#در_رکاب_حسین ۷ شب هفتم؛ ما و اشک چشم هایمان ؛به تطهیر آمده بودیم، آمده بودیم که با اشک های خشک شده مان، روایت بستن آب باشیم ؛ بر مردی که آب‌های جهان مهریهٔ مادرش بود! روایت، گاهی به زبان است ... گاهی به اشک، گاهی به خون دل، گاهی به #قیام ! بعد از کربلا تا آخر تاریخ، ما روایتگران این واقعه‌ایم! 💥 راستی؛ دنیا از عاشورا، از حسین ع ... چه می‌داند؟ ▪️با خوانش: مژده لواسانی ▪️به قلم: حاتمه سیدزاده ▪️تنظیم کننده: امید اردلان ▪️آهنگساز: یحیی عباسی ▪️طراح: محمدحسین ثباتی @quran_shekarabi

🏴▪️🏴▪️🏴 🏴▪️ #مکتب_بانوی‌_بقیع #حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت_چهارم ⚜️ «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ⚜️ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ⚜️ فادْخُلِي فِي عِبَادِي ⚜️ وادْخُلِي جَنَّتِي»؛ (۱) ⚫️ بیان شد که در مکتب بانوی بقیع، رسم فدیه شدن برای عباد تبیین می شود و لذا در فرمایش حضرت بی بی خانم ام البنین سلام الله علیها که فرمودند: اولادی و من تحت الخضراء کلهم فداء لابی عبدالله الحسین علیه السلام؛ (۲) ◼️ "من تحت الخضراء" با واو عطف به "اولادی" معطوف شده و دلالت بر این مطلب دارد که همه کسانی که تحت الخضراء هستند باید فدای حسین شوند و چه بسا فدایی حسین هستند که در این امر، "اولادی" که اشرف و افضل از همه خلق پس از ذریه و فرزندان حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها هستند، مقدم و الگوی "مَن تحت الخضراء" برای فدایی شدن می باشند. ◻️ "الخضراء" به معنای "سماء"؛ و " مَن تحت الخضراء"، کنایه از اهل زمین و آسمان می باشد. ◼️ از آن زمان که قلم بر لوح ، قتل الحسين عليه السلام را جاری نمود، اراده رب چنین رقم خورد که هر عبدی در تحت الخضراء که حرارت عشق حسین علیه السلام از الست در قلبش به ودیعه گذاشته شده است ، اگر طلب دارد که تا قله های انقطاع و مراتب حقیقة العبودیة به تأسی از وجود مبارک حضرت قمر بنی هاشم که معنای مطلق نفس مطمئنه در آیه شریفه صدر بحث هستند، اوج بگیرد و به مقام رجعت و "ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً"، تعالی و کمال یابد، باید فداء للحسین گردد و مسیری را که مکتب ام العباس بن امیرالمؤمنین علیهم السلام پیش روی عیال الله گشوده است ، طی نماید. ▪️لفظ "کُلُّهم" در فرمایش حضرت خاتون سلام الله علیها که 👈"کلّ" در کنار ضمیر متصل "هُم" که بیانگر جمع است، آمده، تاکیدی بر مؤکدات سابق است که 👈همه فرزندانم و همه اهل آسمان و زمین باید فدایی شوند. 👈 کلّهم فداء لأبي عبدالله علیه السلام ◻️ فدایی شدن، خلق را مهیای رجعت و بازگشت به اصل خویش می‌کند ، و لذا حضرت خانم ام البنین ایشان را فدا شده می‌ دانند و در کلام نورانی شان ، جمله را به صورت خبری قطعی و فعلی انجام شده، بیان می فرمایند و این مهم همان کن فیکونی است که در عالم به سبب فرمایش حضرت خانم محقق می شود. ◼️ بهترین و برترین تربیت شده و دست پرورده ی در این مکتب ، آن وجود مبارکی است که فدیه بودن را به معنای اتم و اکمل خویش به ظهور رسانده و امام الخلق در این رجعت و هدایت خلق به آغوش رب شده است. ادامه 👇 @quran_shekarabi

#مکتب_بانوی‌_بقیع #حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #ادامه_قسمت_چهارم ◻️ ثمره مکتب ام البنین سلام الله علیها، می شود آن قمری که زندگی و محیایش بدون حسین علیه السلام هرگز تعریف نمی شود. ◼️ در جمیع آنات حیات خویش، فقط حسین علیه السلام و فدا شدن برای او را در آغوش مادر، آموخته است که چگونه خویش را در مسلخ قربانگاه، برای مولایش فدیه نماید و صلاتش را اقامه کند. ◻️ "مَن تحت الخضراء" چنین مقتدا و اسوه ای را به عنوان باب الحسین پیش روی خویش می بیند که در جمیع آنات و لحظات محیایش، فدایی شدن با جوارح و جوانح، قلبا و لسانا، در آشکار و پنهان، را به ظهور رسانده است. ◼️ تربیت یافته در مکتب حضرت ام البنین علیها السلام، عباسی است که‌ آن هنگام که قدم در شریعه نهاده و خنکای آب بر صورت مبارک حضرت ساقی العطاشا می خورد و مخیّر است که رفع عطش نماید و آب بنوشد، چنان نفس خویش را نهیب می زند که ای نفس! زندگی پس از حسین برای تو چه معنا و مفهومی دارد؟ مباد آن زمانی که تو باشی و حسین نباشد... ▪️یا نَفسُ مِن بعدِ الحسین هُونی ▪️و بعدَهُ لا کُنتَ أن تَکُونِی ▫️هذا الحُسَینُ واردُ المَنُون ▫️و تَشرَبینَ بارِدَ المَعین (۳) ای نفس! زندگی پس از حسین چه معنایی دارد؟! 👈بعد از او زنده نباشی که زندگی را ببینی. این حسین است که در مشکلات افتاده است؛ تو می خواهی آب خنک و گوارا را بیاشامی؟! این نفس، همان نفس مطمئنه ای است که در مکتب حضرت ام البنین علیها السلام پر و بال گرفته است. ▪️هیهاتَ مَا هَذَا فِعالُ دِینِی ▪️و لافِعَالُ صادِقِ الیَقِینِ (۴) 👈این کار در آدابی که آموخته ام، هرگز وجود ندارد. این عمل از فرد صادق حقیقی به دور است. ▪️این فرمایش حضرت باب الحوائج، که فرمود: 👈 هیهاتَ مَا هَذَا فِعالُ دِینِی در حقیقت 👈معرف مکتب مادری است که عباس علیه السلام در لحظه لحظه آن ، جز قربانی شدن و بَلاگردانی و فدا شدن برای حسین علیه السلام نیاموخته است . ▪️هیهاتَ مَا هَذَا فِعالُ دِینِی ▪️براستی چه کسی جز حضرت نفس مطمئنه، که مؤمن مطلق در ولایت حسینی است، و امام و مقتدای خلق برای رجعت شان به آغوش رب است و با تعالیمی که فرا گرفته، به مقام " الفادی له" نائل شده است، می تواند اکمل معنا در مکتب ام البنین سلام الله علیها و حقیقت این تربیت را نشان دهد؟ ◻️ عبد صالحی که در سلام حضرت مولانا اباصالح المهدی ارواحنا له الفداء ،👈 المواسي اخاه بنفسه (۵) ، وصف گرديده است... او كه صاحب اعظم و اشرف نفس در عالم که نفس مطمئنه است، می باشد ، می تواند خویش را فدا و نثار مولايش حسين علیه السلام كند 👈المواسي اخاه بنفسه و اينگونه به ذات حقيقت رجعت نائل گردد. ▪️وقتی النفس المطمئنه ، كه اكمل صورت نفس در عالم است فدايی حسين می شود ، حقيقت رجعت و فدا شدن در هستی محقق می گردد. ◻️ لذا او امام و هادی خلق می شود و در میان عباد داخل می گردد تا آنها را هدايت و قيادت كند و با فدایی نمودن خویش، حقیقت اقامه صلاة، و عید قربان حج اکبر و مراتب عبودیت و رسیدن به لقاء الله را بر جمیع " من تحت الخضراء " روشن نماید و محیا و ممات او، حقیقت ارکان و اساس و بنیان این مکتب را بر همگان بیاموزد. ⚜️ «السَّلامُ عَلَی أبى الفَضلِ العَبّاسِ بنِ أمیرِ المُؤمِنینَ، المُواسى أخاهُ بِنَفسِهِ، الآخِذِ لِغَدِهِ مِن أمسِهِ، الفادى لَهُ الواقى» ⚜️ ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا (۱) سوره مبارکه الفجر، آیات ۲۷ تا ۳۰. (۲) تنقیح المقال، جلد ۳ رحلی، ص ۷۰. (۳) بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۴۱. (۴) شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار علیهم السلام، ج ۳، ص ۱۹۲. (۵) اقبال الاعمال، ج ۳، ص ۷۴. @quran_shekarabi 🏴▪️🏴▪️🏴▪️🏴

#هر_روز_یک_صفحه_از_کلام_نور #صفحه_325_عثمان_طه @quran_shekarabi

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 #ترجمه_سوره_انبیا #صفحه۳۲۵ 🌸 ۳۶_ كافران چون تو را ببینند جز به مسخره‌ات نمی‌گیرند [و می‌گویند:] آیا این است آن كسی كه معبودان شما را [به موجوداتی بی‌اثر و بی‌اختیار] یاد می‌كند؟ در حالی كه خود به ذكر [خدایِ‌] رحمان [كه توحید و قرآن است‌] كافرند [و از این كار باكی ندارند.] 🌸 ۳۷_ انسان از عجله آفریده شده است [كه با نخوت و غرور عذابم را به شتاب می‌خواهد]؛ به زودی عذاب‌هایم را به شما نشان خواهم داد، پس [آن را] به شتاب از من نخواهید. 🌸 ۳۸_ [به پیامبر و مؤمنان‌] می‌گویند: اگر راست می‌گویید، این وعده كی خواهد بود؟ 🌸 ۳۹_ اگر كافران به آن وقتی كه نمی‌توانند آتش را از چهره‌ها و پشتشان باز دارند و یاری هم نمی‌شوند، آگاهی داشتند [عجولانه عذاب را نمی‌خواستند.] 🌸 ۴۰_ بلكه عذاب ما ناگهان به آنان می‌رسد، و چنان مبهوتشان می‌كند كه نه قدرت دارند آن را بازگردانند، و نه [برای به تأخیر افتادنش‌] مهلت مییابند. 🌸 ۴۱_ به راستی پیش از تو پیامبرانی‌ مورد استهزا قرار گرفتند، نهایتاً عذابی را كه همواره مسخره می‌كردند، استهزا كنندگان را فرا گرفت. 🌸 ۴۲_ بگو: چه كسی شما را در شب و روز از [عذاب خدای‌] رحمان محافظت می‌كند؟ بلكه [حقیقت این است كه‌] آنان از یاد پروردگارشان روی گردانند. 🌸 ۴۳_ آیا برای آنان به جای ما معبودانی هست كه آنان را [از عذاب ما] باز دارند در حالی كه [آن معبودان‌] نمی‌توانند خود را یاری دهند و از سوی ما هم پناه داده نمی‌شوند؟ 🌸 ۴۴_ بلكه اینان و پدرانشان را [از انواع نعمت ها] بهره‌مند ساختیم تا جایی كه عمرشان طولانی شد [و گمان كردند كه نعمت ها و عمرشان پایان نمی‌پذیرد]. آیا ندانسته‌اند كه ما همواره به زمین می‌پردازیم و از اطراف [و جوانب‌] آن [كه ملت‌ها، اقوام، تمدن‌ها و دانشمندانش هستند] می‌كاهیم؟ بنابر این آیا باز هم آنان پیروزند؟ @quran_shekarabi 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🏴▪️🏴▪️🏴 🏴▪️ #مکتب_بانوی‌_بقیع #حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت_پنجم ✨فمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (۱) ☑️ در قسمت گذشته اشاره به اوصاف و حسناتی شد که یک عبد مؤمن را لايق و مهيای فدايی شدن مي كرد و جميع اين مكارم را حضرت خانم ام البنين (سلام الله علیها) در مكتب تربيتي شان به فرزندان خويش اكمل و زيبنده آموختند. ▫️اشاره شد که امام حسین (علیه السلام) در خطبه خود هنگام آهنگ خروج به سوی عراق خطاب به خلق فرمودند : ✨ «من کانَ فینا باذِلاً مُهجَتَهُ ومُوَطِّنًا علی لقائنا (لقاءِ اللّه) نَفسَهُ فَلیَرحَل، فَإِنّی راحِلٌ مُصبِحًا إن شاءَ اللّه»؛ (۲) هر که در راه ما خون می دهد و برای دیدار ما (لقاء الله) آماده است، پس کوچ کند که من به خواست خدا، صبح، کوچنده‌ام. و تنها گلچين شده هاي عهد الست بودند كه در شب عاشورا به عهد خويش وفا كرده و به ندای هل من ناصر ینصرنی؟! پاسخ دادند و در فدا كردن خويش به لقاءالله رسيدند. و آن چیزی بود که از مكتب ام البنين و از اولين تربيت يافته آن مكتب يعني حضرت باب الحسين آموختند و عمل نمودند‌. ✨ «فمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ» ❇️ آیات حضرت قرآن در باب لقاء الله بسیار است که هر یک دلالات خود را دارا می باشد. در فرازهای ادعیه و زیارات مختلف نیز با تعابیر متفاوت این موضوع اشاره شده است. ▫️ امام سجاد (علیه السلام) در فرازی از مناجات خمسه عشر می فرمایند: «وَ لَوْعَتی لا یَطفیها اِلاّ لِقائُک» (۳) خدایا، آتش عشقم را جز ملاقات تو خاموش نمی‌کند. ▫️«وَ لِقائُک قُرَّةَ عَینی... وَ رُؤیَتک حاجَتی» (۴)، خدایا لقا تو روشنی چشم من است و دیدن جمالت حاجت من است. ❇️ در این کریمه شریفه که فرمودند: ✨ «فمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا». نيل به لقاء رب، برای کسی که امیدوار و مشتاق به آن است، با دو شرط محقق مي گردد: 👈 اول، انجام عمل صالح؛ 👈 دوم، عدم شرک به عبادت ربّ که همان توحید است. ☑️ حال معانی و مصادیق این کریمه شریفه را در اکمل و اتم معناي آن ، در مکتب تربيتي خانم ام البنین مي يابيم؛ آنجايي كه ثمره تربيت اين مكتب، رسيدن به لقاء الله يعني فدايي شدن براي مولا گرديد. ❇️ همانجا که وجود مقدّس امام صادق (علیه السلام) در فراز زیارت مولانا ابالفضل العباس (علیه السلام) عموی بزرگوارشان را با صفت" عبد صالح" اینگونه خطاب كرده و سلام و تحيت می دهند: ✨ «السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ ✨ الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ». (۵) ◻️ امام صادق (علیه السلام)، عبْدُ الصَّالِح بودن را در عبارت الْمُطِيعُ لِلَّهِ، تعریف نموده اند. و آن وجود نازنین حضرت ابالفضل العباس علیه السلام است. و طبعاً عمل صالح در اعلي صورت خويش در وجود عبد صالح است كه متجلي مي گردد. همان عمل صالحي كه يكي از شروط رسيدن به لقاء الله است در قامت عبد صالح به ظهور مي رسد. «فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا». ◻️ اين عبد صالح با عبارت "المطيع لله و لرسوله و لأميرالمومنين و الحسن و الحسين" در ادامه زيارت تعريف مي گردد؛ كسي مطیع فرمان خدا و رسولش و اولوالامر می‌شود، که عبد صالح خدا باشد. ادامه 👇 @quran_shekarabi

#مکتب_بانوی‌_بقیع #حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #ادامه_قسمت_پنجم ✨ «أطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ» (۶) ◼️ معنای اطيعوا الله، حقيقت معنای ولایت پذیری است که تا زمانیکه که کسی مجهز به آن شأن نباشد هرگز به مرتبه فدایی شدن نمی رسد. ▫️ مطیع محض بودن یعنی گوش به كلام مولا و چشم به لبان مبارک امام دوختن، که هرچه امام اراده كند انجام شود. حضرت عباس بن علی (علیه السلام) جز حسین بن علی (علیهما السلام) را نمی بیند و جز کلام او، کلامی نمی شنود، سیدی و مولای سمعاً و طاعتاً. ◼️ مکتب حضرت ام البنین (سلام الله علیها) تربيت ابناء اش بر پایه های رشادت و شجاعت و جنگ آوری است، و آوازه پهلواني هاي مولانا ابا الفضل (علیه السلام) در جنگ صفین شهره عام و خاص بود تا براي سپهسالاري اباعبدالله الحسين (علیه السلام) از كودكي مهياي رزم و جنگ آوري شود. او كه فرزند كسي است که درب قلعه خیبر را از جا کَند و بسیاری از قهرمانان عرب را در نوجوانی به هلاکت رساند؛ ◼️ روز عاشورا بر مولاي خويش وارد مي شود كه «قد ضاق صدري» …. او آماده نمايان كردن رشادت ها و رزم آوري هايي است كه از مادر خويش در كودكي به احسن صورت آموخته است؛ اكنون مهياي عرض ارادت خويش در ميدان جنگ است اما حسين (علیه السلام) به او اذن ميدان نمي دهد و به عبد صالح كه مطيع لله است امر به سقايت مي كند امام (علیه السلام) به امیر و سپهسالار لشکرش ابالفضل (علیه السلام) می‌فرماید که: برو به شریعه و برای اهل خیام آب بیاور! ✨ حضرت عباس بدون لحظه‌ای درنگ، عرض كرد: امر، امر امام است. ⚜️ أخِي أَنْتَ صَاحِبُ لِوَائِي وَ إِذَا مَضَيْتَ تَفَرَّقَ عَسْكَرِي بعد فرمود: اى برادر! تو پرچمدار منى، اگه تو شهيد شوی لشكر من از هم می پاشد. 🏴 فقَالَ الْعَبَّاسُ: قَدْ ضَاقَ صَدْرِي وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ وَ أُرِيدُ أَنْ أَطْلُبَ ثَأْرِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقِينَ. حضرت عباس (علیه السلام) عرضه داشت: آقا سينم تنگ شده و از زندگى خسته شده ام. مي خواهم از اين منافقین خونخواهى كنم. ✨ فقَالَ الْحُسَيْنُ علیه السلام: فَاطْلُبْ لِهَؤُلَاءِ الْأَطْفَالِ قَلِيلًا مِنَ الْمَاءِ (۷) امام حسين عليه السلام فرمود: مقدارى آب از شريعه براى اين كودكان طلب كن. ◻️ در امتثال امر امام، اطاعت پذیری اباالفضل (علیه السلام) تا جایی است که اراده اي جز اراده مولا و امامش ندارد. او به ميدان نمي رود و به امر حسين (علیه السلام) سقايت مي كند و الي الابد اطاعت از خدا و رسول و اولي الامر را به عالميان مي آموزد اين اطاعتي كه عمل صالحِ عبد صالح است و شرط نيل به لقاء الله است و شرط فدايي شدن. ادامه 👇 @quran_shekarabi