eitaa logo
در محضر قرآن کریم
96 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
549 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌿🌸🌿🌸🌿 بسم الله الرحمن الرحيم آیه ششم 🌹 🌸 إنَّ الَّذینَ کَفَروا سَوآءٌ عَلَيْهِم ءَأنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لَا يُؤمنونَ (6) 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه كافر شدند براى آنها یکسان است چه آنها را انذار بدهی چه آنها را انذار ندهی ایمان نمی آورند. 🌷 : از ريشه كفر می آید و به معنای انکار کردن و پوشاندن است و به کسی که حقایق الهی را می پوشاند و انکار می کند کافر می گویند. 🌷 : برای آنها یکسان است -سوآء در زبان عربی به معنای مساوی بودن و یکسان است برای کسانی که کافر شدند بود و نبود بعضی چیزها یکسان و برابر است و برایشان فرق نمی کند. 🌷 : از ریشه انذار و به معنای هشدار دادن و ترساندن است ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا یؤمنون: چه آنها را انذار بدهی یا ندهی ایمان نمی آورند 🌸 راه تشخیص و كار سختى نيست راهش این است که آیات انذار و عذاب را در برابر آن شخص بخوانیم بعد به حالات و برخورد او نگاه کنیم اگر تحت تاثیر آیات قرار گرفت و پریشان شد مؤمن است و اگر تحت تاثیر قرار نگرفت از ایمان دور است. 🔹 پیام های آیه 6 سوره بقره 🔹 ✅ اگر و بر انسان اثر نکند بشارت و وعده ها اثر نخواهد گذاشت. ✅ یعنی باور داشتن و کفر یعنی انکار کردن https://eitaa.com/quraanalkarim 🌸🌿🌸🌿🌸🌿
🌸🌿🌸🌿🌸🌿 ✅خلاصه تفسیر سوره 🔖 ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ❗️قرآن برای همه انسانها هدایت است اما جز ، ازین هدایت سودی نمیبرند. با دست خود، دل خود را از کفر پر کرده و بر آن زده لذا دیگر جا برای معارف قرآن باقی نگذارده است. نیز با نیرنگ، خود را از پا درآورد پس در نهانش جز یک درنده و چیزی باقی نمانده تا قرآن را بفهمد. (بقره_۹) 🔰 آیه ۹ بقره ۳ نکته دارد: 1⃣ منافقین با خدعه(فریبکاری) میکنند: آنان به زعم خود خدا را فریب میدهند یا کارشان، کار خدعه گونه است و یا با پیامبر خدعه میکنند که برابر با خدعه با خدا محسوب میشود چون با رسول، بیعت با خداست(فتح_۱۰) پس به او نیز خدعه با خداست. 2⃣منافقین با خدعه میکنند: توضیحش در آیات بعد است «و اذا لقوا الذین آمنوا قالوا آمنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انّا معکم/بقره_۱۴» 🔺 خدعه منافقین، در اصل و حقیقت به خودشان است «و ما یخدعون الّا انفسهم» 🔺و منافقان در اصل به خودشان خیانت می کنند «و لا تجادل عن الذین یختانون انفسهم/نساء_۱۰۷» ☢با تحلیل عقلی مشخص میشود منافقان، حقیقتاً در وجودشان جز حیوانیتی که با ترکیب شده چیزی ندارند و در قیامت نیز به صورت همین وجود باقی مانده ، محشور میشوند لذا صورت سگ و خوک پیدا میکنند. و در حقیقت منافقان مرده اند. https://eitaa.com/quraanalkarim 🌸🌿🌸🌿🌸🌿
ادامه مطلب: ♦️قران گوید از سوی خداست تا برای انسانها تذکری شده و به سوی خدا بازگردند. مومنان از رنجها به یاد خدا می افتند و غیر مومنان متذکر نمی شوند. در اینجاست که خداوند درهای نعمت ها را به روی کافران و منافقان باز می کند تا مغرور و مست در کفر خود فرو روند تا به یکباره آنها را در عذاب خود داخل کند. (انعام_44). اما کافران فکر می کنند این که خدا به آنها داده برایشان خیر است در حالیکه این قدرت دادن، برای این است که هر چه بیشتر در خود فرو روند و به خدا نزدیکتر شوند. 🔴یزید برای اثبات حقانیت سلطنت خود در برابر حضرت زینب به آیه 26 آل عمران استدلال کرد که می گوید: خدا به هر کس که بخواهد و پادشاهی میدهد «تؤتی المُلک من تشاء» و حضرت زینب در پاسخ به او به آیه 178 همان سوره اشاره کرد که دادن قدرت به کفار و دادن مهلتی به آنان برای بهره مند شدن از نعمات الهی را نه علامت خوبی و خیر، که بیشتر و فرو رفتن در عذاب خداوند دانسته است چون پایان کار کافر، عذاب الهی است. 👈عادت کردن به دیدن باطل 🔰اگر چشم در دنیا عادت به دیدن کرد و حق را ندید در آخرت کور محشور می شود چون در آخرت دیگر باطلی نیست که بتواند ببیند و همه چیز است و لذا او که چشمش عادت به دیدن حق ندارد کور محشور می شود. بدین جهت و نه بهشت را در آنجا می بینند و نه جهنم را. لذا ندانستن راه جهنم برای ورود به آن باعث سردرگمی بیشتر بوده و خود عذابی فوق عذاب است اما در جلو و سمت راست خود نوری دارند که پیشاپیش آنها می رود تا راه را ببینند. مومنان جهنم را نیز می بینند چون حق است. ♻️سِرِّ اینکه انسان می تواند از بهائم (درندگان) نیز گمراهتر شود این است که او است که درنده شده و لذا تمام هوش و استعداد خود را در راه این درندگی مصرف خواهد کرد و لذا کسی از شرِّ او در امان نخواهد بود مثل اینکه علم می آموزد تا بمب شیمیایی بسازد! اما اگر واقعا بهیمه بود انسانها می توانستند از شر او در امان باشند و لذا از بهائم نیز گمراهتر و پستتر می باشند. (بل هم اضلّ سبیلاً) https://eitaa.com/quraanalkarim 🔸🍃🔸🍃🔸🍃
📇 خلاصه تفسیر سوره موضوع :مثل 🔖 آیه: ۲۶ 📚 ✅آیه ۲۶ بقره: «انّ الله لا یستحی أن یضرب مثلاً مّا بعوضةً فما فوقها فامّا الذین آمنوا فیعلمون انّه الحقّ من ربّهم و امّا الذین کفروا فیقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً یضلّ به کثیراً و یهدی به کثیراً و ما یضلّ به الّا الفاسقین» ♦️این اشکال بر قرآن وارد نیست که چرا ذکر می کند؟ زیرا اشکال کننده یا است که به خود چنین اجازه ای نمی دهد که بر قرآن اشکال بگیرد. اگر است که در کتابهای خودشان اعم از انجیل و تورات فعلی نیز مثل فراوان است چنانکه آیه فتح نیز این را اثبات می کند و اگر هم باشد که کتابهای خودشان که حتی در مکه و قبل از پیامبر هم داشتند نیز مثل فراوان دارد و بطور کل، کلام فُصَحا همراه مثل است تا روشن شود. 🔰برای خداوند بزرگ و کوچک و سخت و آسان معنا ندارد که بعضی بخواهند بگویند چرا خدا به پشه که حیوان ریزی است مثال زده است. خداوند حتی را که یک امر عدمی و ناشی از عدم وجود نور است را به خود نسبت می دهد و گوید «ثم قبضناه الینا قبضاً یسیراً/فرقان_۴۶» یعنی این سایه را ما به آسانی به سوی خود آورده و کم می کنیم. در مقابل، خداوند را که مهمترین امر است و بساط همه چیز عالم را برمی چیند را نیز به خود نسبت داده و گوید برای ما آسان است.«ذلک حشرٌ علینا یسیر/ق_۴۴» ♦️علتش این است که خداوند با کار می کند نه با حرکت؛ لذا همه چیز به صرف اراده خداوند تغییر می کنند. https://eitaa.com/quraanalkarim
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 موضوع :سجده فرشتگان 🔖 آیه: ۳۴ 📚 ✅آیه ۳۴ بقره: َ "وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى‌ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ‌" و (یاد کن) هنگامی را که به فرشتگان گفتیم: «برای آدم سجده و خضوع کنید!» همگی سجده کردند؛ جز ابلیس که سر باز زد، و تکبر ورزید و او از کافران بود! 1⃣در مساله بر آدم، باید بدانیم که سجده غیر از و نوعی «تکریم» است. لذا سجده، ذاتاً عبادت نیست که بخواهد شبهه شود که عبادت غیر خدا حرام است. 2⃣خداوند در مورد یوسف نیز از تکریم او بوسیله به سجده افتادن خانواده او در برابرش یاد کرده است. و در این دو مورد سجده به عنوان کاری حق، یاد شده است. پس سجده عبادت نیست. 3⃣ شیطان از سجده ابا کرد و این ابا، نه بخاطر عدم توانایی، بلکه بخاطر بود. دلیل استکبار نیز این بود که می گفت من از آتشم و او از خاک. لذا این، شیطان را نشان می دهد که اهمیتی به علم و مقام شامخ انسانیت او نداد بلکه فقط به جنس بدن اهمیت داد. 4⃣قرآن گوید شیطان، یک خوی دیرینه کفرآمیز داشت و در نهانش این خوی بود و در این داستان آن خوی خود را نشان داد. لذا او از قبل بود(کان من الکافرین) و این همان و رقیق بود که در انسانهای مومن نیز هست! 5⃣شیطان در بین ملائکه بود اما او، جن و از جنس آتش بود و ملک نبود. ملائکه نیز مراتب دارند، برخی مطیعند و برخی مطاع. مثلا عزراییل (س) تنها برای قبض روح خواص و انسان های کامل است و ملائکه مطیع او، مسوول قبض روح انسانهای دیگرند. شیطان با ملائکه پایین مخلوط بود نه با ملائکه بالامرتبه و مطاع همچون جبراییل و اسرافیل و میکاییل و عزراییل https://eitaa.com/quraanalkarim