#گزارش مراسم سالروز تأسیس بسیج دانشجویی و طلبه در ۲ اذر ماه ۱۴۰۰ به میزبانی بسیج دانشجویی دانشگاه های شهرستان آمل برگزار گردید. تقی زاده جانشین بسیج دانشجویی استان مازندران در ابتدای برنامه ضمن تبریک #هفته_بسیج و خیر مقدم گویی خدمت مسئولین شهری،رؤسای و معاونین فرهنگی و فرماندهان و اعضای شورا پایگاه و حوزه دانشگاه های شهرستان آمل ، در سخنانی گفت: هدف از این نشست را تشکیل هسته های مسئله محور دانست و افزود : با تشکیل این هسته ها به دنبال حل مسائل و مشکلات کشور هستیم. در ادامه برادر کمالی دبیر شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی شهرستان آمل ، ضمن ارائه گزارشی از مطالبه گری های دانشجویان(اعم از:زباله، معادن، سگ گردانی و زمین خواری) خواستار حل معضلات و مشکلات شهری از مسئولان شهری شد. سپس #فرمانده محترم سپاه شهرستان آمل جناب سرهنگ عسکری در سخنانی گفتند: مادامی که بسیج مردمی همراه انقلاب باشد ، ایمان دینی ، بصیرت سیاسی و آمادگی همه جانبه خود را حفظ کند دشمنان نمیتوانند به انقلاب ضربه ای وارد کنند. ایشان تصریح کردند: #بسیج همراه و همدل مردم است و از مردم جدانشدنی است و دشمنان هم موفق نشده اند آن را از مردم جدا کنند. در پایان از رؤسای و پایگاه برتر دانشگاه های شهرستان آمل تجلیل به عمل آمده که جناب دکتر سید معصوم حسینی به عنوان رؤسای برتر و پایگاه بسیج شهید مطهری (ره) دانشکده علوم قرآنی نیز به عنوان #پایگاه_برتر دانشگاه های شهرستان آمل انتخاب شدند. ۱۴۰۰/۸/۲ بسیج‌دانشجویی‌دانشکده‌علوم‌قرآنی‌آمل 🆔@bso_quran

#گزارش 🆔@quran_amol

📌 #گزارش 🔸 برگزاری نشست دوم از سلسله نشست های علمی _ کاربردی با موضوع " آشنایی با آثار مکتوب و دیجیتال پژوهشی و تربیتی حوزه مهدویت" در تاریخ ۲۴ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۱۹:۳۰ 👤 با حضور: دکتر عباس زارع بیدکی (دکتری علوم قرآن و حدیث) #انجمن_علمی_علوم_قرآن_و_حدیث_دانشگاه_میبد https://www.instagram.com/p/Cay8w2gKElT/?utm_medium=share_sheet 🔶🔸🔸🔸🔸🔸🔶 🌿انجمن علمی دانشجویی🌿 دانشکده علوم قرآنی آمل 🆔@quran_amol

#گزارش🎤 در این جلسه ابتدا خلاصه ای از جلسه قبل مبنی بر سند دعا و ماثوره بودن آن بیان شد و اینکه هدف از این نشستها، آشنایی با دعا و انس گرفتن با مخّ عبادت است. در ادامه چنین آمده است: دوگونه می شود خدا را حمد کرد. 1-از راه ذکر نعمتهای گذشته، که این به شکر نزدیکتر است. 2- از راه ذکر صفاتی که خدا داراست و این همان ثنا است. کسی میتواند خدا را حمد کند که راضی به قضای الهی بوده و دائم زبان به اعتراض نداشته باشد. در عین اینکه نعمتها و الطاف بیکران الهی را بر خود متذکر است اعتراف به گناه و خطاهای خود نیز داشته باشد. در ادامه بیان شد: اوج دعا زمینه سازی برای ظهور است.انسان که بزرگ می شود اهداف او نیز بزرگ می شود. علت سفارش امام زمان بر اینکه هرشب رمضان این دعای افتتاح خوانده شود شاید این است که با زبان روزه دلها نرم تر است و زمینه تربیتی شیعه برای ظهور راحت تر است. وظیفه منتظران در این دعا آمده که باید مبلغ دین الهی بوده و فرمانبردار مولا باشند تا عبادت خالصانه و دور از هر نوع شرک به درگاه الهی صورت پذیرد. آنقدر فتنه های آخرالزمانی زیاد شده که گاهی مومن شک می کند لذا در این دعا قدرت لایزال الهی تاکید شده زیرا اوست که تمام ظالمان و مستکبران را هلاک کرده و تمام مستضعفان و رنجدیدگان عالم را نجات بخشیده و وارث زمین قرار می دهد و دین مرضی خود را به هدف هدایت همه ابنائ بشر به دست مبارک امام زمان در تمام جهان گسترش خواهد داد. 🔶🔸🔸🔸🔸🔸🔶 🌿انجمن علمی دانشجویی🌿 دانشکده علوم قرآنی آمل 🆔@quran_amol

نشست علمی_تخصصی؛《نقش غدیر در اداره حکومت پس از پیامبر》از سوی انجمن علمی دانشجویی دانشکده علوم قرآنی آمل، با ارائه دکتر محمد خیاط زنجانی؛ مدرس دانشگاه و مدیر واحد مطالعات اسلامی بنیان مرصوص در تاریخ ۲۵ تیر ۱۴۰۱ برگزار شد. دکتر خیاط زنجانی بیان کردند: ما چه آشنایی داریم خوب پیامبر چیکار میکند یک عده سواران را گسیل میکند به سمت بقیه مسیرهایی که هر کدام به سمت شهر و بلاد خودشان که از مکه حرکت کردند، خوب برای اینکار باید چیکار کنند مثل امروز نبود که راهها باهم اتصال داشته باشند نه سواری که از نزد پیامبر آمده باید برگردد به مکه از برود به آن سمتی که کاروان عراق رفته ، کاروان شام رفته است ، خوب این باعث چه مسأله ای میشود دقت بفرمایید ؛این باعث میشود تحلیل ما از غدیر درست تر میشود این سواران می روند به سمت گروههایی که از مکه خارج شدندو آنها را دوباره باید تا مکه مشایعت کننداز مکه هم تا مسیر مدینه که پیامبر در آنجا اتراق کرده است. بنابراین حضور در غدیر ماجرا و مقدمه چینی برای غدیر چیزی نزدیک به ۱۰ روز زمان میبردیعنی چیزی بین فاصله عید قربان تا عید غدیر ،ما فکر نکنیم پیامبر یک روز در جایی اتراق کرد و جایی دست رو برد بالا و گفت ، من کنت مولاه فهذه علی، نه ، واقعه غدیر یک فرایند چند روزه است ، این چه بدرد ما میخورد و خواستیم تحلیل کنیم معنای مولا رو ، باید آنقدری مهم باشد که وجود نازنین پیامبر ، نه یک روز ، بلکه ده روز صحابه را در موقعیتی نگه دارد تا چه شود تا این تجمع غدیر شکل بگیرد، یعنی اهمیت آن کلمه را در عبارت ، من کنت مولاه فهذا علی می رساند. باید بدانیم موقعیت غدیر یک موقعیت ویژه است ، خوب چه تعداد آنجا جمع میشوند به قدری این جمعیت زیاد بوده است یعنی آن جمعیتی که حج وداع بودن و رفتن دنبال پیامبر و آورده در واقعه غدیر ، در محل غدیر، آنقدری زیاده که پیامبر در میان جمعیت ، جمعی از معتمدین خودش را قرار می دهد و میگوید من هرچه از خطبه غدیر می خوانم شما بلند تکرار کنید که جمعیت بشنوندببینیدچه جمعیتی بوده یعنی پیامبر جمعیتی را در غدیر تجمع ایجاد می کنند که تعداد قابل ملاحظه ایست بازم دقت کنید در واقعه غدیر ، ماجرای غدیر ، ماجرای ویژه است که توسط اهل سنت نوشته شده چون تاریخ صدر اسلام توسط برادران اهل سنت نوشته شده ، اینکه پیامبر فرموده که هرآنچه من در غدیر گفتم وظیفه دارید به دیگران انتقال بدهید یعنی پیامبر غدیر را در خود غدیر خلاصه نکرده ، پیامبر بعداز ماجرای غدیر یه تعداد سفیر را برای جامعه مسلمانان گسیل داده است تا غدیر را تبیین کنند .و واقعه غدیر آنقدر دارای حائز اهمیت است که بر بلندترین نقطه می ایستد تا همه ببینند این شخص خود پیامبر است . خوب که دقت کنید میبیند هردوی آنها ، (حکومت و ولایت) از جنس ولایتند. حکومت بر پایه ولایت شکل می گیرد خانواده هم بر پایه ولایت شکل می گیرد و بر پایه محبت شکل میگیرد همانگونه که در غدیر حاکم بر اساس ولایت مشخص شد در زندگی هم باید ، آن زندگی که اسلام آن را تأیید می‌کند لازمه اش این است که مسأله ولایت در آن باشدیعنی زندگی بر پایه محبت شکل گرفته باشد نه بر پایه نیاز ، نه بر پایه ضعف ، یعنی زندگی باید بر پایه ولایت باشد یعنی اول باید عاشق باشی ، محبت پیدا کنی ، بعد زندگی شکل بگیرد ، غدیر هم همین است غدیر روزی است که به ما میخواهد بگوید که جامعه اسلامی اگر میخواهد دوامی داشته باشد جامعه اسلامی بر پایه عشق و محبت است برپایه ولایت است امروز اگر جامعه اسلامی به جایی رسیده علی رغم همه دشمنی ها ، توانستیم دفاع مقدس خود را به بهترین شکل ممکن به پایان برسانیم به خاطر اینکه ما عاشق حضرت روح الله بودیم به خاطر اینکه شهدا عاشق امام بودند ، محبت امام در دلشون بود ؤلایت امام برایشان حاکم شده بود .امروز دشمن می داند چه چیزی را هدف قرار دهد شخص حکومت و شخص ولی فقیه است و مقابله با نظرات ولی فقیه است .حکومت اسلامی این است که ولی بر سر مردم باشد ولایت با محبت رابطه دارد و به خاطر همین غدیر بسیار خائز اهمیت است.باید غدیر را اینگونه معنی کنیم غدیر ولایت امیرالمومنین است غدیر روزی است که معلوم میشود قرار است امیرالمومنین بر مردم حکومت کند امام امتی باشد اما نه از سر قدرت بلکه از سر محبت و ولایت.اینم از بحث غدیر که بیان شد. #گزارش 🔸🔸🔸🔸🔸🔶🔸🔸🔸🔸🔸🔶 🌿انجمن علمی دانشجویی🌿 دانشکده علوم قرآنی آمل 🆔@quran_amol

نشست علمی_تخصصی؛《چرایی اکمال دین در غدیر》از سوی انجمن علمی دانشجویی دانشکده علوم قرآنی آمل، با ارائه دکتر محمد خیاط زنجانی؛ مدرس دانشگاه و مدیر واحد مطالعات اسلامی بنیان مرصوص در تاریخ ۲۶ تیر ۱۴۰۱ برگزار شد. دکتر خیاط زنجانی بیان کرد: دین را خدا برای ما کامل کرد، باید نگاه را در خصوص دین عمیق کنیم و معنای دین را بشناسیم و ببینیم اکمال در دین به چه معناست؟ تا در واقع بتوانیم چرایی معنای آن در غدیر را فهم کنیم. دین چیست؟ تعاریف متعددی از دین ارائه شده است، اما آنچه را که میتوان به عنوان فصل مشترک تعاریف ارائه شده در خصوص دین جدا کرد این که؛ "دین مجموعه گزاره هایی است از طرف خداوند برای هدایت بشر." دین از جنس باید و نباید هاست از جنس قوانین است‌ که نقش هدایتی دارد. آیا دین نزد خداوند یک امر واحد است یا یک امر متعدد؟ ما دارای ادیان هستیم؛ دین اسلام، دین مسیحیت، دین یهود، دین زرتشت و... در صورتی که ما وقتی به ادبیات قرآن ، وقتی به روایت های اسلامی و وقتی که ما به دیدگاه متفکران اسلامی مراجعه می کنیم میفهمیم که دین از آدم تا خاتم یکی است و تا قیامت هم یکی است. قرآن به صراحت می فرماید: "إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام‏" یک دین بیشتر نزد خدا نیست آن هم‌ اسلام هست. البته به معنای آیین تسلیم شدن هم معنا کردند، این آیه یه صراحت بیان میکند که فقط یک دین نزد خدا هست. چون اگر قانون، دین و آیینی تغییر نمی کند، به معنای کامل و جامع بودن و پایداری آن قانون است. دکتر خیاط زنجانی در ادامه فرمودند: در غدیر چه اتفاقی افتاده؟! آیا در غدیر تا قبل از این ناقص بوده دین؟! یعنی پیامبر(ص) العیاذ بالله ناقص دیندار بودن؟! مگر میشه همچین حرفی را به پیامبر زد! اکمال یعنی چی؟ سیر استکمالی را طی میکند ، بر چه پایه ای این اکمال است؟ بر پایه ظرفیتی است که مردم آن زمان دارند. پیام گرامی اسلام می فرمایند؛نُكَلِّمَ اَلنَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ. ما به اندازه عقل مردم با آنان سخن می گوییم. اگر غیر از این باشد پیامبر نیست. بنابراین اگر صحبت از اکمال دین میکنیم دین پیامبر کامل است، در غدیر خم ظرفیت مردم به حدی می رسد که می تواند علاوه بر فهم مفهوم دین، فهم مفهوم نبوت، فهم مفهوم رسالت با یک معنا و مفهوم با تجلی اسماء و صفات الهی یعنی "ولایت" آشنا می شوند. در ادامه افزودند؛ خداوند در آیه ۴ سوره زخرف میفرماید: "وَإِنَّهُ فِيٓ أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ" ؛علی حکیم، مقصود از ام الکتاب امیر المومنین است.در روایات و تفاسیر متعدد آمده که مبتنی بر همین آیه ما باید "علی حکیم" را وجود نازنین امیر المومنین حضرت علی(ع) بدانیم. ما مردم آخرالزمانیم ما باید عمیقا تحقیق کنیم و نباید به ظاهر آنچه که از دین عرضه می شود اکتفا کنیم، ما باید درک کامل تری از دین داشته باشیم. آقای دکتر بیان کردند: خداوند یک ظهور اجمالی دارد در وجود پیامبر(ص) و یک ظهور تفصیلی در وجود ائمه اطهار(ع). اگر غدیر نبود اگر ظهور اسم تفصیلی اسم ولی الهی در وجود امیر المومنین و اهل بیت اطهار(ع) نبود، ما به یک حقیقتی به نام ولایت نمی توانستیم معرفت پیدا کنیم و اگر معرفت به ولایت حاصل نمی شد، معرفت به دین کامل نبود. اگر این انس با ولایت ایجاد نمی شد، چه می شد؟ برخی از معارف در اختیار ما قرار نمی گرفت و ما یه آن علم لدنّی ولوی متصل نمی شدیم. ما آن انکشاف دین و ظهور دین برایمان تحقق نمی یافت. دینی که به تعبیر امام باقر(ع) همه اش حبّ است، اگر دایره این حبّ و رابطه این حبّ رابطه ولوی نبود حتی ما به بخشی از علم دسترسی نداشتیم. آن هایی که نتوانستند ولایت را درک کنند به اعتقاد ما به بخشی از آن حقایق دین دسترسی پیدا نخواهند کرد. ما یک وحی داریم که مختص پیامبر هست اما یک شهود ولوی داریم که اهل بیت اطهار(ع) آن را دارند، این شهود چه کار می کند؟ این شهود آن وحی و آن حقایق وحیانی را شهود می کند و بعد می تواند در اختیار خلق قرار دهد. پس اگر مقام ولایت نبود اگر مقام امامت نبود ، شهر علم پیامبر بی در بود نمی شد وارد آن شد. به واسطه علم لدنی ولوی که غدیر خم انکشاف این حقیقت و تحقق این حقیقت برای بشریت هست و روزی است که این در ارتباط با علم الهی بشر باز می شود، اگر این برملا شدن ولایت نبود، ما امروز علممان کامل نبود تا فهم کامل از دین داشته باشیم، چرا؟ چون اول ادراک و علم و بعد عمل، این مسئله بسیار مهمی هست. در پایان؛ توصیه می کنم به خواندن کتبی که در این خصوص هست، به ویژه در آثار مرحوم علامه حسن زاده آملی مراجعه فرمایید. #گزارش 🔸🔸🔸🔸🔶🔸🔸🔸🔸🔸🔶 🌿انجمن علمی دانشجویی🌿 دانشکده علوم قرآنی آمل 🆔@quran_amol