#روز_پنجم🌱 وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ و زمین را برای [زندگی] مردم نهاد. فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ در آن میوه ها و نخل ها با خوشه های غلاف دار است. وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ و دانه های با سبوس و کاه و گیاهان خوشبوست. 🦋این آیات هم به بیان ادامه نعمت های خداوند می پردازد... أَنام از نظر لغوی به معنای موجودات است چه انس باشه و چه جن. همچنین فاکهة هم از نظر لغوی به هر رقم از میوه گفته می شود. الْأَكْمَامِ هم جمع کِم به معنی پوشش است که اینجا منظور همان الیافی است که دور میوه به صورت پوشش برای میوه درآمده است. خداوند در این آیات میفرمایند که زمین را خلق کرد و در زمین برای زمینیان، خرما و میوه های با هسته و بدون هسته آفرید تا برای رفع نیاز از آن استفاده کنند... حَبّ منظور دانه هایی است که کاه دارند مثل برنج و گندم. ریحان هم به معنای گیاه خوشبو است. اینجا به خوبی داره تمام نعمت های آفرینش را ریز به ریز شرح می ده و یادآورد میشه که علاوه بر اینکه سبزی نعمته کاه و زردی هم نعمته👇👇 الَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ و آنكه چمنزار را برآورد. فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى و پس [از چندى] آن را خاشاكى تيره‏ گون گردانيد. ‼️علاوه برا این یه نکته مهم هم در آیات اشاره شده اونم این که منشأ همه چیز، زمین است چون اول خداوند طبق آیات بالا زمین را خلق کرد و سپس نعمت هایش را🙃🙂 #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_ششم🌱 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾ پس [ای انس و جن!] کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ 🦋آلاء از نظر لغوی جمع و به معنای نعمت هاست. همونطور که گفته شد این آیه ۳۱ بار در سوره الرحمن تکرار شده به نظرتون چراا؟؟🧐🧐 اول اینکه در طبیعت هم تکرار وجود داره: گردش خون در بدن، گردش ماه به دور زمین و زمین به دور خورشید، عمل تنفس ریه ها و... دوم هم اینکه تکرار هم مثل خیلی چیزای دیگه فلسفه داره: ✅گاهی برای ایجاد یک فرهنگه مثل اینکه پیامبر در طول عمرش حدود صد بار تکرار کرد که «من دارم از دنیا میرم دو تا چیز نزد شما امانت است کتابم و عترتم» (اشاره به حدیث ثقلین) از این صد بار تکرار نود و نه بارش کتاب و عترت شان است یک بار هم کتاب و سنت شان یعنی آنقدر تکرار کردند تا حدیث ثقلین سنت شود. ✅گاهی هم تکرار برای حساسیت است مثلا👇👇👇 الله الله فی جیران. الله الله فی الایتام. الله الله فی القرآن. حساسیت درباره همسایه و یتیم و قرآن. ✅گاهی تکرار برای فرهنگ سازیه مثل اینکه ما صد و چهارده سوره داریم و جز سوره توبه که بسم الله ندارد خود عبارت بسم الله الرحمن الرحیم صد و چهارده بار در قرآن تکرار شده است این همون فرهنگ سازیه که میگه قبل از شروع هرکاری خوبه که بسم الله بگیم🙂 ✅گاهی برای این است که حجت تمام شود. ✅و در نهایت گاهی تکرار، برای تذکر است مثل همین آیه که نعمت ها ردیف شده و بعد از چند نعمت خداوند متعال این آیه را تکرار می کنند. #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_هفتم🌱 خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ﴿١٤﴾ انسان را از گلی خشکیده مانند سفال آفرید. وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ﴿١٥﴾ و جن را از آمیزه ای [از شعله های مختلف] آتش به وجود آورد. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ درباره آفرینش انسان تعبیرات متفاوتی وجود داره یه جا قرآن میگه إنّا خلقناکَم مِن تُراب که ما انسان را از خاک آفریدیم یه جا هم میگه انسان را از خاکی که با آب گِل شده آفریدیم خَلَقنا مِن طین یه جا میگه از گِل خشکیده آفریدیم صَلصالٍ کَالفَخّار این ها همه قابل حدسه چرا که خداوند متعال مراحل تکامل رو شرح میدن و درست مثل اینه که یه دانش آموز کلاس پنجم، اول از کلاس اول و دوم و سوم و چهارم گذشته تا رسیده به کلاس پنجم و رشد کرده...😊 🦋پس نژاد انسان از خاک است... مارِج به معنای شعله آتش است میگه جن را از شعله آتش آفرید. ‼️حالا یه سوال؟؟ اصلا جن چیه؟؟🧐🧐 جن موجودی است که عقل داره مورد خطاب قرار میگیره:«یا مَعشَرَ الجِنِّ و الإِنْس» مثل انسان روز قیامت و دادرسی داره کیفر و پاداش و شهوت داره قبل انسان خلق شده چون قرآن می‌فرماید و الجِنَّ خَلَقناکُم مِن قَبل در واقع این سوره میخواد بهمون یادآوری کنه که کل آفرینش فقط شامل ما نمیشه تمام موجودات طبیعت خورشید و ماه جن و ملائکه همه شامل آفرینش است پس چرا بهش تفکر نمیکنیم؟؟؟ چرا خیلی وقتا غافلیم و فراموش کار؟؟؟💔💔 این آیات اشاره میکند که خداوند بر هر کاری توانست چرا که هم از ماده سرد بی روح(خاک)، موجودی مثل انسان را خلق کرد هم از ماده گرم بی روح(آتش) توانست موجودی مثل جن خلق کند. و در نهایت میفرمایند ای جن و انس کدامیک از این نعمت ها را تکذیب می کنید؟؟ به راستی که لا بشیء من الائک رب اکذب «هیچ کدام از نعمت هایت را تکذیب نمیکنم...🙂🙃» #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_هشتم🌱 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ کره زمین که به دور خودش و خورشید می گردد؛ هر لحظه جایی در آن مغرب و جایی مشرق است بخاطر همین هم در آیه ای دیگر قرآن می‌فرماید:«ربُّ المَشارِقِ و ربُّ المَغارِب طبق آیه یعنی در لحظه چند مشرق و چند مغرب وجود دارد» 🦋پس خداوند احاطه به مشرق و مغربش یکسان است همون اندازه به مشرق زمین علم دارد به مغرب زمین هم علم دارد... همچنین در این آیه بشر به کیهان شناسی دعوت می‌شود. درواقع علاوه براینکه انسان به شناخت زمین دعوت می‌شود؛ به آسمان شناسی هم دعوت می‌شود. این آیه به درستی تاکید میکند که خداوند علاوه بر اینکه گردش زمین را کنترل میکند؛ زمان طلوع و غروب خورشید در کره زمین را هم مشخص میکند. این خداوند است که مشخص میکند کی شب طولانی تر باشد و کی روز (اشاره به فصول زمستان و تابستان) همچنین زمان روشنایی و خاموشی هم تدریجی است یعنی اینطوری نیست که یکدفعه شب بشه یا بلافاصله روز بشه...🙂 ‼️این همه پدیده های آسمانی هم برای انسان نعمت است هم برای جن چون در نهایت بعد از این آیه خداوند می‌فرماید: «فبأَیِّ آلاءِ رَبِّکَما تُکَذِّبان» براستی که کدامین نعمت خداوند تکذیب شدنی است؟؟؟💔💔 #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_نهم🌱 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿۱۹﴾ دو دريای مختلف را در كنار هم قرار داد؛ در حالی كه با هم تماس ‍ دارند. بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴿۲۰﴾ اما در ميان آن دو برزخی است كه يكی بر ديگری غلبه نمی كند! فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۱﴾ پس كدامين نعمتهای پروردگارتان را انكار می كنيد؟ مَرَجَ یعنی رها ساخت همچنین آب زیاد را بحر میگویند. قرآن می‌فرماید دو دریا را رها ساخت یکی شور و دیگری شیرین. در ادامه هم می فرماید این دو دریا در میانشان برزخ و فاصله ای قرار دارد که این دو از هم تجاوز نمی‌کنند. یعنی نه آب شیرین در آب شور مخلوط میشود و نه برعکس. دریا خودش نعمته اصلا می‌دونستید که اگه دریا نباشه ما خفه میشیم؟؟🧐🧐 ‼️حتما میپرسید چراا؟؟ تا حالا شده بگیم الحمدلله که خدا نهنگ آفرید؟؟ می‌دونستید اگه نهنگ نباشه تا از ماهی ها مرده تغذیه کنه ما از تعفن ماهی ها در دریا ها و اقیانوس ها خفه میشیم و اکسیژن بهمون نمیرسهه؟؟😳😳 اینجاست که قرآن می‌فرماید پس کدامین نعمت خداوند را تکذیب میکنید؟؟... #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_دهم🌱 يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿۲۲﴾ از آن دو لؤلؤ و مرجان خارج می شود. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۳﴾ پس كدامين نعمتهای پروردگارتان را انكار می كنيد؟ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿۲۴﴾ و برای او است كشتی های ساخته شده‏ ای كه در دريا به حركت درمی آيند كه همچون كوهی هستند! فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿۲۵﴾ پس كدامين نعمتهای پروردگارتان را انكار می كنيد؟ قرآن می‌فرماید از همین دریاهای شور و شیرین براتون لولو و مرجان استخراج میشه یعنی هردوی این دریا ها براتون مفیده... در جایی دیگر قرآن می‌فرماید:«وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ» دو دریا یکی نیست؛ یکی شور و تلخ و دیگری شیرین و گوارا سپس ادامه میدهد که اگر تو غواص باشی از هر دوی این دریاها میتونی لولو و مروارید استخراج کنی... 🦋در واقع این آیه از قرآن اشاره به این دارد که شرایط محیط بخش کوچیکی از پیشرفته اگه جوهره خوبی داشته باشی میتونی به موفقیت بزرگ برسی ...🙂 حدیثی داریم که آیه يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ را به نمونه انسانی حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) تشبیه کرده که امام حسن و امام حسین علی السلام لولو و مرجان آن هستند. 🦋جوار جمع جاریه یعنی کشتی است. اینجا داره میگه که درسته که شما کشتی ساختید ولی باز هم از آنِ خداوند است... چرا؟؟؟🧐🧐 چون ابتکارش از خداست. خداوند به نوح گفت که إِصنَعِ الفُلک بأعیُنِنا یعنی زیر نظر ما کشتی بساز. 💫در واقع همه چیز برای خداست اوست که نعمت هایش را در اختیار ما قرار داده است. نعمت هایی که هیچ کدام قابل انکار نیست... #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_یازدهم🌱 كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿٢٦﴾ همه آنان که روی این زمین هستند؛ فانی می شوند. وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٢٧﴾ و تنها ذات باشکوه و ارجمند پروردگارت باقی می ماند. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٨﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ یه جا میگه کلٌ مَن عَلیها فان یه جا دیگه میگه کل شیءٍ هالکٌ یا کلُ نقسٍ ذائِقَةُ الموت. 🦋به طور کلی میگه مسئله مرگ یه مسئله عمومیه فقط یه استثنا داره اونم ذات پروردگاره... یعنی هرچی که برای خدا بدی میمونه یک سلام برای خدا بدی میمونه... صبغَةَ الله و مَن أَحسَنُ مِنَ الله صِبغَة. هرکاری که رنگ خدا داشته باشه میمونه🙂 اگه میگه همه چی فانیه بخاطر بُخل نیست بخاطر اینه که میخواد از این دنیا به یه جای بهتر ببرتمون... در تمام این ۲۵ آیه قبل که توضیح دادیم داشت می‌گفت نعمت ها زیاده اینجا داره میگه همه چی فانیه یعنی فرصت محدوده ازش به درستی استفاده کنیم. 💫داره میگه به کسی جز خدا تکیه نکنید خداست که درنهایت بهتون کمک میکنه. در ادامه آیه می فرماید جلال خدا همراه با رحمت و محبت است برخلاف بعضی آدم ها که جلال دارند ولی دسترسی بهشون آسون نیست🙃 🦋مرگ هم نعمته چرا که اگه نباشه دنیا بی معنیه اگه مرگ و اون دنیا وجود نداشته باشه؛ دنیا پر میشه از ظالم هایی که هیچ وقت حق مظلوم رو ادا نمی کنن پر میشه از آدم هایی که برای زندگی کردن هیچ چهارچوبی رو رعایت نمیکنن و نه اینکه الان ظالم و قاتل و جانی نباشه؛ نه. فقط اگه آخرتی وجود نداشت این کارها به راحتی رواج داده میشد. پس مرگ هم نعمته...💔🙂 پس با این همه نعمت کدومشون قابل انکاره؟؟؟ #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_دوازدهم🌱 يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴿٢٩﴾ هر که در آسمان ها و زمین است از او درخواست [حاجت] می کند، او هر روز در کاری است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٠﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ قرآن می‌فرماید همه موجودات زمین و آسمان از او درخواست میکنند پس معلوم میشه که در آسمان ها موجوداتی هستند که اتفاقا اونها هم مثل ما محتاجند... 🦋در واقع هر پدیده ای محتاج است و ما همه پدیده ایم... كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ یعنی هر روز مشغول شأن و کاری است. مراد از روز اینجا زمان است چون خداوند که محدود به زمان نیست... (اینجا روز در مقابل شب معنا نمی‌دهد) به طور کلی این آیه می‌فرماید که خداوند توقف ندارد و هر روز در حال انجام کاری است. چون نیاز موجودات به خداوند دائمی است پس فیض خدا هم دائمی است. 💫خداوند همه مخلوقات را علاوه بر خلق کردن اداره هم میکند مثل بنا و نجار نیست که بسازه و بره خدا اداره هم می‌کنه حیات ما نیاز به مکان و آب و اکسیژن دارد یعنی ما آنی به همه اینها محتاجیم و خالق همه اینها هم خداست پس ما در واقع هر لحظه محتاج خداییم...🙃🙂 مصداق همین شعره که میگه: به محض التفاتی زنده دارد آفرینش را اگر نازی کند از هم فرو ریزند قالب‌ها پس کدام یک از این نعمت ها قابل انکار است؟؟ #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_سیزدهم🌱 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ﴿٣١﴾ ای انس و جن! به زودی به [حساب] شما می پردازیم. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٢﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ نَفرُغُ از فراغت میاد در حالت عادی اگه فرض کنیم انسان ها بخوان کار حسابرسی رو انجام بدن باید فراغت داشته باشن و فارغ باشن و خاطری آسوده داشته باشن ولی خداوند متعال قطعا مثل ما آدم ها نیست خداوند اگه اراده کنن حتی اگه تمام هستی هم حرف بزنن میتونن بشنون در نتیجه نَفرُغُ به معنی دقیقه همچنین خودش به تنهایی برای حسابرسی کافیه نیاز به دستیار هم نداره... 🦋در تمام آیات قبل خداوند نعمت هایی که در اختیار ما قرار داده رو شمارش می‌کنه تو این آیه هم خداوند میگه در مقابل همه نعمت هایی که در اختیارتون گذاشتم حسابرسی هم انجام میدم پس نعمت ها همه هدف دارن...🙂🙃 💫حسابرسی یکی دیگه از جلوه های مدیریت و ربوبیت است اگه خدا مدیر نباشه که کار حسابرسی رو انجام نمیده. اگه ایمان داشته باشیم که خداوند حسابرسی می‌کنه در بسیاری از امور تجدید نظر میکنیم در قرآن هم دو آیه درباره فراموشی و عدم باور معاد وجود داره: لا یؤمِنُ بیَوْمِ الحِساب که درباره عدم باور به معاده و نَسی یومَ الحِساب که درباره فراموشی معاده حالا یه سوال چرا این آیه به جن و انس میگه ثِقْل؟؟؟🧐🧐 ‼️بخاطر اینکه هم جن و هم انس دارای درک و عقل و فهم و شعوره برای همین بهشون میگن ثقل و سنگین در واقع عقل و فهم بهشون وزن داده... پس با تمام دقت به حسابمون رسیدگی میشه این هم یه عنایته، این هم یه نعمته چون نه کار بد بدون جواب میمونه نه کار خوب... پس کدوم یک از این نعمت ها قابل انکاره؟؟؟ #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_چهاردهم🌱 يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ ای گروه جن و انس! اگر می توانید از کرانه ها و نواحی آسمان ها و زمین بیرون روید، پس بیرون روید؛ نمی توانید بیرون روید مگر با نوعی توانایی و قدرت. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ آیات قبل درباره حسابرسی بود که می گفت با دقت به حساب جن و انس رسیدگی می شه... این آیه هم داره میگه هیچ جوره نمی‌تونید از این حسابرسی فرار کنید؛ از همه کس و همه چیز روز قیامت سوال میشه همچنین ذره ای در این بین فراموش نمی‌شه؛ همه احضار میشن و سوال و جواب میشن...🙃🙂 و من یَعْمَل مِثقال ذَرَّةٍ خیر یَره. و من یَعمَل مِثقال ذَرَّةٍ شرَّه یَره. همچنین حضرت امیر هم می‌فرماید: [خدایا]از حکومت تو نمیشه فرار کرد... (حواست به همه کس و همه چیز هست...💔💔) 🦋سلطان هم به معنی علم و منطقه که در مقابل برای انبیا اومده «سُلطانٌ مبین» هم به معنی قدرت مادی... 💫این آیه به خوبی اشاره می‌کنه که توجه به قدرت خدا انسان را از انحراف خارج می‌کنه. خدا حواسش به همه مخلوقات هست حتی موجودات لطیفی مثل جن هم از دست خدا در نمی‌‌رن... در روز حسابرسی تنها اگر حجت و دلیل منطقی داشته باشیم نجات پیدا میکنیم. ✨تا اینجا این آیه با توجه به آیات قبل این سوره معنا شده اما این آیه میشه مستقل هم معنا بشه: 🦋به طور مستقل این آیه اشاره به فضا نوردی هم داره که اگه میتونید نفوذ کنید به آسمان ها و فضا ولی اگه قراره این کارو انجام بدید باید با نیروی علمی و استدلال قوی این کارو انجام بدید... اینها همه نعمته از جانب پروردگار به راستی که کدومشون قابل انکاره؟؟؟ #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_پانزدهم🌱 يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾ بر شما شعله هایی از آتش بی دود و دود آتش آلود فرستاده خواهد شد، در نتیجه نمی توانید یکدیگر را [برای دفع عذاب] یاری دهید! فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ تو قرآن چند تا یُرْسَلُ داریم: یُرسِلُ السماءَ مدْراراً یعنی از آسمان باران فرستاد. یُرْسِل الرّیاح یعنی باد فرستاد. در واقع یه یرسل برای تکوین یه یرسل هم قرآن برای تشریع به کار برده:«یُرسِلُ رسولً» 🦋در واقع این آیه حال موجوداتی است که نه از طریق فرستاده های تکوینی و نه از طریق فرستاده های تشریعی هدایت شدند... 💫شُوَاظٌ یعنی شعله همچنین نحاس هم از لحاظ لغوی به معنای مس آب شده می‌باشد. در واقع این آیه می‌فرماید کسی که در دنیا سال ها زندگی کرد و نه از طبیعت درس و عبرت گرفت نه به حرف اولیای الهی گوش داد؛ باید مس آب شده سرش ریخت... قیامت خیلی عجیبه حالا چرا؟؟؟🧐🧐 ‼️یه جا میگه با دقت به حسابتون رسیدگی میشه یه جا میگه هیچ راه فراری ندارید تو این آیه هم میگه هیچ کس هم کمکتون نمیکنه این چند جمله سیمای مجرم رو بیان می‌کنه در کنار همه نعمت هایی که در آیات قبل این سوره بیان شد؛ تا شاید موجودات از خواب غفلت بیدار بشن... ✨جن با وجود اینکه از آتشه باز هم با آتش میسوزه میدونید مثل چی؟ مثل اینکه ما از خاکیم ولی همین خاک اگه کلوخ و سنگ باشه بخوره بهمون به ما آسیب وارد می‌کنه🙂🙃 همه اینها برای بیداری از غفلت موجودات در قرآن بیان شده... به راستی که کدومشون قابل انکاره؟؟ #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_شانزدهم🌱 فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ﴿٣٧﴾ و ناگهان آسمان بشکافد و چون چرمی سرخ رنگ و گلگون شود. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٨﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ تا اینجا درباره سیمای گناهکاران صحبت کردیم... از این آیه خداوند درباره حوادث قیامت مثال میزنند: اول میگه که آسمان شکافته میشه... بعد میگه به رنگ سرخ و گلگون در می آد... 🦋علاوه بر این آیات دیگه ای هم در قرآن درباره وضعیت آسمان در روز قیامت داریم که میگه آسمان دود میشه؛ نرم میشه و یا حتی به صورت ذره های گازی شکل میشه... 💫به طور کلی از مجموع آياتی که درباره روز قیامته؛ به خوبى میتونیم بفهمیم كه اون روز نظام كنونى جهان به كـلى متلاشی میشه و حـوادث بسيار هولناکی در سرتاسر عالم رخ مى ده... ستارگان و سـيـاره ها و زمـيـن و آسـمـان دگـرگـون مـى شن؛ و مسائلى اتفاق می‌افته كه تصورش هم امروزه براى ما مشكله...💔🥲 وردة و ورد در زبان عربی بـه معنى گله و از اونجا كه گلها معمولا سرخ رنگند؛ این کلمه در اینجا سرخ معنا میده... دهـان به معنى روغن مذابه در واقع این آیه می‌فرماید که در روز قیامت، رنـگ آسـمـان بـه صـورت روغن مذاب، گلگون می شود و يا اشاره به ذوب شدن ستاره ها و سیاره های آسـمـان می کند... ✨بعضى دهان را به معنى چرم سرخ رنگ هم تفسير می کنند... در هر صورت اين تشبیه ها فقط ماجرا را از نظر ذهن ما ترسناک تر می‌کنه چـرا كـه در واقـع شباهتى به هيچ کدوم از حوادث اين دنيا نداره...💔💔 از اونجا كـه اعـلام وقـوع ايـن حـوادث در صـحـنـه قـيـامـت و يـا قـبـل از آن هشدارى است به همه مجرمان و مؤمنان و لطفیه از جانب خداوند بعد از همه این مثال ها دوباره همون جمله سابق را تكرار کرده... به راستی که کدام یک از نعمت ها قابل انکاره؟؟ #تفسر_آقای_قرائتی #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_هفدهم🌱 فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿٣٩﴾ پس در آن روز [به علت سرعت فوق العاده حسابرسی و روشن بودن همه امور] هیچ انس و جنّی را از گناهش نپرسند. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٠﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ در این آيه، از حوادث تكوينى قيامت صحبت میکنه و وضعیت انسان های گناهكار را در آن روز توصیف می‌کنه... آیه داره میگه از انس و جن در اون روز سوال نمیشه حالا چرا سوال نمیشه؟؟؟🧐🧐 ‼️براى اينكه همه چيز در اون روز آشكاره و در چهره انسانها همه چيز مشخص میشه... 💫مـمـكـنه این تـصـور پیش بیاد كـه ايـن آيـه بـا آياتى كه با صراحت میگه که باید از آنها سوال بشه تضاد داره ولى با توجه به یک نكته اين مشكل حـل مـیشه... حالا نکته چیه؟؟🧐🧐 اینه که قيامت يه روز بسيار طولانیه و انسان از گذرگاه هاى مـتعددى بايد بگذره و در هر صحنه باید مدتی مکث کنه... طبق بعضى از روايات اين ایستگاه ها پنجاه تاست ، در بعضى از اين ایستگاه ها مطلقا از انسان سؤالى نمیشه... ✨در واقع تو این ایستگاه ها رنگ رخساره خبر مى دهد از سر درون🙃🙂 در بعضى از ایستگاه ها مهر بر دهان انسان گذاشته میشه و اعضاى بدن شهادت میدن؛ در در بعضى ایستگاه ها از انسان ها دقیق پرسیده میشه؛ و در بعضى ایستگاه های دیگه انسان ها با جنگ و دعوا از خودشون دفاع میکنن... 🦋در واقع هر صحنه اى شرايطى داره و هر صحنه از صحنه ديگه تو ذهن محدود ما ترسناک تره💔💔 و بـاز هم بعد از همه این آیات تکرار می‌کنه کدوم یک از نعمت هارو تکذیب میکنید؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_هجدهم🌱 يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ﴿٤١﴾ گناهکاران به نشانه هایشان شناخته می شوند، پس آنان را به موهای پیش سرو به پاهایشان می گیرند [و به آتش می اندازند.] فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٢﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ آیه می‌فرماید در آن روز از کسی سوال پرسیده نمیشه؛ در واقع نیاز به سوال پرسیدن نیست چهره های مجرمین همه چی رو مشخص می‌کنه...💔💔 گـروهـى داراى چـهـره هـاى بـشـاش نـورانـى و درخـشـانـنـد كـه نشون دهنده ايـمـان و عمل صالح اونهاست؛ گروهى هم صورت های سياه و تاریک و زشت و عبوس دارند كه نـشـون دهنده كـفـر و گناه اونهاست... 🦋در آيات 39 تا 41 سوره عبس هم به همین محتوا تاکید شده سپس ادامه میده: بعد از این اونها رو با موهای سر و پاهاشون میگیرن و به دوزخ میندازن...😱😱 💫نـواحـی جـمـع نـاحـيـه در اصـل بـه مـعـنـى مـوهـاى پـيـش سـره و از مـاده نـصـاء بـر وزن نـصـر گرفته شده که بـه مـعـنـى اتـصال و پيوستگیه و در اینجا به معنى گرفتن موى پيش سره. گاهی در زبان عربی كنايه است از غلبه كامل بر چيزى...🙃🙂 گـرفتن مجرمان با موى پيش سر و پاها ممكنه به معنى حقيقى اون باشه كه ماموران عذاب واقعا اين دو تا کار انجام میدن و اونها رو از زمين برمیدارن و با نهايت ذلت به دوزخ میندازن...💔💔 يـا میتونه نشانه نـهـايـت ضـعـف و نـاتـوانـى اونـهـا در دستان ماموران عذاب الهى باشه كه اين گروه را با خوارى تمام به دوزخ مى برن... بـاز از اونجا كه يادآورى اين مسائل در زمينه معاد هشدار و لطفیه به همه انسان ها همون جمله تکراری رو بیان می‌کنه: پس کدام یک از نعمت های خداوند را تکذیب میکنید؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_نوزدهم🌱 هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿٤٣﴾ این همان دوزخی است که گنهکاران آن را دروغ می پنداشتند. در آيه بعد قرآن مى فرمايد: اين همون دوزخیه كه مجرمین پيوسته اونو انكار میکنن💔💔 🦋درباره تفسیر این آیه، نظرات گوناگونی وجود داره: بعضی ها معتقدن که مخاطب آیه، حاضرین در روز محشرند؛ و در واقع این سخن به این افراد گفته شده... عده ای هم باور دارن که مخاطب، شخص پیامبر(ص) هست و این آیه در دنیا به پیامبر(ص) گفته شده... بیشتر مفسرین قرآن معتقدن که کدی تو این آیه وجود داره که احتمال مخاطب قرار دادن پیامبر رو در این آیه توسط خداوند تقویت میکنه... حالا اون کد چیه؟؟؟🧐🧐 ‼️ استفاده از فعل مضارع يُكَذِّبُ و همچنین جمله غائبی که با عنوان مجرمون بيان شده؛ نشون دهنده اينه كه خداوند به پيامبرش(ص) از احوال دوزخیان خبر میده...🙃🙂 و يا اينكه یه تفسیر سومی هم وجود داره که مخاطب همه انس و جـن هـسـتـن كـه بـه اونها هـشـدار مـى ده جـهنمى كه مجرمین اونرو انكار مى كنن؛ داراى چه ویژگی هایی است. 💫در واقع در این تفسیر یه هشداری هم وجود داره که میگه مراقب باشید ای انس و جن که عاقبت تون این شکلی نباشه... #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیستم🌱 يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ﴿٤٤﴾ آنان در میان آتش و آب جوشان رفت و آمد می کنند. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٥﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ این آیه هم داره جهنم رو توصيف می‌کنه 🦋آن و آنـى از لحاظ لغوی در ايـنـجـا بـه مـعـنـى آبـیه كه در نهايت حرارت و سوزندگیه و در اصـل از مـاده انا به معنى وقت گرفته شده حالا چرا؟؟؟🧐🧐 ‼️چون آب سوزان به وقت و مرحله نهایی خود رسيده یعنی بیشترین درجه و حرارت رو داره... بـه اين ترتيب آنها از یه طرف در ميان شعله هاى سوزان جهنم مى سوزن و تشنه مى شن و تمناى آب مى كنن؛ و از طرف دیگه آب جوشان به آنها میدن یا آب جوشان روی آنها می‌ریزن و این یه مجازاتی دردناکه برای گناهکاران... از بعضى از آيات قرآن می توان فهمید كه چشمه سوزان حميم در كنار جهنم هست كه در ابتدا دوزخـيـان را در آن مـى بـرن و سپس ‍ در آتش دوزخ میندازن: يسحبون فى الحميم ثم فى النار يسجرون. در ادامه بعد از همه هشدارها که در واقع لطفیه از جانب خداوند برای آگاه کردن بیشتر انسان ها این آیه دوباره تکرار میشه: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟...🙂🙃 #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_یکم🌱 وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴿٤٦﴾ و برای کسی که از مقام پروردگارش [که احاطه و تسلّط او بر ظاهر و باطن هستی است] بترسد دو بهشت است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٧﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ آیه می‌فرماید که دو باغ بهشت برای خائفان درنظر گرفته شده... در واقع بعد از بیان ویژگی های دوزخ و دوزخیان آنها را رها کرده و به سراغ بهشتیان می رود و از نعمت های بی نظیر و تمام نشدنی بهشت صحبت می‌کنه همه اینها رو بیان می‌کنه تا در مقایسه با عذاب دردناک دوزخیان، انسان خودش انتخاب کنه که کدوم راه و مسیر، راه رستگاری است. 🦋خائفان درواقع به معنی ترس از مقام پروردگاره که به چند صورت معنی میشه: میتونه به معنی ترس در هنگام حسابرسی در ایستگاه های قیامت باشه بخاطر اینکه خداوند به همه اعمال ما آگاهه... یه ترس دیگه هم هست که انسان می‌دونه که خدا اونو در همه حال زیرنظر داره و می بینه؛ پس همین توجه خداوند باعث میشه انسان رو از انجام کار خطا دور کنه. یه تفسیر سومی هم هست که میگه منظور ترس از خداوند بخاطر دوزخ و آتش جهنم نیست بلکه بخاطر مقام پروردگار و بزرگی و جلال اونه. یه تفسیر دیگه ای هم وجود داره که میگه منظور از مقام پروردگار، مقام عدالت خداست حالا چراا؟؟؟🧐🧐 ‼️چون ذات مقدس خداوند که ترسناک نیست درواقع ترس ما از اجرای عدالت دقیق خدا در قیامته... 🦋اين چهار تفسير باهم هیچ تضادی ندارند و ممکنه در یک آیه تمامی مفاهیم با هم جمع بشه... امـا جـنـتـان، دو بـاغ بـهـشـت: مـمـكـنه بـهـشـت اول بـهـشـت مـادى و جسمانى باشه و بهشت دوم بهشت معنوى و روحانى ... 💫اون چیزی که قطعیه اینه که خداوند بـاغ هـاى گوناگونی از بهشت در اختيار بندگان صالح خود قرار میده و دوزخیان هم در میان آتش و آب سوزان قرار می گیرند... و در نهایت بعد از همه نعمت ها و هشدارها آیه دوباره تکرار میشه: کدام یک از نعمت ها را تکذیب میکنید؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_دوم🌱 ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴿٤٨﴾ [دو بهشتی که] دارای درختان و شاخسارهای باطراوت و انبوه است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٩﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴿٥٠﴾ در آن دو بهشت دو چشمه ای است که همواره جاری است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥١﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ در آیه قبل خداوند می‌فرماید: برای کسی که از مقام پروردگار بترسد دو بهشت است. در این آیه می‌فرماید: این دو بهشت دارای نعمت ها و درختان پرشاخه با طراوت است‌.‌.. 🦋ذواتا به معنى صاحب و دارنده است. همچنین افـنـان از لحاظ لغوی جـمـعه، در اصـل بـه معنى شاخه هاى تازه و پربرگه اما گاهی به معنى نوع هم به کار می‌ره در آیه بالا هم به معنی نوع به کار می‌ره هم شاخه های تازه و پربرگ... 💫اين احتمال هم وجود داره كه درختان بهشتى به گونه اى باشه كه در يک درخت شاخه هاى مختلفى وجود داشته باشه و روی هر شاخه هم میوه های متنوعی باشه🙂🙃 و دوباره این آیه تکرار میشود پس کدامین نعمت خدا را تکذیب میکنید؟؟؟ و از اونجا كـه يک باغ سرسبز و خرم و پرطراوت بايد برای طراوت درختان چشمه هاى آب هم در آن جاری باشه در ادامه میگه در اون دو بهشت دو چشمه به‌ طور دائم در جریان است... و دوباره بعد همه نعمت ها سوال رو تکرار می‌کنه: پس کدامین نعمت پروردگار ا تکذیب میکنید؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_سوم🌱 فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴿٥٢﴾ در آن دو بهشت از هر میوه ای دو نوع فراهم است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٣﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿٥٤﴾ [بهشتیان] بر بسترهایی که آستر آنها از حریر درشت بافت است، تکیه می زنند، و میوه های رسیده آن دو بهشت [به آسانی] در دسترس است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٥﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ در آیات قبل درباره دو بهشت و دو رود جریان یافته در اون صحبت کردیم؛ این آیه نوبت به ميوه هاى اين دو باغ بهشتى میرسه و قرآن مى فرمايد: در آنها از هر میوه ای دو نوع وجود داره. حالا این دو نوع میوه چیه؟؟؟🧐🧐 ‼️نوعى كه در دنيا نمونه اش وجود داره و نوعى كه هرگز شبيه اون در اين جهان وجود نداره.... 🦋بعضى از مفسران درباره این دو نوع میوه تفسیر های گوناگونی گفتن: یه عده این دو نوع رو به تابستونی و زمستونی و یه عده دیگه هم به خشک و تر یا کوچک و بزرگ تقسیم کردن ولی هیچ کدوم از این معنی ها دلیل روشنی نداره... و در ادامه باز می‌فرماید: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ در آيـات قبل سه قسمت از ويژگی هاى اين دو باغ بهشتى مطرح شد؛ این آیه ویژگی چهارم رو مطرح میکنه: بهشتیان بر آستر های درشت بافت تکیه می‌کنند. مـعـمـولا انـسـان وقـتـى تـكـيـه مى كنه كه در محيطى آروم و در نهايت امنيت باشه؛ اين تعبير نشون دهنده آرامش كامل روح بهشتيانه... فرش به معنى فرش هایى است كه گسترده و پهن میشه. همچنین بـطـائن هم از نظر لغوی بـه مـعـنى آستره. یه نکته ای که اینجا وجود داره اینه که كم اهميت ترين جنس هاى اون جهان پر ارزش ترين جنس اين جهانه حالا فکر کنید با ارزش ترین جنس اون دنیا چجوریه🙂🙂 به طور مسلم حتی در ذهنمون هم نمیتونیم تصورش کنیم... و باز هم جن و انس رو مخاطب قرار داده: پس کدامین نعمت خداوند را تکذیب میکنید؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_چهارم🌱 فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٥٦﴾ در آن بهشت ها زنانی هستند که فقط به همسرانشان عشق می ورزند، و پیش از آنان دست هیچ انس و جنی به آنان نرسیده است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٧﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴿٥٨﴾ گویی آن زنان بهشتی یاقوت و مرجان اند. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٩﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ در آيـات گـذشته پنج قسمت از ويژگی هاى اين دو باغ بهشتى بیان شده بود... در اينجا به سراغ ششمين نعمت میریم؛ و اون نعمت هم همسران پاک بهشتیه... 🦋طرف به معنى پلک چشم هاست؛ از اونجا كه هنگام نگاه كردن پـلک هـا حركت می‌کنه؛ كنايه از نگاه كردنه... ‼️در واقع قاصرات الطرف به زنانى اشاره می‌کنه كه نگاه کوتاهی دارن؛ يعنى فقط به همسران شون عشق می ورزند و اين يكى از بزرگترين امتيازات همسران بهشتیه... باز هم در ادامه آیات قرآن می‌فرماید: کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ در آیه بعدی ادامه میده که همسران بهشتی مثل یاقوت و مرجانند... سـرخى و صفا و درخشندگى ياقوت و سفيدى و زيبایى مرجان، زمانی كه با هم ترکیب بشن زیبا ترین رنگ رو تشکیل میدن... 💫در واقع این آیه زیبایی همسران بهشتی رو با یاقوت و مرجان تشبیه کرده و اونها رو جز زیباترین ها بیان کرده... و در نهایت بعد از همه این نعمت ها این آیه رو دوباره تکرار کرده: ای انس و جن کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_پنجم🌱 هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿٦٠﴾ آیا پاداش نیکی جز نیکی است؟ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦١﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ در این آیه قرآن می‌فرماید: آیا پاداش نیکی جز نیکی کردن است؟؟ وقتی خـداونـد مـتـعـال مـى فـرمـايـد: هل جزاء الاحسان الا الاحسان، یه فلسفه دیگه ای هم داره میگه پاسخ نیکی را باید با نیکی داد... تازه نه تنها پاسخ نیکی باید با نیکی داد علاوه بر اون هرکسی هم که بهت نیکی کرد بیشتر از اون هم باید بهش نیکی کنی... حالا چرا؟؟🧐🧐 ‼️چون اگه به اندازه اون نیکی کنی؛ باز نیکی اون بیشتره چرا چون اول اون نیکی رو شروع کرده و آغازگر خوبی ها و نیکی ها بوده... یه نکته ای که اینجا مطرح میشه اینه که: 💫 با توجه به همه این توضیحات، پـاداش الهـى در قـيـامـت بـيـش از عمل انسان در دنيا هست. برخی از مفسرین هم معتقدند که احسان چيزى برتر از عدالته؛چراا؟؟🧐🧐 ‼️چون عـدالت ايـنه كـه انـسان اون چیزی که بر عهده اونه بده؛ و اون چیزی که متعلق به اونه بگيره ولى احـسـان ايـنه كـه بـيش از آنچه وظيفه اونه انجام بده و كمتر از اون چیزی که حق اونه بگيره(یه جورایی خودش وقف کنه🍀💛) و باز هم خداوند داره اقرار میگیره از بندگان خودش یا همون انس و جن که با این همه نعمت کدومشون رو تکذیب می کنید؟؟؟ اصلا کدوم شون قابل انکاره؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_ششم🌱 وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿٦٢﴾ و جز آن دو بهشت، دو بهشت دیگر [هم] هست. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٣﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ مُدْهَامَّتَانِ ﴿٦٤﴾ آن [دو بهشت دیگر] در نهایت سرسبزی اند. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٥﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ در آیات گذشته از دو بهشت صحبت کردیم که برای اونایی که از مقام پروردگار می ترسند. در ادامه بحث از دو بهشت صحبت می‌کنه که مقام پایین تری دارند و طبعا برای اونایی که در سطح پایین تری از ایمان قرار دارند... 🦋به طور کلی هدف این آیات بیان سلسله مراتب ایمانه که برای افراد مختلف با ایمان های مختلف جایگاه متفاوتی نیز وجود دارد. بـراى ايـن آیه دو تفسير ذكر كرده شده: اولین تفسیر همونیه که در بالا ذکر کردیم... تفسیر بعدی هم اینه که دو بهشت دیگه برای همون مومنان ولی با تنوع بیشتر بخاطر اینکه ذات انسان تنوع طلبه... 💫ولی با توجه به لحن آیه تفسیر اولی مناسب تره... بعد ادامه میده و آیه رو تکرار می‌کنه: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ بعد پنج ويژگى اين دو بهشت رو که بعضی هاش هم شبیه دو بهشت قبله بیان می‌کنه: میگه که هر دو بهشت کاملا خرم و سبزند. 🦋مـدهـامـتـان در اصـل بـه معنى سياهى و تاريكى شبه... ‼️اما در بعضی لغت نامه ها به سبز پررنگ هم اشاره شده و از اونجایی که چنين رنگى نشونه نهايت شادابى و طراوت گياهان و درختانه؛ می‌تونه به معنی طراوت و سرسبزی هم معنی بشه... و دوباره آیه از موجودات اقرار میگیره: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_هفتم🌱 فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿٦٦﴾ در آن دو بهشت دو چشمه همواره جوشان و در حال فوران است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٧﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴿٦٨﴾ در آنها میوه های فراوان و درخت خرما و انار است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٩﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ این آيـه ویژگی های دیگه ای از بهشت بیان می‌کنه: میگه در آنجا دو چشمه در حال فوران است. 🦋نضاختان از لحاظ لغوی به معنى فوران آبه دوباره بعد از بیان نعمت ها سوال رو تکرار می‌کنه: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ آيـه بـعـد دربـاره ميوه هاى اين دو بهشت میگه: میگه در این دو بهشت میوه های متنوع مثل انار و خرما وجود داره... 💫بـدون شـک لغت فـاكـهـة مـفـهـوم گـسـتـرده اى داره و هـمـه انـواع مـيـوه هارو شـامـل میشه ولى بخاطر اهمیت بیشتر خرما و انار مخصوصا از این میوه ها اسم برده شده... یه نکته قابل توجه اينه که در این آيات از بین غذاهاى بهشتى مخصوصا روى ميوه ها به صورت ویژه تاکید شده و از بین این همه ميوه به خصوص به خرما و انار اشاره کرده و عجیب تر اينكه بجاى خرما از درخـت نخل گفته؛ ولى در مورد انار، نام خود ميوه آورده شده... آوردن اسم مـيـوه هـا از بین غذاهاى بهشتى بخاطر این اهميت داره كه ميوه ها در تغذيه نقش مهمی دارن این اهمیت آنقدر زیاده که انسان رو موجود میوه خوار معرفی میکنه... حالا چرا اسم درخت نخل رو آورده ولی از درخت انار اسمی نبرده؟؟؟🧐🧐 ‼️ بعضی معتقدند چون از درخت نخل برای کارهای دیگه ای هم استفاده میشه مثل حصیربافی و ... ولی درخت انار همچین ویژگی نداره که خودش رو بشه به عنوان محصول اقتصادی خرید و فروش کرد... به جاش از میوه انار اسم برده که به عنوان میوه بهشتی شناخته میشه... و بـاز هـمون سؤال تکرار شده و دوباره از انس و جن اقرار میگیره: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_هشتم🌱 فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ﴿٧٠﴾ در آنها زنانی نیکو سیرت و زیبا صورت اند. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧١﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴿٧٢﴾ حوریانی که در سراپرده ها مستورند. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٣﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ این آیه هم مثل آیات قبل نعمت های بهشتی رو توضیح میده اول میگه: در این دو بهشت، زنانی هستند؛ بعد میگه این زنان زیبا و نیکو خلق اند... 💫در این آیه صفات زیادی برای همسران بهشتی در نظر گرفته شده که این صفات میتونه الگوی بسیار خوبی برای زنان عالم باشه از جـمـله این صفات میتونیم به خـوش زبـان بـودن، نـظـافـت و پاكى، آزار نرسانيدن و... اشاره کرد. 🦋خلاصه اينكه تمام صفات كمال و جمالى كه در یک همسر مطلوب وجود داره در اونها جمع هست و به قولی: آنـچـه خـوبـان هـمـه دارنـد؛ آنـهـا تـنـهـا دارنـد. ✨بـه هـمـيـن دليله که قرآن در یک تعبير كوتاه و پرمعنى از اونها به عنوان خيرات حسان یاد کرده... و بـه دنـبـال بیان این همه نعمت دوباره سوال می‌کنه: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ در ادامـه ویژگی زنان بهشتی رو بیان می‌کنه و میگه: آنها حوریانی هستند که در خیمه های بهشتی مسرورند. 🦋حـور جمع حوراء و احور به كسى میگن كه سياهى چشمش كاملا مشكى و سفيدى اون كاملا شفافه و گاهی به زنان سفيد چهره هم گفته میشه... کلمه مقصورات یعنی اینکه آنها فقط متعلق به همسرانشان هستند و از ديگران مستور و پنهانند... خـيـام جـمـع خـيـمـه هست ولى اون طوری که در روايات اسلامى اومده خيمه هاى بهشتى شباهتى به خيمه هاى اين جهان از نظر گستردگى و وسعت و زيبایى ندارند... و دوباره از جن و انس سوال می‌پرسه: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ #رمضان @Quran_va_Etrat

#روز_بیست_و_نهم🌱 لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٧٤﴾ پیش از همسران بهشتی شان دست هیچ انس و جنّی به آنان نرسیده است. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٥﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦﴾ بر پارچه های سبز و فرش های زیبا تکیه می زنند. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٧﴾ پس کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٧٨﴾ همیشه سودمند و با برکت است نام پروردگار با شکوه و ارجمندت. این آیه هم یکی از ویژگی های این حوریان بهشتی رو بیان می‌کنه: میگه هرگز پیش از این هیچ انس و جنی با این حوریان تماس نگرفته. 🦋البته روایاتی هم وجود داره که تایید می‌کنه زنان و مردانی که در این دنیا همسر یکدیگرند؛ در صورتی که هر دو با ایمان و بهشتی باشند؛ در آنجا هم به هم ملحق میشن و با هم در بهترین شرایط و حالات زندگی میکنن... 💫حتى در روایات اومده که مقام این زنان برتر از حوریان بهشتیه بخاطر عبادات و اعمال صالحی که انجام دادن... دوباره سوال رو تکرار می‌کنه: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ این آیه میگه که این بهشتیان بر پارچه های سبزی که کمیاب و پربها هستند تکیه کردند... 🦋رفرف از لحاظ لغوی به معنی پارچه سبزه و عبقری هم هرچیز کمیاب و نادر و قیمتی را میگویند. در دو باغی که برای بندگانی بود که از مقام خدا می‌ترسند می‌گفت متکئین علی فُرُشٍ اینجا میگه متکئینَ علی رَفرَفٍ اما در هر دو باغ های بهشتی همسرانی هستند که پاک اند و کسی با آنها تماس نگرفته... و باز هم برای آخرین بار بعد از بیان تمامی نعمت ها سوال رو تکرار می‌کنه: پس کدامین نعمت پروردگار را تکذیب میکنید؟؟؟ در آیه آخر میگه که خجسته باد نام پروردگارت که هم جلال و جبروت داره هم محبت و اکرام داره... در واقع تمام نعمت ها و زیبایی ها و حتی تنبیه ها ذره ای از ذات خداست و بیانگر ربوبیت خداوند متعال 🙃🙂 #رمضان @Quran_va_Etrat