🌾🌹🌾🌹🌾🌹 #بررسی آیاتی از #حزب2 نکاتی از آیات #حزب2 آیات44تا54 سوره ی بقره #امر_به_معروف 🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🔸آمران به معروف، بايد خود عامل به معروف باشند. «تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ» 🔹صبر و مقاومت، كليد تمام عبادات است. «استعینوا بالصبر» 🔺در روايتى از پيامبر اسلام (ص)نقل شده، كه صبر بر سه نوع است: 1. صبر در برابر مصيبت. 2. صبر در برابر معصيت. 3. صبر در برابر عبادت. 🔸نمازِ با توجّه، انسان را به ياد قدرت بى‌نهايت خدا مى‌اندازد و غير او را هر چه باشد كوچك جلوه مى‌دهد. مِهر او را در دل زياد مى‌كند، روحيّه‌ى توكّل را تقويت مى‌كند وانسان را از وابستگى‌هاى مادّى مى‌رهاند. همه‌ى اين آثار، انسان را در برابر مشكلات مقاوم مى‌سازد. «استعینوا... الصلوة» 🔹 قرآن برای این که انسان بتواند بر امیال و خواسته‌های دل پیروز گردد و حبّ جاه و مقام را از سر بیرون کند چنین می‌گوید: «از صبر و نماز یاری جویید» «وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ» 🔸تعبیر به «لقاء اللّه» در قرآن مجید کرارا آمده است، و به معنی حضور در صحنه «قیامت» می‌باشد، وشايد مراد ، همان حالت عرفانى باشد كه خاشعان در نماز پيدا مى‌كنند. «ملاقوا ربّهم» 🔸 براى معرفت بيشتر خداوند و زنده شدن روح شكرگزارى و دلگرم شدن به نعمت‌هاى الهى، موهبت‌ها و نعمت‌ها را ياد كنید «أذکروا نعمتی» 🔸 شفاعت به ضمیمه شدن فرد برتر و قویتر برای کمک به فرد ضعیفتر اطلاق گردیده است. «... لایقبل منها شفاعة» 🔹 آزادى از سلطه‌ى طاغوت‌ها، از بزرگ‌ترين نعمت‌هاست. چنانكه خداوند از ميان همه نعمت‌ها، نام آن را برده است. «نَجَّيْناكُمْ» 🔸 اجراى حدود الهى، گرچه به قيمت قتل انسان باشد، به نفع اوست. «فَاقْتُلُوا ... ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ» #بررسی_آیات44تا54 https://eitaa.com/quraanalkarim 🍃🌹🍃🌹🍃

❗️قران کسی را کور می داند که #عقل و #قلب درونیش را از دست داده و این چراغ درونیش خاموش شده است. «فإنّها لا تعمی الابصار و لکن تعمی القلوب التی فی الصدور/حج_۴۶» لذا کور بودن در قرآن، به معنای کور بودن چشم ظاهر نیست. اگر شخص عقل داشت می فهمد که که کلام الهی و کلام بشری کدامست و فرقشان چیست و اگر عقل نداشت کور است. ❎شکها دو دسته اند: 1⃣ برخی قابل درمانند. آنهایی که پس از شک و دیدن حقیقت آنرا می پذیرند پس درمانش با #بررسی و مطالعه است. 2⃣ برخی غیر قابل درمانند. گروهی حتی پس از دیدن حقیقت نیز آنرا نمی پذیرند. قرآن در مورد اینها گوید «فی ریبهم بتردّدون» یعنی در شکشان مدام #تردد دارند اما همیشه به در بسته می خورند. اینها عمری را در شک خواهند گذرانید و قابل هدایت نیز نیستند. راه درمان این افراد جز این نیست که #قلوبشان را در قیامت بشکافند «الّا أن تقطّع قلوبهم» 🔰کافران در قیامت خودشان حق را خواهند دید اگرچه ایمان نیاورند. توضیح اینکه #ایمان امری اختیاری است و لذا بین ایمان و نفس، #اراده فاصله انداخته است و تنها با اراده است که انسان، ایمان یا هوای نفس را انتخاب می کند. اما #علم اختیاری نیست بلکه با حاصل شدن مقدمات، خود بخود علم حاصل می شود و دیگر نفس نمی تواند بگوید که من نمی خواهم بفهمم. پس مردّدان در قیامت، اگرچه علم پیدا می کنند اما دیگر نمی توانند ایمان بیاورند زیرا نیاز به اراده دارد و دیگر اراده از آنها گرفته شده و زمان #تحصیل، گذشته است. #بقره23 https://eitaa.com/quraanalkarim

💠 ثبات خبر

🔹 خبری که دروغ باشد، خبری که شرّ باشد، خبری که زیان بار باشد، خبری که زشت باشد، چون با #فطرت هماهنگ نیست، لرزان است و خبر لرزان، جامعه را می لرزاند؛ #دروغ، جامعه را می لرزاند. 🔹 تعبیر قرآن کریم از گزارش های دروغ و گزارشگران دروغ که در حقیقت #لرزه_نگارند و نه #خبرنگار، این است که فرمود «مُرْجِفُونَ» اگر دست برندارند، خدا آنها را طرد می کند. «مُرجف» به آن خبرنگاری می گویند که در گزارش او رَجفه و لرزه هست؛ «اَراجیف»، اخبار لرزان اند. 🔹 در قرآن کریم ما را به #ثبات دعوت کرده اند؛ در سوره «بقره» فرمود: ﴿تَثْبِیتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ و در سوره «نساء» فرمود: ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا یوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَیراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِیتاً﴾. ـاگر خبرنگار، #ثابت_قدم باشد، می تواند جامعه را تثبیت کند. 🔹 بنابراین #مواظب_باشیم که ـ خلاف نقل نکنیم (یک)؛ ـ خلاف را شناسایی کنیم (دو)؛ ـ راه دفع و رفع خلاف را شناسایی کنیم (سه)؛ ـ هنرمندانه در رسانه های رسمی مان چه رادیو چه تلویزیون، اینها را منتشر کنیم (چهار)، ـ تا جامعه را #تثبیت کنیم (پنج). 🔹 اگر جامعه ثابت بود و نلرزید، افراد می توانند زندگی سالمی داشته باشند. جامعه لرزان، سیاست لرزان، قرارداد لرزان و حکومت لرزان، امنیت و آسایش را از جامعه می گیرد. بنابراین ما هر خبری را تا #بررسی نکنیم که حق است یا خیر است، نقل نکنیم. #روز_خبرنگار #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام روز خبرنگار تاریخ: 1394/05/19 https://eitaa.com/quraanalkarim

#بررسی یک آیه از جزء1 ♦️آیه 25 به بررسی نعمتهای بهشت و تشابه آن به نعمتهای دنیا می‌پردازد. ♦️در دنیا، گنهکاران مومنان را مسخره می کردند و می خندیدند اما در قیامت مؤمنان از دیدن اینکه مجرمین در عذاب اند خوشحال می شوند که حالا دارند پاسخ کارهایشان را می بینند و بهشتیان نیز جواب اعمالشان را می بینند. این یک #نعمت است. 👈سؤال: چگونه می شود انسان مقداری گناه انجام دهد اما همیشه در #جهنم بماند! 🔰محور کیفر و پاداش، #نیت است نه عمل. اما سوال می شود که خداوند که در برابر نیت گناه کسی را عذاب نمی دهد اگرچه ممکن است در برابر نیت احسان، پاداش دهد! 👈منظور ما از نیت فقط اراده و قصد گناه نیست بلکه منظور، #عقیده و جهان بینی است لذا اعتقاد به کفر و شرک، از بزگترین #گناهان_کبیره است و لحظه به لحظه برایش گناه می نویسند و بر عکس برای مومن حتی در خواب، لحظه به لحظه ثواب می نویسند چون ایمان را در جانش پرورده است و با جانش عجین شده است. ♦️ آیات ۸۲ تا ۸۴ نساء گوید ما قرآن را نازل کردیم اما این قرآن برای شخصی که #مریض به گناه است خودش دردی اضافی است! 🔰 نیت به عمل برنمی گردد بلکه سخن از اعتقاد و اندیشه است. جان انسان مجرد است و بینش انسان، با جان عجین شده و جاودانه می شود لذا نتیجه اش نیز #جاودانه است اما اینکه در چه درجه ای از جهنم یا بهشتند به میزان اعمالشان بر میگردد. کفر آنچنان در جانشان رسوخ کرده که حتی پس ازدیدن سختی های مرگ باز هم اگر وارد بهشت شود همان مفاسد را دارند. 🔰اینکه می بینیم مسلمانان در #قبر یادشان نمی آید پیامبرشان کیست به این خاطر است که اعمال انسان، عقیده شان را حفظ و محکم می کند و اگر عمل نکرد #بینش و عقیده اش را که مهمتر از همه اعمال است از دست می دهد. عمل با نیت درست سبب می‌شود که نعمتهای بهشتی نصیب انسانها گردد. #بقره25 https://eitaa.com/quraanalkarim