eitaa logo
در محضر قرآن کریم
96 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
549 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
در محضر قرآن کریم
#تدبرباتسنیم 📇 سوره #بقره 🔖 آیه: ۲۱ و ۲۲ موضوع:تقوا 📚 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ✅ «یَا أيُّهَا ا
❎زاد و توشه برای است پس انسان سالک و متقی هنوز به مقصد نرسیده است. آیه ۱۹۷ بقره بیان میدارد «و تزوّدوا فإنّ خیر الزّاد التّقوی» تقوی، توشه راه است لذا انسانی که اهل سفر نیست زاد نمی خواهد. او یا در همان اول راه مانده و شده است «فهی کالحجارة أو اشدُّ قسوة/بقره_۷۴» ویا اینکه به مقصد یعنی رسیده است که دیگر قلب و روحش در دنیا زندگی نمی کند که نیاز به زاد داشته باشد اگرچه بدنش هنوز در دنیاست و نقس می کشد.(تقوای دل و قلب) ❌تقوا که زاد مسافر است بنابر مسافران به سه گونه تقسیم می شود: 1⃣ و خوف: برای مسافرانی است که در تلاش برای نجات از جهنمند. «فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجاره/بقره_۲۴» 2⃣ و شوق: برای مسافرانی که به دنبال بهشتند. «و اُزلفت الجنّة للمتقین/شعراء_۹۰» 3⃣:برای گروهی از مسافران که از بهشت و جهنم گذر کرده و لقای حق را می جویند. «و اتّقون یا اولی الالباب/بقره_۱۹۷» 🛐ممکن نیست کسی لذت تقوای الهی را بچشد و بعدش بدنبال لذت های دیگر برود! در مورد همین تقوای الهی است که گوید همان مقام موسای کلیم است. این مناجات، توشه راه انسان است لذا باید با آن حشر و نشر داشته باشد. ❗️بهترین زاد و توشه، است «فانّها من تقوی القلوب» تقوای قلب نیز همان است بطوریکه در قلب چیزی جز خدا را راه ندهد. اگر برای کاری به دیگران متوسل شد موحّد نیست بلکه موحّد باید تنها از خداوند بخواهد که اسباب رفع مشکلات را به او برساند. https://eitaa.com/quraanalkarim
💠 وسائل وصال

🔸 در اولاً عظمت و جلال و شکوه خدا مطرح است. بعد می ‌گوید من اقرار دارم که بنده ‌ام و فرمودی: ﴿وَ ابْتَغُوا إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ﴾. وسیله، فراوان است؛ همه عقاید حقّه وسیله است، همه انبیا وسیله ‌اند، همه اهل بیت وسیله ‌اند، تمام دستورهای دینی وسیله‌ اند و نردبان ‌اند که به تو نزدیک بشوم. گاهی من از شما وسیله استفاده می‌ کنم و گاهی از خودم. 🔸 از شما [استفاده می‌ کنم] «یتَوَسَّلُ إِلَیكَ بِرُبُوبِیتِكَ»؛ من معتقد هستم و غیر از تو هم ربّی نیست، همین را وسیله قرار می ‌دهم. از طرف خودم هم این است: «فَقَدْ جَعَلْتُ الإِقْرارَ بِالذَّنْبِ الَیكَ وسِیلَتِی‏»؛ از طرف خودم دارم_که_بد_هستم؛ این اقرار به بدی و گناه را وسیله قرار می دهم! هم «یتَوَسَّلُ إِلَیكَ بِرُبُوبِیتِكَ» و هم «جَعَلْتُ الإِقْرارَ بِالذَّنْبِ الَیكَ وسِیلَتِی‏». 📚 تاریخ: 1395/03/05 https://eitaa.com/quraanalkarim