#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی16بهمن98 عوامل تحکیم خانواده / اصول اخلاقی -تکریم و احترام گذاشتن به یکدیگر / وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَم‏(اسراء/70) -صداقت داشتن/ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِين‏(توبه/119) - مسخره کردن یکدیگر ممنوع/ لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ(حجرات/11) -از یکدیگر عیب جویی نکنیم/لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ (همان) -با لقب زشت یکدیگر را صدا نزنیم/ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ(همان) -به هم سوء ظن نداشته باشیم/اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ(حجرات/12) - تجسس ممنوع/ لا تَجَسَّسُوا(همان) - زن و شوهر غیبت یکدیگر را پیش دیگران نکنند/ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً (همان) -صبر کردن/ مصداقهای صبر در قرآن: در برخورد بد دیگران(فصلت/34)- تنوع طلبی (بقره/61)-اتفاقات زندگی (کهف/67)- حسرت نخوردن (قصص/79)- هنگام تربیت فرزند (طه/132) و طاعت( مریم/65) زن ناشزه چه زنی است و چگونه باید او را مطیع کرد؟ الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ ........وَ اللاَّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً (نساء/34) نشزدر لغت: قله کوه: زنی که برتری طلبی می کند و مطیع نیست. 1- به مجرد ترس از نشوز زن، مرد باید درمان کند. 2- مقصر نشوز زن، مرد است چون تکیه گاه خوبی در زندگی نبوده است. 3- رفتار مرد با زن ناشزه به ترتیب: موعظه کردن- پشت کردن در بستر- تنبیه بدنی ملایم و خفیف یا شاید منظور برخورد شدید است. https://eitaa.com/quranlive

#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی ۲۳ بهمن ۹۸ آسیب های خانواده: الف- نشوز زن:طبق آیه ی۳۴ سوره نسا که در جلسه گذشته بیان شد. ب- نشوز مرد یا اعراض مرد:و ان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح علیهما ان یصلحا بینهما صلحا.... نساء/۱۲۸ ۱.به مجرد ترس خانم باید درمان کند(فقط وظیفه خانم است) ۲.ان یصلحا:بهترین شیوه صلح است ۳.صلحا:صلح واقعی باشد(کلاه سر هم نگذارند) ۴.واصلح خیر:صلح بهتر از راههای دیگر است.ما در زندگی باید دنبال خیر باشیم ۵.واحضرت الانفس الشح:نفس انسان بخیل است و کوتاه نمی آید ۶.و ان تحسنوا:با احسان برخورد کنید و نیکوکار باشید. ۷.و تتقوا:در بخشیدن و کوتاه آمدن هم با تقوا رفتار کنید و در آن گناه نباشد ج-اختلاف بین زن وشوهر: ان خفتم شقاق بینهما فابعثوا حکما من اهله و حکما من اهلها ان یریدا اصلاحا..نساء /۳۵ ۱.به مجرد ترس درمان کنند ۲.شقاق یعنی اختلاف/زن و شوهر یک روح اند در دو پیکر ۳.حکما من اهله/دنبال داور و مشاوره حکیم و متخصص باشند. ۴.داوران از خانواده ی عروس و داماد باشند ۵.داور ها دنبال اصلاح باشند ۶.اگر داوران دنبال اصلاح باشند خدا توفیق خواهد داد د-نفرت ۱.وقتی اختلاف سنی بین زن و مرد زیاد است مخصوصا سن آقا کمتر باشد(فکرهتموهن) ۲.ازدواج های اجباری(بخاطر پول) https://eitaa.com/quranlive

#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی 6فروردین99 موضوع :ارتباط موثردر خانواده 1- نحوه تعامل زن و شوهر با والدین خود ووالدین همسرشان یکی از عواملی که رابطه زن و شوهر را در خانواده تقویت می کند، نحوه تعامل زن و شوهر با پدر و مادر خودشان و همسرشان است. در سوره احقاف آیه15 خداوند می فرماید:«وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» در نطام خانواده باید حلقه اتصال سه نسل وجود داشته باشد. یعنی زن و شوهر، هم با پدر و مادر خودشان که نسل گذشته است ارتباط داشته باشند و هم با فرزندان که نسل آینده هستند. در بحث ارتباط با والدین، گاهی اوقات خانم به مرد اجازه ارتباط و رفت و آمد با پدر و مادرش را نمی دهد و یا بالعکس، که این یک آسیب است . وقتیکه زن یا مرد چنین رفتاری داشته باشند زندگی سرد و از هم پاشیده می شود. در ذیل آیه 151سوره انعام از امام صادق (ع) روایت شده که معنای احسان به این نیست که پدر و مادر چیزی بخواهند و به آن ها بدهی بلکه احسان آنست که قبل از نیاز پدرومادر، خواسته آن ها را برآورده کنی. 2- نحوه تعامل پدر و مادر با فرزندان رفتار پدر و مادر با فرزندان چگونه باشد که بر فضای خانواده تاثیر مثبت بگذارد؟ الف)خداوند در آیه 13 سوره مدثر می فرماید« وَ بَنِينَ‌ شُهُوداً»(فرزندانی که مشهودند و مقابل چشم پدر و مادرند). پدر و مادر سعی کنند زندگی را بگونه ای تنظیم کنند که اعضای خانواده یکدیگر را ببینند و درکنار یکدیگر باشند و تمام وقت خود را مشغول کار بیرون از خانه نکنند. ب) خداوند به حضرت مریم(س) می فرماید: فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا(سوره مریم/آیه26)بخور و بنوش و با دیدن بچه، چشمت را روشن کن. بچه در قرآن به عنوان «قره عین» یعنی مایه شادابی و نشاط آمده. پس وجود فرزند نقش کلیدی در خانواده دارد.و باید به فرزند توجه کرد .راههای توجه به فرزندان عبارتند از:صحبت کردن ، بازی کردن، مسابقه گذاشتن بین آنان، بوسیدن فرزندان و قصه خواندن 3- نحوه تعامل فرزندان با هم در خانواده پدر و مادر چگونه بین فرزندان تعامل ایجاد کنند که نظام خانواده دچار آسیب نشود؟ اولین راهکار با توجه به آیه 4و5سوره یوسف نکات ذیل بدست می آید1-حضرت یوسف فرمود«ابت»(پدرم)حضرت یعقوب فرمود«یابنی»(پسرکم، دلبندم) پس رابطه بین پدر ومادر با فرزندان باید برخاسته از عشق و عاطفه باشد. 2- وقتی که حضرت یوسف (ع) خواب دید و برای پدر تعریف نمود.حضرت یعقوب (ع) فرمود: «لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا »قصه را برای برادرانت نگو که برایت نقشه بکشند(یوسف/آیه5) پس پدر ومادر باید روحیات فرزندان خود را نسبت به یکدیگر بدانند.و بحران ها رامدیریت کنند.3- حضرت یعقوب می فرماید:«علی اخوتک»باید پدر ومادر بگونه ای رفتارکنند که رابطه بین خواهر و برادری فرزندان، از بین نرود.4-یعقوب(ع)هشدارمیدهدکه خوابت را برای برادرانت تعریف نکن اما نمی گویدچون برادرانت بدند بلکه می گوید: « إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ»:چون شیطان دشمن آشکار و خیلی خطرناک است وعامل اصلی دشمنی را بیان می کند. دومین راهکار با توجه به آیه 8سوره یوسف آنست که پدرومادر باید دقت کنند که محبت بین فرزندان به صورت معتدلانه و همچنین براساس عدالت باشد. یکی از بحران هایی که امروزه خانواده ها را تهدید می کند فضای مجازی است.آسیب های فضای مجازی حتی مثبت عبارتند ازتلف شدن عمر، از بین رفتن قدرت تحلیل و خلاقیت. البته آسیب فضای مجازی منفی بسیارخطرناکتر است و تمام خانواده را درگیر این آسیب ها می کند. راهکار جلوگیری از آسیبهای فضای مجازی: قبل از اینکه فضای مجازی را بگیریم جایگزین مناسب برای فرزندانمان بگذاریم. اگر مجبور شدیم ازفضای مجازی استفاده کند ، با توجه به آیه11تا13سوره یوسف باید این شرایط را داشته باشد: اول: امین و قابل اعتماد باشد. دوم:خیرخواهانه باشد(لناصحون). سوم: حفظش کند(لحافظون)چهارم:غافل ازبچه نشویم. https://eitaa.com/quranlive

#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی۲۰ فروردین۹۹_استاد_فیض_آبادی موضوع: آسیب های خانواده نکاتی درباره خانواده از آیات 19 تا 22 سوره اعراف(قصه آدم و حوا ع) وَ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَ قالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ (20) وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما ... 1- زن و شوهر در روابط خانوادگی به خود و به هم ظلم نکنند؛ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ 2- زوجین مراقب وسوسه های شیطان باشند؛ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ شیطان آدم و حوا هر دو را فریفت پس هیچ مرد یا زنی نمی تواند ادعا کند از وسوسه های شیطان در امان است. 3- زن و شوهر مراقب باشند حرمت ارزشها در نظام خانوادگی حفظ شود. لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما هدف شیطان این بود که زشتی هایشان را آشکار کند وقتی شیطان در خانواده ای رسوخ کند زشتی گناهانی مثل بی حجابی و بی حیایی از بین می رود. 4- میل برتر بودن از دیگران در امور دنیایی، زن یا شوهر را مشغول تجملات و فخرفروشی و گمراهی می کند و به رابطه زوجین لطمه می زند؛ وَ قالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ 5- میل به داشتن اموری مانند جوانی و ظاهر زیبا، ثروت، پست و مقام برای همیشه در زن یا شوهر، زندگی را متزلزل می کند؛ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ 6- زن و شوهر اجازه ندهند برخی در ظاهر خیرخواهانه به زندگیشان آسیب بزنند. وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ 7- لباس زن و مرد بیرون از خانه اندام آنها را بپوشاند نه اینکه آشکارتر کند؛ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما نکاتی از خانواده حضرت ابراهیم (ع)؛ رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (ابراهیم/37) 1- معیار در زندگی زوجین خداست نه چیزهای دیگر؛ ابراهیم (ع) از دستور خدا برای هجرت به مکه اطاعت کرد و هاجر هم در این فرمان الهی مطیع شوهرش بود. 2- تحمل سختی های زندگی برای رضای خدا؛هاجر هجرت و بیابانگردی را به خاطر خدا پذیرفت .گاهی در زندگی باید از رفاه و امکانات گذشت. 3- زندگی خانوادگی ابراهیم ع هدفمند بود؛ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ زوجین در زندگی هدف مقدس داشته باشند و برنامه هایی برای یاری خدا و دین خدا داشته باشند. نکاتی درباره مهریه فلسفه مهریه در قرآن چیست؟ وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً (نساء/4) مهریه هدیه مرد به زن است که نشانه صداقت او در محبت به همسرش است. از نگاه دین مرد مهریه زیاد را پیشنهاد کند( موسی(ع) بین 8 و 10 سال خدمت، 10 سال را انتخاب کرد) و زن سعی کند مهریه کم داشته باشد یا مهریه را ببخشد. متاسفانه امروزه مهریه یکی از ابزارهای تهدید و فشار زن به شوهرش شده در حالیکه در نگاه توحیدی این فلسفه مهریه نیست.

#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی 3اردیبهشت99 موضوع:عوامل شادی و نشاط در خانواده عوامل نشاط آور در خانواده عبارتند از: 1- رفاقت با خداوند و توکل:اگر باور کنیم همه چیز دست خداست(سلامتی، روزی و...)دغدغه ای در خانواده نیست. وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ(طلاق/آیه3) 2- دغدغه دنیا را نداشته باشید. وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى(ضحی/آیه4) 3- دغدغه آینده را نداشته باشید. وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى(ضحی/آیه5) 4- به نعمت های الهی توجه داشته باشید.نعمتهای الهی را بشماریم. وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ(ضحی/آیه11) 5- کمک به دیگران. وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ(انفال/آیه3) 6- هدایت شدن و هرکاری را ازطریق درست ان انجام دادن.وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى(ضحی/آیه7) 7- تفریح و مسافرت قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ(نمل/آیه69) 8- بازی کردن بافرزندان 9- دعا:وقتی باورداریم خداوند می فرماید دعاکنید ،حتما اجابت است .انسان شاد می شود. ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ(غافر/آیه60) نقطه مقابل شادی و نشاط ،ناامیدی وحیرت و سرگردانی است. چه عواملی باعث حیرانی و سرگردانی انسان می شود؟ 1-نفاق 2- طغیان:گناه آدم را سرگردان می کند. فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ(انعام/110) 3-مستی گناه إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ(حجر/آیه72) 4-دنیاگرایی 5-امید به قیامت نداشتن 6-پیروی از گمراهان: أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ. (شعراء/آیه225) 7-شرک به خدا سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ(ال عمران/آیه151)

#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی 3اردیبهشت99 موضوع:عوامل شادی و نشاط در خانواده عوامل نشاط آور در خانواده عبارتند از: 1- رفاقت با خداوند و توکل:اگر باور کنیم همه چیز دست خداست(سلامتی، روزی و...)دغدغه ای در خانواده نیست. وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ(طلاق/آیه3) 2- دغدغه دنیا را نداشته باشید. وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى(ضحی/آیه4) 3- دغدغه آینده را نداشته باشید. وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى(ضحی/آیه5) 4- به نعمت های الهی توجه داشته باشید.نعمتهای الهی را بشماریم. وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ(ضحی/آیه11) 5- کمک به دیگران. وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ(انفال/آیه3) 6- هدایت شدن و هرکاری را ازطریق درست ان انجام دادن.وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى(ضحی/آیه7) 7- تفریح و مسافرت قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ(نمل/آیه69) 8- بازی کردن بافرزندان 9- دعا:وقتی باورداریم خداوند می فرماید دعاکنید ،حتما اجابت است .انسان شاد می شود. ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ(غافر/آیه60) نقطه مقابل شادی و نشاط ،ناامیدی وحیرت و سرگردانی است. چه عواملی باعث حیرانی و سرگردانی انسان می شود؟ 1-نفاق 2- طغیان:گناه آدم را سرگردان می کند. فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ(انعام/110) 3-مستی گناه إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ(حجر/آیه72) 4-دنیاگرایی 5-امید به قیامت نداشتن 6-پیروی از گمراهان: أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ. (شعراء/آیه225) 7-شرک به خدا سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ(ال عمران/آیه151) https://eitaa.com/quranlive

#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی (۹۹/۳/۱۴) موضوع: رفتارهای متعادل در خانواده بحث ما درباره خانواده بود. در جلسات قبل هدف از ازدواج گفته شد که عبارت بود از: رسیدن به آرامش روحی و روانی، رشد معنوی، تربیت فرزند و کنترل غریزه جنسی. راهکارهای رسیدن به هر یک از این اهداف هم گفته شد. راهکار رسیدن به آرامش: رفاقت با همسر، زندگی به عشق همسر و نه به عشق مادیات، محبت، پاسخ به نیازهای طرف مقابل و مهربانی؛ راهکار رسیدن به رشد معنوی: ایمان و یاد خدا؛ راهکار تربیت فرزند: انتخاب همسری که دارای لیاقت، قدرت و توانایی تربیت فرزند باشد؛ راهکار کنترل غریزه جنسی: رابطه خوب با همسر. نکته: همه ما، زن و مرد، تلاش مان این است که در زندگی خوشبخت باشیم و خوشبختی بر می گردد به نوع رفتارهای ما. چه کنیم تا رفتارهای ما در خانواده درست و متعادل باشد؟ هر رفتاری چند علت دارد و درست کردن علت ها، معلول ها را خود به خود درست می کند. علل موثر بر رفتارهای ما: ۱. معیارهای ارزشی: الهی کردن معیارها در خانواده؛ باور کنیم که ارزش انسان به تقوا، عبودیت، معنویت و ... است و معیارهای ارزشی را در خانواده جا بیندازیم. ۲. هدف: خدامحور بودن و آخرتی کردن هدف در خانواده؛ تمام مردم دنیا در زندگی دو هدف بیشتر ندارند؛ یا دنبال دنیا هستند یا دنبال آخرت. کسی که هدفش دنیا باشد (یرید العاجله) شاید به خواسته های دنیوی برسد، اما از آخرت چیزی در نمی یابد. و کسی که هدفش آخرت باشد (اراد الاخره) به هدف آخرتی می رسد و دنیایش نیز تامین می شود. انسانی که هدفش دنیاست، اگر دنیایش به خطر بیفتد، همه چیز را نابود می کند؛ اما کسی که هدفش آخرت است، دنیایش هم خراب بشود، می سازد. ۳. احساسات: کنترل احساسات منفی و بروز احساسات مثبت؛ سه احساس کلیدی داریم: الف. احساس محبت (محبت میان مرد و زن و خانواده های مرد و زن)؛ ب. احساس شادی (انسان پر انرژی و بانشاط، بر اطرافیان خود تاثیر می گذارد)؛ ج. احساس امید (یاس و ناامیدی، کل رفتارهای انسان را تحت تاثیر قرار می دهد ولی روحیه امیدواری جلو بسیاری از آسیب ها را می گیرد)؛ ۴. اندیشه: با مبنای اندیشه و عقل زندگی کنیم؛ افکارمان را که درست کنیم رفتارمان هم درست می شود. باید تصمیم ها، واکنش ها و زندگی ما عاقلانه باشد. ۵. ایمان: انسان با ایمان، معیارهای ارزشی او خدایی است. احساسات او الهی است. در زندگی، امیدوار است. هدف او توحیدی است. شادی واقعی هم در سایه ایمان است. https://eitaa.com/quranlive

#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی۲ (۹۹/۳/۲۸) موضوع: شناخت کودک کودک کیست؟ در تربیت کودک، می خواهیم انسان تربیت کنیم. پس برای شناخت کودک، باید انسان را شناخت. تعریف نخست قرآن از انسان: اولین معرفی خدا از انسان در قرآن کریم این است: (انی جاعل فی الارض خلیفه)؛ من انسان را به عنوان جانشین و خلیفه خودم در زمین قرار دادم. خلیفه یعنی نماینده تام الاختیار خدا در کره زمین. انسان خدا نمی شود؛ اما می تواند کار خدایی کند. سه نکته در آیه فوق: نکته ۱: انسان موجودی است که نماینده خدا در زمین است. نکته ۲: این موجودی که نماینده خداست، مقام او از جانب خدای متعال است، پس انسان آن را خودبخود به دست نخواهد آورد و اگر بخواهد به جایی برسد، خدا باید عنایت کند. نکته ۳: راهکارش این است که خلافت و امامت و ... را خدا با ابزار معنویات به انسان می دهد. تعریف دوم قرآن از انسان: خدا در قرآن می فرماید: (نفخت فیه من روحی)؛ انسان موجودی است که بُعد روحی دارد. و همین بُعد روحانی انسان است که بسیار کلیدی و مهم است. تعریف سوم قرآن از انسان: از نظر ساختار بدنی، خداوند در قرآن می فرماید: (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم)؛ ما انسان را در بهترین قوام خلق کردیم، چه از نظر فکری، چه جسمی، چه روحی، چه روانی؛ یعنی موجودی بهتر و زیباتر از انسان در عالم نداریم. تعریف چهارم قرآن از انسان: انسان موجودی است که ملائکه بر او سجده کردند. وقتی خدا حضرت آدم (ع) را خلق کرد به ملائکه دستور داد آدم را سجده کنید (اسجدوا لآدم)؛ سجده یعنی تواضع در برابر آدم. لذا تمام دنیا سرباز آدم و در خدمت بشر هستند. تعریف پنجم قرآن از انسان: خداوند فرموده است: (خلق لکم ما فی الارض جمیعا ...)؛ و فرموده: (سخر لکم الشمس ...)؛ خداوند، خورشید و ماه و هر آنچه که در عالم خلق کرده را برای انسان و انسان را برای خودش قرار داد. شناخت کودک: ۱. از نظر عقل و تفکر، در ابتدای تولد، کودک عقل ندارد و به تدریج قدرت تفکر پیدا کرده و عقل او رشد می کند. ۲. از نظر عاطفی، در ابتدای تولد، بُعد عاطفی کودک بسیار قوی است و نیاز به محبت و نوازش و توجه دارد. ۳. از نظر جسمی، کودک در ابتدا ضعیف است و کاری از او ساخته نیست. والدین نسبت به جسم او مسئولیت دارند که چگونه به جسم او رسیدگی کنند. ۴. از نظر ذهنی، ابتدا اطلاعات کودک صفر است و چیزی نمی داند ولی بعد شروع می کند به یادگیری اطلاعات. ۵. از نظر فطری، زمانی که کودک متولد می شود یک موجود الهی است و فطرتی خداگرا و توحیدی دارد؛ زیرا خدا از همان ابتدای انعقاد نطفه از او پیمان فطری و توحیدی گرفته است. نگاه قرآن به انسان و فرزند: نوع نگاه ما در بحث شناخت کودک باید اینگونه باشد: ۱. هدیه الهی است. ۲. باقیات الصالحات آخرت است. ۳. نعمت است و باید شکرگزار آن بود. ۴. امانت است و نباید در آن خیانت کرد. https://eitaa.com/quranlive

#خانواده_قرآنی خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی۲ (۹۹/4/18) موضوع:معیارهای فرزند خوب و بد در قرآن ویژگی های منفی فرزند 1-نماز را تضییع کند؛ «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ»(مریم/59) 2- دنبال شهوترانی و گناه باشد؛«وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ»(همان) 3- دنیاگرا باشد؛«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى‏»(اعراف/169) گاهی شیوه تربیت فرزند به گونه ای است که ماشین و پول و منافع مادی ارزشهای زندگیش می شود. 4-گناه کند و بگوید خدا می بخشد ؛«يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا»(همان) این بی توجهی به گناه در شکل گیری شخصیت فرزند،آسیب می زند. ویژگی های مثبت فرزند 1-طیب و پاک باشد؛«هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَة»(آل عمران/38) فرزند طیب فرزندی است که فطرت توحیدی و ذات انسانیش حفظ شود و به سمت تمایلات حیوانی نرود. 2-پیرو پیامبر و اهل بیت علیهم السلام باشد؛«مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّه‏»(آل عمران/39)خداوند، یحیی علیه السلام را به حضرت زکریا علیه السلام داد که تصدیق کننده پیامبر زمانش یعنی حضرت عیسی علیه السلام بود. 3-قهرمان و پیشوا باشد؛«يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى‏ .....وَ سَيِّداً »(همان)حضرت یحیی علیه السلام از نظر علم و عمل مقام رهبری داشت.خوب است فرزندانی تربیت کنیم که الگوی رفتاری دیگران شوند. 4-خودنگه دار باشد؛«يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى‏.....وَ حَصُوراً »(همان) از تمایلات نفسانی در حصار باشد و بتواند خودش را در مقابل هوی و هوس کنترل کند. 5-نسبت به مردم مهربان و دلسوز باشد؛«وَ حَناناً مِنْ لَدُنَّا»(مریم/13) 6-پاک باشد و قابلیت رشد داشته باشد؛ «وَ زَكاة»(همان) از رذایل اخلاقی مثل حسادت ، بخل ، بددهنی و ... پاک باشد. 7-در حضور و غیاب والدین نیکی کننده به آنها باشد؛ «وَ بَرًّا بِوالِدَيْه‏»(مریم/14)فرق احسان به والدین با بَرِّ به والدین این است که احسان نیکی کردن در حضور آنهاست و بَرّ یعنی نه تنها در حضور والدین بلکه پشت سرشان هم طوری رفتار کند که دعای خیر مردم به آنها برسد. 8-سرکش و نافرمان نباشد؛«وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّارا َعَصِيًّا»(همان) در راستای فرمانهای الهی،مطیع والدین باشد. 9-اهل گناه نباشد؛ «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِك‏»(هود/46) خداوند به حضرت نوح علیه السلام فرمود: پسرت به سبب گناهانش از اهل تو نیست. -فرزند از منظر الهی؛ 1-فرزند نور چشم است؛ «وَ قَرِّي عَيْنا»(مریم/26)وقتی حضرت مریم ، عیسی علیه السلام را به دنیا آورد خداوند فرمود: او نور چشمت است. 2-فرزند نعمت است و نعمت نیاز به شکر دارد، شکرش این است که درست تربیت شود تا در جامعه مفید باشد. 3- فرزند امانت الهی است و خداوند به همه انسان‌ها دستور داده تا امانات را صحیح و سالم به صاحبان آنان تحویل دهند؛«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها»(نساء/58) 4-فرزند،تنهایی پدر و مادر را از بین می برد؛ «وَ زَكَرِيَّا إِذْ نادى‏ رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً »(انبیاء/89) 5-ذخیره آخرت است؛ «وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُم‏»(بقره/223) با پرورش فرزندان صالح،آثار نیکی برای آخرتتان پیش بفرستید. 6-زینت زندگی دنیاست؛ «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا»(کهف/46) 🆔@quranlive

#خانواده_قرآنی به نام خدا ➖➿➖➿➖➿➖➿➖➿➖➿➖➿ خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی ۲ (۹۹/۴/۲۵) موضوع: تربیت دینی یا بار آوردن دینی ➖➿➖➿➖➿➖➿➖➿➖➿➖➿ ♦️ تفاوت تربیت دینی با غیر دینی: در تربیت دینی مبنا خدا است ولی در تربیت غیر دینی مبنا خدا نیست. در تربیت غیر دینی به دنبال این هستند که استعدادهای کودک را در زمینه‌های گوناگون رشد بدهند؛ مثلا می‌خواهند کودک ورزشکار و قهرمان شود و سالم باشد؛ اما در تربیت دینی زمانی‌که بحث ورزش مطرح می‌شود، می‌خواهیم کودکی تربیت کنیم که قدرت بدنی را برای خدمت به خلق و خدمت به خدا استفاده کند. ♦️ تربیت دینی یا بار آوردن دینی: تربیت دینی بر اساس اصول قرآنی است ولی در بارآوردن دینی، فرد متدین است و می‌خواهد فرزند را دینی تربیت کند؛ اما تربیت کردن را بلد نیست. 📝 نکته: ما یک خانواده دینی داریم، یک خانواده متظاهر به دین. خانواده‌ دینی خانواده‌ای است که تمام رفتارهایش دینی است؛ اما خانواده‌هایی که تظاهر به دین می‌کنند، خیلی از رفتارهایشان دینی نیست. ♦️ تفاوت تربیت دینی و بار آوردن دینی: ۱. در تربیت دینی دنبال این هستیم که بنده خدا تربیت کنیم در حالیکه در بار آوردن دینی، پدر و مادر دنبال این هستند که برده برای خودشان تربیت کنند. ۲. در بار آوردن دینی، غالباً پدر و مادر دنبال بمباران اطلاعات هستند؛ در حالیکه در تربیت دینی، بمباران اطلاعات جواب نمی‌دهد؛ بلکه باید قدرت تفکر را بالا برد. قرآن کریم نیز هر جا مساله‌ای را مطرح می‌کند، در کنارش دلیل آن را هم می‌آورد و با استدلال حرف می‌زند. ۳. معمولاً در بار آوردن دینی فقط حرف می‌زنیم؛ در حالیکه در تربیت دینی باید رفتارها خوب باشد. 🔺 در اینجا دو سوال مطرح می‌شود: ❓سوال ۱: ما رفتارهایمان در حضور فرزندانمان خوب است ولی چرا فرزندانمان خوب تربیت نشده‌اند؟ 📋 پاسخ: اگر می‌خواهید رفتارها تاثیرگذار باشد، رفتار شما مهم نیست، برداشتی که فرزند شما دارد، مهم است. نوع رفتار پدر و مادر با فرزند، نوع رفتار آنها با خودشان، نوع رفتار پدر با مادر و رفتار مادر با پدر و نیز نوع رفتارشان با دیگران مهم است. ❓سوال ۲: چه کنیم تا برای فرزندانمان الگو باشیم؟ 📋 پاسخ: جواب، یک کلمه است: "لقد آتینا لقمان الحکمه ان اشکر لی"؛ ما به لقمان حکمت دادیم که نعمتهای ما را شکر کن. ✍️ انسان: اگر حکیم باشد، حرفها و رفتارهایش روی فرزندانش تاثیر زیادی دارد و فرزندان او را قبول دارند. و شکرگذار باشد (شکر قلبی، زبانی، عملی)؛ این که قلباً از زندگی خود راضی باشد، مثبت حرف بزند، از تمام نعمتهایی که خدا به او داده درست استفاده کند. ۴. در بار آوردن دینی معمولاً از اجبار استفاده می‌کنند؛ در حالیکه در تربیت دینی، اجبار اصلاً جواب نمی‌دهد. ۵. در تربیت دینی باید انگیزه، اراده و باور ایمانی را ایجاد کرد: "من اراد الاخره و سعی لها سعیها و هو مومن"؛ کسی که دنبال آخرت است، تلاش هم می‌کند و باور هم دارد. 🆔@quranlive