💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_ششم   ⚜ قال علي (عليه السلام): وَ أَنَا قَسيم الجَنَة وَ النّار. من تقسیم کننده بهشت و جهنم هستم.   ⚜ قالت فاطمة (سلام الله عليها): وَ أَنَا ابنَةُ مُحَمد المُختار و من دختر محمد برگزیده شده هستم.       پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: «یا عَلِی أَنْتَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ یوْمَ الْقِیامَةِ تَقُولُ لِلنَّارِ هَذَا لِی وَ هَذَا لَکِ؛‌ ای علی تو تقسیم‌کننده بهشت هستی. در روز قیامت به آتش می‌گویی این برای توست و این برای من!».    📗شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا (عليه السلام)، ج۲، ص۸۶؛‌ کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ص۵۱۱، ح۶۶۷.    منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @quran_shekarabi 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_هشتم   ⚜ قالَ مولانا علی (علیه السلام): أنَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ. من خبر بزرگ قرآنم.   ⚜ قالَتْ مولاتنا فَاطِمَةُ (سلام الله علیها): وَ أَنَا ابْنَةُ الصَّادِقِ الْأَمِين. و من دختر پیامبر صادق امین هستم.         ☀️  أمیرالمؤمنین (ع)- عَنْ أَبِی‌حَمْزَهْ الثُّمَالِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَر (ع) فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَمَّ یَتَساءَلُونَ فَقَالَ کَانَ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (ع) یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ أَنَا وَ اللَّهِ النَّبَأُ الْعَظِیمُ الَّذِی اخْتُلِفَ فِی جَمِیعِ الْأُمَمِ بِأَلْسِنَتِهَا وَ اللَّهِ مَا لِلَّهِ نَبَأٌ أَعْظَمُ مِنِّی وَ لَا لِلَّهِ آیَهْ أَعْظَمُ مِنِّی.   امام علی (ع) ابوحمزه ثمالی گوید: از امام باقر (ع) درباره‌ی تفسیر عَمَّ یَتَساءَلُونَ* عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ، سؤال کردم. فرمودند: «علیّ‌بن‌ابی‌طالب (ع) به اصحاب خود می‌گفت: به خدا سوگند! من نباء عظیم هستم که تمامی امّت درباره‌ی من اختلاف کردند. به خدا سوگند! خدای سبحان را نبئی عظیم‌تر و بزرگتر از من نیست و هیچ آیه‌ای از من بزرگتر برای پروردگار جهانیان نیست».   📗 بحارالأنوار، ج۳۶، ص۳    منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @quran_shekarabi 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_نهم ⚜️قال مولانا امیر المؤمنین علي (علیه السلام) : أَنَا فَخْرُ الْوَرَى من افتخار پرچم اسلام و فخر همه ی عالمم ⚜️قالت فاطمه (سلام الله علیها): أَنَا ابْنَةُ دَنا فَتَدَلَّى‏ وَ كَانَ مِنْ رَبِّهِ‏ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ من دختر (کسی هستم که) نزدیک و بسیار نزدیک شد و به پروردگارش به قدر دو کمان یا نزدیک تر رسید ا┅═✧❁ ❁✧═┅ا ⚜حضرت خاتون فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در ادامه خطبه مفاخره ،‌ به یکی دیگر از مناقب خویش ‌اشاره می کنند،‌ منقبتی که با توجه به آيات ۸ و ۹ سوره نجم بیان می شود. ✨ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى* ✨فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏* (سوره نجم،‌آيات ۸ و۹) 🔹این شریفه اشاره به معراج رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) دارد و حضرت فاطمه (سلام الله علیها) خود را دختر کسی معرفی می کنند که حقیقتِ معراج تنها برای اوست؛ معراجی که احدی از انبیاء و المرسلین به این مقام و این میزان از قرب الی الله نرسیده اند. آن حضرت به مقامی از قرب رسیدند که در معراج جناب جبرئیل به آن حضرت عرض کرد : ✨«تَقَدَّمْ يَا مُحَمَّدُ فَقَدْ وَطِئْتَ مَوْطِئاً لَمْ يَطَأْهُ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ» «پیش برو ای محمد،‌ تو به شأن و مقام و قربی رسیده ای که هیچ ملک مقرب و نبی مرسلی به آن نرسیده است ✨ فَكَانَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَمَا قَالَ اللَّهُ‏ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ أَيْ بَلْ‏ أَدْنَى او به قربی رسید که نسبت اش با ذات اقدس حق، نزدیک تر از قدر دو کمان بود،‌ بلکه نزدیک تر و بلکه نزدیک تر (تفسير القمي ؛ ج۱ ؛ ص۲۴۷) ⚜منظور از «دَنا» ، ‌همان نزدیکی و قرب شأنی و مقامی است، ‌اما منظور از «تدلّی»، فهم و درک آن مقام است. ✔️سلیلة الرسول فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در خطبه مفاخره فرمودند « انا ابنة دنا فتدلی..» یعنی حقیقتی که خود معنای قاب قوسین است.    منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @quran_shekarabi 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_دهم   ⚜ قال علي (عليه السلام): وَ أَنَا حَياة العارِفين. من حیات عارفان هستم.   ⚜ قالت فاطمة (سلام الله عليها): وَ أَنَا مسلك نَجاةِ الرّاغِبين. و من تنها راه نجات مشتاقان هستم.      منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @quran_shekarabi 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_یازدهم ⚜️قال علي (علیه السلام) : وَ أَنَا وَلَدُ الْمُحْصَنَاتِ ⚜️قالت فاطمه (سلام الله علیها): أَنَا بِنْتُ الصَّالِحَاتِ وَ الْمُؤْمِنَاتِ و من دختر زنان صالح و مؤمنه هستم ا┅═✧❁ ❁✧═┅ا *⃣حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در فرازی دیگر از خطبه مفاخره ،‌ منقبت خویش را با مادر بزگوارشان یعنی حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) معرفی می فرمایند. ◀️در بسیاری از آیات حضرت قرآن، فضائل حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) وصف شده است. از آن جمله است: 🔘مؤمنه ✨و الَّذينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهين‏ (سوره طور، آیه ۲۱)‏ 🔹ذیل این آیه ،‌ در توصیف مؤمناتی که روز قیامت، به خاتون یوم القیامة یعنی حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) ملحق می شوند، از خدیجه کبری به عنوان اولین مؤمنه و مسلمه نام برده شده است. ➖عن رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم): ▫️قَالَ يَا بُنَيَّةِ إِنَّهُ لَيَوْمٌ عَظِيمٌ وَ لَكِنْ قَدْ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ▫️..یبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْكِ جَبْرَئِيلَ فِي سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ .. ثُمَّ يَأْتِيكِ إِسْرَافِيلُ بِثَلَاثِ حُلَلٍ مِنْ نُورٍ فَيَقِفُ عِنْدَ رَأْسَكِ فَيُنَادِيكِ يَا فَاطِمَةُ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ قُومِي إِلَى مَحْشَرِكِ .. ▪️رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) به دخترشان حضرت فاطمه (سلام الله علیها) فرمودند : ▪️در روز قیامت،‌ پس از مبعوث شدن از قبر و همراهی هفتاد هزار ملک با تو و پوشانده شدن با حلل نور ▪️.. اسْتَقْبَلَتْكِ‏ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ .. فَتُسَلِّمُ عَلَيْكِ وَ تَسِيرُ هِيَ وَ مَنْ مَعَهَا عَنْ يَسَارِكِ ▫️مریم بنت عمران به استقبال ات می آید و در جانب چپ تو همراه می شود ▪️ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْكِ أُمُّكِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أَوَّلُ الْمُؤْمِنَاتِ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ بِرَسُولِهِ‏ وَ مَعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ بِأَيْدِيهِمْ أَلْوِيَةُ التَّكْبِيرِ .. ▫️سپس مادرت خدیجه بنت خویلد که اول مؤمنات به خدا و رسولش است و او را هفتاد هزار ملک مشایعت می کنند و در دست هر کدام پرچم های تکبیر است، به استقبال تو می آید ▪️اسْتَقْبَلَتْكِ حَوَّاءُ فِي سَبْعِينَ أَلْفَ حَوْرَاءَ وَ مَعَهَا آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ فَتَسِيرُ هِيَ وَ مَنْ مَعَهَا مَعَكِ ▫️سپس حوّاء و آسیه بنت مزاحم با تو همراه می شوند 📓تفسير فرات الكوفي ؛ ص۴۴۵ 🔹بنابراین ملحق شدن مؤمنات به حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) هنگام ورود به محشر، با چهار بانوی برگزیده است ، ‌بانوانی که سیدة زنان اهل جنت هستند. 🔹اما آن بانویی که مطابق این روایت، اول مؤمنه و سابق در ایمان است،‌ حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) می باشد. ⚜این بانوی بزرگوار و سیدة النساء الجنة ،‌ نه تنها مؤمنه صالحه،‌ بلکه «امّ المؤمنین» است. پيامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله وسلّم) خطاب به حضرت خديجه (سلام الله علیها) اُمُّ المؤمنين فرموده‌اند‌: ✨يا خديجة انت خير امهات المؤمنين و افضلها و سيدة نساء العالمين (الخصال (للصدوق)، ج ۲، ص ۴۱۸) ⚜ حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در این فراز از خطبه مفاخره نفرمودند که من دختر مؤمنه صالحه می باشم، بلکه فرمودند من دختر مؤمنات صالحات می باشم. به عبارت دیگر تمام فضائل و شئون بانوان اهل جنت همچون مریم بنت عمران و آسیه و حوّاء در ایشان جمع است و بر تمام ایشان سرور و اُمّ می باشند. کسی که از میان تمام نساء، «طوبی» تنها به او داده شده است و حضرت فاطمه زهراء ‌(سلام الله علیها) به اینچنین مادری افتخار می کنند؛ مادری که شایستگی حمل نطفه ایشان ( تفّاحة الفردوس) را داشته و به بهترین وجه از این ودیعه الهی ، ‌امانت داری فرموده اند. «انا بنت الصالحات المؤمنات»  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @beytolamir110 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

⚜✨⚜✨⚜✨⚜ ✨#خطبه_مفاخره✨ ⚜قال مولانا امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) : أَنا خادِمِی جَبْرَئِیلُ. من کسی هستم که برترین و برگزیده ترین فرشته ی خدا ، جبرئیل (علیه السلام) به من خدمت نموده است . ⚜قَالَتْ مولاتنا فَاطِمَةُ الزهراء(سلام الله علیها): وَ أَنَا خَاطَبَنِي فِي السَّمَاءِ رَاحِيلُ وَ خَدَمَتْنِي الْمَلَائِكَةُ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ. من کسی هستم که فرشته راحیل (علیه السلام) با من سخن گفته است و تمام ملائک از من فرمانبری و به من خدمتگزاری کرده اند. @quran_shekarabi ⚜✨⚜✨⚜✨⚜

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_سیزدهم #خطبه_مفاخره ⚜قال مولانا امیرالمؤمنین علی عليه السّلام: أَنَا وُلِدْتُ فِی الْمَحَلِّ الْبَعِیدِ الْمُرْتَقَى من کسی هستم که در بلند مرتبه ترین و باشکوه ترین محل متولد شدم. ا┅═✧❁ ❁✧═┅ا ⚜قالت مولاتنا فاطمة الزهراءعليها السّلام: أَنَا زُوِّجْتُ فِی الرَّفِیعِ الْأَعْلَى وَ کَانَ مَلَاکِی فِی السَّمَاءِ من کسی هستم که در رفیع اعلی تزویج شدم و عقدم در آسمان واقع شد. تزویج خانم حضرت زهراء (سلام الله علیها) به امر ذات اقدس اله در آسمان انجام شد، توسط ملَک راحیل خطبه خوانده شد و تمام ملائک به جهت این تزویج مبارک، مأمور به خدمت شدند. سپس خداوند عزوجل از رسول خویش می خواهد همان گونه که در آسمان این وصلت صورت پذیرفته،‌ در زمین نیز حضرت حوراء الانسیة را به عقد امیرالکونین علی (علیه السلام) درآورد. ⚜همان طور که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) به امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند: ✨فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم أَبْشِرْ يَا أَبَا الْحَسَنِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ زَوَّجَكَهَا فِي السَّمَاءِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أُزَوِّجَكَ فِي الْأَرْضِ ▫️بشارت باد تو را که خداوند عزوجل، تو را به عقد دخترم در آورده است در آسمان، قبل از اینکه من تو را به عقد او در زمین درآورم (بحار الأنوار ؛ ج۴۳ ؛ ص۱۲۷) ⚜در این تزویج مبارک که در آسمان صورت گرفت و خداوند عزوجل امر کرد که نور را به تزویج نور در آوردند،‌ ولّی آن عقد، ذات اقدس اله بود، جناب جبرئیل خطیب بود و از جانب مولا امیرالمومنین علی (علیه السلام) سخن می گفت؛ منادی، میکائیل بود و از جانب رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) سخن می گفت؛ داعی یعنی دعوت کننده به این مجلس، اسرافیل بود و ناثر یعنی بر پا کردن نثار آن نیز با جناب عزرائیل بود. شهود آن تمام ملائکه آسمان و زمین بودند. ✨أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى جَبْرَئِيلَ زَوِّجِ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ كَانَ الْوَلِيُّ اللَّهَ وَ الْخَطِيبُ جَبْرَئِيلَ وَ الْمُنَادِي مِيكَائِيلَ وَ الدَّاعِي إِسْرَافِيلَ وَ النَّاثِرُ عِزْرَائِيلَ وَ الشُّهُودُ مَلَائِكَةَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ ✨سپس خداوند عزوجل امر کرد که جناب راحیل مَلک خطبه ای بخواند که هیچ یک از اهل آسمانها مانند آن را تا به آن زمان نشنیده بودند. ⚜این خطبه در بیت المعمور و در جمع تمام اهل آسمانهای هفتگانه بود. ✨أَنَّهُ خَطَبَ رَاحِيلُ فِي الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ فِي جَمْعٍ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ فَخَطَبَ خُطْبَةً لَمْ يَسْمَعْ أَهْلُ السَّمَاءِ بِمِثْلِهَا (بحار الأنوار ؛ ج‏۴٣ ؛ ص١) به همین علت است که حضرت سیدة النساء فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در این فراز از خطبه مفاخره بیان می فرمایند که عقد من در آسمان ها بسته شده و خطبه عقد ام توسط راحیل خوانده شد و ملائکه خدّام من در آسمان ها هستند که دسته دسته برای خدمت حاضر می شوند. چرا که اطاعت از حضرت خاتون ملیکة السماء و الارض، بر تمام ملائکه واجب است: ⚜عن أبي جعفر عليه السّلام: و لقد كانت عليها السّلام مفروضة الطاعة، على جميع من خلق اللّه، من الجنّ، و الإنس و الطير، و الوحش، و الأنبياء، و الملائكة. (عوالم العلوم و المعارف،‌ج۱۱،‌ص ۱۷۲) ✨أَنَا خَاطَبَنِي فِي السَّمَاءِ رَاحِيلُ وَ خَدَمَتْنِي الْمَلَائِكَةُ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ ✔️بنابراین وصلت بحر فاطمی با بحر علوی در رفیع اعلاء، توسط ذات اقدس اله صورت پذیرفته است ✨اَنَا زُوِّجْتُ فِي الرَّفِيعِ الْأَعْلَى وَ كَانَ مَلَاكِي فِي السَّمَاء.  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @beytolamir110 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_چهاردهم ⚜️قال مولانا امیرالمؤمنین علي (علیه السلام) : أَنَا حَامِلُ اللِّوَاءِ من کسی هستم که پرچم پرافتخار اسلام هميشه به دست من بوده است. ⚜️قالت مولاتنا فاطمه الزهراء (سلام الله علیها): وَ أَنَا ابْنَةُ مَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ و من دختر کسی هستم که به آسمان عروج کرده و بالا برده شد. ا┅═✧❁ ❁✧═┅ا *⃣حضرت خاتون فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در ادامه خطبه مفاخره ،‌ به یکی دیگر از مناقب خویش ‌اشاره می کنند،‌ منقبتی که با توجه به آیه اول سوره اسراء بیان می شود. ✨سُبْحانَ الَّذي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْبَصير منزّه است آن خدایی که بنده خود را شبی از مسجدالحرام به مسجدالاقصی که گرداگردش را برکت داده ایم،‌ سیر داد تا بعضی از آیات خود را به او بنماییم ، هرآینه او شنوا و بیناست. (سوره اسراء ، آیه ۱) ⚜حضرت اباجعفر (علیه السلام) در مورد عروج رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند از جمله آیاتی که در این سیر و عروج به رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) نشان داده شد این بود که انبیاء و المرسلین از اولین تا آخرین ایشان نزد حضرت محشور شده ✨ثُمَّ أَمَرَ جَبْرَئِيلَ علیه السلام فَأَذَّنَ شَفْعاً وَ أَقَامَ شَفْعاً وَ قَالَ فِي إِقَامَتِهِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و اله و سلم فَصَلَّى بِالْقَوْمِ ✨و جناب جبرئیل از حضرت خواستند که اذان و اقامه گویند و در اقامه عبارت «حی علی خیرالعمل» را بیان کنند . سپس حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) امام جماعت انبیاء و مرسلین شده و آنان با اقتدای به حضرت نماز گذاردند. 📔تفسير القمي ؛ ج۱ ؛ ص۲۳۳/الكافي ؛ ج۸ ؛ ص۱۲۱/الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج۲ ؛ ص۳۲۵ ⚜سیر و عروج به آسمان ، یکی از مناقبی است که دلالت بر افضلیت رسول اکرم بر تمام انبیاء و مرسلین دارد ⚜در روایتی دیگر درجواب یهودی که ادعا می کرد حضرت سلیمان (علیه السلام) معجزه ای افضل و منقبتی اعلا از رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) داشته که سیر در بلاد می کرده است ، حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) پاسخ دادند: ▪️بله اینگونه بوده است که حضرت سلیمان سیر در بلاد داشته است اما به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) افضل از آن داده شده است و آن همان سیر از مسجدالحرام به مسجدالاقصی است که فاصله یک ماهه را سیر کردند، سپس به ملکوت آسمان سیر داده شد،‌مسیری که به اندازه پنجاه هزار سال است ،‌ تمام این سیر و عروج در کمتر از یک سوم شب رخ داد ▫️حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ فَ دَنا بِالْعِلْمِ‏ فَتَدَلَّى‏ مِنَ الْجَنَّةِ رَفْرَفٌ أَخْضَرُ وَ غَشِيَ النُّورُ بَصَرَهُ فَرَأَى عَظَمَةَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِفُؤَادِهِ وَ لَمْ يَرَهَا بِعَيْنِهِ‏ فَكانَ‏ كَقَابِ‏ قَوْسَيْنِ‏ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا أَوْ أَدْنى‏- فَأَوْحى‏ اللَّهُ‏ إِلى‏ عَبْدِهِ ما أَوْحى ‏ 🔹تا اینکه به ساق عرش رسیدند، سپس نزدیک تر شده و بالاتر رفتند تا عظمت ربّ را به قلب و نه به عین مشاهده کردند ،‌سپس نزدیک تر و بالاتر تا اینکه کمتر از فاصله دو کمان با خداوند عزوجل فاصله داشتند سپس خداوند عزوجل به او وحی کرد آنچه را وحی کرد (الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج۱ ؛ ص۲۱۰) ⚜حضرت بنت الرسول فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) در یکی از فرازهای این خطبه ،‌ خود را دختر کسی معرفی می فرمایند که فضیلت یگانه عروج به آسمان تنها اختصاص به ایشان در عالَم دارد، عروجی که در آن امام و مقتدای تمام انبیاء و مرسلین قرار داده می شوند و به مقام قرب ذات می رسند ،‌ مقامی که هیچ کس نه قبل از ایشان و نه بعد از ایشان به این منقبت نرسیده است و فاطمه «ابْنَةُ مَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ» است.  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @quran_shekarabi 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_پانزدهم ⚜️قال مولانا امیرالمؤمنین علي (علیه السلام) : أَنَا حَامِلُ اللِّوَاءِ من کسی هستم که پرچم پرافتخار اسلام هميشه به دست من بوده است. ⚜️قالت مولاتنا فاطمه الزهراء (سلام الله علیها): وَ أَنَا ابْنَةُ مَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ و من دختر کسی هستم که به آسمان عروج کرده و بالا برده شد. ا┅═✧❁ ❁✧═┅ا *⃣حضرت خاتون فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در ادامه خطبه مفاخره ،‌ به یکی دیگر از مناقب خویش ‌اشاره می کنند،‌ منقبتی که با توجه به آیه اول سوره اسراء بیان می شود. ✨سُبْحانَ الَّذي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْبَصير منزّه است آن خدایی که بنده خود را شبی از مسجدالحرام به مسجدالاقصی که گرداگردش را برکت داده ایم،‌ سیر داد تا بعضی از آیات خود را به او بنماییم ، هرآینه او شنوا و بیناست. (سوره اسراء ، آیه ۱) ⚜حضرت اباجعفر (علیه السلام) در مورد عروج رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند از جمله آیاتی که در این سیر و عروج به رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) نشان داده شد این بود که انبیاء و المرسلین از اولین تا آخرین ایشان نزد حضرت محشور شده ✨ثُمَّ أَمَرَ جَبْرَئِيلَ علیه السلام فَأَذَّنَ شَفْعاً وَ أَقَامَ شَفْعاً وَ قَالَ فِي إِقَامَتِهِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و اله و سلم فَصَلَّى بِالْقَوْمِ ✨و جناب جبرئیل از حضرت خواستند که اذان و اقامه گویند و در اقامه عبارت «حی علی خیرالعمل» را بیان کنند . سپس حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) امام جماعت انبیاء و مرسلین شده و آنان با اقتدای به حضرت نماز گذاردند. 📔تفسير القمي ؛ ج۱ ؛ ص۲۳۳/الكافي ؛ ج۸ ؛ ص۱۲۱/الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج۲ ؛ ص۳۲۵ ⚜سیر و عروج به آسمان ، یکی از مناقبی است که دلالت بر افضلیت رسول اکرم بر تمام انبیاء و مرسلین دارد ⚜در روایتی دیگر درجواب یهودی که ادعا می کرد حضرت سلیمان (علیه السلام) معجزه ای افضل و منقبتی اعلا از رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) داشته که سیر در بلاد می کرده است ، حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) پاسخ دادند: ▪️بله اینگونه بوده است که حضرت سلیمان سیر در بلاد داشته است اما به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) افضل از آن داده شده است و آن همان سیر از مسجدالحرام به مسجدالاقصی است که فاصله یک ماهه را سیر کردند، سپس به ملکوت آسمان سیر داده شد،‌مسیری که به اندازه پنجاه هزار سال است ،‌ تمام این سیر و عروج در کمتر از یک سوم شب رخ داد ▫️حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ فَ دَنا بِالْعِلْمِ‏ فَتَدَلَّى‏ مِنَ الْجَنَّةِ رَفْرَفٌ أَخْضَرُ وَ غَشِيَ النُّورُ بَصَرَهُ فَرَأَى عَظَمَةَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِفُؤَادِهِ وَ لَمْ يَرَهَا بِعَيْنِهِ‏ فَكانَ‏ كَقَابِ‏ قَوْسَيْنِ‏ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا أَوْ أَدْنى‏- فَأَوْحى‏ اللَّهُ‏ إِلى‏ عَبْدِهِ ما أَوْحى ‏ 🔹تا اینکه به ساق عرش رسیدند، سپس نزدیک تر شده و بالاتر رفتند تا عظمت ربّ را به قلب و نه به عین مشاهده کردند ،‌سپس نزدیک تر و بالاتر تا اینکه کمتر از فاصله دو کمان با خداوند عزوجل فاصله داشتند سپس خداوند عزوجل به او وحی کرد آنچه را وحی کرد (الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج۱ ؛ ص۲۱۰) ⚜حضرت بنت الرسول فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) در یکی از فرازهای این خطبه ،‌ خود را دختر کسی معرفی می فرمایند که فضیلت یگانه عروج به آسمان تنها اختصاص به ایشان در عالَم دارد، عروجی که در آن امام و مقتدای تمام انبیاء و مرسلین قرار داده می شوند و به مقام قرب ذات می رسند ،‌ مقامی که هیچ کس نه قبل از ایشان و نه بعد از ایشان به این منقبت نرسیده است و فاطمه «ابْنَةُ مَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ» است.  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @quran_shekarabi 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_شانزدهم ⚜️قال علي (علیه السلام) : وَ أَنَا الضَّارِبُ عَلَى التَّنْزِيلِ ⚜️قالت فاطمه (سلام الله علیها): و أَنَا صَاحِبَةُ التَّأْوِيل‏ و من صاحب تأویل هستم ا┅═✧❁ ❁✧═┅ا ⚜یکی از مناقب حضرت خاتون فاطمه زهراء (سلام الله علیها) «صاحبة التأویل» است که در فرازی از خطبه مفاخره از لسان مبارکشان مورد تصریح قرار گرفته است. ☑️این منقبت در اشاره به شریفه زیر بیان شده است: ✨هوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (سوره آل عمران، آیه ۷) ⚜حضرت قرآن تبیان کلّ شیء است . و علم به تأویل کلّ شیء نزد حضرات الراسخون فی العلم. ✨عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: نَحْنُ‏ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‏ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ. (بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج۱ ؛ ص۲۰۴) ⚜مطابق روایت از حضرت باقرالعلوم (علیه السلام)، آیات حضرت قرآن دارای ظاهر و باطنی است؛ ظاهر آن همان تنزیل آیات است ، اما باطن آیات، تأویل آنها می باشد ؛ که تأویل برخی از امور محقق شده و تأویل برخی هنوز محقق نشده است؛ اما این تأویل و محقق شدن بواطن آیات، همچون جریان خورشید و ماه، علی الدوام ساری و جاری است. علم به تأویل آیات حضرت قرآن و تأویل کلّ شیء الی یوم القیامة، در مطلق معنا نزد ائمه (علیهم السلام) می باشد. ✨ ظَهْرُهُ تَنْزِيلُهُ وَ بَطْنُهُ تَأْوِيلُهُ مِنْهُ مَا قَدْ مَضَى وَ مِنْهُ مَا لَمْ يَكُنْ يَجْرِي كَمَا يَجْرِي الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ ✨و« ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‏ » نَحْنُ نَعْلَمُهُ (تفسير العياشي ؛ ج۱ ؛ ص۱۱/البرهان في تفسير القرآن، ج۱ ص: ۴۶/بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج۱ ؛ ص۱۹۶) ⚜حضرت خاتون فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در فرازی از خطبه مفاخره ، خویش را «صاحبة التأویل» معرفی می فرمایند. صاحب أمری بودن یعنی مالِک آن بودن و لذا امور بر طبق امر مالک و فرمانده آن رقم می خورد. ⚜صاحبة التأویل یعنی مالِک و فرمانده ی محقق شدن تأویلِ کلّ شيء ؛ یعنی رقم خوردن تأویل بر اساس مشیت و خواست و اراده صاحب آن، حضرت أم الکتاب، فاطمة الزهراء (عليها السلام) . حضرت صدیقه (سلام الله علیها) صاحبة التأويل اند، چون اُمّ الکتاب می باشند. ✨کتابی که تبیان کلّ شیء است، تأویل کلّ شیء از «اُمّ» آن نشأت می گیرد. کتابی که علم اولین و آخرین در آن است و هیچ چیز در عالَم الی یوم القیامة از دایره علم حضرت قرآن خارج نیست، محقق شدن تأویل کلّ شیء در آن، به دست حضرت اُمّ الکتاب ، صاحبة التأویل، حضرت حجة‌ الله علی الحجج، فاطمه زهراء (سلام الله علیها) است. ✨قال الامام حسن العسکری (علیه السلام): نحن حجج الله علی الخلائق و أمّنا فاطمة حجة الله علینا (اسرار الفاطمیة،ص ۱۹۹)  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @quran_shekarabi 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_هفدهم ⚜قال مولانا امیرالمؤمنین علی عليه السّلام: أنَا شَجَرَةٌ تَخرُجُ مِن طُورِ سِينِينَ. من درختی هستم که از طور سيناء خارج شده است. ⚜قالت مولاتنا فاطمة الزهراءعليها السّلام: وَ أنَا الشَّجَرَةُ الَّتِي تُخرِجُ أُكُلَهَا أعنِي الحَسَنَ وَ الحُسَينَ. من درختی هستم که ثمره هایش امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) هستند 📓خطبه مفاخره (لإبن شاذان قمی) ص۸۰ ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا ✨«أ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ* تُؤْتي‏ أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ» {آیا ندیدى چگونه خداوند کلمه‌ی طیّبه را به درخت پاکیزه‌اى تشبیه کرده که ریشه‌ی آن ثابت و شاخه‌ی آن در آسمان است؟! هرزمان میوه‌ی خود را به اذن پروردگارش مى‌دهد و خداوند براى مردم مَثَل‌ها مى‌زند، شاید متذکّر شوند} (سوره مبارکه ابراهیم ، آیات ۲۴و۲۵ ) 📜حضرت مولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) در فرازی از خطبه مفاخره و در مقام بیان فضائل و شئونات ذاتی شان با بیان «أنا» که دلالت بر انحصار دارد، وجود مبارکشان را حقیقت شجره طيبه و عنصر و جوهرة ی آن معرفی می نمایند (۱). شجره طیبه ی متکثّر و کثیر الخیر که أغصانش (شاخه هایش) وجود مقدس ائمه (علیهم السلام) از فرزندان حضرت کوثر اند (۲): أعني الحسن و الحسین (علیهما السلام). ☑️ثمره ی این شجره طيبه ، علم آل محمد (علیهم السلام) است (۳) که این علم به واسطه حاملان علم و شیعیان (۴) در کلّ عالَم به کثرت رسیده و در دسترس همه خلق قرار داده می شود. به عبارت دیگر، از کوثر فاطمی یعنی دامن کثرت حضرت اُمّ عالَم امکان، حضرت مولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) الی الابد شیعیان و مؤمنینی به وجود می آیند که منبع فیض و برکت و خیر هستند برای کلّ خلق. 📔منابع (۱). عن أبي جعفر (عليه‌السلام) : و عُنْصُرُ الشَّجَرَةِ فَاطِمَةَ [تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ص۲۴۶] (۲).قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) : و الْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهَا أَغْصَانُهَا [تفسير فرات الكوفي ؛ ص۲۲۰] (۳).قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) : عِلْمُنَا ثَمَرُهَا تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها [الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ج۱ ؛ ص۲۵۲] (۴). عن الصادق (عليه السلام): نحْنُ نُعْطِي شِيعَتَنَا مَا نَشَاءُ مِنْ أَمْرِ عِلْمِنَا [تفسير کنزالدقائق و بحر الغرائب، ج۷ ص۵۲] ⚜✨⚜✨⚜✨⚜✨  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @beytolamir110 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎

💎💠💎💠💎💠💎💠 💠💎💠💎 #خطبه_مفاخره #قسمت_نوزدهم ⚜قال مولانا امیرالمومنین علي (علیه السلام): أَنَا الْحَبْلُ الْمَتِينُ . من ریسمان محکم الهی ام. ⚜قالت مولاتنا فاطمَة الزهرا(سلام الله علیها) : وَ أَنَا ابْنَةُ خَيْرِ الْخَلْقِ أَجْمَعِين‏ و من دختر بهترین خلق از جمیع خلائق هستم. ا┅═✧❁ ✨ ❁✧═┅ا ⚜حضرت سیدة نساء العالمین در فرازی دیگر از خطبه مفاخره،‌ یکی دیگر از مناقب خویش را دختر رسولی معرفی می فرمایند که بهترین خلائق من الاولین و الآخرین هستند. منقبتی که در اشاره با آیه زیر در حضرت قرآن است: ✨قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلامٌ عَلى‏ عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفى‏ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُون‏ (سوره نمل، آيه ۵۹) 👈در چندین آیه از آیات حضرت قرآن، وجود مقدس رسول الله (صلی الله علیه و له و سلم) و اهل بیت ایشان با صفت «خیر» مورد وصف قرار گرفته اند. ⚜عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ «قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلامٌ عَلى‏ عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى‏» : ✨قَالَ هُمْ أَهْلُ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ أَوْلَادُهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ هُمْ صَفْوَةُ اللَّهِ وَ خِيَرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ. 👈هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام). (۱) ⚜در وصف حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا له الفداء ) نیز حضرت قرآن فرموده است: ✨بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ (سوره هود،‌آيه ۸۶) آل الله (علیهم السلام) نه تنها در آیات حضرت قرآن، متصف به «خیر» هستند،‌ بلکه مطابق حدیث زیر «اصل کلّ خیر» می باشند. ⚜عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ‏: نَحْنُ أَصْلُ‏ كُلِ‏ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ وَ مِنَ الْبِرِّ التَّوْحِيد .(۲) ⚜در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: ان ذُکِر الخَیر کُنتم اوّله و اَصله و فَرعه و مَعدنه و مَأویه و مُنتهاه. اصل و سرچشمه خیر، ابتدا و انتهای آن شما هستید. ⚜ از آنجا که از نور وجودی حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) هر خیری خلق شد،‌ در این فراز از خطبه مفاخره حضرت خاتون فاطمه زهراء (سلام الله علیها) می فرمایند که من دختر خیر الخلق هستم، ‌دختر کسی که خود اصل خیر است و از وجود او تمام خیر خلق شده است. ⚜ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم أَوَّلُ شَيْ‏ءٍ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى مَا هُوَ؟ فَقَالَ نُورُ نَبِيِّكَ يَا جَابِرُ خَلَقَهُ اللَّهُ ثُمَّ خَلَقَ مِنْهُ كُلَّ خَيْرٍ .(۳) ✨ جناب جابر بن عبدالله انصاری از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) سوال کرد که یا رسول الله، ‌اول چیزی که خداوند عزوجل خلق کرد، ‌چیست؟ حضرت در پاسخ فرمودند نور نبی تو ای جابر، سپس خداوند از نور من «کلّ خیر» را آفرید. ◀️اما ارتباط دیگری نیز بین حضرت انسیه حوراء (سلام الله علیها) و « اصل کلّ خیر» وجود دارد و آن کوثر بودن ایشان است. 🔹معنای کوثر،‌ «خیر کثیر» است و خداوند عزوجل کوثر را به حضرت رسول (صلی الله علیه و اله و سلم) عطیه داده است؛ ✨انّا اعطَیناکَ الکَوثر. ✔️به عبارت دیگر، حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) به واسطه حضرت کوثر عالَم است که منشأ و سرچشمه و معدن تمام خیرات در عالَم هستند و اگر حضرت کوثر نبودند، «کلّ خیر» از نور اول خلق نمی شد و به کثرت در عالَم نمی رسید. *⃣ از دامان حضرت کوثر است که ائمه (علیهم السلام) که «اصل کل خیر» هستند، ‌به ظهور می رسند و تمام خیر در عالَم از فروعات ایشان سرچشمه می گیرد . 🖋بنابراین به واسطه حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) است که حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) «خیر الخلق» و ائمه (علیهم السلام) «خیر أمة» می باشند. 📗📗📗📗📗📗📗 (۱)تفسير القمي ؛ ج۲ ؛ ص۱۲۹ (۲)الكافي ؛ ج ۸؛ ص۲۴۲ (۳)بحار الأنوار ؛ ج۱۵ ؛ ص۲۴  منبع: الفضائل - شاذان بن جبرئيل القمي - ص ۷۹-۸۲ ◀️ ادامه دارد..... #یکشنبه_های_علوی_فاطمی @beytolamir110 💎💠💎💠 💠💎💠💎💠💎💠💎