✅  شروع فرایند رای گیری دور دوم انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران طبق زمانبندی اعلامی قبلی ۱۷ تیر ماه نحوه رای دادن: 🗳  مراجعه به سامانه جامع فرهنگی و اجتماعی نگارستان https://cultural.ut.ac.ir/ 🔸نام کاربری: 🔸رمز عبور: ✅ زدن سه خط بالای صفحه و رفتن به بخش انجمن های علمی 🏷 قبول قوانین و انتخاب اعضای مورد نظر و سپس گزینه ثبت رای (امکان حداکثر رای دادن به ۵ نفر وجود دارد) 🔺انجمن علمی علوم قرآن و حدیث ۶ کاندید دارد که شما میتوانید به پنج نفر طبق انتخاب خود رای دهید🔺 همچنان از همکاری و مشارکت شما سپاسگزاریم. ✨انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران✨ @QuranHadith_elmi_farabi

#دارالعلم #قرآن_وحدیث 🔰دومین اعتکاف علمی طلاب در حرم مطهر رضوی 🔶مدرسه قرآن و حدیث 🎙حضرت آیت الله العظمی سبحانی دامت برکاته 🔸پرسش و پاسخ های علمی 🎙حضرت آیت الله سیدان دامت برکاته 🔸پرسش و پاسخ های علمی 🔶حجج اسلام و اساتید محترم: 🎙احمد پاکتچی 🔸ریشه شناسی واژگان قرآنی 🔻شنبه ۶ مرداد 🎙جوادایروانی 🔸روش شناسی تفسیر و پاسخ به شبهات 🔻یک شنبه و دوشنبه ۷و۸ مرداد 🎙سید محمود مرویان 🔸روش شناسی تفسیر موضوعی 🔻یک شنبه و دوشنبه ۷ و۸ مرداد 🎙محمدعلی رضائی کرمانی 🔸ترجمه قرآن بایدها و نباید ها 🔻سه شنبه ۹ مرداد 🎙علی راد 🔸بررسی حجیت ظواهرقرآن 🔻شنبه و یک شنبه ۱۳ و ۱۴ مرداد 🎙علی اصغر ناصحیان 🔸ظواهرقرآن و تحلیل انتقادی 🔻شنبه و یک شنبه ۱۳ و ۱۴ مرداد 🎙محمدحسن زمانی 🔸دستاوردهای رویکرد مستشرقان به قرآن 🔻چهارشنبه۱۷مرداد 🎙محمدابراهیم روشن ضمیر 🔸روش شناسی قرآن پژوهی مستشرقان سه شنبه و چهارشنبه ۱۶و۱۷ مرداد 🔘ثبت نام: ۲۵تیرماه 🔷زمان برگزاری: ۶الی۱۸ مرداد 🌐لینک ثبت نام: https://portal.hozehkh.com/registers ✍🏻 مدرسه تابستانه دارالعلم •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @OstadRad

تا حالا فکر کردی وقتی یکی دعات میکنه که "الهی خیر ببینی" خدا چجوری خیرت میده؟

#حفظ_قرآن_در_کلام_علما_و_بزرگان 🌸... قرآن را حفظ کنيد نتيجه حفظ قرآن قابل توصيف نيست... 🌸 قاعدتا حفظ قرآن خيلي آسان است و تکرار هم لازم ندارد: «سهل الله حفظه لامته» خداوند، حفظ قرآن را بر امت رسول خدا (ص) آسان نموده است. 🌸 ولي ابقا و نگهداري از آن تکرار لازم دارد، زيرا که فرمود: «تعاهدوا هذا القرآن، فإنّه وحشي.» 🌸 قرآن را تکرار کنيد، که زود از خاطر مي رود. 📚.در محضر حضرت آيت الله بهجت ص 115. #بیایید_خادم_القرآن_باشیم

امام رضا(ع) با محوریت «بکاء» گفتمان عاشورا را احیا کرد لینک دانلود B2n.ir/f61597 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @OstadRad

◼️أعظَمَ اللهُ اجورَنا بمُصابِنا بِالحُسَینِ◼️ از امام باقر(علیه السلام) پرسیده شد که در روز #عاشورا، چگونه به همدیگر تسلیت بگوییم؟ حضرت فرمودند: «بگوئید:  “أعظَمَ اللهُ اجورَنا بمُصابِنا بِالحُسَینِ وَ جَعَلَنا و ایّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَع وَلیّهِ الامامِ المَهدیِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ(ع)”» خداوند اجر ما را به سبب مصیبتی که از حسین به ما رسیده زیاد گرداند و ما و شما را از کسانی قرار دهد که در کنار ولیِّ دَم او، #امام_مهدیﷻ ازخاندان محمدﷺ، به خون‌خواهی او برمی خیزند. مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ص ۷۷۲.

💢عاشورا و امروز ما ✔️استاد محمدعلی مهدوی راد پیامبر (ص) می‌فرماید: مبادا روش و سنت دین، اولویت آخر و تزیین و نمایش باشد. متاسفانه در جامعه ما به این موضوع بی توجهی می‌شود. قرآن گفته: «وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ»، در مورد موضوعی که آگاهی و تخصص ندارید، نظر ندهید، اگر مسولان از صدر تا ذیل به همین آیه عمل کنند، بسیاری از مشکلات حل می‌شود. یکی از مهمترین ویژگی‌های رفتار امام در حادثه کربلا، آگاهی و آگاهی گستری است. امام حسین (ع) یکبار هم دستور و انتظار اطاعت محض و کورکورانه نداشتند و همواره استدلال و معیار ارائه می‌کردند. شب عاشورا هم امام فرمود: بروید اینها با من کار دارند. زهیر که مورخان اموی، او را به ناحق عثمانی معرفی کردند، در پاسخ گفت: اگر هزار بار کشته شوم باز هم تو را یاری می‌کنم، چون با بصیرت و آگاهی به حقانیت شما رسیدیم. به تعبیر قرآن، قاعده‌ای که در کتاب آسمانی قبل، از زبور تصریح شده: ما بعد از آگاهی، زمین را به صالحان ارث می‌دهیم، یعنی جامعه آگاه، صالحان را بر صدر می‌نشاند. امیرمومنان (ع) نیز می‌فرماید: اگر ندانی چگونه در موضوعی وارد شوی، در آن دچار مرگ موضعی می‌شوی. اباعبدالله (ع) در نامه‌ای که به عالمان نوشت، فرمود: از قرآن بیاموزید که چرا خدا احبار و رهبان را نکوهید؟ چون این علما، ظلم و زشتی، سخن بد و فساد را می‌دیدند و سکوت می‌کردند. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=75860

مذهب حفص بن غیاث نخعی؛ عامی یا شیعه؟ از روایت إبن إدریس تا نظریه شیخ طوسی ✍️علی راد اشاره عبد الله بن إدریس(192ق) با جمله «فوالله إنه[حفص] لشيعي وإن شريكا لشيعي» بر تشیّع حفص بن غیاث تاکید داشت. شیخ طوسی(460ق) در کتاب الرجال و الفهرست خود متاثر از دیدگاه مشهور رجالیان شیعه و اهل سنّت به عامی بودن حفص بن غیاث باورمند است. شیخ طوسی در کتاب العدة فی اصول الفقه هر چند با لحاظ مجموعه¬ای از شرایط, روایات حفص بن غیاث از ائمه شیعه را در فقه امامیه شایسته استناد ¬می¬داند ولی عامی بودن وی را نفی نمی¬کند و تلاش می-کند از فاصله نظریه رجالی خود با رویکرد فقهی- اصولی خود بکاهد اما این تلاش به پذیرش شیعه بودن حفص بن غیاث نمی¬انجامد. چستی مضامین اصلی, زمینه¬های صدور, شواهد اعتبار روایت ابن ادریس, راهکار حل تعارض آن با دیدگاه شیخ طوسی و تعیین دیدگاه برتر از میان این دو از جمله مسئله¬های این پژوهش هستند که با روش تحلیل انتقادی انجام شده است. این پژوهش تبیین می¬کند که معاصرت إبن ادریس با حفص بن غیاث, حسی بودن شهادت وی از تشیّع حفص بن غیاث, شاگردی حفص نزد امام صادق(ع) و تصنیف کتابی مستقل از احادیث آن حضرت در قالب یک مسند حدیثی, هم¬گرایی سیاسی حفص با اندیشه¬های شریک بن عبدالله از جمله دلایل استواری روایت ابن ادریس است. هر چند إبن ادریس با استناد به آگاهی گسترده و طولانی مدت خود از اندیشه¬ها و مناسبات علمی حفص بن غیاث, داوری قعطی خود را درباره تشیّع حفص اعلام داشت ولی به دلایل مختلفی این داوری در رجال عامه و نظرگاه شیخ طوسی نادیده انگاشته شد. هم چنین این تحقیق روشن می¬سازد که شماری از محققان متقدم و متاخر امامی در عامی بودن حفص بن غیاث تردید جدی دارند و با استناد به ادله اجتهادی و شواهد حدیثی بر تشیّع وی باورمند هستند و حتی وی را از رازداران اسرار امامت می¬دانند. این گروه از رجال شناسان امامیه, اشتهار حفص به عامی بودن را از روی تقیه و احتیاط او دانسته و ادله عامی بودن حفص را نقد پذیر می¬دانند و گروهی دیگر در تعیین مذهب حفص توقف نموده و برخی نیز چون نجاشی اساساً به عامی بودن حفص اشارتی ندارند. بر پایه دستاورد این مقاله هر دو دیدگاه رایج درباره مذهب حفص بن غیاث توجیه پذیر است و نباید رابطه این دو دیدگاه را تباین تام و کلی دانست اما قطعیت و شمولیت نظریه شیخ طوسی مخدوش است و عامی دانستن مذهب حفص بن غیاث در همه ادوار حیات وی نادرست می¬نماید. ادامه مطلب در : B2n.ir/z80780 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @OstadRad

کارگروه هنر و رسانه دانش‌آموختگان علوم قرآن و حدیث برگزار می‌کند: 🔻 دوره رایگان هوش مصنوعی کاربردی 🔻 🔸سرفصل : ✅ چیستی هوش مصنوعی و نحوه استفاده ✅ کاربرد های روزمره هوش مصنوعی ✅ کاربرد هوش مصنوعی در تدریس، تحصیل و ... ✅️ تولید محتوا با هوش مصنوعی 🔸ارائه دهنده: آقای محمدعلی کیهانی 🔹مدرس دوره‌های IT و گرافیک 🔸شروع دوره: ۶ مرداد ماه (آموزش های آفلاین رایگان + پرسش و پاسخ آنلاین) 🔸ثبت نام رایگان و کسب اطلاعات بیشتر: 🔗 @gh_graph گرافیک قافیه https://eitaa.com/graphic_gh ✨انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران✨ @QuranHadith_elmi_farabi