eitaa logo
انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی آمل
443 دنبال‌کننده
4هزار عکس
505 ویدیو
355 فایل
💎انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی آمل 💎 @quran_amol برای همکاری در نشریات دانشکده علوم قرآنی آمل و دیگر فعالیت های علمی با آیدی زیر در ارتباط باشید: @Maryam_janalipour 💎دانشکده علوم قرآنی آمل 💎 http://eitaa.com/joinchat/631570433Cd6584f9a96
مشاهده در ایتا
دانلود
📸 بن عثیمین (عالم سرشناس سَلَفی - ): هرکس به اعتقاد داشته باشد لزوما کافر نیست! 🔺توضیح: این در حالیست که جریانات سلفی و وهابی همواره ضمن متهم ساختن شیعیان به اعتقاد به تحریف قرآن کریم، به تکفیر آن ها به دلیل چنین اعتقادی می پردازند!
انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی آمل
📸 بن عثیمین (عالم سرشناس سَلَفی - #وهابی ): هرکس به #تحریف_قرآن اعتقاد داشته باشد لزوما کافر نیست!
▪️بن عثیمین (عالم سرشناس سَلَفی - ): هرکس به اعتقاد داشته باشد لزوما کافر نیست! 📝 این کلام بدین معناست که بایستی بین قول و قائل و فعل و فاعل تفاوت قائل شوی و به همین دلیل ما می گوییم: این سخن کفر است اما قائل آن تکفیر نمی شود و کافر نیست و همچنین می گوییم: ای« عمل کفر است اما انجام دهنده ی آن کافر نیست چرا که تکفیر شخص معین نیازمند برقراری شروط و برطرف شدن موانع است.پس اگر شخصی آیه ای از قرآن را انکار کند، این انکار او کفر است اما این شخص معین را تکفیر نمی کنیم مگر بعد از برقراری شروط و برطرف شدن موانع. عمر بن الخطاب قرائت یکی از صحابه را انکار کرد تا این که آن صحابی وی را به نزد رسول خدا (ص) برد و پیامبر (ص) فرمودند: این آیه اینطور نازل شده است.بنابراین انکار آیه ای از آیات قرآن کفر است اما ممکن است گاهی انسان به دلیل عدم علم و اطلاعش از این که چنین قول و تاییدی از جانب رسول خدا (ص) صادر شده آن را انکار می کند و به همین دلیل تکفیر نمی شود. و گاهی انسان در یک صحرای دوری رشد یافته و به همین خاطر می گوید نماز واجب نیست و در نتیجه چنین فردی تکفیر نمی شود. و گاهی انسان تازه اسلام آورده و به همین دلیل می گوید: شراب حرام نیست.به این دلیل که حرام بودن شراب به او نرسیده است.چنین شخصی نیز تکفیر نمی شود.با این که اگر کسی که از حرام بودن شراب مطلع است چنین بگوید تکفیر می شود.پس فرق است بین قول و قائل و فعل و فاعل. 📚 بن عثیمین، محمد بن صالح (المتوفى 1421 هـ)، شرح القواعد المثلى فی صفات الله وأسمائه الحسنى، ص384و385، تحقیق: أبو یعقوب نشأت بن کمال المصری، الناشر: دارالآثار، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م. 🔺توضیح: این در حالیست که جریانات سلفی و وهابی همواره ضمن متهم ساختن شیعیان به اعتقاد به تحریف قرآن کریم، به تکفیر آن ها به دلیل چنین اعتقادی می پردازند! @quran_amol
هدایت شده از حقیقت شیعه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نقدی بر نظریه عدالت کل 🔊 👈 کارنشناس با استناد به آیه مبارکه: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِی اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ذَلِک الْفَوْزُ الْعَظِیمُ} [التوبة: ۱۰۰] ➖ادعا کرده است که خداوند از و راضی است و برای همیشه در خواهند بود. بنابراین باید از آن‌ها اطاعت کرد. اقوال مهاجرین و انصار و اقوال اهل بدر از جایگاه ویژه‌ای برخوردار هستند... ✔️ اما طبق مستندات اهل‌سنت عده از اصحاب که اتفاقا از اهل بدر نیز بودند، به اتهام زدند. ⁉️باید این کارنشناس پاسخ دهد که آیا خداوند از این اتهام زنندگان راضی است؟ آیا باید از آن‌ها اطاعت کرد و از اقوال و کردار آن‌ها تبعیت کرد؟ اگر خداوند و شما از آن‌ها راضی هستيد، شما نیز در گناه آنان شریک هستيد،‌ اگر خدا راضی نیست از آن‌ها و شما هم ناراضی هستید، پس استدلال تان به این آیه باطل است. ✅ پیروان هر پاسخی به اين سؤال بدهند، ما از آن استقبال خواهیم كرد. 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14