💢زهد در قرآن در قرآن کریم در عین اینکه از دنیا به عنوان یک زندگانی فانی که قابل نیست انسان آن را منتهای آرزو و آخرین مقصد قرار دهد یاد شده (اَلْمالُ وَ الْبَنونَ زینَةُ الْحَیوةِ الدُّنْیا وَ الْباقِیاتُ الصّالِحاتُ خَیرٌ عِنْدَ رَبِّک ثَوابا وَ خَیرٌ اَمَلا یعنی ثروت و فرزندان رونق همین زندگانی دنیا هستند و اما اعمال صالحی که باقی می‌ماند بهتر است از لحاظ پاداش پروردگار و از لحاظ اینکه انسان به آنها دل ببندد)؛ قرآن با اینکه دنیا را به عنوان اینکه غایت آمال و منتهای آرزو باشد قابل و لایق برای بشر نمی‌داند، در عین حال نمی‌گوید که موجودات و مخلوقات از آسمان و زمین و کوه و دریا و صحرا و نبات و حیوان و انسان با همه نظاماتی که دارند و گردش‌ها و حرکت‌ها که می‌کنند زشت است، غلط است، باطل است، بلکه برعکس، این نظام را نظام راستین و حق می‌داند و می‌گوید: وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الاَرْضَ وَ ما بَینَهُما لاعِبینَ ما آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آنهاست به قصد بازی نیافریده‌ایم. قرآن کریم به موجودات و مخلوقات عالم از جماد و نبات و حیوان قسم می‌خورد: وَ الشَّمْسِ وَ ضُحیها. وَ الْقَمَرِ اِذا تَلیها. وَ التّینِ وَ الزَّیتونِ. وَ طورِ سینینَ. وَ هذَاالْبَلَدِ الاَمینِ. وَ الْعادِیاتِ ضَبْحا. فَالْمورِیاتِ قَدْحا. وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّیها. فَاَلْهَمَها فُجورَها وَ تَقْویها. قرآن می‌فرماید: ما تَری فی خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطورٍ. اساساْ بدبینی به خلقت و آفرینش و به گردش و نظام عالم با فلسفه اسلام یعنی با هسته مرکزی فلسفه اسلام که توحید است سازگار نیست. این گونه نظریه‌ها یا باید بر ماتریالیسم و مادیت و انکار مبدأ حقّ حکیم عادل مبتنی باشد و یا براساس ثنویت و دوگانگی وجود و هستی، همان طوری که در برخی فلسفه‌ها یا آیینها به دو اصل و دو مبدأ برای هستی معتقد شده‌اند، یکی را مبدأ خیرات و نیکیها و دیگری را مبدأ شرور و بدیها دانسته‌اند. اما در دینی که براساس توحید و اعتقاد به خدای رحمان و رحیم و علیم و حکیم بنا شده جایی برای این افکار باقی نمی‌ماند، همان طوری که در آیات زیادی تصریح شده است. آنچه به عنوان فنا و زوال دنیا و تشبیه به گیاهی که در اثر باران از زمین سر می‌زند و بعد رشد می‌کند، سپس زرد و خشک می‌شود و تدریجاْ از بین می‌رود گفته شده، در حقیقت برای بالا بردن ارزش انسان است که انسان نباید غایت آمال و منتهای آرزوی خود را امور مادی و آنچه از شئون امور مادی است قرار دهد، مادیات دنیا ارزش این را ندارد که هدف اعلی باشد. این جهت ربطی ندارد به اینکه ما دنیا را در ذات خودش شر و زشت بدانیم. به همین جهت است که هیچ کس از دانشمندان اسلامی دیده نشده که آن سلسله از آیات را به عنوان بدبینی به خلقت و گردش روزگار توجیه کرده باشد. ♦️کتاب بیست گفتار شهید مطهری/ صفحه ۱۶۸ و ۱۶۹ #مفاهیم_قرآن #استاد_شهید_مطهری #دار_القرآن_و_العترة ┄┄┅═✧❁🍁🌸🍁❁✧═┅┄┄ 🆔️ @Quran_Shahidain

💎 تعریف قلب‏ در قرآن از منظر شهید مطهری (رحمة الله علیه) پس مقصود از این قلب چیست؟ پاسخ این سؤال را باید در حقیقت وجود انسان جستجو کرد. انسان در عین اینکه موجودی واحد است، صدها و هزارها بُعد وجودی دارد. «من» انسانی عبارت است از مجموعه بسیاری اندیشه‌ها، آرزوها، ترس‌ها، امیدها، عشق‌ها و... اینها در حکم رودها و نهرهایی هستند که همه در یک مرکز به هم می‌‏پیوندند. خود این مرکز دریایی عمیق و ژرف است که هنوز هیچ بشر آگاهی ادعا نکرده که توانسته است از اعماق این دریا اطلاع پیدا کند. فلاسفه و عرفا و روان‏شناسان هریک به سهم خود به غور در این دریا پرداخته‌اند و هریک تا حدودی به کشف رازهای آن موفق شده‌اند، اما شاید عرفا در این زمینه موفق‌‏تر از دیگران بوده‌اند. آنچه که قرآن «دل» می‌‏نامد عبارت است از واقعیت خود آن دریا که همه آنچه که ما روح ظاهر می‌‏نامیم رشته‌ها و رودهایی است که به این دریا می‏‌پیوندد. حتی خود عقل نیز یکی از رودهایی است که به این دریا متصل می‌شود. قرآن آنجا که از وحی سخن می‌گوید هیچ سخنی از عقل به میان نمی‌آورد بلکه تنها سر و کارش با قلب پیامبر است. معنای این سخن این است که قرآن به نیروی عقل و با استدلال عقلانی برای پیامبر حاصل نشده، بلکه این قلب پیغمبر بود که به حالتی رسیده غیرقابل تصور برای ما، و در آن حالت استعداد درک و شهود آن حقایق متعالی را پیدا کرده است. کتاب آشنایی با قرآن شهید مطهری ج 1، ص 66 و 67 #مفاهیم_قرآن #استاد_شهید_مطهری #دار_القرآن_و_العترة (علیهم السلام) ┄┅═✧❁🍁🌸🍁❁✧═┅┄ 🆔️ @Quran_Shahidain

💎 عادتی رایج و نادرست در هنگام تلاوت قرآن #تلاوت_قرآن #استاد_شهید_مطهری #دار_القرآن_و_العترة (علیهم السلام) ┄┅═✧❁🍁🌸🍁❁✧═┅┄ 🆔️ @Quran_Shahidain

▪️اشک بر امام حسین علیه السلام باید چه ویژگی داشته باشد؟ 🎙 #استاد_شهید_مطهری (رحمةالله علیه) #امام_حسین (علیه السلام) #دار_القرآن_و_العترة (علیهم السلام) ┄┅═✧❁🍁🌸🍁❁✧═┅┄ 🆔️ @Quran_Shahidain