eitaa logo
مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی
3.4هزار دنبال‌کننده
10.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
204 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📣 وحدت و معنویت دو پایه اصلی خطاب زندگی‌بخش حج است 🕋 رهبر انقلاب اسلامی در پیام به حجّاج بیت‌الله‌الحرام: حج میتواند به کلّ بشریت، اعتلای معنوی و ارتقاء روحی و اخلاقی برساند؛ و این، نیاز حیاتی بشرِ امروز است. حج میتواند همه‌ی برنامه‌های استکبار و صهیونیسم برای سقوط اخلاقی بشر امروز و فردا را باطل و بی‌اثر کند. شرط لازم برای این اثرگذاری جهانی، آن است که مسلمانان در گام نخست، خطاب زندگی‌بخشِ حج را خود بدرستی بشنوند و همه‌ی همّت خود را برای عملی کردن آن به کار گیرند. دو پایه‌ی اصلی این خطاب، «وحدت» و «معنویّت» است. وحدت و معنویّت، ضامن ارتقاء مادّی و معنوی جهان اسلام و نورافشانیِ آن به همه‌ی گیتی است. ۱۴۰۲/۰۴/۰۴   🔍 متن کامل پیام👇 https://khl.ink/f/53212 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم ۱- سوره آل عمران آیه ۹۶: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ 🌿نخستین خانه‌ای كه برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است كه در سرزمین مكّه است، كه پر بركت، و مایه هدایت جهانیان است. ✅نكته‌ها: یكی از ایرادهای بنی‌اسرائیل این بود كه چرا مسلمانان با توجّه به قدمت بیت‌المقدّس كه هزار سال قبل از میلاد توسط حضرت سلیمان ساخته شده است، آن را كنار گذاشته و كعبه را قبله‌ی خود قرار داده‌اند. این آیه در پاسخ آنان می‌فرماید: كعبه از روزگار نخستین، اوّلین خانه‌ی عبادت بوده و قدمت آن نیز بیشتر از هر جای دیگر است. 🔰«دَحوُ الارض» به معنی گسترش زمین از زیر خانه‌ی كعبه است. علّامه طباطبایی می‌گوید: روایات «دَحوُ الارض» بسیار است‌ و هیچ دلیل علمی كه مغایر آن باشد، پیدا نشده و با قرآن نیز مخالفتی ندارد. 🔰حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: خداوند تمام مردم را از آدم علیه السلام تا آخرین نفر با همین سنگ‌های كعبه آزمایش می‌كند. نهج‌البلاغه، خطبه 192. 🔰امام باقر علیه السلام فرمودند: حضرت آدم و سلیمان و نوح علیهم السلام نیز دور همین كعبه، حج انجام داده‌اند. ✍ادامه دارد... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم ۱.۲- سوره آل عمران آیه ۹۶: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ 🌿نخستین خانه‌ای كه برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است كه در سرزمین مكّه است، كه پر بركت، و مایه هدایت جهانیان است. ✅نكته‌ها: در قرآن، از كعبه با تعابیر متعدّدی یاد شده است، از جمله: 1. كعبه، اوّلین خانه است. «أَوَّلَ بَیْتٍ» 2. مركز پایداری و به پاخاستن مردم است. «قِیاماً لِلنَّاسِ» ‌مائده، 97. 3. خانه‌ای آزاد و بدون مالك است. «بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ» ‌حج، 29. 4. محل تجمّع و خانه أمن مردم است. «مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً» بقره 125. ❇️پیام‌ها: ۱- كعبه، اوّلین خانه‌ای است كه برای عبادت ونیایش مردم بر روی زمین بنا شده است. «أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ» ۲- سابقه تاریخی معابد، یكی از ملاك‌های ارزشی آن است. «إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ ...» ۳- خیر و بركت كعبه، تنها برای مؤمنان یا نژاد خاصّی نیست، بلكه برای همگان است. «وُضِعَ لِلنَّاسِ» ۴- مردمی بودن برای كعبه، یك ارزش است. «وُضِعَ لِلنَّاسِ» ۵- كعبه، مایه‌ی هدایت تمامی مردم است. «هُدیً لِلْعالَمِینَ» 📚تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم ۲- سوره فتح آیه ۲۷: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَآءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا 🌿خداوند آنچه را به پیامبرش در عالم خواب نشان داد راست گفت؛ بطور قطع همه شما بخواست خدا وارد مسجد الحرام می‌شوید در نهایت امنیّت و در حالی كه سرهای خود را تراشیده یا كوتاه كرده‌اید و از هیچ كس ترس و وحشتی ندارید؛ ولی خداوند چیزهایی را می‌دانست كه شما نمی‌دانستید (و در این تأخیر حكمتی بود)؛ و قبل از آن، فتح نزدیكی (برای شما) قرار داده است. ✅نكته‌ها: در سال ششم هجری پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله در خواب دیدند كه مسلمانان، آسوده خاطر وارد مسجد الحرام شده، در حالی كه سرهای خود را تراشیده و موی و ناخن كوتاه كرده‌اند، مراسم عمره انجام دادند. مسلمانان پس از شنیدن این خواب بسیار خوشحال وامیدوار شدند. پس از مدتی پیامبر همراه مسلمانان به قصد انجام مراسم حج حركت كرده و تا پشت دروازه‌های مكّه در حدیبیّه رفتند. كفّار از ماجرا آگاه شده و راه را بر آنان بستند و تصمیم بر كشتار مسلمانان گرفتند. پیامبر صلی الله علیه و آله از مسلمانان همراه خود بیعت و پیمان وفاداری گرفتند، اما سرانجام به امر خداوند با دشمنان صلح و صلح‌نامه‌ای را امضاكردند، زیرا در این هجوم، بعضی از مسلمانان مقیم مكّه كه ناشناخته بودند، به ناحق كشته می‌شدند و مسلمانان ناخواسته گرفتار پرداخت دیه و زخم زبان كفّار شده و بسیاری در آتش فتنه می‌سوختند، در این صلح بركاتی بود و در این مدت گروه زیادی به اسلام ملحق شدند. امّا بعضی مسلمانان نگران بودند كه چرا خواب پیامبر صلی الله علیه و آله تعبیر نشد؟ حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: لازم نیست این خواب در این سال تعبیر و محقّق شود. به هر حال پیامبر و همراهان به مدینه بازگشتند و طبق قرارداد صلحنامه، در سال بعد سه روز مكّه را خالی كردند و مسلمانان با آسودگی خاطر اعمال عمره را با شكوه فراوان انجام دادند. البتّه پس از مدتی كفّار پیمان شكستند و مسلمانان در سال هشتم هجری مكّه را بدون خونریزی فتح كردند. ✍ادامه دارد... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم سوره مائده آیه ۱: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوٓا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ 🌿 ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! به پیمانها (و قراردادها) وفا كنید! چهارپایان (و جنین آنها) برای شما حلال شده است؛ مگر آنچه بر شما خوانده می‌شود (و استثنا خواهد شد). و به هنگام احرام، صید را حلال نشمرید! خداوند هر چه بخواهد (و مصلحت باشد) حكم می‌كند. ❇️پیام‌ها: ۱- برای حفظ حرمت احرام باید كمی هم محرومیّت چشید و از شكار، چشم پوشید. «غَیْرَ مُحِلِّی الصَّیْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ» ۲- عمل به محرّمات احرام، ازجمله موارد وفای به عهد و پیمان با خداست. أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ... غَیْرَ مُحِلِّی الصَّیْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ۳- احرام، عهد و پیمان با خداوند است. أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ... وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ۴- احرام، حالتی خاص و ویژه و دارای احترام است. «وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم ۹- سوره مائده آیه ۹۴: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🌿ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! خداوند شما را به چیزی از شكار كه (به نزدیكی شما می‌آید، بطوری كه) دستها و نیزه‌هایتان به آن می‌رسد، می‌آزماید؛ تا معلوم شود چه كسی باایمان به غیب، از خدا می‌ترسد؛ و هر كس بعد از آن تجاوز كند، مجازات دردناكی خواهد داشت. 🔰سؤال: انسان كه چیزی را آزمایش می‌كند، برای اطلاع و علم است، امّا خداوند كه همه چیز را می‌داند چرا آزمایش می‌كند؟ پاسخ: خداوند بر اساس عمل، كیفر و پاداش می‌دهد نه بر اساس علم خود، همان گونه كه ما نیز به خاطر علم به هنر و كارآیی فردی به او پاداش نمی‌دهیم، بلكه باید برای ما كاری از خود نشان دهد تا مزد بگیرد. 🔰سؤال: آیا مهمان و زائر خانه خدا، به خاطر شكار حیوانی باید به عذاب دردناك گرفتار شود؟ پاسخ: خود شكاركردن، عذاب دردناك ندارد، بلكه عذاب به خاطر شكستن قداست حرم و احرام و قانون‌شكنی اوست. «فَمَنِ اعْتَدی‌ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِیمٌ» ❇️پیام‌ها: ۱- آزمایش مؤمنان، یك سنّت قطعی پروردگار است. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَیَبْلُوَنَّكُمُ» ۲- نعمت‌های در دسترس، وسیله‌ی آزمایشند. لَیَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَیْ‌ءٍ ... تَنالُهُ أَیْدِیكُمْ‌ ۳- هر چیزی كه دست ما به آن می‌رسد، رزق و حلال نیست. «تَنالُهُ أَیْدِیكُمْ» ۴- حاجی‌كه فرسنگ‌ها در بیابان‌ها به عشق حقّ می‌رود، گاهی یك شكاركوچك به نافرمانی می‌كشد كه نتیجه‌ی آن عذاب الهی است. «فَمَنِ اعْتَدی‌ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِیمٌ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
🕋 رهبر انقلاب اسلامی در پیام به حجّاج بیت‌الله‌الحرام: ، حج را مظهر عبودیّت و ذکر و خشوع، مظهر کرامت یکسان انسانها، مظهر سامان‌یابی زندگی مادّی و معنوی بشر، مظهر برکت و هدایت، مظهر آرامش اخلاقی و سازش عملی میان برادران، و مظهر بیزاری و جبهه‌گیری مقتدرانه در برابر دشمنان معرّفی میکند. در آیات مربوط به حج و تأمّل در اعمال و مناسک این فریضه‌ی بی‌مثال، اینها و راز و رمزهایی از قبیل اینها را در ترکیب پیچیده‌ی حج به ما نشان میدهد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم ۱۰- سوره مائده آیه ۹۵: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ 🌿ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! در حال احرام، شكار نكنید، و هر كس از شما عمداً آن را به قتل برساند، باید كفاره‌ای معادل آن از چهارپایان بدهد؛ كفاره‌ای كه دو نفر عادل از شما، معادل بودن آن را تصدیق كنند؛ و به صورت قربانی به (حریم) كعبه برسد؛ یا (به جای قربانی،) اطعام مستمندان كند؛ یا معادل آن، روزه بگیرد، تا كیفر كار خود را بچشد. خداوند گذشته را عفو كرده، ولی هر كس تكرار كند، خدا از او انتقام می‌گیرد؛ و خداوند، توانا و صاحب انتقام است. ✅نكته‌ها: كلمه‌ی‌ «حُرُمٌ» به معنای كسی است كه برای حج یا عمره، مُحرم شده است. امام صادق علیه السلام فرمودند: «كفّاره‌ی شترمرغ، شتر و كفّاره‌ی الاغ وحشی، گاو و كفّاره‌ی آهو، گوسفند و كفّاره‌ی گاو وحشی، گاو اهلی است». ❇️پیام‌ها: ۱- امنیّت در حال احرام، حتّی برای حیوانات نیز باید حفظ شود. «لا تَقْتُلُوا الصَّیْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ» ۲- فلسفه‌ی حلال و حرام بودن، همیشه ذاتی و مربوط به خود موارد نیست، بلكه‌ گاهی به اقتضای شرایط زمانی و مكانی است، پس زمان و مكان، تاریخ و جغرافیا، در حكم الهی تأثیر دارد. «وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ» ۳- خطرناكتر از خود تخلّف (عمل خلاف)، انگیزه و هدف و سوء قصد آگاهانه است. «مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً» ۴- كیفر، باید عادلانه باشد. «مِثْلُ ما قَتَلَ» ۵- اسلام به هر مناسبتی به مسئله‌ی گرسنگان و فقرزدایی توجّه دارد. «طَعامُ مِسْكِینٍ» ۶- دست مجرم را در انتخاب نوع جریمه (قربانی، اطعام، روزه) باز بگذاریم و شرایط مالی و توان جسمی او را نادیده نگیریم. فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ‌ ... أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِیاماً ۷- اصرار بر گناه و تكرار آن، بسیار خطرناك وعقوبت سختی در پی دارد. «وَ مَنْ عادَ فَیَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزِیزٌ ذُو انْتِقامٍ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم ۱۱- سوره حج آیه ۲۷: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ 🌿و در میان مردم برای حج بانگ زن تا پیاده و سوار بر هر شتر باریك اندام [چابك و چالاك‌] كه از هر راه دور می‌آیند، به سوی تو آیند. ✅نكته‌ها: در روایات می‌خوانیم: حضرت ابراهیم علیه السلام گفت: خداوندا صدای من به گوش كسی نمی‌رسد. خداوند فرمود: تو فریاد بزن، من به مردم ابلاغ می‌كنم. اوّلین وظیفه‌ی زائران كعبه، پوشیدن لباس احرام و گفتن «لبیك اللهم لبیك» است، امام صادق علیه السلام فرمود: این جملات پاسخ دعوت ابراهیم است. پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله نیز در مدینه در سال دهم دستور داد كه مؤذّنان با بلندترین صدا مردم را برای حج همراه پیامبر دعوت كنند. ❇️پیام‌ها: ۱- فریاد امروز اولیای خدا، در آیندگان اثر خواهد كرد. «أَذِّنْ‌- یَأْتُوكَ» ۲- انبیا از پیشگامان امر به معروف بوده‌اند. «وَ أَذِّنْ» ۳- حج رفتن، به محضر اولیای خدا رسیدن است. «یَأْتُوكَ» ۴- پیاده رفتن به حج برتر از سواره است. ( «رِجالًا» قبل از «كُلِّ ضامِرٍ» آمده است) 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم ۱۲- سوره حج آیه ۲۸: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِيٓ أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَآئِسَ الْفَقِيرَ 🌿تا منافع خود را [از بركت این سفر معنوی‌] مشاهده كنند، و نام خدا را در روزهایی معین [كه برای قربانی اعلام شده‌] بر دام‌های زبان بسته‌ای كه به آنان عطا كرده ذكر كنند، [چون قربانی كردید] از آن بخورید و تهیدست را نیز اطعام كنید. ✅نكته‌ها: امام صادق علیه السلام فرمودند: مراد از «أَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ» ایام تشریق، یعنی روزهای 11 و 12 و 13 از ماه ذی‌الحجة است. و نیز فرمودند: مراد از «یَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ»، گفتنِ اللّه‌اكبر وجملات بعد از آن است كه در دعای معروفی بعد از پانزده نماز كه اوّل آن نماز ظهر روز عید قربان است، خوانده می‌شود. ❇️پیام‌ها: ۱- مسلمانان باید برای به دست آوردن منافع مادی و معنوی حج در صحنه حاضر باشند. «لِیَشْهَدُوا» ۲- منافع حج به قدری مهم است كه اگر مردم از دورترین نقاط دنیا هم بیایند، باز ارزش دارد. «فَجٍّ عَمِیقٍ‌- لِیَشْهَدُوا» ۳- در حج، هم منافع دنیوی است و هم اخروی. ( «مَنافِعَ» مطلق آمده است و امام صادق علیه السلام فرمود: مراد از «مَنافِعَ» در آیه، منافع دنیا وآخرت است.) ۴- فلسفه‌ی عبادات، یاد خداست. «وَ یَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ» ۵- عنصر زمان، در نیایش و دعا مؤثّر است. «فِی أَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ» ۶- استفاده از گوشت قربانی برای خود زائران جایز است. «فَكُلُوا» ۷- حضور در حج و رسیدن به منافع آن، باید با فقرزدایی همراه باشد. «وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده و در قرآن کریم ۱۳- سوره حج آیه ۲۹: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ 🌿سپس باید آلودگی‌های خود را [كه در مدت مُحرم بودن و قربانی كردن و سر تراشیدن بر بدن‌هایشان قرار گرفته‌] برطرف كنند و نذرهایشان را وفا نمایند و بر گرد خانه كهن طواف كنند. ✅نكته‌ها: كلمه‌ی «تفث» به معنای چرك، مو، ناخن و شارب است، و «قضاء تفث»، یعنی با گرفتن ناخن و مو از احرام بیرون آیید و سپس برای ادامه اعمال حج، دور خانه‌ی كعبه طواف كنید. در روز عید قربان، در سرزمین منا، در كنار مكّه برای زائران خانه خدا سه كار واجب است: 1. پرتاب هفت سنگریزه به جایگاه شیطان كه آن را «رمی جمره» می‌گویند. 2. ذبح و قربانی 3. تراشیدن سر و یا كوتاه كردن مو و ناخن ❇️پیام‌ها: ۱- بهداشت و نظافت، در بعض عبادات مثل نماز، شرط ورود است، و در بعضی دیگر مثل حج، جزء آن و در مواردی مثل قرائت قرآن و اعتكاف شرط كمال آن به حساب می‌آید. «ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ» ۲- سنّت چرك‌زدایی و رفع آلودگی، یك فرمان حتمی و جدّی است، نه یك توصیه. «ثُمَّ لْیَقْضُوا» ۳- برای طواف دور خانه‌ی مقدّس و آزاد، باید از آلودگی‌ها و تعهدها آزاد شوید. «ثُمَّ لْیَقْضُوا- وَ لْیُوفُوا- وَ لْیَطَّوَّفُوا» ۴- انجام نذر، واجب است. «وَ لْیُوفُوا» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی --------------------------------- 🆔 @quran_aqr