📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره کهف آیه ۷۵ و ۷۶ 🌷🌷🌷 قالَ‌ أَ لَمْ‌ أَقُلْ‌ لَكَ‌ إِنَّكَ‌ لَنْ‌ تَسْتَطِيعَ‌ مَعِيَ‌ صَبْراً«٧٥» گفت:آيا نگفتمت كه نمى‌توانى همپاى من صبر كنى‌؟ قالَ‌ إِنْ‌ سَأَلْتُكَ‌ عَنْ‌ شَيْ‌ءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ‌ مِنْ‌ لَدُنِّي عُذْراً«٧٦» (موسى)گفت:اگر ازاين‌پس چيزى از تو پرسيدم،ديگر با من همراه مباش،قطعاً از سوى من معذور خواهى بود(و اگر رهايم كنى حقّ‌ دارى). نكته‌ها: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند:اگر موسى صبر مى‌كرد،عجايب بيشترى از خضر مى‌ديد. ١ پيام‌ها: ١-اولياى خدا در تحمّل علم و ظرفيّت،در يك درجه نيستند. «لَنْ‌ تَسْتَطِيعَ‌» ٢-سه‌بار آزمايش و مهلت دادن،براى شناخت خصلت‌ها كافى است. «إِنْ‌ سَأَلْتُكَ‌ عَنْ‌ شَيْ‌ءٍ بَعْدَها» ٣-اگر با كسى تضادّ فكرى داريم و يكديگر را درك نمى‌كنيم،بى‌آنكه مقاومت كنيم از هم جدا شويم. «فَلا تُصاحِبْنِي» ٤-اعتراض‌هاى موسى به خاطر ابهام‌هايى بود كه در كار خضر مى‌ديد و جنبه‌ى سؤال داشت. «إِنْ‌ سَأَلْتُكَ‌» ٥-درباره‌ى عملكرد خود،رأى منصفانه بدهيم. «فَلا تُصاحِبْنِي» موسى مسئوليّت بى‌صبرى خود را برعهده گرفت. ٦-وقتى از كسى جدا مى‌شويم،ادب را مراعات كنيم. «فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ‌ مِنْ‌ لَدُنِّي عُذْراً» ٧-هر جدايى،نشانه‌ى كينه و عقده و غرور و تكبّر نيست. «قَدْ بَلَغْتَ‌ مِنْ‌ لَدُنِّي عُذْراً» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره مریم آیه ۱ تا ۳ 🌷🌷🌷 كهيعص«١» ذِكْرُ رَحْمَتِ‌ رَبِّكَ‌ عَبْدَهُ‌ زَكَرِيّا«٢» كاف،ها،يا،عين،صاد.(در اين سوره)يادى از لطف پروردگارت نسبت به بنده‌اش زكريّا(به ميان آمده است). إِذْ نادى‌ رَبَّهُ‌ نِداءً خَفِيًّا«٣» زمانى كه پروردگارش را با ندايى پنهان خواند. 🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: «كهيعص» ،از حروف مقطّعه قرآن است كه در آن اسرار و رموزى نهفته و در برخى دعاها خداوند را به اين حروف سوگند مى‌دهيم و مى‌گوييم:«بحق كهيعص» چنانكه حضرت على عليه السلام در دعايى فرمودند:«اللهم نسألك يا كاف،ها،يا،عين،صاد». ١ «نِداءً» به معناى خواندن با صدا و فرياد است و «خَفِيًّا» به معناى پنهانى است،نه آهسته، چون چنين ندايى آهسته نمى‌شود،ولى پنهانى مى‌شود. ٢ شايد دعاى پنهانى زكريّا به خاطر استهزاى مردم باشد كه نگويند چرا اين پيرمرد از خداوند فرزند مى‌خواهد. «نِداءً خَفِيًّا» نام«زكريّا»هفت مرتبه در قرآن آمده است،او از انبياى بنى اسرائيل و از فرزندان هارون، برادر موسى است. در حديث آمده است: «خير الدعاء الخفى» بهترين دعا،دعايى است كه پنهانى باشد. ١ 🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١-يادآورى نعمت‌هاى ويژه خداوند،عامل محبّت الهى است. «ذِكْرُ رَحْمَتِ‌ رَبِّكَ‌» ٢-ياد اولياى خدا يك ارزش است. ذِكْرُ ... زَكَرِيّا ٣-عبادت و دعا،زمينه‌ى دريافت رحمت است. رَحْمَتِ‌ رَبِّكَ‌ ... إِذْ نادى‌ رَبَّهُ‌ ٤-از نقش دعا در تحوّلات زندگى بشر غافل نشويم. «إِذْ نادى‌» پيامبران نيز براى حل مشكلات خويش به دعا روى مى‌آورند. ٥-مؤمن هرگز احساس تنهايى نمى‌كند. «إِذْ نادى‌ رَبَّهُ‌» ٦-اگر خداوند بخواهد نداى مخفى بندگان خالص را براى تاريخ علنى مى‌كند. «نِداءً خَفِيًّا» ٧-دعاى پنهانى باارزش‌تر است،چون به اخلاص نزديك‌تر است. «نِداءً خَفِيًّا» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره مریم آیه ۱۶ , ۱۷ 🌷🌷🌷 وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ‌ مَرْيَمَ‌ إِذِ انْتَبَذَتْ‌ مِنْ‌ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا ١٦ و در اين كتاب،مريم را ياد كن،هنگامى كه از خاندانش جدا شد و در مكانى شرقى قرار گرفت. فَاتَّخَذَتْ‌ مِنْ‌ دُونِهِمْ‌ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ‌ لَها بَشَراً سَوِيًّا«١٧» آنگاه دور از ديگران براى خود پرده‌اى قرار داد،در اين هنگام ما(روح القدس)روح خود را به‌سوى او فرستاديم،پس به شكل انسانى راست قامت بر او نمايان شد. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:مريم يكى از چهار زن نمونه است. ١ «نَبذ»به معناى دور افكندن چيزى از روى بى‌اعتنايى به آن است و«انتباذ»به گوشه‌گيرى كردن از مردم گفته مى‌شود.از آنجا كه مريم وقف مسجد الاقصى شده بود،لذا گوشه‌اى در شرق مسجد را براى خود برگزيده بود. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١-يكى از وظايف رهبران دينى،بزرگداشت پاكان تاريخ است. وَ اذْكُرْ ... ٢-تاريخ زنان قهرمان نيز همچون تاريخ مردان بزرگ بايد زنده نگه داشته شود. «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ‌ مَرْيَمَ‌» ، «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ‌ إِبْراهِيمَ‌» ٢ ٣-براى عبادت،مكان خلوتى را انتخاب كنيم. «فَاتَّخَذَتْ‌ مِنْ‌ دُونِهِمْ‌ حِجاباً» ٤-عبادت،زمينه‌ى نزول الطاف الهى است «فَاتَّخَذَتْ‌ - فَأَرْسَلْنا» ٥-جدا كردن و آويختن پرده در جايى كه بانوان عبادت مى‌كنند،يك ارزش است. «فَاتَّخَذَتْ‌ مِنْ‌ دُونِهِمْ‌ حِجاباً» مريم براى عبادت در گوشه‌اى از مسجد، پرده‌اى آويخته بود.٦-جبرئيل نزد خداوند مقام والايى دارد. «رُوحَنا» ٧-فرشتگان مى‌توانند بدون آنكه تغيير ماهيّت دهند،به شكلى درآيند كه انسان آنها را ببيند. «فَتَمَثَّلَ‌ لَها بَشَراً» ٨-گاهى براى انجام برخى مأموريت‌ها بايد چهره عوض كرد. «فَتَمَثَّلَ‌ لَها» ٩-تربيت بايد گام به گام باشد.خداوند ابتدا داستان تولّد يحيى را از پدر و مادرى پير نقل كرد،سپس تولّد عيسى را بدون پدر بيان فرمود. «فَتَمَثَّلَ‌ لَها» ١٠-جبرئيل نزد غير انبيا نيز مى‌رود. «فَتَمَثَّلَ‌ لَها» ١١-زن،مى‌تواند به مقامى برسد كه فرشته با او تماس بگيرد. «فَتَمَثَّلَ‌ لَها» ١٢-قدرت و اراده‌ى خداوند،در چهارچوب وسايل و علل محدود نيست،بلكه بر آنها غالب است. «فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ‌ لَها بَشَراً» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره مریم آیه ۵۹ و۶۰ 🌷🌷🌷 وَ أَنْذِرْهُمْ‌ يَوْمَ‌ الْحَسْرَةِ‌ إِذْ قُضِيَ‌ الْأَمْرُ وَ هُمْ‌ فِي غَفْلَةٍ‌ وَ هُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌«٣٩» و آنان را از روز ندامت و حسرت بترسان،آن هنگام كه كار(از كار)بگذرد(و همه چيز پايان يابد)در حالى كه(اكنون)آنان در غفلتند و ايمان نمى‌آورند. إِنّا نَحْنُ‌ نَرِثُ‌ الْأَرْضَ‌ وَ مَنْ‌ عَلَيْها وَ إِلَيْنا يُرْجَعُونَ‌«٤٠» تنها ماييم كه زمين و اهلش را به ارث مى‌بريم و(همه) به‌سوى ما بازگردانده مى‌شوند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: كليد همه‌ى بدبختى‌ها،غفلت است.غفلت از خداوند،غفلت از معاد،غفلت از آثار و پيامدهاى گناه،غفلت از توطئه‌ها،غفلت از محرومان،غفلت از تاريخ و سنّت‌هاى آن و غفلت از جوانى و استعدادها و زمينه‌هاى رشد. مشابه اين آيه،در مواردى از قرآن به چشم مى‌خورد،از جمله: الف: «كُلُّ‌ مَنْ‌ عَلَيْها فانٍ‌ وَ يَبْقى‌ وَجْهُ‌ رَبِّكَ‌ ذُو الْجَلالِ‌ وَ الْإِكْرامِ‌» ١همه‌ى مردم،فانى مى‌شوند و تنها ذات خداوند صاحب جلال و منعم باقى است. ب: «وَ لِلّهِ‌ مِيراثُ‌ السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌» ٢ارث آسمان‌ها و زمين تنها از خداست. يكى از نام‌هاى قيامت «يَوْمَ‌ الْحَسْرَةِ‌» است.حسرت بر فرصت‌هاى از دست داده و سرمايه‌هاى تلف شده. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١-يكى از وظايف انبيا،انذار است. «وَ أَنْذِرْهُمْ‌» ٢-هر كارى مى‌توانيد،در دنيا انجام دهيد كه در قيامت،كار از كار گذشته است. «قُضِيَ‌ الْأَمْرُ» ٣-غفلت زمينه‌ى كفر است. «فِي غَفْلَةٍ‌ وَ هُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌» ٤-مرگ در حال غفلت و بى‌ايمانى،مايه‌ى حسرت است. «فِي غَفْلَةٍ‌ وَ هُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌» ٥-دارايى‌ها سبب غفلت،و غفلت سبب كفر است. «فِي غَفْلَةٍ‌ وَ هُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌ إِنّا نَحْنُ‌ نَرِثُ‌ الْأَرْضَ‌» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره مریم آیه ۶۹ و ۷۰ ثُمَّ‌ لَنَنْزِعَنَّ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ شِيعَةٍ‌ أَيُّهُمْ‌ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ‌ عِتِيًّا«٦٩» سپس از هر گروهى،كسانى را كه بر خداى رحمان سركش‌تر بودند،جدا خواهيم كرد. ثُمَّ‌ لَنَحْنُ‌ أَعْلَمُ‌ بِالَّذِينَ‌ هُمْ‌ أَوْلى‌ بِها صِلِيًّا«٧٠» آنگاه ما مى‌دانيم چه كسانى از آنها براى سوختن در دوزخ سزاوارترند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: كلمه‌ى «شِيعَةٍ‌» ،هم به معناى پيروان شخص است و هم گروهى كه بر مسلكى اتفاق نمايند. «عِتِيًّا» به معناى تمرّد و سركشى است. «صِلِيًّا» به معناى روشن كردن آتش، سوزاندن با آتش و ورود در آتش است. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١-گناهكاران در قيامت از هم جدا و طبقه‌بندى مى‌شوند. لَنَنْزِعَنَّ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ شِيعَةٍ‌ ... (كسانى كه در برابر خداى رحمان بيشتر طغيان كنند،حساب و عذاب خاص و شديدترى خواهند داشت.) ٢-خلافكاران سه گروه‌اند:گروهى كه شخصاً خلاف مى‌كنند،گروهى كه وسيله و واسطه‌ى انجام خلاف ديگران مى‌شوند.و افرادى كه به تخلّف ديگران راضى‌اند.بديهى است كه گناه و كيفر هريك از سه گروه مذكور تفاوت دارد. أَيُّهُمْ‌ أَشَدُّ ... ٣- بااينكه خداوند سرچشمه‌ى همه‌ى رحمت‌هاست،ولى انسان در برابر او گردنكش است. «عَلَى الرَّحْمنِ‌ عِتِيًّا» ٤-عذاب دوزخ داراى نظامى حساب شده و دقيق است و علم خداوند ضامن آن دقّت و تفكيك است. ثُمَّ‌ لَنَنْزِعَنَّ‌ ... أَيُّهُمْ‌ أَشَدُّ ... لَنَحْنُ‌ أَعْلَمُ‌ ... ٥-جهنّم،طبقات و دركات مختلفى دارد و نسبت به شدّت و ضعف گناه،تفاوت خواهد داشت و مراتب استحقاق هريك بر خدا پوشيده نيست. «لَنَحْنُ‌ أَعْلَمُ‌» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره طه 🌷🌷🌷 سيماى سوره‌ى طه سوره طه با يك‌صد و سى و پنج آيه،از سوره‌هاى مكّى است و محتواى آن نيز همانند ديگر سوره‌هاى مكّى،بيشتر سخن از مبدأ و معاد مى‌باشد. اين سوره،اوّلين سوره‌اى است كه ماجراى حضرت موسى عليه السلام را به تفصيل بيان نموده و حدود هشتاد آيه را بدان اختصاص داده است.بخشى از آن نيز در مورد عظمت قرآن و صفات خداوند و بخشى در ارتباط‍‌ با سرگذشت آدم و حوّا و وسوسه شيطان است و در پايان اندرزهاى بيدار كننده‌اى را بيان مى‌دارد. امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد:كسى كه به تلاوت سوره‌ى طه مداومت كند، محبوب خداوند بوده و در روز قيامت،نامه‌ى عمل او را به دست راستش خواهند داد. ١ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره طه ۴۵ و ۴۶ 🌷🌷🌷 قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ‌ أَنْ‌ يَفْرُطَ‍‌ عَلَيْنا أَوْ أَنْ‌ يَطْغى‌«٤٥» (موسى و هارون)گفتند:پروردگارا! همانا مى‌ترسيم كه او بر ضد ما تعدّى كند يا بر طغيان ادامه دهد(و برآن بيفزايد). قالَ‌ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ‌ وَ أَرى‌«٤٦» (خداوند)فرمود:نترسيد،همانا من با شما هستم(و همه چيز را)مى‌شنوم و مى‌بينم. 🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: «فَرط‍‌»به معناى سرعت گرفتن و پيش افتادن است و «أَنْ‌ يَفْرُطَ‍‌ عَلَيْنا» يعنى ما مى‌ترسيم كه فرعون،قبل از بيان استدلال و آوردن معجزات بر ما پيشى گرفته و طغيان خود را نسبت به بنى اسرائيل افزايش دهد. ١ آنچه براى انبيا مذموم است،خشيت و ترس قلبى از غير خداست وگرنه،خوف طبيعى، لازمه‌ى انسانيّت آن بزرگواران و همه انسان‌هاست و هر انسانى در برابر خطرات اين ترس را دارد. 🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١-بررسى مشكلات و موانع احتمالى و ترس از آينده و ناكامى،منافاتى با اخلاص و مقام نبوّت ندارد. إِنَّنا نَخافُ‌ ... ٢-جوسازى و شايعه‌سازى،شيوه‌ى طاغوت‌ها و ستمگران است.آنان فضا را مسموم و مردان خدا را متهم مى‌نمايند و يا بعد از شنيدن حقّ‌ دست به آشوب مى‌زنند تا سخن حقّ‌ آنان اثر نكند. «يَفْرُطَ‍‌ عَلَيْنا أَوْ أَنْ‌ يَطْغى‌» ٣-ايمان به حضور در پيشگاه خداوند و يقين به امدادهاى الهى،عامل شجاعت و روحيه يافتن مؤمنان است. «إِنَّنِي مَعَكُما» ٤-اگر كسى را به كارى مأمور كرديد،بايد ازهرجهت او را تأمين نموده و به او روحيه بدهيد. «إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ‌ وَ أَرى‌» ٥-اگرچه همه‌ى انسان‌ها مورد نظر و مرحمت الهى هستند،ولى لطف او بر انبيا بيشتر است. «إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ‌ وَ أَرى‌» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره طه ۶۵ و ۶۶ و ۶۷ 🌷🌷🌷 قالُوا يا مُوسى‌ إِمّا أَنْ‌ تُلْقِيَ‌ وَ إِمّا أَنْ‌ نَكُونَ‌ أَوَّلَ‌ مَنْ‌ أَلْقى‌«٦٥» (ساحران)گفتند:اى موسى! آيا تو(ابتدا عصاى خود را)مى‌افكنى يا ما اوّل كسى باشيم كه بيفكند؟! قالَ‌ بَلْ‌ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ‌ وَ عِصِيُّهُمْ‌ يُخَيَّلُ‌ إِلَيْهِ‌ مِنْ‌ سِحْرِهِمْ‌ أَنَّها تَسْعى‌«٦٦» (موسى)گفت:بلكه شما بيفكنيد.پس(همين‌كه آنان بساط‍‌ خود را افكندند) ناگهان طناب‌ها و عصاهاى آنان در اثر سحرشان چنان به نظر او (موسى)آمد كه حركت مى‌كنند! فَأَوْجَسَ‌ فِي نَفْسِهِ‌ خِيفَةً‌ مُوسى‌«٦٧» پس موسى در دل خود احساس ترس كرد(كه مبادا مردم فريب بخورند). 🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: «حبال»جمع«حبل»به معناى ريسمان و«عصى»جمع«عصا»است. «اوجس»از«وجس»به معناى صداى پنهانى است و«ايجاس»به چيز پنهان در باطن گفته مى‌شود. حضرت على عليه السلام در خطبه ٦ نهج البلاغه در تفسير «فَأَوْجَسَ‌ فِي نَفْسِهِ‌» مى‌فرمايند:ترس موسى عليه السلام از تأثير سحر در مردم جاهل بود. 🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١- آزادگذاشتن‌ها هميشه نشانه‌ى حقانيّت نيست. إِمّا أَنْ‌ تُلْقِيَ‌ وَ إِمّا ...(طرفداران فرعون و ساحران،موسى را در انتخاب يكى از دو راه آزاد گذاشتند.) ٢-به مخالفين اجازه آزادى عملى دهيم،آنگاه با جواب محكم و منطقى آنها را رد كنيم. «أَلْقُوا» ٣-اجازه القاى شبهه جهت پاسخگويى و رفع اشكال مانعى ندارد. «أَلْقُوا» ٤-سحر،حقيقت اشيا را تغيير نمى‌دهد،بلكه نمودها را دگرگون مى‌سازد و در ادارك انسان تأثير مى‌گذارد. «يُخَيَّلُ‌ إِلَيْهِ‌» ٥-رهبران نبايد نگرانى خود را در برابر دشمن اظهار كنند. «فَأَوْجَسَ‌ فِي نَفْسِهِ‌» ٦-پيامبر نيز مانند عموم مردم حالات و روحيات مختلفى دارد. «فَأَوْجَسَ‌ فِي نَفْسِهِ‌» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره طه ۸۸ و ۸۹ 🌷🌷🌷 أَ فَلا يَرَوْنَ‌ أَلاّ يَرْجِعُ‌ إِلَيْهِمْ‌ قَوْلاً وَ لا يَمْلِكُ‌ لَهُمْ‌ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً«٨٩» پس آيا نمى‌بينند كه(اين گوساله)برايشان پاسخى ندارد و مالك(هيچ‌گونه )سود و زيانى براى آنها نيست‌؟! 🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: از جمله هنرهاى سامرى اين بود كه چگونگى ساخت گوساله را به مردم نشان نداد و مردم يك‌دفعه با پيكر گوساله‌اى صدادار مواجه شدند. «فَأَخْرَجَ‌» بنى اسرائيل نينديشيدند كه اگر گوساله قابل پرستيدن است،خود سامرى كه سازندۀ آن است به طريق اولى قابل پرستش است. 🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١-هنرى كه با جامعه‌شناسى و روانشناسى همراه باشد،مؤثّرتر است. «فَأَخْرَجَ‌ لَهُمْ‌ عِجْلاً» (عامل موفّقيت سريع سامرى در جلب توجّه بنى اسرائيل،شناختِ‌ زمينه‌هاى بت‌پرستى و گاوپرستى در آن جامعه و حضور نداشتن رهبر بود.) ٢-هنر در اختيار افراد منحرف،همچون تيغ در كف زنگى مست،مهلك و خطرناك است همچون گوساله‌ى سامرى. «أَلْقَى السّامِرِيُّ‌» ٣-مجسمه‌سازى،ذوب فلزات و ريخته‌گرى،سابقه طولانى دارد. «عِجْلاً جَسَداً» ٤-بزرگ‌ترين خطرى كه هر امّت و انقلابى را تهديد مى‌كند،ارتجاع،ارتداد و انحراف فرهنگى و عقيدتى است. «هذا إِلهُكُمْ‌» ٥-فطرت همه‌ى انسان‌ها بر خداپرستى است،انبيا عليهم السلام راه صحيح و معبود واقعى را نشان مى‌دهند،امّا سامرى‌ها،كج‌راهه و گوساله‌ها را. «هذا إِلهُكُمْ‌» ٦-اگر بزرگان و رهبران قوم با تهمت خراب شوند،راه براى خراب كردن ديگر افراد هموار مى‌شود. «وَ إِلهُ‌ مُوسى‌» ٧-نتيجه‌ى فراموش نمودن احكام و دستورات الهى و جدا شدن از رهبران دينى، انحراف و بدعاقبتى است. «فَنَسِيَ‌» (مى‌گويند:سامرى از ياران موسى عليه السلام بود كه تعهّدات خويش را در قبال او فراموش كرد.) ١ ٨-راه و مكتب انبيا،استدلالى و منطقى است. أَ فَلا يَرَوْنَ‌ ... لا يَمْلِكُ‌ لَهُمْ‌ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً (عقل مى‌گويد كه معبود انسان بايد قدرت جلب منفعت را براى انسان و دفع شرور را از او داشته باشد.) 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره طه ۱۱۵ و ۱۱۶ 🌷🌷🌷 وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‌ آدَمَ‌ مِنْ‌ قَبْلُ‌ فَنَسِيَ‌ وَ لَمْ‌ نَجِدْ لَهُ‌ عَزْماً«١١٥» و به تحقيق،پيش از اين با آدم پيمان بستيم،امّا او فراموش كرد و ما عزم استوارى براى او نيافتيم. وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ‌ اسْجُدُوا لِآدَمَ‌ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ‌ أَبى‌«١١٦» و زمانى كه به فرشتگان گفتيم:براى آدم سجده كنيد،پس همگى سجده كردند،مگر ابليس كه سرپيچى و امتناع كرد. 🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: اين ششمين مرتبه‌اى است كه از آغاز قرآن تاكنون به داستان آدم و ابليس برمى‌خوريم، قبلاً نيز در سوره‌هاى بقره،اعراف،حجر،اسراء و كهف در اين مورد اشاراتى شده بود. ١ مراد از عهد و پيمان،همان فرمانِ‌ نخوردن از گياه مخصوص است و مراد از نسيان،دقّت نكردن در انجام فرمان،وگرنه فراموشى مطلق،عتاب و انتقاد ندارد.منظور از«عزم»، اراده‌ى محكم در برابر وسوسه‌هاى ابليس است. امام كاظم عليه السلام فرمود:فرمان سجده و نافرمانى ابليس،نوعى تسلّى و دلدارى پيامبر اسلام است كه اگر به فرمان تو عمل نشد نگران نباش كه ابليس فرمان مرا نيز اطاعت نكرد. ٢ 🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١-خداوند،بشر را به حال خود رها نكرده است. «عَهِدْنا إِلى‌ آدَمَ‌» ٢-انسان موجودى است كه به طور طبيعى در معرض خطر افراط‍‌ و تفريط‍‌ قرار دارد،مگر آنكه خداوند انسان را حفظ‍‌ نمايد. «لا تَعْجَلْ‌ - فَنَسِيَ‌» ٣-عزم بر انجام تكاليف الهى،لازم است. «لَمْ‌ نَجِدْ لَهُ‌ عَزْماً» ٤-از عوامل مهم انحراف انسان،يكى غفلت از كرامت و مقام انسانيّت و ديگرى غفلت از دشمن درونى و بيرونى است كه قرآن بارها برآن هشدار داده است. «وَ إِذْ قُلْنا» ٥-سجده فرشتگان بر آدم،به دستور خداوند بر كرامت‌هاى والاى آدم و نشانۀ برترى او بر آنها بود وگرنه ابليس نمى‌گفت: «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ‌» «اُسْجُدُوا لِآدَمَ‌» ٦-فرشتگان در انجام مأموريت الهى،لحظه‌اى درنگ نمى‌كنند. «فَسَجَدُوا» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره انبیاء 🌷🌷🌷 سيماى سوره انبيا سوره‌ى انبيا،مكّى است و يك‌صد و دوازده آيه دارد. در اين سوره به داستان شانزده نفر از پيامبران كه مورد عنايت پروردگار واقع گرديده‌اند،اشاره شده است. همچنين در اين سوره،وعيد و انذار،بيش از وعده و بشارت به كار رفته است. براى تلاوت اين سوره،بركاتى ذكر كرده‌اند كه از جمله آنها،آسان شدن حساب در قيامت و مصافحه با انبيا عليهم السلام است،به شرط‍‌ آنكه اين تلاوت،عاشقانه «حبا لها»و مقدّمه‌ى ايمان و عمل باشد. ١ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره انبیاء 🌷🌷🌷 قُلْ‌ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ‌ بِالْوَحْيِ‌ وَ لا يَسْمَعُ‌ الصُّمُّ‌ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ‌«٤٥» بگو:من فقط‍‌ از طريق وحى به شما هشدار مى‌دهم.امّا(اى پيامبر! بدان) كسانى كه(نسبت به شنيدن حقّ‌)كر هستند،زمانى كه انذار مى‌شوند،آن را نمى‌شنوند!. 🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١-بشارت و هشدار پيامبران بر مبناى آراى شخصى،حدس،گمان و خيالات انسانى نيست،بلكه براساس وحى قطعى الهى است. «إِنَّما أُنْذِرُكُمْ‌ بِالْوَحْيِ‌» ٢-كسانى كه از نعمت‌هاى الهى،استفاده صحيح نمى‌كنند،گويا از آن نعمت بى‌بهره‌اند. «اَلصُّمُّ‌» يعنى اگر كسى به ظاهر گوش دارد ولى حقّ‌ را نمى‌شنود و يا چشم دارد ولى حقايق را نمى‌بيند،در واقع هم كر است و هم كور. ٣-گاهى بى‌اثر بودن تبليغ به خاطر قابليّت نداشتن مردم است،نه آنكه در تبليغ‌كننده يا روش او كمبودى است. أُنْذِرُكُمْ‌ ... لا يَسْمَعُ‌ ٤-بعضى قابل هدايت نبوده و اميدى به هدايت آنان نيست. وَ لا يَسْمَعُ‌ الصُّمُّ‌ ... بر سيه‌دل چه سود خواندن وعظ‍‌ نرود ميخ آهنين بر سنگ. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره حج آیه ۱ 🌷🌷🌷 يا أَيُّهَا النّاسُ‌ اتَّقُوا رَبَّكُمْ‌ إِنَّ‌ زَلْزَلَةَ‌ السّاعَةِ‌ شَيْ‌ءٌ عَظِيمٌ‌«١» اى مردم! از پروردگارتان پروا كنيد،كه همانا زلزله‌ى قيامت،حادثه‌اى بزرگ و هولناك است. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: در روايات مى‌خوانيم:در ماه شعبان سال ششم هجرى،هنگامى كه مسلمانان به‌سوى جنگ«بنى المصطلق»در حركت بودند،آيه‌ى اوّل و دوم سوره حج نازل شد.پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دستور توقّف داد،مسلمانان ايستادند،حضرت اين دو آيه را تلاوت فرمودند،برخى از ياران پيامبر آن شب را به گريه مشغول شدند و از دنيا بيزارى جستند،ولى رسول خدا با بشارت‌هايى آنان را آرام كردند. ١ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١- مخاطبان قرآن،همه‌ى مردمند. «يا أَيُّهَا النّاسُ‌» ٢- با غافلان بايد صريح سخن گفت و به آنان هشدار داد. اِتَّقُوا ... إِنَّ‌ زَلْزَلَةَ‌ السّاعَةِ‌ ٣- راه نجات از خطرهاى قيامت،تقواست. اِتَّقُوا ... زَلْزَلَةَ‌ السّاعَةِ‌ ٤- ياد قيامت،عامل ايجاد تقواست. اِتَّقُوا ... زَلْزَلَةَ‌ السّاعَةِ‌ ٥-تمام هستى متاع قليل است،ولى زلزله‌ى قيامت بزرگ است. «زَلْزَلَةَ‌ السّاعَةِ‌ شَيْ‌ءٌ عَظِيمٌ‌» ٦- از خدايى كه پروردگار و صاحب عالم است،پروا كنيم. اِتَّقُوا رَبَّكُمْ‌ إِنَّ‌ زَلْزَلَةَ‌ ... ٧- نظام موجود هستى،با زلزله‌اى از هم فرومى‌پاشد. «إِنَّ‌ زَلْزَلَةَ‌ السّاعَةِ‌ شَيْ‌ءٌ عَظِيمٌ‌» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره مومنون آیه ۱۰ و ۱۱ 🌷🌷🌷 أُولئِكَ‌ هُمُ‌ الْوارِثُونَ‌«١٠» اَلَّذِينَ‌ يَرِثُونَ‌ الْفِرْدَوْسَ‌ هُمْ‌ فِيها خالِدُونَ‌«١١» آنان وارثانند.كسانى كه بهشت برين را ارث مى‌برند و در آن جاودانه خواهندماند. 💐💐💐💐💐 نكته‌ها: كلمه‌ى«فردوس»به معناى بوستان،برترين جاى بهشت مى‌باشد. ١و چون به جاى جنّت به كار رفته،براى آن ضمير مؤنث آمده است. امام صادق عليه السلام در پاسخ از حكم استمناء،آيه‌ى ٧ را تلاوت فرمودند. ٢ اهمّيت امانت در روايات *به نماز و روزه و حجّ‌ مردم ننگريد،به صداقت و امانتدارى آنان بنگريد. ٣ *پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در آخرين لحظه‌هاى عمر خود به حضرت على عليه السلام فرمود:«اد الامانة الى البر و الفاجر فيما قل و جل حتى الخيط‍‌ و المخيط‍‌»امانت را به صاحبش برگردان،چه نيكوكار باشد و چه گناهكار،ارزشمند باشد يا ناچيز،اگرچه مقدارى نخ باشد و يا پارچه و لباسى دوخته شده. ٤ *همه‌ى نعمت‌هاى مادّى،معنوى و سياسى،امانت الهى هستند.(امام خمينى قدس سره فرمود: جمهورى اسلامى امانت الهى است) *قرآن كريم برخى از اهل كتاب را كه امانتدار هستند،ستوده است. «وَ مِنْ‌ أَهْلِ‌ الْكِتابِ‌ مَنْ‌ إِنْ‌ تَأْمَنْهُ‌ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ‌ إِلَيْكَ‌» ١اگر به برخى از اهل كتاب،مال فراوانى به امانت بسپارى،آن را به تو برمى‌گرداند. 💐💐💐💐💐 پيام‌ها: ١- مؤمن،متعهّد است. «عَهْدِهِمْ‌ راعُونَ‌» خلف وعده،نشانه‌ى ضعف ايمان است. ٢- مراعات عهد و پيمان لازم است،گرچه در عمل نتوانيم وفا كنيم. «راعُونَ‌» نه «موفون» ٣- در معرّفى سيماى مؤمنان،نماز هم در ابتدا مطرح شد: «فِي صَلاتِهِمْ‌ خاشِعُونَ‌» و هم در پايان «عَلى‌ صَلَواتِهِمْ‌ يُحافِظُونَ‌» اين تكرار و تأكيد،نشان اهميّت نماز است. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره مومنون آیه ۶۰ 🌷🌷🌷 وَ الَّذِينَ‌ يُؤْتُونَ‌ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ‌ وَجِلَةٌ‌ أَنَّهُمْ‌ إِلى‌ رَبِّهِمْ‌ راجِعُونَ‌«٦٠» و كسانى كه(اموال خود را در راه خدا)مى‌دهند آنچه را دادند،در حالى كه دل‌هايشان ترسان است از اين كه سرانجام به‌سوى پروردگارشان بازمى‌گردند . 💐💐💐💐💐💐 نكته‌ها: «وجل»به معناى اضطراب و نگرانى است. تكامل معنوى انسان در چند مرحله صورت مى‌پذيرد كه در اين آيات مطرح شده است: مرحله‌ى اوّل؛علم و شناختى كه مايه‌ى خشيت شود. «مِنْ‌ خَشْيَةِ‌ رَبِّهِمْ‌» مرحله‌ى دوم؛ايمان عميق و دائمى به آنچه درك كرده است. «يُؤْمِنُونَ‌» مرحله‌ى سوم؛دورى از انواع شرك‌ها،مخفى و آشكار. «لا يُشْرِكُونَ‌» مرحله‌ى چهارم؛انفاق از آنچه خدا عطا نموده است. يُؤْتُونَ‌ ... مرحله‌ى پنجم؛مغرور نشدن و دغدغه داشتن كه مبادا كارم ناقص يا عملم مردود يا وظيفه‌ام چيزى ديگرى باشد و در قيامت پاسخ‌گو نباشم. «قُلُوبُهُمْ‌ وَجِلَةٌ‌» 💐💐💐💐💐 پيام‌ها: ١- به انفاق خود مغرور نشويم. يُؤْتُونَ‌ ... وَ قُلُوبُهُمْ‌ وَجِلَةٌ‌ ٢- ترس مؤمن از خداوند به خاطر حضور او در محضر پروردگار در روز قيامت است. «وَجِلَةٌ‌ أَنَّهُمْ‌ إِلى‌ رَبِّهِمْ‌ راجِعُونَ‌» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره مومنون آیه ۹۱ 🌷🌷🌷 مَا اتَّخَذَ اللّهُ‌ مِنْ‌ وَلَدٍ وَ ما كانَ‌ مَعَهُ‌ مِنْ‌ إِلهٍ‌ إِذاً لَذَهَبَ‌ كُلُّ‌ إِلهٍ‌ بِما خَلَقَ‌ وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ‌ عَلى‌ بَعْضٍ‌ سُبْحانَ‌ اللّهِ‌ عَمّا يَصِفُونَ‌«٩١» خداوند هيچ‌گونه فرزندى براى خود نگرفته است،و هيچ معبودى با او نيست،(و اگر جز اين بود،)قطعاً هر خدايى به‌سوى آفريده‌ى خود مى‌رفت،و بى‌ترديد بعضى از خدايان بر بعضى ديگر برترى مى‌جست(و با اين كار،هستى تباه مى‌شد)خداوند از آنچه(مشركان)توصيف مى‌كنند منزّه است. 💐💐💐💐💐 پيام‌ها: ١- عقيده به هرگونه فرزند براى خداوند ممنوع است.(خواه عيسى را فرزند او بدانيم يا فرشتگان و ديگران را) «مِنْ‌ وَلَدٍ» ؟ ٢- هر مخلوقى در سيطره‌ى خالق است. «لَذَهَبَ‌ كُلُّ‌ إِلهٍ‌ بِما خَلَقَ‌» ٣- تعدّد مديريّت،مانع موفّقيّت است. «لَذَهَبَ‌ كُلُّ‌ إِلهٍ‌ بِما خَلَقَ‌» ٤- نظام هماهنگ و سامان يافته،نشانه يكتايى خداوند است. «إِذاً لَذَهَبَ‌ كُلُّ‌ إِلهٍ‌» ٥-داشتن فرزند و شريك،نشانه‌ى نياز و محدوديّت است،و لازمه محدوديّت، برترى‌جويى است. «لَذَهَبَ‌ - لَعَلا» ٦- تضاد ميان قدرت‌ها،عامل فساد و ناپايدارى است. «لَعَلا بَعْضُهُمْ‌ عَلى‌ بَعْضٍ‌» ٧- هرگاه تصورات غلط‍‌ و انحرافى ديگران را بازگو كرديم،براى پاكسازى روح خود و ديگران خداوند را تسبيح كنيم. «سُبْحانَ‌ اللّهِ‌ عَمّا يَصِفُونَ‌» ٨-خدا را از همه‌ى انحراف‌ها و خرافه‌ها دور و منزّه بدانيم. «عَمّا يَصِفُونَ‌» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره نور آیه ۲۱ 🌷🌷🌷 نكته‌ها: در آيات ٢٠،١٤ و ٢١ سه‌بار سخن از فضل و رحمت خداوند آمده است تا بگويد اگر لطف او نبود،معلوم نبود وضع شما چگونه باشد! «خُطُواتِ‌» جمع«خطوة»به معناى گام است.قرآن در مورد نحوه‌ى منحرف كردن شيطان،عبارتِ‌«خطوات الشيطان»را به كار برده است تا بگويد:شيطان،گام به گام انسان را به‌سوى انجام گناهان مى‌كشاند. در قرآن چند مرتبه از «خُطُواتِ‌ الشَّيْطانِ‌» سخن به ميان آمده است؛يكجا مى‌فرمايد: «اُدْخُلُوا فِي السِّلْمِ‌ كَافَّةً‌ وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ‌ الشَّيْطانِ‌» ١همگى در صلح و آشتى درآييد و از گام‌هاى شيطان پيروى نكنيد.و در جاى ديگر مى‌فرمايد: «كُلُوا مِمّا فِي الْأَرْضِ‌ حَلالاً طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ‌ الشَّيْطانِ‌» ٢از چيزهاى حلال و دلپسند بخوريد و مواظب گام‌هاى شيطان باشيد و از آن پيروى نكنيد.در اين آيه نيز پيرامون اشاعه‌ى فحشا نسبت به مؤمنين مى‌فرمايد:از گام‌هاى شيطان پيروى نكنيد. نمونه گام‌هاى شيطان عبارت است از:دوستى با افراد فاسد،شركت در مجالس آنان، ارتكاب گناهان كوچك،و پس از آن گناهان بزرگ و در نهايت قساوت قلب و بدعاقبتى و پايانى شوم. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١- به ايمان خود مغرور نشويم،توجّه به هشدارهاى پى‌درپى لازم است. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا» ٢- شيطان براى گمراه كردن مؤمنان،تلاش مى‌كند. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ‌ الشَّيْطانِ‌» ٣- سياست شيطان،نفوذ تدريجى و گام به گام است. «خُطُواتِ‌ الشَّيْطانِ‌» (از همان گام اوّل مواظب باشيم). لا تَتّبعوا خُطوات الشيطان» ٥-با مردم مستدل سخن بگوييم.خداوند كه مى‌فرمايد:از شيطان پيروى نكنيد، دليل آن را ذكر مى‌كند:زيرا او به گناه فرمان مى‌دهد. فَإِنَّهُ‌ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ ... ٦- شيطان در آغاز وسوسه مى‌كند و به هركس از وسوسه او پيروى كند فرمان مى‌دهد. وَ مَنْ‌ يَتَّبِعْ‌ خُطُواتِ‌ ... فَإِنَّهُ‌ يَأْمُرُ ... ٧- كار شيطان،با نماز در تضادّ است.شيطان به انسان دستور گناه مى‌دهد، «فَإِنَّهُ‌ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ» (امّا نماز انسان را از گناه بازمى‌دارد . إِنَّ‌ الصَّلاةَ‌ تَنْهى‌ عَنِ‌ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ ... ١) ٨-تزكيه،بدون توفيق الهى امكان ندارد. وَ لَوْ لا ... ما زَكى‌ ... ٩- انسان،همواره به لطف خداوند نياز دارد.(تكرار جمله «لَوْ لا فَضْلُ‌ اللّهِ‌» در اين آيه و آيات قبل) ١٠- در مسير زندگى انسان،فريب و فحشا وجود دارد،ولى راه توبه و نجات نيز باز است. «وَ لَوْ لا فَضْلُ‌ اللّهِ‌» ١١- حتّى اولياى خدا به توفيق الهى نياز دارند. «ما زَكى‌ مِنْكُمْ‌ مِنْ‌ أَحَدٍ» ١٢- خداوند حكيم،به مقدار لياقت و ظرفيّت افراد،خير و سعادت نازل مى‌كند. «يُزَكِّي مَنْ‌ يَشاءُ» ١٣- علم به اينكه خدا همه چيز را مى‌بيند و مى‌شنود،بهترين عامل بازدارنده از فحشا و منكرات است. «وَ اللّهُ‌ سَمِيعٌ‌ عَلِيمٌ‌» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره سجده آیه ۱۲ 🌷🌷🌷 وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الْمُجْرِمُونَ‌ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ‌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ‌ صالِحاً إِنّا مُوقِنُونَ‌«١٢» و(چه صحنه‌ى دلخراشى است)اگر ببينى مجرمان را هنگامى كه نزد پروردگارشان سرهاى خود را به زير افكنده(مى‌گويند:)پروردگارا! ديديم و شنيديم(آنچه را وعده كرده بودى)،پس مارا(به دنيا)بازگردان تا كار نيكو انجام دهيم،همانا ما به يقين رسيديم. نكته‌ها: گرچه در اين آيه،مجرمان تقاضاى بازگشت به دنيا و انجام عمل صالح دارند؛امّا چنانكه در آيه ٢٨ سوره‌ى انعام مى‌خوانيم:آنها اگر به دنيا نيز برگردند باز تخلّف مى‌كنند. «وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ‌ وَ إِنَّهُمْ‌ لَكاذِبُونَ‌» پيام‌ها: ١- سركشى امروزِ مجرمان،سرافكندگى فرداى قيامت را در پيش دارد،و اين مايه‌ى تسلّى پيامبر و مؤمنان است. «وَ لَوْ تَرى‌» ٢- قيامت،روز سرافكندگى و شرمندگى مجرمان است. «اَلْمُجْرِمُونَ‌ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ‌» ٣- روز قيامت،روز اقرار است. «رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا» ٤- روز قيامت،روز كشف حقايق و باز شدن چشم‌ها و گوش‌هاست.(كسانى كه چشم و گوش خود را بر ديدن و شنيدن حقّ‌ بسته بودند،در آن روز مى‌گويند: «أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا» ٥-آنچه در قيامت سبب نجات است،تنها عمل صالح است كه جاى آن دنياست. «فَارْجِعْنا نَعْمَلْ‌ صالِحاً» ٦- دليل جرم و گناه،باور نداشتن قيامت است.(آنجا مى‌گويند: «إِنّا مُوقِنُونَ‌» ولى چه سود؟) 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

ارسال شده از سروش+: 📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره احزاب آیه ۱۶ و ۱۷ 🌷🌷🌷 قُلْ‌ لَنْ‌ يَنْفَعَكُمُ‌ الْفِرارُ إِنْ‌ فَرَرْتُمْ‌ مِنَ‌ الْمَوْتِ‌ أَوِ الْقَتْلِ‌ وَ إِذاً لا تُمَتَّعُونَ‌ إِلاّ قَلِيلاً«١٦» بگو:اگر از مرگ يا كشته شدن فرار كنيد،اين فرار هرگز براى شما سودى ندارد و (برفرض كه سودتان دهد)در آن صورت جز بهره اندكى نخواهيد برد. پيام‌ها: ١- از مقدّرات حتمى خداوند،نظير مرگ نمى‌توان فرار كرد. لَنْ‌ يَنْفَعَكُمُ‌ الْفِرارُ ... مِنَ‌ الْمَوْتِ‌ أَوِ الْقَتْلِ‌ ٢- به خاطر كاميابى زودگذر،سعادت ابدى را از دست ندهيد. «لا تُمَتَّعُونَ‌ إِلاّ قَلِيلاً» قُلْ‌ مَنْ‌ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ إِنْ‌ أَرادَ بِكُمْ‌ سُوءاً أَوْ أَرادَ بِكُمْ‌ رَحْمَةً‌ وَ لا يَجِدُونَ‌ لَهُمْ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اللّهِ‌ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً«١٧» بگو:اگر خداوند براى شما رنجى يا رحمتى اراده كند،كيست كه شما را در برابر(اراده)خداوند مصون بدارد؟ در حالى كه آنان غير از خداوند براى خود نه كارسازى مى‌يابند و نه يارى‌دهنده‌اى. نكته‌ها: اراده خداوند در مورد بروز گرفتارى و سختى براى انسان بدين معناست كه انسان با اختيار خود و انجام اعمال ناشايست(مانند فرار از جنگ)،خود را به سمت آتش قهر الهى مى‌كشاند و چون تمام كارها به اراده‌ى الهى صورت مى‌گيرد،اين گرفتارى‌ها به خداوند نسبت داده مى‌شود. پيام‌ها: ١- وجدان‌ها را با طرح سؤال بيدار كنيد. قُلْ‌ مَنْ‌ ... يَعْصِمُكُمْ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ ٢- رحمت و عذاب،تلخى و شيرينى،در مدار اراده‌ى خداوند به انسان مى‌رسد. «أَرادَ بِكُمْ‌ سُوءاً - أَرادَ بِكُمْ‌ رَحْمَةً‌» (البتّه اراده‌ى سوء يا رحمت خداوند،با توجّه به حكمت است.) 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره احزاب آیه ۳۱ 🌷🌷🌷 وَ مَنْ‌ يَقْنُتْ‌ مِنْكُنَّ‌ لِلّهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ وَ تَعْمَلْ‌ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ‌ وَ أَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً«٣١» و هركس از شما نيز كه در برابر خدا و رسولش فروتنى كند و عمل صالح انجام دهد،پاداش او را دو بار خواهيم داد و برايش روزى كريمانه و پرارزشى فراهم كرده‌ايم. نكته‌ها: «قنوت»به معناى اطاعت همراه با خضوع و ادب و كرنش است. شخصى به امام سجّاد عليه السلام عرض كرد:«انكم اهل بيت مغفور لكم»- شما اهل بيت پيامبر، بخشيده شده‌ايد.امام عليه السلام خشمگين شد و فرمود:«در مورد ما همان آياتى جريان دارد كه درباره‌ى زنان پيامبر جارى است؛اگر ما گناه كنيم،مجازاتمان دو برابر و اگر نيكوكار باشيم پاداشمان دو برابر است، آنگاه حضرت اين آيه و آيه‌ى قبل را تلاوت فرمود». ١ رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:ضربت على عليه السلام(و از پاى در آوردن عمرو بن عبد ودّ)در روز نبرد خندق،از عبادت جنّ‌ و انس برتر است.«ضربة على يوم الخندق افضل من عبادة الثقلين» ٢ پيام‌ها: ١- تشويق و تهديد در كنار هم مؤثّر است. «مَنْ‌ يَأْتِ‌ مِنْكُنَّ‌ بِفاحِشَةٍ‌ - وَ مَنْ‌ يَقْنُتْ‌» ٢- اطاعتى ارزش دارد كه براساس معرفت و عشق،و همراه با فروتنى باشد. يَقْنُتْ‌ ... لِلّهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ ٣- هم بايد دستورهاى خدا را اطاعت كنيم و هم دستورهاى رسول خدا را. يَقْنُتْ‌ ... لِلّهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ ٤- انجام يك عمل صالح كافى نيست،استمرار آن لازم است. «تَعْمَلْ‌ صالِحاً» ٥-همسر پيامبر بودن كافى نيست،عمل لازم است. «تَعْمَلْ‌ صالِحاً» ٦- كوچكى يا بزرگى عمل مهم نيست،صالح بودن آن شرط‍‌ است. «صالِحاً» نكره آمده است. ٧- خداوند براى تشويق ما بندگان،پاداش را به خود نسبت مى‌دهد. «نُؤْتِها - أَعْتَدْنا» ٨-اجر و پاداش براساس موقعيّت و آثار فردى و اجتماعى عمل،متفاوت مى‌شود. «نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ‌» 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره احزاب آیه ۱۶ و ۱۷ 🌷🌷🌷 قُلْ‌ لَنْ‌ يَنْفَعَكُمُ‌ الْفِرارُ إِنْ‌ فَرَرْتُمْ‌ مِنَ‌ الْمَوْتِ‌ أَوِ الْقَتْلِ‌ وَ إِذاً لا تُمَتَّعُونَ‌ إِلاّ قَلِيلاً«١٦» بگو:اگر از مرگ يا كشته شدن فرار كنيد،اين فرار هرگز براى شما سودى ندارد و (برفرض كه سودتان دهد)در آن صورت جز بهره اندكى نخواهيد برد. پيام‌ها: ١- از مقدّرات حتمى خداوند،نظير مرگ نمى‌توان فرار كرد. لَنْ‌ يَنْفَعَكُمُ‌ الْفِرارُ ... مِنَ‌ الْمَوْتِ‌ أَوِ الْقَتْلِ‌ ٢- به خاطر كاميابى زودگذر،سعادت ابدى را از دست ندهيد. «لا تُمَتَّعُونَ‌ إِلاّ قَلِيلاً» قُلْ‌ مَنْ‌ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ إِنْ‌ أَرادَ بِكُمْ‌ سُوءاً أَوْ أَرادَ بِكُمْ‌ رَحْمَةً‌ وَ لا يَجِدُونَ‌ لَهُمْ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اللّهِ‌ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً«١٧» بگو:اگر خداوند براى شما رنجى يا رحمتى اراده كند،كيست كه شما را در برابر(اراده)خداوند مصون بدارد؟ در حالى كه آنان غير از خداوند براى خود نه كارسازى مى‌يابند و نه يارى‌دهنده‌اى. نكته‌ها: اراده خداوند در مورد بروز گرفتارى و سختى براى انسان بدين معناست كه انسان با اختيار خود و انجام اعمال ناشايست(مانند فرار از جنگ)،خود را به سمت آتش قهر الهى مى‌كشاند و چون تمام كارها به اراده‌ى الهى صورت مى‌گيرد،اين گرفتارى‌ها به خداوند نسبت داده مى‌شود. پيام‌ها: ١- وجدان‌ها را با طرح سؤال بيدار كنيد. قُلْ‌ مَنْ‌ ... يَعْصِمُكُمْ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ ٢- رحمت و عذاب،تلخى و شيرينى،در مدار اراده‌ى خداوند به انسان مى‌رسد. «أَرادَ بِكُمْ‌ سُوءاً - أَرادَ بِكُمْ‌ رَحْمَةً‌» (البتّه اراده‌ى سوء يا رحمت خداوند،با توجّه به حكمت است.) 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره احزاب آیه ۷۲ 🌷🌷🌷 إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ‌ عَلَى السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ وَ الْجِبالِ‌ فَأَبَيْنَ‌ أَنْ‌ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ‌ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ‌ إِنَّهُ‌ كانَ‌ ظَلُوماً جَهُولاً«٧٢» همانا ما امانت(الهى)را بر آسمان‌ها و زمين و كوه‌ها عرضه كرديم،پس، از حمل آن سرباززدند و از آن ترسيدند،ولى انسان آن را بر دوش گرفت،امّا او بس ستمكار و نادان است. 🍁🍁🍁🍁🍁 نكته‌ها: در حديث مى‌خوانيم:هنگامى كه وقت نماز فرامى‌رسيد ،لرزه بر اندام حضرت على عليه السلام مى‌افتاد و مى‌فرمود:وقت نماز است،نماز همان امانت الهى است كه كوه‌ها و آسمان‌ها از تحمّل آن سرباز زدند. ١در زيارت جامعه كبيره خطاب به اهل بيت عليهم السلام مى‌خوانيم:«انتم الامانة المحفوظة»شما آن امانت حفظ‍‌ شده هستيد. بين حمل و تحميل فرق است.انسان امانت الهى را پذيرفت و آن را حمل كرد،نه آنكه بر او تحميل شده باشد. شايد اين آيه واقعيّت‌هايى را در مورد انسان بيان مى‌كند كه هنوز عقل بشر به آن نرسيده است.امّا آنچه از ظواهر آيه فهميده مى‌شود اين است كه خداوند ويژگى‌ها و امتيازات خاصّى به بشر داده كه هيچ‌يك از موجودات در آسمان و زمين آن را ندارند و اين امتيازات امانت الهى است و براى انسان مسئوليّت‌آور است،امّا بسيارى از انسان‌ها در اين امانت خيانت كرده و از آن در مسير خلاف خواست خداوند بهره مى‌برند. عقل و اراده كه بايد در مسير شناخت حقّ‌ و انتخاب آن به كار رود تا مايه‌ى رشد و كمال بشر شود،راههاى باطل به كار گرفته شده و منجر به گسترش ظلم و ستم گشته است،تا آنجا كه رفتار بشر جاهلانه و نابخردانه شمرده مى‌شود. 🍁🍁🍁🍁🍁 پيام‌ها: ١- انسان،برتر از آسمان‌ها و زمين است.انسان،امين خدا در هستى است. إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ‌ عَلَى السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ ... فَأَبَيْنَ‌ ... وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ‌ ٢- هستى شعور دارد. عَرَضْنَا الْأَمانَةَ‌ عَلَى السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ وَ ... ٣- نعمت‌هاى الهى به انسان(عقل،اراده،فطرت،هدايت پيامبران و...)امانت الهى است.در امانت خيانت نكنيم كه از بزرگ‌ترين ظلم‌ها است. إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ‌ ... ظَلُوماً ٤- آنچه انسان پذيرفت ولى آسمان و زمين نپذيرفتند،چيزى غير از قنوت و تسبيح و سجده بود،زيرا تسبيح و قنوت را زمين و آسمان‌ها به راحتى پذيرفته‌اند. «وَ إِنْ‌ مِنْ‌ شَيْ‌ءٍ إِلاّ يُسَبِّحُ‌ بِحَمْدِهِ‌» ١، «كُلٌّ‌ لَهُ‌ قانِتُونَ‌» ٢ 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره سباء 🌷🌷🌷 وَ قالَ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السّاعَةُ‌ قُلْ‌ بَلى‌ وَ رَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ‌ عالِمِ‌ الْغَيْبِ‌ لا يَعْزُبُ‌ عَنْهُ‌ مِثْقالُ‌ ذَرَّةٍ‌ فِي السَّماواتِ‌ وَ لا فِي الْأَرْضِ‌ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ‌ ذلِكَ‌ وَ لا أَكْبَرُ إِلاّ فِي كِتابٍ‌ مُبِينٍ‌«٣» و كسانى كه كافر شدند گفتند:قيامت براى ما نخواهد آمد.بگو:چرا،به پروردگارم كه آگاه از غيب و نهان است سوگند كه به سراغ شما نيز خواهد آمد.به ميزان ذرّه‌اى در آسمان‌ها و در زمين از خدا پوشيده نيست، نه كوچك‌تر از آن و نه بزرگتر از آن،نيست جز آن‌كه در كتاب روشنِ‌ (الهى ثبت)است. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁 پيام‌ها: ١- نقل كلمات كفرآميز براى نقد و ابطال آن مانعى ندارد. «قالَ‌ - قُلْ‌» ٢- با طرح نظريّات مخالفان و ردّ آنها،مؤمنان را بيمه كنيد. «قالَ‌ - قُلْ‌» ٣- منكران معاد فقط‍‌ ادّعا مى‌كنند و بر انكار آن دليلى ندارند. «لا تَأْتِينَا السّاعَةُ‌» ٤- پاسخ مطالب كفرآميز بايد محكم باشد. لا تَأْتِينَا السّاعَةُ‌ ... بَلى‌ وَ رَبِّي ... ٥-احاطه علمى خداوند بر همه چيز پشتوانه تحقّق قيامت است. «لَتَأْتِيَنَّكُمْ‌ عالِمِ‌ الْغَيْبِ‌» ٦- زمان وقوع قيامت از امور غيبى است. «عالِمِ‌ الْغَيْبِ‌» ٧- دادگاه رستاخيز،براساس علم بى‌پايان الهى است. «عالِمِ‌ الْغَيْبِ‌ لا يَعْزُبُ‌ عَنْهُ‌» ٨-كوچكى و بزرگى اشيا در علم خدا اثر ندارد. «لا أَصْغَرُ مِنْ‌ ذلِكَ‌ وَ لا أَكْبَرُ» (چنانكه ديدن يك ميخ كوچك يا برج بلند براى چشم يكسان است و اين‌گونه نيست كه نگاه به برج فشار اضافه‌اى به چشم وارد كند،علم خداوند به اشياى كوچك و بزرگ نيز براى او يكسان است). 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره سبا آیه ۱۶ 🌷🌷🌷 فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ‌ سَيْلَ‌ الْعَرِمِ‌ وَ بَدَّلْناهُمْ‌ بِجَنَّتَيْهِمْ‌ جَنَّتَيْنِ‌ ذَواتَيْ‌ أُكُلٍ‌ خَمْطٍ‍‌ وَ أَثْلٍ‌ وَ شَيْ‌ءٍ مِنْ‌ سِدْرٍ قَلِيلٍ‌«١٦» پس(به جاى شكر،از خداوند)روى گرداندند،و ما بر آنان سيل ويرانگر عَرِم را فرستاديم و دو باغستان(پرمحصول )آنان را به دو باغ با ميوه‌هاى تلخ و شورگز و اندكى از درخت سدر تبديل نموديم. 💐💐💐💐💐💐 نكته‌ها: كلمه‌ى«عرم»يا به معناى خشونت است و «سَيْلَ‌ الْعَرِمِ‌» به معناى سيل بنيان كن،يا به معناى سدّ است يعنى سيلى كه از شكسته شدن سدّ به راه افتاد. «أُكُلٍ‌» به معناى«مأكول»و خوراكى است. «خَمْطٍ‍‌» گياه تلخ را گويند و «أَثْلٍ‌» درخت گز و خاردار است. در قرآن بارها از اعراض مردم سخن به ميان آمده است: گاهى اعراض از ذكر خدا. «وَ مَنْ‌ أَعْرَضَ‌ عَنْ‌ ذِكْرِي» ١ گاهى اعراض از آيات خدا. «وَ إِنْ‌ يَرَوْا آيَةً‌ يُعْرِضُوا» ٢ گاهى اعراض از نعمت‌هاى خدا.(همين آيه)و آيه «إِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ‌ أَعْرَضَ‌» ٣ و گاهى اعراض از پيامبر خدا. «هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ‌. أَنْتُمْ‌ عَنْهُ‌ مُعْرِضُونَ‌» ٤ 💐💐💐💐💐💐 پيام‌ها: ١- اعراض و ناسپاسى،قهر الهى را بدنبال دارد. «فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا» شكر نعمت نعمتت افزون كند كفر نعمت از كفت بيرون كند ٢- سيل،زلزله،طوفان و رعد و برق،تصادفى نيست. فَأَرْسَلْنا ... سَيْلَ‌ الْعَرِمِ‌ ٣- طبيعت،مأمور قهر الهى مى‌شود. «سَيْلَ‌ الْعَرِمِ‌» ٤- نعمت‌ها،گاهى اضافه مى‌شود، «فِي كُلِّ‌ سُنْبُلَةٍ‌ مِائَةُ‌ حَبَّةٍ‌» ٥ گاهى كم مى‌شود، «نَقْصٍ‌ مِنَ‌ الْأَمْوالِ‌ وَ الْأَنْفُسِ‌ وَ الثَّمَراتِ‌» ٦ و گاهى تبديل مى‌شود. بَدَّلْناهُمْ‌ ... 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره سبا آیه ۳۲ 🌷🌷🌷 قالَ‌ الَّذِينَ‌ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ‌ اسْتُضْعِفُوا أَ نَحْنُ‌ صَدَدْناكُمْ‌ عَنِ‌ الْهُدى‌ بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ‌ بَلْ‌ كُنْتُمْ‌ مُجْرِمِينَ‌«٣٢» (امّا)كسانى كه استكبار ورزيدند به مستضعفان گويند:آيا ما شما را از هدايتى كه به سراغتان آمد بازداشتيم ؟ بلكه شما خود گناهكار بوديد. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁 پيام‌ها: ١- جامعه‌ى فاسد و افراد مستكبر،انسان را مجبور به انحراف نمى‌كند. أَ نَحْنُ‌ صَدَدْناكُمْ‌ ... بَلْ‌ كُنْتُمْ‌ مُجْرِمِينَ‌ ٢- در روز قيامت،مستكبران نيز مى‌فهمند كه راه انبيا حقّ‌ بوده است. «صَدَدْناكُمْ‌ عَنِ‌ الْهُدى‌» ٣- حقّ‌ به همه مى‌رسد و هركس خود بايد آن را بپذيرد. «جاءَكُمْ‌» ٤- در قيامت نمى‌توان گناه خود را به گردن ديگران انداخت. «بَلْ‌ كُنْتُمْ‌ مُجْرِمِينَ‌» ٥-بالاترين رسوايى آن است كه مجرمان بزرگ به انسان‌هاى زيردست لقب مجرم بدهند. «بَلْ‌ كُنْتُمْ‌ مُجْرِمِينَ‌» 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره فاطر آیه ۱ 🌷🌷🌷 بِسْمِ‌ اللّهِ‌ الرَّحْمنِ‌ الرَّحِيمِ‌ به نام خداوند بخشنده‌ى مهربان اَلْحَمْدُ لِلّهِ‌ فاطِرِ السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ جاعِلِ‌ الْمَلائِكَةِ‌ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ‌ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ‌ وَ رُباعَ‌ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ‌ ما يَشاءُ إِنَّ‌ اللّهَ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ«١» ستايش،مخصوص خداوندى است كه آفريدگار آسمان‌ها و زمين است؛ فرشتگان را كه داراى بال‌هاى(قدرت)دوتادوتا و سه‌تا سه‌تا و چهار تا چهار تا هستند،رسولانى قرار داد.او هرچه را بخواهد در آفرينش مى‌افزايد،البتّه خداوند بر هر كارى تواناست. 🌷🌷🌷🌷🌷 نكته‌ها: «فاطِرِ» به معناى آفريدن ابتكارى است و «أَجْنِحَةٍ‌» از«جناح»به معناى بال و كنايه از قدرت است.در زبان فارسى نيز مى‌گوئيم:فلانى پروبالش سوخته يا شكسته،كنايه از اينكه قدرتى ندارد. 🌷🌷🌷🌷🌷 پيام‌ها: ١- ستايش بايد براساس ارزش و لياقت باشد.(اگر قرآن مى‌فرمايد: «اَلْحَمْدُ لِلّهِ‌» به دليل آن است كه او فاطر،جاعل و قدير است.) ٢- با آن‌كه خداوند قدرت دارد،ليكن نظام آفرينش را براساس اسباب و مسبّبات قرار داده است. «جاعِلِ‌ الْمَلائِكَةِ‌ رُسُلاً» ٣- نقش و قدرت فرشتگان متفاوت است. «أُولِي أَجْنِحَةٍ‌ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ‌ وَ رُباعَ‌» ٤- دست خداوند در آفرينش باز است و جهان در حال توسعه و گسترش مى‌باشد. «يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ‌ ما يَشاءُ» ٥-آفرينش جهان،امرى بديع و ابتكارى است. «فاطِرِ السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌» 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره فاطر آیه ۱۸ 🌷🌷🌷 وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ‌ وِزْرَ أُخْرى‌ وَ إِنْ‌ تَدْعُ‌ مُثْقَلَةٌ‌ إِلى‌ حِمْلِها لا يُحْمَلْ‌ مِنْهُ‌ شَيْ‌ءٌ وَ لَوْ كانَ‌ ذا قُرْبى‌ إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ‌ يَخْشَوْنَ‌ رَبَّهُمْ‌ بِالْغَيْبِ‌ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ‌ وَ مَنْ‌ تَزَكّى فَإِنَّما يَتَزَكّى لِنَفْسِهِ‌ وَ إِلَى اللّهِ‌ الْمَصِيرُ«١٨» و هيچ فردى بار(گناه)ديگرى را بر دوش نكشد،و اگر سنگين‌بارى براى حمل بارش،حتّى از نزديكان خود دعوتى كند،چيزى از بارش حمل نشود(و كسى به او رحم نكند.)تو تنها كسانى را كه در نهان از پروردگارشان مى‌ترسند و نماز به پا مى‌دارند هشدار مى‌دهى،و هركس(از گناه)پاك شود،پس اين پاكى به نفع خود اوست و بازگشت(همه)تنها به‌سوى خداوند است. نكته‌ها: كلمه‌ى «وِزْرَ» به معناى سنگينى و بار است. «مُثْقَلَةٌ‌» يعنى سنگين‌بار.«حمل»بارِ پشت و «حمل»بار شكم را گويند. ١ در قرآن مى‌خوانيم كه گروهى براى اغفال و فريب ديگران مى‌گويند: «اِتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَ لْنَحْمِلْ‌ خَطاياكُمْ‌» ٢ما گناه شما را به دوش مى‌گيريم اين آيه جواب آنها را مى‌دهد. سؤال: آيا مى‌توان به استناد اين آيه كه در قيامت بار هركس به دوش خود اوست و ضربه‌اى به ديگرى نمى‌زند،بگوئيم پس ما كارى به گناهكاران نداشته باشيم زيرا بار گناهشان به دوش خودشان است و به ما كارى ندارد؟ پاسخ: اين آيه،توجيه سكوت در برابر منكرات نيست زيرا خود سكوت،گناهى است بر گردن افراد ساكت.وظيفه ما امربه‌معروف و نهى از منكر است ولى اگر گوش ندادند گناهشان به دوش ما نيست. گرچه هركس تنها مسئول كار خويش است،امّا اگر كسى راه و سنّت غلطى را در جامعه پايه‌گذارى كرد علاوه بر منحرفان،اين سنّت‌گذار نيز مسئول است زيرا راهنماى انحراف و گناه،شريك در انحراف و گناه است. پيام‌ها: ١- براساس عدالت، هركس بايد بار خودش را بر دوش كشد. لا تَزِرُ وازِرَةٌ‌ ... ٢- گناه خود را به گردن نياكان،دوستان و محيط‍‌ نياندازيم. «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ‌» ٣- حساب و كتاب هركس در قيامت،جداگانه است. «لا تَزِرُ وازِرَةٌ‌» ٤- گناه،بار است. «وِزْرَ - مُثْقَلَةٌ‌» ٥-در قيامت روابط‍‌ خويشاوندى در قيامت هيچ تأثيرى در سرنوشت انسان ندارد و بستگان بارى از دوش انسان بر نمى‌دارند. «وَ لَوْ كانَ‌ ذا قُرْبى‌» ٦- خشيت و نماز به انسان قابليّت پذيرش مى‌دهد. إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ‌ يَخْشَوْنَ‌ ... ٧- تزكيه از طريق تقوا و نماز به دست مى‌آيد. «يَخْشَوْنَ‌ - أَقامُوا الصَّلاةَ‌ - تَزَكّى» ٨-تزكيه‌ى انسان،به سود خود اوست. «لِنَفْسِهِ‌» ٩- ممكن است سود تزكيه را در دنيا دريافت نكنيد ولى در آخرت قطعاً دريافت مى‌كنيد. «إِلَى اللّهِ‌ الْمَصِيرُ» ١٠- هستى،هدفمند و داراى حركت تكاملى است. «إِلَى اللّهِ‌ الْمَصِيرُ» 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره فاطر آیه ۳۲ 🌷🌷🌷 ثُمَّ‌ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ‌ الَّذِينَ‌ اصْطَفَيْنا مِنْ‌ عِبادِنا فَمِنْهُمْ‌ ظالِمٌ‌ لِنَفْسِهِ‌ وَ مِنْهُمْ‌ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ‌ سابِقٌ‌ بِالْخَيْراتِ‌ بِإِذْنِ‌ اللّهِ‌ ذلِكَ‌ هُوَ الْفَضْلُ‌ الْكَبِيرُ«٣٢» آنگاه اين كتاب(قرآن)را به گروهى از بندگانمان كه(آنان را)برگزيديم به ميراث داديم،پس برخى از بندگان ما(در عمل به كتاب)بر خود ستمكارند و بعضى ميانه‌رو و برخى با اذن الهى نسبت به كارهاى خير سبقت گيرند، كه اين همان فضل بزرگ الهى است. نكته‌ها: در مورد اين آيه‌ى شريفه، آنچه را از ميان اقوال متعدّد انتخاب كردم و با روايات نيز سازگار است،اين است كه خداوند مى‌فرمايد:قرآن را به برگزيدگان از بندگانم پس از پيامبر، كه همان امامان معصوم عليهم السلام از ذرّيه‌ى حضرت فاطمه عليها السلام باشند به ميراث داديم و دليل آن‌كه علوم قرآن را به برگزيدگان داديم اين است كه بعضى از بندگان،ظالم و برخى ميانه‌رو و بعضى كه به گفته‌ى روايات،اهل بيت پيامبرند در همه‌ى كارهاى خير سبقت مى‌گيرند و تنها اين گروه سوّم برگزيده‌اند،نه همه. در روايات متعدّد مى‌خوانيم كه ائمّه معصومين عليهم السلام فرموده‌اند:«بندگان برگزيده‌ى خدا كه وارث كتابند،ما اهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه و آله هستيم». ١ پيام‌ها: ١- قرآن،به تنهايى كافى نيست،حامى و مجرى لازم دارد. «أَوْرَثْنَا الْكِتابَ‌» ٢- كسى حقّ‌ انتخاب و اعطاى مسئوليّت‌هاى دينى را دارد كه به حال بندگانش آگاهى عميق داشته باشد. «إِنَّ‌ اللّهَ‌ بِعِبادِهِ‌ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ - ثُمَّ‌ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ‌ الَّذِينَ‌ اصْطَفَيْنا» ٣- دليل محروم شدن از انوار قرآن،خود ما هستيم. «فَمِنْهُمْ‌ ظالِمٌ‌ - وَ مِنْهُمْ‌ مُقْتَصِدٌ» ٤- شرط‍‌ دريافت ميراث قرآن،سبقت در همه‌ى كارهاى خير است نه انجام بعضى. «بِالْخَيْراتِ‌» ٥-انتخاب خداوند،حكيمانه است.كسانى وارث علوم قرآنند كه در خيرات سبقت گيرند. «سابِقٌ‌ بِالْخَيْراتِ‌» ٦- ظلم،از سوى خود انسان است، «ظالِمٌ‌ لِنَفْسِهِ‌» ولى توفيق سبقت در خوبى‌ها، به اذن خداست. «سابِقٌ‌ بِالْخَيْراتِ‌ بِإِذْنِ‌ اللّهِ‌» ٧- ميراث بردن از قرآن،فضل بزرگ الهى است. «ذلِكَ‌ هُوَ الْفَضْلُ‌ الْكَبِيرُ» 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره یس آیه ۹ 🌷🌷🌷 وَ جَعَلْنا مِنْ‌ بَيْنِ‌ أَيْدِيهِمْ‌ سَدًّا وَ مِنْ‌ خَلْفِهِمْ‌ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ‌ فَهُمْ‌ لا يُبْصِرُونَ‌«٩» و پيش روى آنان حائل و سدّى و پشت سرشان نيز حائل و سدّى قرار داديم،و به طور فراگير آنان را پوشانديم،پس هيچ‌چيز را نمى‌بينند. 💐💐💐💐💐💐 نكته‌ها: با اين كه قرآن استوار و حكمت‌آموز است و رسالت پيامبر قطعى است و راه دين مستقيم است و خداوند قوى و مهربان است،ليكن چون اكثر مردم،غافل،بى‌ايمان و گرفتار خرافاتند،از هر سو بروند به سدّى محكم و بن بست برخورد مى‌كنند. سيماى افراد لجوج در اين آيه بسيار دقيق و جالب ترسيم شده است: اوّلاً:غافل هستند، «فَهُمْ‌ غافِلُونَ‌» و در نتيجه ايمان نمى‌آورند. «فَهُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌» ثانياً:خرافات آنان را گرفتار كرده است. «فِي أَعْناقِهِمْ‌ أَغْلالاً» و همچون شتر چموش از پذيرفتن حقّ‌ سربازمى‌زنند . «فَهُمْ‌ مُقْمَحُونَ‌» از پيش و پس در محاصره هستند، «سَدًّا» و بر چشمان آنان پرده‌اى آويخته شده و نمى‌بينند. شايد مراد از «مِنْ‌ بَيْنِ‌ أَيْدِيهِمْ‌ سَدًّا» آرزوهاى طولانى انسان براى آينده و مراد از «مِنْ‌ خَلْفِهِمْ‌ سَدًّا» غفلت از خلافكارى‌هاى گذشته باشد كه آن آرزوها و غفلت‌ها دو مانع بزرگ براى ديدن حقّ‌ است. در اين آيات،دو كيفر در برابر دو انحراف بزرگ قرار گرفته است. «فَهُمْ‌ غافِلُونَ‌ - فَهُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌» ، «جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ‌ أَغْلالاً - جَعَلْنا مِنْ‌ بَيْنِ‌ أَيْدِيهِمْ‌ سَدًّا» 💐💐💐💐💐💐 پيام‌ها: ١- صدها چراغ دارد و بيراهه مى‌رود،بگذار تا بيفتد و بيند سزاى خويش. «وَ جَعَلْنا مِنْ‌ بَيْنِ‌ أَيْدِيهِمْ‌ سَدًّا» ٢- غافلان بى‌ايمان ،نه از گذشته‌ى كفّار عبرت مى‌گيرند، «خَلْفِهِمْ‌» و نه از معجزه و استدلالى كه پيش روى آنان است. «مِنْ‌ بَيْنِ‌ أَيْدِيهِمْ‌» ٣- كافر در بن بست است. «سَدًّا» ٤- در تبليغ،معقولات را با محسوسات تشبيه كنيم. «سَدًّا» 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz

📚 #چند_نکته 📚 🌺تفسیر نور🌺 🌷🌷🌷 سوره یس آیه ۳۲ 🌷🌷🌷 سُبْحانَ‌ الَّذِي خَلَقَ‌ الْأَزْواجَ‌ كُلَّها مِمّا تُنْبِتُ‌ الْأَرْضُ‌ وَ مِنْ‌ أَنْفُسِهِمْ‌ وَ مِمّا لا يَعْلَمُونَ‌«٣٦» منزّه است خدايى كه تمام زوج‌ها را آفريد، ازآنچه زمين مى‌روياند و از خود مردم و ازآنچه نمى‌دانند. نكته‌ها: يكى از معجزات علمى قرآن،بيان قانون زوجيّت در همه چيز است،گياهان،انسان‌ها و آنچه كه مردم در آن زمان نمى‌دانستند و امروز مى‌دانند.در عصر نزول قرآن،مردم با زوجيّت در نخل خرما آشنا بودند،امّا امروزه مشخّص شده كه مسأله‌ى زوجيّت در عالم گياهان عموميّت دارد. پيام‌ها: ١- تشكّر ما نشانه‌ى رشد ما است،او نيازى به شكر و سپاس ما ندارد. «أَ فَلا يَشْكُرُونَ‌ سُبْحانَ‌ الَّذِي» ٢- قانون زوجيّت در مخلوقات را به ذات الهى سرايت ندهيد،او يكتا و بى‌نظير است. «سُبْحانَ‌ الَّذِي خَلَقَ‌ الْأَزْواجَ‌» ٣- آفريدن‌ها و آفريده‌ها،نشانه‌ى قدرت،اراده و حكمت اوست،نه نشانه‌ى نياز و وابستگى او. «سُبْحانَ‌ الَّذِي خَلَقَ‌ الْأَزْواجَ‌» ٤- پيدايش دانه و ميوه،از طريق قانون زوجيّت است. مِنْ‌ ثَمَرِهِ‌ ... خَلَقَ‌ الْأَزْواجَ‌ كُلَّها ٥-انسان در مسائل جسمى و جنسى در رديف ديگر موجودات است. «مِمّا تُنْبِتُ‌ الْأَرْضُ‌ وَ مِنْ‌ أَنْفُسِهِمْ‌» ٦- در هستى موجوداتى است كه نحوه زوجيّت آنها براى بشر ناشناخته است. خَلَقَ‌ الْأَزْواجَ‌ كُلَّها ... مِمّا لا يَعْلَمُونَ‌ 💐💐💐💐 اشتراک گذاری با ذکر منبع بلامانع است 👇👇👇👇👇 @qurannaz