شهادت حضرت #امام_محمد_تقی جواد الائمه علیه السلام مناظره #یحیی_ابن_اکثم و #امام_جواد علیه السلام احادیث زیادی که جهت فضیلت تراشی برای ابوبکر، عمر و... جعل شده است در منابع و کتب اهل سنت زیاد است ، در یک مجلس با حضور مامون و گروه زیادی از بنی عباس ، یحیی بن اکثم قاضی القضاه و بزرگترین عالم آن روز اهل سنت با تمسک به این احادیث جعلی سوالاتی را از امام جواد علیه السلام مطرح کرد که حضرت با استدلال به قرآن کریم ، دروغ و بی اساس بودن آن روایات را اثبات نمود به عنوان نمونه به چند مورد اشاره می کنیم : 1 ) یحیی بن اکثم گفت: ای زاده #رسول_خدا، نظر شما در باره این خبر چیست: «روزی #جبرئیل بر رسول خدا صلی الله علیه و آله فرود آمده و گفت: ای محمد، خداوند عز و جل سلامت رسانده و میفرماید: از #ابوبکر بپرس آیا از من راضی است ؟!!!! من که از او راضی هستم . حضرت در آن مجلس که تعداد زیادی از علمای #اهل_سنت حضور داشتند فرمودند: من منکر فضل ابو بکر نیستم، ولی بر راوی این خبر واجب است که حدیثش را با حدیث دیگری که از آن حضرت صلی الله علیه و آله نقل شده مقابله کند و آن اینکه در آخرین #سفر_حج آن حضرت فرمود: « نسبت سخنان دروغ و ساختگی بر من بسیار شده و پس از من نیز زیاد خواهد شد، پس هر که از روی عمد بر من دروغی ببندد جایگاهش در #آتش خواهد بود ، پس چون حدیثی از من به شما رسید آن را بر کتاب خدا و سنت من عرضه کنید، پس هر چه موافق #قرآن و #سنت من بود آن را برگیرید، و مخالف آن دو را دور اندازید » و این خبری که تو نقل کردی با قرآن همخوانی و مطابقت ندارد ، زیرا خداوند متعال فرموده : « و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن اقرب الیه من حبل الورید 《و همانا ما آدمی را آفریده ایم و آنچه را نفس او وسوسه میکند میدانیم، و ما به او از رگ گردن نزدیکتریم »(ق/ 16 ) آیا خدای سبحان ( که خالق انسان است و حتی از وسوسه های نفسی و خطورات قلبی او آگاهی دارد ) از رضا و سخط ابوبکر آگاهی نداشت که از او می پرسد ؟! این مطلب #محال_عقلی است. (و با آیات قرآن از جمله آیه 16 ق مخالفت دارد ، بنابراین ، باید آن را دور انداخت). الاحتجاج طبرسی ،ج2 ، ص 447 . 2 ) یحیی گفت: در باره ای این حدیث چه می گویید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر من (به پیامبری )مبعوث نمیشدم #عُمَر مبعوث میشد»!!! حضرت فرمود: کتاب خدا صادق تر از این حدیث است که می فرماید: « و اذ اخذنا من النبیین میثاقهم و منک و من نوح و ابراهیم و موسی و عیسی ابن مریم ...، و یاد کن آنگاه که از پیامبران پیمان شان گرفتیم، و از تو و از نوح و موسی و عیسی بن مریم »( احزاب/ 7 )، با این اخذ میثاقی که خداوند از انبیاء گرفته چطور امکان دارد آن را عوض کرده یا تبدیل نماید، و هیچ کدام از حضرات انبیاء حتی برای لحظه ای به خداوند شرک نورزیدند، پس چگونه کسی که بیشتر عمرش مشرک بوده مبعوث به نبوت شود، و همچنین این روایتی ( که تو می گویی) با حدیث صحیح رسول خدا صلی الله علیه و آله مباینت و تضاد دارد ، آن حضرت فرمود: « نبئت و آدم بین الروح و الجسد ، من به پیامبری برگزیده شدم در حالی که آدم میان روح و جسد بود». همان ، ص 448 . 3 ) یحیی بن اکثم گفت : (در مورد این روایت چه می گویید که ) روایت شده : مثل ابوبکر و عمر در زمین مثل مثل #جبرئیل و #میکائیل در آسمان هستند ؟ ( کنایه از اینکه: همان طور که جبرئیل و مکائیل از فرشتگان مقرب الهی هستند این دو نفر نیز از بندگان خوب خدای سبحان هستند ) امام جواد علیه السلام فرمودند : لازم است که این روایت مورد بررسی قرار بگیرد ؛ زیرا جبرئیل و میکائیل دو فرشته ای مقرب الهی هستند که هرگز معصیت خدای سبحان را نکرده اند و لحظه ای از اطاعت خدا دوری نجسته اند ، درحالی که آن دو نفر شرک به خدا ورزیدند ، هرچند بعد از مشرک بودن اسلام آوردند ، ولی اکثر عمر شان را در حال شرک سپری کردند ، بنا براین محال است که این تشبیه درست باشد [ زیرا دو نفری که اکثر عمرشان را در حال شرک سپری کردند و بعد از آن که اسلام آوردند نیز با دستور خدا و پیامبرش در امر خلافت امام علی علیه السلام مخالفت کردند ، چگونه به دو فرشته ای مقرب الهی تشبیه شوند ؛ پس روایت جعلی و دروغ است ]. همان . 4 ) یحیی بن اکثم گفت : در مورد این روایت چه می گویید که نقل شده ابوبکر و عمر « سیدا #کُهول اهل الجنه ، آن دو آقایان پیران اهل بهشت هستند »؟!!! امام جواد علیه السلام فرمودند : این خبر هم محال است که صحیح باشد ؛ زیرا اهل بهشت همه جوان هستند و در بین آنها پیری وجود ندارد (تا این دو آقای آن ها باشند ؛ چرا که هنگام ورود به بهشت همه بهشتیان در هر سنی که باشند جوان می شوند و در بهشت همه ی اهل بهشت در سن جوانی قرار دارند ).