند مرتبا در انسانیت، بالاتر رود. 8⃣یکی از اصحاب نزد حضرت صادق میرود و میگوید پدرتان حضرت باقر، با اینکه پیامبر را ندیده از ایشان روایتی را بلاواسطه نقل کرده است. امام صادق سر را پایین برد و بعد از چند لحظه سر را بالا آورد و سخنی از خداوند را در همان لحظه به وی گفت! ایشان تعجب کرد که من آمده بودم بگویم چگونه باید روایت بلافاصله را از امامی که پیامبر را ندیده قبول کنیم حالا امام صادق بلاواسطه سخنی از خداوند را دارد نقل میکند! این نتیجه روح القدس داشتن است. 9⃣این درجات را با نام ارواح گوناگون می نامند و آن درجه عالی را گویند نه اینکه این یک روح جداگانه ای از روح انسانی باشد که گاهی بر انسان نازل شود بلکه انسان خودش می تواند با آن روح مقدس مرتبط شود و حتی از جبرییل هم بگذرد. اینها است نه اینکه انسان دارای چند روح جداگانه باشد لذا خداوند به حضرت عیسی، روحی داده بود که مقدس و مبرای از هر نقص و گناه و فراموشی و خطا و جهل بود. 0⃣1⃣در آیات دیگر هم گوید که حضرت عیسی دارای بود حتی در قیامت هم، خداوند این نعمت را برای عیسی میشمارد. خداوند میفرماید من، عیسی را از شر و آزار یهودیان حفظ کردم وگرنه آنها باز هم درصدد آزار تو که پیامبری بودند. فرمود شما یهودیان هم را در عیسی دیدید، هم آیات و نشانه ها را بالاتر از استدلالات عقلیست دیدید اما باز خود را بالاتر دانستید لذا گروهی از پیامبران را آزار دادید و گروه دیگر را کشتید. https://eitaa.com/quraanalkarim