#آیه_های_نامدار 🔴 آیه‌ی #اِکمال 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ ... الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا ... 🔹... امروز، کافران از (زوال) آیین شما مأیوس شدند، بنابر این، از آنها نترسید و از (مخالفت) من بترسید! امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم ... 📗📗📗📗📗📗📗 🔸بخشی از سومین آیه سوره مائده را آیه « #اِکمال » نامیده‌اند. 🔸این بحث در میان مفسران است که منظور از « #الیوم » که در این آیه دو بار تکرار شده، چیست؟ کدام روز است که این چهار خصوصیت در آن جمع شده است؟ 🔸تمام مفسران شیعه و برخی از مفسران اهل تسنن، این روز مهم را #روزغدیرخم می دانند. روزی که پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، از سوی خداوند، امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) را به طور رسمی برای جانشینی خود تعیین و منصوب کرد. 🔸آن روز بود که کفار مأیوس شدند، زیرا انتظار داشتند آیین اسلام قائم به شخص باشد و با وفات پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، اوضاع به حال سابق برگردد و اسلام به تدریج برچیده شود. 🔸اینکه چرا این بخش آیه، ضمیمه مطالب مربوط به گوشت حلال و حرام شده ! شاید این باشد که از #تحریف، #حذف و #تغییر آن محافظت شود. زیرا در بسیاری از موارد، برای محفوظ ماندن یک چیز نفیس و ارزشمند، آن را با چیزهای ساده قرار می دهند تا کمتر جلب توجّه کند. 🔸حوادثی که در #اواخر_عمر با برکت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و همچنین بعد از #رحلت ایشان پیش آمد، شاهد گویایی است بر اینکه بعضی از افراد، حساسیت خاصی در مورد جانشینی رسول خدا داشتند و برای انکار آن حد و مرزی قایل نبودند. البته نگرانی های رسول خدا و حساسیت های مخالفین، هم در این آیه و هم در آیه ۶۷ مشهود است ! https://eitaa.com/quran_lifestyle

#آیه_های_نامدار 🔴 ویژگی‌های #مخبتین 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ الذین اذا ذکرالله وجلت قلوبهم و الصابرین علی ما اصابهم و المقیمی الصلوة و ممّا رزقناهم ینفقون (حج/۳۵) 🔹(همان) کسانی که هر گاه خدا یاد شود، دل‌هایشان (از عظمت خدا و کیفر او) بهراسد، و کسانی که در برابر آنچه (از مصیبت‌ها) به آنان می‌رسد، شکیبایند، و کسانی که برپا دارنده نمازند و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم (در راه خدا) انفاق می‌کنند. 📗📗📗📗📗📗📗 🔸قرآن کریم در آیه ۳۵ سوره حج به صفات فروتنان و متواضعان اشاره می‌کند. در انتهای آیه قبل می‌فرماید: ... و بشّر المخبتین. 🔸 #مخبتین در اصل به معنای زمین صاف و وسیع است که انسان به راحتی در آن گام بر می‌دارد، سپس به معنای اطمینان و فروتنی آمده‌است. 🔸در این آیه، #چهار صفت و ویژگی متواضعان بیان شده‌است: 🔹خدا ترس بودن در هنگام یاد خدا 🔹شکیبا بودن در مشکلات 🔹برپایی نماز 🔹انفاق کردن 🔸ترس فروتنان از جهت خشم خدا یا شک در رحمت او نیست، بلکه به خاطر #مسؤولیت‌هایی است که به دوش دارند و می‌ترسند که در انجام آن کوتاهی کرده‌باشند و یا به خاطر درک عظمت و مقام خداست. 🔸فروتنان از طرفی با خدا ارتباط دارند و از طرف دیگر با خلق خدا در ارتباط هستند و به آنها کمک می‌کنند یعنی فروتنی و تسلیم و تواضع آنان در کردارشان ظاهر می‌شود. 🔸عبارت « مما رزقناهم » این نکته را یادآور می‌شود که شما چیزی از خود ندارید، بلکه از آنچه خدا به شما داده، انفاق می‌کنید، (پس بُخل نورزید!) https://eitaa.com/quran_lifestyle

#آیه_های_نامدار 🔴 آیه اُذُن واعیه 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ آیه لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ 🔹تا آن را وسيله‌ی تذكّرى براى شما قرار دهيم و گوش‌هاى شنوا آن را دريابد [و درک كند] 📗📗📗📗📗📗📗 🔸 #اذن_واعیه به معنای گوش شنوا و فراگیرنده است. این عنوان، برای آیه ۱۲ سوره حاقه قرار داده شده است. 🔸 آیات پیشین به #نابودی_قوم_نوح و نجات گروندگان به نوح اشاره دارد و در این آیه می گوید: این نابودی قوم نوح و نجات گروندگان به نوح اشاره دارد و در این آیه می گوید: این نابودی و نجات را وسیله عبرت و تذکری برای شما قرار دادیم تا پند گیرید و گوش های شنوا آن را در یابد و بفهمد. 🔸 #وعی به معنای نگه داری چیزی در قلب است؛ سپس به هر ظرفی وعاء گفته شده است، چون چیزی را در خود نگه می دارد. مقصود از اذن واعیه نیز گوش هایی است که حقایق را می شنوند و در خود نگه می دارند و درباره آن فکر کرده، به صورت چراغ راه زندگی، از آن بهره می برند. 🔸مفسران شیعه و سنی نقل کرده اند که حضرت #رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از نزول این آیه، به #امیرمؤمنان، امام علی(علیه السلام) فرمود: ای علی! از خدا خواسته‌ام که گوش تو را واعیه (شنوا و نگه دارنده حقایق) گرداند #علی (علیه السلام) فرمود: پس از آن، هرگز چیزی را از #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نشنیدم که آن را فراموش کنم. 🔸بر پایه روایتی دیگر، #پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، به حضرت #علی (علیه السلام) فرمود: خداوند به من فرمان داد که تو را به خود نزدیک کنم و دور نسازم و آموزشت دهم تا آن را حفظ کنی و خداوند خواسته است که آنچه را می شنوی، حفظ کنی. 🔸هم‌چنین از #امیرالمؤمنین(علیه السلام) نقل شده استکه فرمودند: من همان گوش شنوا هستم. از امام #باقر و امام #صادق علیهم السلام هم روایت شده است که : منظور از گوش شنوا در آیه ۱۲ سوره حاقه، حضرت #علی (علیه السلام) است. https://eitaa.com/quran_lifestyle

#آیه_های_نامدار 🔴 آیه تَطهیر 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ ... إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیرا 🔹... خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و آلودگی را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد. 📗📗📗📗📗📗📗 🔸بخش دوم آین ۳۳ سوره احزاب، به آیه «تطهیر» شهرت یافته است. 🔸مراد از اراده در این آیه، اراده تکوینی است نه تشریعی، زیرا اراده تشریعی بر تطهیر و اذهاب رجس، در باره همگان است، چون خدا از همه خواسته است که با ترک کفر و شرک و معصیت، راه صحیح هدایت را بپیمایند، از این رو اراده تشریعی با تکریم و مدح ویژه همراه نیست، در حالی که در آیه تطهیر در صدد مدح ویژه مخاطبان خود است. 🔸«الرجس» که با الف و لام جنس آمده، هر گونه پلیدی فکری و عملی، اعمّ از شرک، کفر، نفاق، جهل و گناه را در بر می‌گیرد. 🔸اسناد مستقیم اراده تطهیر به خدای سبحان و واسطه قرار ندادن فرشتگان، گویای دو نکته بسیار مهم است : اراده تطهیر، عظمت خاصی دارد و این اراده بی شک عملی است و هرگز تخلف نمی پذیرد. 🔸از شأن نزول آیه تطهیر می فهمیم ترکیب « اهل بیت » هنگام نزول، بر خمسه‌ی طیبه (نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، امیرمؤمنان، فاطمه زهرا، امام حسن و امام حسین علیهم السلام) اطلاق شده است. 🔸این آیه در خانه ام سلمه نازل شد، آنگاه پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، حضرت فاطمه و حضرت علی و حسنین (علیه السلام) را فرا خواند و آن ها را اطراف خود روی فرشی نشاند و عبای شان بر سر همگی کشید و با خواندن این آیه گفت: خدایا! این ها اهل بیت من هستند. خدایا! رجس و پلیدی را از ایشان دور کن (جامع البیان،ج۱۲،ص۱۳/شواهد التنزیل،ج۲،ص۳۱) 🔸امامان معصوم علیهم السلام به آیه تطهیر مباهات می‌کردند و آن را سند حقانیت خاندان خود می دانستند (علل الشرایع،ج۱، ص۲۲۵/خصال،ص۵۴۸ تا۵۵۲/ارشاد،ج۲، ص۸/امالی،ص۵۶۴/مقتل الحسین، ج۲، ص۲۶۸/ احتجاج،ج۲، ص۱۲۱/کافی،ج۱،ص۲۸۷) https://eitaa.com/quran_lifestyle

#آیه_های_نامدار 🔴 آیه #مُلک 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ قُلِ اللَّهُمَّ مَلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى‏ كُلِّ شَى‏ءٍ قَدِيرٌ 🔹بگو: خداوندا! تو صاحب فرمان و سلطنتى. به هر كس (طبق مصلحت و حكمت خود) بخواهى حكومت می‌‏دهى و از هر كس بخواهى حكومت را می‌گیرى و هر كه را بخواهى عزّت می‌بخشى و هر كه را بخواهى ذلیل می‌‏نمایى، همه خیرها تنها به دست توست. همانا تو بر هر چیز توانایى. 📗📗📗📗📗📗📗 🔸آیه ۲۶ سوره آل عمران را آیه ملک (فرمان روایی) می‌گویند. در این آیه آمده است که #فرمان_فرمایی_واقعی از آن خداوند است. به هر که بخواهد، فرمان روایی می دهد و از هر که بخواهد، می‌ستاند. 🔸درباره زمان و #شأن_نزول این آیه دو نقل است؛ یکی آنکه چون رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مکه را فتح کرد، به مسلمانان، #فتح ملک روم و فارس را وعده داد. منافقان و یهودیان به استهزا گفتند: محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را مکه و مدینه بس نیست و تمنای ملک فارس و روم می کند. خداوند در پاسخ آنان این آیه را نازل کرد. 🔸طبق نقل دیگر، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هنگام حفر خندق چنان وعده‌ای داد. منافقان گفتند: کار شما شگفت نیست که از ترس، خندق می کنید و از شهر نمی توانید بیرون روید و این چنین تمناهای باطل می کنید. این آیه در پاسخ آنها نازل شد. 🔸از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده، هر بنده‌ای که #آیةالکرسی، #شهدالله و #قل_اللهم_مالک_الملک را پس از هر #نماز_فریضه بخواند، خداوند او را در #بهشت جای خواهد داد و به چشم #رحمت به او خواهد نگریست. هر روز #هفتاد_حاجتش روا می‌کند که کمترین آنها آمرزش او باشد و او را از هر دشمنی در پناه می گیرد و بر آن دشمن، یاری می‌دهد و او را هیچ منعی از بهشت، جز مرگ نباشد.(پس از مرگ، بی درنگ به بهشت می رود). https://eitaa.com/quran_lifestyle

#آیه_های_نامدار 🔴 آیه #نجوا 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَ لِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‏ 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‏‌اید! هرگاه خواستید با رسول خدا، گفتگوى خصوصى داشته باشید، پس قبل از نجواى خود صدقه‌‏اى بدهید. این براى شما بهتر و پاكیزه‏‌تر است و اگر (براى صدقه دادن، مالى) نیافتید پس همانا خداوند آمرزنده و مهربان است (و می‌‏توانید بدون پرداخت صدقه، گفتگوى خصوصى داشته باشید 📗📗📗📗📗📗📗 🔸آیه ۱۲ سوره مجادله گفت وگوی در گوشی(نجوا) با پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را در صورتی جایز دانسته که پیش از آن #صدقه پرداخت شود، از این رو آن را آیه #نجوا یا آیه #مناجات گفته‌اند. 🔸در شأن نزول این آیه گفته‌اند: برخی از ثروتمندان، خدمت پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌رسیدند و با او نجوا می‌کردند. این کار، ضمن گرفتن وقت پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، مستمندان را نیز ناراحت می ساخت، بدین سبب آیه نازل شد و دستور داد پیش از نجوا با پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به مستمندان صدقه بدهند. اغنیا وقتی چنین دیدند، دیگر به نجوای با پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نمی آمدند. البته این آیه موقّتی بود و برای امتحان افراد نازل شده بود و خداوند، اغنیاء را سرزنش کرد. 🔸یگانه شخصی که به این آیه عمل کرد. امیر مؤمنان #علی (علیه السّلام) بود، چنان‌که خود فرمود: آیه‌ای در قرآن وجود دارد که هیچ کس پیش از من و پس از من به آن عمل نکرده است و نخواهد کرد. من یک دینار داشتم آن را به ده درهم تبدیل کردم و هر زمان می خواستم با رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نجوا کنم درهمی را صدقه می دادم. https://eitaa.com/quran_lifestyle

#آیه_های_نامدار 🔴 آیه #نَفْر 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِى الدِّينِ وَلِيُنْذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ 🔹سزاوار نیست كه همه‏‌ى مؤمنان (به جهاد) رهسپار شوند، پس چرا از هر گروهى از ایشان دسته‏‌اى كوچ نمی‌‏كنند تا در دین فقیه شوند و هنگامى كه به سوى قوم خویش باز گشتند، آنان را بیم دهند تا شاید آنان (از گناه و طغیان) حذر كنند. 📗📗📗📗📗📗📗 🔸آیه ۱۲۲ سوره توبه را آیه نفر گفته‌اند. 🔸برای این آیه، دو شأن نزول نقل شده است. بر پایه #نقلی، پس از آنکه درباره غزوه تبوک و سرزنش منافقان آیاتی نازل شد، مؤمنان گفتند: هرگز از هیچ جنگی، خواه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در آن حضور داشته باشد یا نداشته باشد، سرپیچی نمی‌کنیم. بر این اساس، آن گاه که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سریه‌ای را اعزام کرد، همه مسلمانان از مدینه خارج شده و پیامبر را تنها گذاشتند؛ پس این آیه نازل شد که چرا نباید گروهی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مانده و تفقه کنند و گروهی برای جهاد، کوچ کنند؟ 🔸در نقل دیگر است که برخی از یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به سوی بادیه نشینان رفتند و با استقبال و پذیرش آنان مواجه شدند. آنان هر کس را می یافتند، به هدایت دعوت می کردند. گروهی به ایشان گفتند: شما همگی پیامبر خود را رها کرده و به سوی ما آمده اید؟ آنان از این سخن متأثر شده و به حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بازگشتند. در این هنگام، این آیه نازل شد. 🔸برخی از این آیه، #حجیت_خبر_واحد را استفاده کرده و گفته اند: وقتی #واجب است عده ای برای تعلیم و تعلم کوچ کنند و احکام دین را بیاموزند تا آنکه دیگران را انذار کنند، باید بر دیگران نیز لازم باشد که گفته آنان را بپذیرند، و گرنه، #هدف مورد نظر، یعنی #انذار، محقق نخواهد شد. https://eitaa.com/quran_lifestyle

#آیه_های_نامدار 🔴 آیه وُد 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ ان الذین ءامنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودّا 🔹مسلماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌اند به‌زودی خداوند رحمان برای آنان محبتی در دل‌ها قرار می دهد. 📗📗📗📗📗📗📗 🔸آیه ۹۶ سوره مریم را آیه «وُد» گفته‌اند. «مودة» به معنای دوستی و دوست داشتن و «ود» مرحله‌ای عمومی از محبت است و « ودود » از اسمای حسنای الهی است. 🔸مؤمنان و صالحانی که تنها به خداوند دل می بندند، خداوند در همین دنیا، دل های مردم را به سمت آنان متوجه می کند و این یکی از تجلیات فطرت پاک و حق طلب و کمال خواه انسان است . 🔸ایمان و عمل صالح جاذبه و کشش خاصی دارد، اعتقاد به یگانگی پروردگار و دعوت پیامبران، بازتابش در روح و فکر و گفتار و عمل انسان به صورت اخلاق حسنه، تقوا و پاکی و درستی و امانت و شجاعت و ایثار و گذشت و ... تجلی می کند این آیه راه واقعی #محبوب_شدن را معرفی می کند. محبوبیتی که از راه تظاهر، تبلیغات دروغین و ارائه چهره ای غیر واقعی و فریب دادن مردم به دست آید ناپایدار و غیر اصیل و سطحی و غیر قابل اعتماد است. در واقع محبوبیت حقیقی از آن کسانی است که به دنبال محبوب شدن و مطرح شدن در میان خلق نیستند و تنها به دنبال بندگی خدا و کسب رضای او و انجام عمل صالح هستند. اینان محبوب بودن نزد خدا را وجهه همت خود قرار داده اند و نتیجه و ثمره چنین اعتقاد و عمل این است که خداوند که مالک قلب ها و دل هاست، محبت آنها را در دل ها می افکند و آنها را در نزد مردم محبوب قرار می دهد . 🔸در زیارت امین الله می‌خوانیم: اللهم فاجعل نفسی ... محبة لصفوة اولیائک، محبوبة فی ارضک و سمائک گرچه در روایات آمده است که این آیه در شأن حضرت علی علیه السلام نازل شده است، ولی مانع از عمومیت مفهوم آن در مورد همه مؤمنان نخواهد بود. 🔸به نقلی این آیه پس از آن نازل شد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ای علی! بگو: اللهم اجعل لی عندک عهدا و اجعل لی فی صدور المؤمنین موده؛ خدایا برای من نزد خویش عهد قرار ده و محبت مرا در دل مؤمنان بیفکن. 🔸بر اساس روایتی از امام صادق(علیه السلام) آیه بدین معناست که خدا برای آنان #ولایت_امیر مؤمنان(علیه السلام) را قرار می‌دهد. 🔸ابن عباس گفته است: هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه در قلب وی محبت علی (علیه السلام) وجود دارد. شیعه و سنی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده اند که به حضرت علی(علیه السلام) فرمود: ای علی! #محبت تو را در دل ندارد، مگر آن که مؤمن باشد و #کینه تو را به دل نمی‌گیرد، مگر آن که منافق باشد. https://eitaa.com/quran_lifestyle

#آیه_های_نامدار 🔴 آیه #هجرت 📗📗📗📗📗📗📗 ✅ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَهُمُ الْمَلَئِكَةُ ظَالِمِى أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنْتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَ سِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيَها فَأُولَِكَ مَأْوَيهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءَتْ مَصِيراً 🔹همانا كسانى كه فرشتگان، جانشان را می‌‏گیرند، در حالى كه بر خویشتن ستم كرده‌‏اند، از آنان می‌‏پرسند: شما در چه وضعى بودید؟ گویند: ما در زمین مستضعف بودیم (و به ناچار در جبهه‏‌ى كافران قرار داشتیم) فرشتگان (در پاسخ) گویند: مگر زمین خداوند گسترده نبود تا در آن هجرت كنید؟ آنان، جایگاهشان دوزخ است و بد سرانجامى است. 📗📗📗📗📗📗📗 🔸آیه ۹۷ سوره نساء را آیه هجرت نامید‌ه‌اند. 🔸پیش از جنگ بدر، كفّار مكّه مردم آن شهر را به جنگ با مسلمانان فراخواندند و تهدید كردند كه همه باید شركت كنند و هر كس تخلّف كند، خانه‌‏اش ویران و اموالش مصادره خواهد شد. برخى از مسلمانان هم كه ساكن مكّه بودند و هنوز هجرت نكرده بودند، از ترس جان، همراه كفّار به جبهه‌‏ى جنگ با مسلمانان آمدند و در «بدر» كشته شدند، آیه نازل شد و آنان را كه با ماندن در محیط كفر و ترك هجرت، به خویش ستم كرده بودند، توبیخ كرد و مقصر دانست. 🔹فرشتگان به كارهاى انسان آگاهند. 🔸ترك هجرت و از دست‏ دادن هدف وعقیده، ظلم به خویش است. (شعار «خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو» از نظر قرآن، مردود است.) 🔹بازخواست گناه «ترك هجرت» پیش از هر چیز دیگر آغاز می‌‏شود. فرشتگان مأمور قبض روح در لحظه جان گرفتن ابتدا از آن بازخواست می‌‏كنند. 🔸هجرت از محیط كفر واجب و سیاهىِ لشكر كفّار شدن حرام است. 🔹اگر می‌‏توانید، محیط را تغییر دهید، وگرنه از آنجا هجرت كنید تا مؤاخذه نشوید. 🔸توجیه گناه پذیرفته نمی‌‏شود. 🔹محیط و جوّ اكثریّت بر انسان مؤثر است، لذا انسان باید با هجرت، فشار محیط را در هم بشكند. 🔸اصل، خداپرستى است نه وطن‌‏پرستى. 🔹هجرت، یكى از درمان‏‌هاى استضعاف فكرى و عقیدتى است. https://eitaa.com/quran_lifestyle