#زیبایی‌های_دین 3⃣1⃣ ✅ نگاه ويژه به حقّ النّاس ✍ انسان ها بصورت كلّى با سه گونه حقّ مواجه هستند و مُلزم به رعايت اين حقوق مى باشند؛ #حقّ_اللّه ، #حقّ_النّاس و #حقّ_النّفس. هر كدام از اين حقوق به نوبه خود داراى اهميت هستند و به اجزاء مختلف تقسيم مى شوند كه حضرت امام سجاد عليه السلام در #رساله_حقوق آن ها را تبيين نموده اند و با جستجو در همين كانال قابل ملاحظه هستند؛ در اين ميان، آنچه در متون دينى بيشتر مورد تأكيد قرار گرفته ، دامنه وسيع ترى دارد و در صورت ضايع شدن، جبران آن مشكل تر است، #حقّ_النّاس مى باشد. تا جايى كه رسول خدا صَلّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم مى فرمايند: 🌹اَوّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهید کَفارةُ لِذُنُوبِه اِلاَّ الدَّیْن فَاِنَّ کَفارَتُهُ قَضائه🌹 🌷اولین قطره از #خون_شهید ، کفّاره گناهان اوست؛ مگر «بدهکارى» که کفّاره آن، اَداى آن است.🌷 (مَن لا یَحضُرُهُ الفَقیه، ج3، ص183) 👌 البته «حق النّاس» واژه اى كلّى است كه موارد متعدّدى را شامل مى شود و فقط در مسائل مالى خلاصه نمى شود. «غيبت، تهمت، تَمسخر، تحقير، مَلامَت (سرزنش)، عيب جويى، تَجسّس، كينه توزى، افشاء راز...» و مهمتر از همه #آبرو از مصاديق «حق الناس» هستند كه حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در اين زمينه مى فرمايند: 🌹اَلمؤمنُ اَعظَمُ حُرمَةً مِنَ الکَعبَة🌹 🌷حرمت مؤمن از کعبه بالاتر است.🌷 (خِصال صدوق، ج1، ص27/ بحارالانوار، ج67، ص71) ✅ آيات بسيارى از قرآن بر اهميت حق النّاس دلالت مى نمايد؛ كه با توجه به آن آيات، يكى از «قواعد مُستحكم فقهى و حقوقى» به نام #قاعده_تسليط يا «سلطنت» را استخراج مى كنند؛ با اين بيان كه: «اَلنّاسُ مُسَلَّطونَ عَلى أموالِهِم و أنفُسِهِم : مردم بر مال و جان خود سلطنت و اختيار دارند.» و احاديث شريف معصومين عليهم السلام نيز بيان كننده اين مطلب است كه «تصرّف در اموال ديگران بدون رضايت خاطر آنها حلال و جايز نيست.» يا «حُرمَت اموال شخص مسلمان، همچون حُرمَت خون اوست.» 📚 وسائل الشيعه، ج3، باب3، ح 1/ كَنزُ العُمّال، ص404/ بحارالانوار، ج13، ص350 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3