🔰 «اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ یا مُنَزّلِ السّكینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین» «خدایا بگشا برایم در آن درهاى #بهشت و ببند برایم درهاى آتش #دوزخ را و توفیقم ده در آن براى تلاوت قرآن اى نازل‌كننده #آرامش در دل‌هاى مؤمنان» 🔺 #دنیا از ماده‌ی «دنی» به معنای «از دست رفتنی»‌ست؛ بیرون از این دنیا، عقبایی وجود دارد و پس از دنیا، آخرتی... 🔸اگر توجه ما به آخرت باشد، پیامد آن در دنیا هم ⬅️ بهشت و آرامش خواهد بود؛ که فرمودند: 🔶«فزتُ و ربِ الکعبه» به خداوند کعبه، رستگار شدم. 🔶«با دلی‌ آرام‌ و قلبی‌ مطمئن‌ و روحی‌ شاد و ضمیری‌ امیدوار به‌ فضل‌ خدا از خدمت‌ خواهران‌ و برادران‌ مرخص‌، و به‌ سوی‌ جایگاه‌ ابدی‌ سفر می‌كنم‌» ❓اما اگر نباشد؟ 🔻جامعه‌ی آرمانی مدرنیسم، حتی دین را هم برای دنیا می‌بیند؛ در دنیا، از دنیا و برای دنیا. بهشت و جهنمی برایش معنا ندارد؛ و این در تمامی ارکان علم و هنر و فلسفه و... آن بروز دارد. علوم انسانی که به بیان امام خامنه‌ای #مادی، غیرالهی و #غیرتوحیدی ‌ست، چطور می‌تواند رافع مشکلات جامعه‌ی مدعی دین باشد؟ همین امروز روش‌های ما در دانشگاه و جاری شده‌ی آن در حکومت‌داری‌مان از نظام بانک، تجارت، اقتصاد، فرهنگ، آموزش تا ارتباطات، بهداشت و درمان و... (ولو در بهترین حالت هم که باشند) مبتنی بر استانداردهای دنیوی‌ست و اصلاً کاری با بهشت و دوزخ ندارد. از چنین جامعه‌ای چقدر می‌توان انتظار غیب باوری داشت؟ ✳️ جامعه‌ و تمدنی بسازیم که ابتدایش از دنیا و انتهای آن به آخرت ختم شود.. جامعه‌ای که انسان تراز آن معصومین(ع) هستند. #نظام_سازی #جامعه_اسلامی ▫️شرحی بر دعای #روز_بیستم ماه رمضان برگرفته از رویکرد «عاقبت‌مدار» کلبه کرامت @quran_amol