🔸نرم افزار قرآن همراه با تفسیر کلمات قرآن توضیح وشرح مختصر تمام واژگان قرآن 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

🔸لفظ جلاله الله چند بار در قرآن آمده است ؟؟ (س 443:) ما أكثر كلمة ذكرت في القرآن الكريم؟ (ج 443:) لفظ الجلالة (الله) وقد ذكرت (2697) مرة. 🔹منبع: ألف سؤال وجواب في القرآن . https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zakirarabic.tfserinquran 🔹🔸 توضیح و اصلاح: ماده‌ی "إله" 1162 بار در قرآن کریم ذکر شده است؛ 🔸 ألله، 980 بار أللهمَ، 5 بار إله، 80 بار إلهاً، 16 بار إلهک، 2 بار إلهکم، 10 بار إلهنا، 1 بار إلههُ، 2 بار إلهَینِ، 2 بار آلهة، 18 بار آلهتکَ، 1 بار آلهتکُم، 4 بار آلهتنا، 8 بار آلهتهم، 32 بار آلهتی، 1 بار

🔸بادْلیان‌، کتابخانه‌ای‌ قدیمی‌ در دانشگاه‌ آکسفرد و یکی از مهم ترین کتابخانه‌های انگلستان می‌باشد.

📽 #نماگرا | چرا حماس به اسرائیل حمله کرد؟! ⁉️ حالا خوب شد؟! 📌 برای پاسخ به این سوال، پیشنهاد می‌کنیم کلیپ را ببینید 📺 #ببینید 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

🔸پرسش قرآنی و پاسخ: "علت استفاده از ضمیر جمع درمورد خدا در بسیاری از آیات قرآن چیست...در سوره واقعه و بسیاری جاها هست (نحن خلقناکم) علت چیست؟ آیا منظور از این آیه وجود اسباب در امر خلقت انسان و آسمانها و زمین است؟ مگر امر آفرینش و خلقت مختص خداوند نیست..؟ پس چگونه خداوند این قدرت را در وجود اسبابش قرار میدهد تا خلق کنند؟؟ این امر چگونه با توحید جمع میشود؟" 🔸 پاسخ: یکی زا کارکردهای ضمیر متکلم مع الغیر (نحن، نا) برای گویندۀ واحد، رساندن مفهوم «عظمت» است.؛ لذا «خلقنا» به عظمت پروردگار در خلقت دارد. بنابراین منافاتی با توحید هم ندارد. اگر هم در آیاتی خداوند اسباب انجام کار را با خودش جمع بسته است، باز هم نشان‌دهندۀ عظمت است؛ نه اینکه اسباب در کنار خداوند هستند. اسباب، خودشان مخلوق خداوندند. خلقت در اصل خودش به خداوند احد و واحد برمی‌گردد. 🔹 منبع: سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن https://tadabbor.help 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

🔸پرسش قرآنی چرا در قرآن کریم برای خدا گاهی ضمیر مفرد و گاهی جمع آمده است؟ پاسخ اجمالی هر چند خداوند یگانه است و می بایست هر گاه از افعال خود خبر می دهد، از کلمه و ضمیر مفرد استفاده کند. لذا بارها در قرآن به این نحو از خود تعبیر آورده است. اما در زبان عربی و گاهی غیر عربی، متکلم و گوینده به دلایل متعددی به جای ضمیر مفرد از ضمیر جمع استفاده می کند که بعضی از آنها عبارت اند از: ۱ – برای این که عظمت خود را به مخاطب گوشزد کند. ۲ – برای نشان دادن عظمت کاریکه انجام داده است. ۳ – برای توجه دادنبه اسبابی که برای انجام کار قرار داده است.... 🔸 منبع: http://thaqalain.ir/%D8%B6%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85/ 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

🔸پرسش قرآنی 🔹چرا قرآن به جای کلمه من از کلمه ما استفاده کرده است مگر خدا یکتا نیست پس به عنوان مثال (چرا می فرماید ما قرآن را نازل کردیم )به طور کلی منظور از ما در بیشتر آیه های قرآن چیست؟ 🔸پاسخ: خدای متعال یگانه است، ولى آوردن ضمیر جمع در آیات قرآن ممکن است به چند جهت باشد: 🔸1_گاهى آوردن ضمیر جمع به جهت اهمیت دادن به موضوع مهمى بوده که باید به آن اهمیّت ویژه اى داده مى‌شد، مانند حفظ و نگه دارى قرآن از تحریف. خداوند مى فرماید: «انّا نحن نزّلنا الذّکر و انّا له لحافظون؛(1) ما قرآن را نازل کردیم و خود آن را حفظ مى کنیم». این تعبیر پر از اعجاز و در بردارنده پنج ضمیر جمع به جهت اهمیت دادن به قرآن است. بنابراین جمع آوردن ضمیر گاهى به جهت اهمیت موضوع است. 🔸2_ برخى از کارهاى الهى به واسطه ملائکه که جنود و کارگزاران الهى هستند انجام مى شود. این معنا اشاره به اسباب و مسبباتی است که خداوند در عالم قرار داده است. در عین حال که همه به خداوند بازمی گردند، مانند: «إنّا کلّ شى خلقناه بقدر؛(2) ما هر چیزى را به اندازه خلق کردیم». 🔸3_ گاهى جمع آوردن ضمیر فقط براى گرامیداشت و تعظیم است، مانند: «انّا هدیناه السبیل؛(3) ما راه را به شما نشان دادیم».(4) گاه ضمیر متکلم وحده بیان مى شود که عنایت خاص به چیزى و به خلق بلاواسطه چیزى معلوم شود . احتمال دخالت غیر و واسطه ها دفع شود، مثل: «یا موسى انّنى أنا الله» در این مورد آوردن ضمیر جمع منافى با مقصود است.(5) 🔸مرحوم آیت الله طالقانى در تفسیر پرتوی از قرآن فرمود: در آیه«انّا انزلناه فى لیلة القدر» ضمیر جمع به کار برده با آن که خدا یکتا و یگانه است، تا بر عظمت نازل کننده (خدا) دلالت کند. بدیهى است آن چه را که بخشنده اى بزرگ مى‌بخشد و مى فرستد، قطعاً با اهمیّت و عظیم است و نظیرش را در لفظ «الم نشرح لک صدرک» مى توان یافت.(6) 🔹پی‌نوشت‌ها : 1. حجر (15)، آیه 9. 2. قمر(54)، آیه 49. 3. انسان (76)، آیه 3. 4. آیت الله صافی، معارف دین، ج 1، ص 178. 5. همان. 6. آیت الله طالقانی،‌تفسیر پرتوی از قرآن، ص 274؛ تفسیر نمونه، ج 27، ص 181. 🔸منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی https://www.pasokhgoo.ir/node/71646 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

پاسخ حجت‌الاسلام محمدی به شبهه طاهره طالقانی در باره حجاب: 🔸طاهره، فرزند آیت‌الله طالقانی: مجازاتی برای بی‌حجابی در قرآن نداریم/ حجاب یک توصیه است نه حکم شرعی و دستور واجب...(۱۰ اردیبهشت۱۴۰۳) 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

پاسخ به شبهه طاهره طالقانی در باره حجاب اجباری با استناد به آیه:لا اکراه فی الدین... 🔸ادعای طاهره، فرزند آیت‌الله طالقانی در باره حجاب:👇 بر اساس این آیات «زنان پیامبر و زنان غیرمسلمان و زنان مسلمان می‌توانند  (حجاب) نداشته باشند ، این (حجاب) یک توصیه است نه حکم شرعی و دستور واجب.» او ادعا می‌کند که چون در اسلام در اصل دین نباید زور و اجباری باشد، بنابراین «در احکام فرعی و شرعی‌ آن هم نباید زور و اجبار باشد.» سخنان این خانم که سوژه تبلیغات دشمنان در مبارزه با دین شده است ادعا می کند برخورد برای حجاب اجباری «منجر به تحقیر و پایمال کردن کرامت انسان‌ها می‌شود و اثر دیگری ندارد. 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

🔸بیان آیت‌الله جوادی آملی پاسخی عالمانه و مستدل به شبهه‌سازی‌هایی در مورد حجاب که رسانه‌های معاند و برخی از سلبریتی‌ها در حال نشر گسترده آن هستند. 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

🔸آیا لا اکراه فی الدین،یعنی حجاب اجباری نیست؟؟ 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

🔹مگر خدا نفرموده «لا اکراه فی الدین » پس چرا باید حجاب اجباری باشد؟؟؟ 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

ادعاهای طاهره طالقانی و شبه سازی های ایشان در باره حجاب ،موضوعی است که معاندان بارها پیشتر در رسانه های معاند طرح کرده اند. 🔸پاسخ جالب حجت‌الاسلام سید کاظم روح بخش 👆 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

مركزملي پاسخگويي به سوالات ديني، وابسته به دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم www.pasokhgoo.ir

🔸🔹درباره مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی:👇 عرصه های پاسخ گویی: 1.مکتوب: این واحد قدیمی‌ترین و پرسابقه‌ترین واحد رسمي پاسخ گويي ديني دفتر تبلیغات اسلامی است حاصل تلاش این گروه پاسخ گویی به بیش از 300 هزار سوال با موضوعات گوناگون می باشد. 2. تلفنی: این واحد با همکاری بيش از 300 نفر از فضلا و اساتيد متخصص در رشته‌های مختلف علوم اسلامی، از طریق شماره تلفن سراسری (096400)، روزانه 12 ساعت با در اختیار داشتن 60 کرسی پاسخ‌گویی هم زمان و300 خط تلفن در خدمت هموطنان عزیز می باشد. استقبال زیاد پرسشگران از این سامانه، بسیار بیشتر از حد امکانات و ظرفیت موجود است؛ به طوری که در ماه مبارک رمضان براساس گزارش ترافيك سنجي شرکت مخابرات، روزانه 150 هزار بار شماره این مرکز از سراسر کشور گرفته شده است. توفیقاتی که مرکز در طول راه اندازی این خدمت کسب کرده است پاسخگویی روزانه به بیش از 6000 نفر در روز و بیش از سه میلیون سوال و جواب در طول راه اندازی این سامانه است. 3.اینترنتی: مرکز ملی پاسخ گویی به سوالات دینی، با راه اندازی واحد اینترنتی، در این عرصه نیز دارای سایت ها و انجمن های بزرگ و متعدی می باشد که در این مجال به بیان کوتاهی در این باره بسنده می کنیم: 3.1 سایت پاسخگو: http://www.pasokhgoo.ir این سایت به عنوان پرتال مرکز ملی و ویترین آن مجموعه، به ارائه خدمات می پردازد. 3.2 انجمن گفتگوی دینی (اسک دین): http://www.askdin.com اين انجمن جزو 250 سايت برتر در ايران بوده و تعداد کاربران فعال در آن، حدود 000/12 نفر می باشد. این سایت تاکنون توفیق داشته طی حدود 16هزار پست و پرسش و پاسخ دینی، پاسخگوی پرسشگران باشد که مجموعا بیش از 255 هزار بازدید روزانه داشته باشد. 3.3 انجمن گفتگوی قرآنی: http://www.askquran.ir این سایت در حوزه پاسخگویی به سوالات تخصصی و عمومی قرآن فعالیت می‌کند و به عنوان پرکاربرترین و پربازدیدترین جامعه مجازی قرآنی و دینی کشور به حساب می آید و در سال 1390 مفتخر به کسب رتبه اول و دریافت لوح زرین برترین سایت عرصه فرهنگ و اندیشه در پنجمین جشنواره رسانه های دیجیتال گردید. 3.4 شهر جواب: www.javabcity.ir شهر جواب نقش پشتيبان انجمن پر مخاطب گفتگوي ديني(اسك دين) را بر عهده دارد. مطالب و پرسش و پاسخ هايي كه در انجمن گفتگوي ديني به نتيجه نهايي رسيده، جمع بندي شده و در قالب يك مقاله كامل بر روي خروجي سايت شهر جواب قرار مي گيرد. 3.5 پرسمان قرآن: http://www.porsemanequran.com پایگاه اطلاع رسانی پرسمان قرآن نقش پشتيبان انجمن پر مخاطب گفتگوي قرآنی (اسك قرآن) را بر عهده دارد. مطالب و پرسش و پاسخ هايي كه در انجمن گفتگوي قرآنی به نتيجه نهايي رسيده، جمع بندي شده و در قالب يك مقاله كامل بر روي خروجي این سايت قرار مي گيرد. 3.6 کلوپ مرکز ملی: http://www.cloob.com/pasokh این سایت با توجه به مشابهت های فراوان با فیس بوک، توانسته خیلی عظیمی از کاربران اینترنتی را به سوی خود جذب کند و جزو پنج کلوپ برتر دینی از نظر تعداد اعضا می باشد. تعداد اعضای رسمی کلوپ مرکز ملی پاسخگویی، نزدیک به 16 هزار بوده و تعداد بسیار زیاد دیگری از کاربران نیز به دلایل شخصی در کلوب یاد شده عضو نیستند اما با کارشناسان مربوط ارتباط مستقیم دارند. کارشناسان کلوب مرکز ملی پاسخگویی به طور متوسط ماهانه بیش از هزار سوال مستقیم کاربران خود را پاسخ می گویند و نیز تاکنون بالغ بر 5200 مقاله در موضوعات مختلف دینی بارگذاری شده است. 3.7 شهر سوال: www.soalcity.ir این سایت، جمع بندی و خلاصه ای از پرسش و پاسخ های مطرح شده در جوامع مجازی را در خود جای داده است و مرجعي كامل براي مقالات ديني و پرسش و پاسخ های مورد نیاز و مبتلا به كاربران می باشد . 3.8 سامانه پاسخگوي آنلاين: www.09640.ir محققان و کارشناسان سامانه پاسخگوي آنلاين با حضور روزانه 35 کارشناس به صورت مستقيم (آنلاين) به پرسش‌هاي مخاطبان به صورت زنده پاسخ مي‌دهند و تا کنون توفیق یافته اند که بیش از 188هزار پرسش و پاسخ را در حوزه های مختلف پاسخ گوئی نماید. 4. پیامک: این سامانه به منظور پاسخ گویی سریع به سوالات فقهی و با شماره 30009640 مشغول به فعالیت است و پاسخگوی بیش از 1000 سوال فقهی در روز می باشد..

⭕️پرسش: نامگذاری سوره های قرآن به چه صورت انجام شده است؟ #اینفوگرافیک #پرسش_کلید_دانایی #قرآنی •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• طرح سؤال در ‌نرم افزار پاسخگو •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• گروه پاسخگویی فضای مجازی مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی

⭕️پرسش: با پسر 13 ساله ای که حرف گوش کن نیست و زود عصبانی می شود، چگونه باید برخورد کرد؟ #عکس_نوشته #پرسش_کلید_دانایی #مشاوره •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• طرح سؤال در ‌نرم افزار پاسخگو •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• گروه پاسخگویی فضای مجازی مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی

📛 سوال 📛 چرا با این که اسلام سفارش زیادی به ازدواج میکند با این حال #حضرت_معصومه ازدواج نکرد؟ ◀️شبهه شماره_2619 ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣ اختناق هارون_الرشید و وجود خفقان در آن دوران، چنان شدید بود كه حتی كسی جرئت نداشت برای پرسیدن مسائل شرعی به در خانه موسی بن جعفر(علیه السلام) مراجعه كند، تا چه رسد به اینكه به عنوان داماد آن حضرت رفت و آمد دائمی با خانواده موسی بن جعفر(علیه السلام) داشته باشد؛ 2⃣ چرا كه همین ارتباط نسبی زمینه‌ای را فراهم می ساخت تا هارون به اذیت و آزار او بپردازد. 3⃣ البته با اینكه هارون در مواردی تظاهر به دینداری می‌كرد، ولی ستمگری بی‌رحم بود. یكی از مورّخین می‌گوید: هارون هنگام شنیدن وعظ از همه بیشتر اشک می‌ریخت و در هنگام خشم و تندی از همه ظالم تر بود. و همین مرد دو هزار كنیز داشت كه سیصد نفر آنان مخصوص آواز خوانی و رقص و خنیاگری بودند. 4⃣ شیعیان در عصر خلافت هارون در تنگنا و فشار قرار داشتند و كسانی چون علی بن یقطین در تقیه به سر می بردند و كوچک ترین حركاتشان زیر نظر بود. 5⃣ نمونه بارز آن داستان لباسی است كه هارون به علی بن یقطین داد. این لباس ویژه خلفا بود و علی بن یقطین آن را به موسی بن جعفر(علیه السلام) اهدا كرد. حضرت آن را قبول نكرد و فرمود: این لباس را نگهدار و از دست مده؛ زیرا در حادثه‌ای كه برایت پیش می آید، به كار می‌آید. چندی بعد یكی از خدمتگزاران علی بن یقطین، نزد هارون شكایت كرد و گفت : لباس مخصوص را به موسی بن جعفر اهدا كرده است. هارون بلافاصله او را احضار كرد و از لباس پرسش كرد. او گفت: آن را در بقچه ای نگه داشته‌ام. هارون دستور دارد تا فوراًَ آن را بیاورد. وقتی كه نگاهش به لباس افتاد، گفت: بعد از این هرگز سخن سعایت كننده‌ای را درباره تو باور نخواهم كرد. 6⃣ این گونه قضایا نشان می‌دهد كه ارتباط موسی بن جعفر(علیه السلام) كنترل می‌شد و از طرفی زندانی شدن امام نیز، انگیزه خواستگاری از دختران آن حضرت را كاهش می‌داد. بعد از شهات امام وحشت بیشتری بر مردم حاكم شد و حضرت رضا(ع) (علیه السلام) نیز تحت نظر قرار گرفت. در زمان مأمون آن حضرت به خراسان احضار شد و بعد از یك سال، حضرت معصومه(سلام الله علیها) و جعمعی از برادران او به خراسان حركت كردند، اما در راه، حضرت معصومه(سلام الله علیها) پیش از دیدن برادر، دار فانی را وداع كرد و امر ازدواج او هم تحقق نیافت. 7⃣ بنابراین راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصیت پدر باید جستجو كرد و نه در نبود همسر متناسب و هم كفو، علت آن، وجود اختناق شدید هارونی و مأمونی بود كه باعث شد احدی جرئت نكند به راحتی به خانه موسی بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده گردد. از طرف دیگر، زندانی شدن حضرت موسی_بن_جعفر(علیه السلام) و سرانجام شهادت او، و احضار شدن حضرت رضا(علیه السلام) به خراسان و دورافتادن از خواهران، مزید بر این علت بود. 💐میلاد #حضرت_معصومه و #روز_دختر مبارکباد    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔹پاسخ به یک شبهه فراگیر 🔸حجاب یک کار فرهنگی است، چرا باید توسط نیروهای نظامی انجام شود!؟ 🔸علی زکریایی: مبلغ و کارشناس فرهنگی،پاسخ می دهد👆 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

پاسخ به یک پرسش قرآنی (تزیین اعمال) : 🔸پرسش: قرآن زینت دادن عمل بد کافران را به خدا نسبت می دهد؛ آیا این «زینت دادن» فریب و بی عدالتی نیست؟ 🔸پاسخ اجمالی: خداوند این خاصیت را در «تکرار عمل غلط» قرار داده که انسان تدریجاً به آن خو مى گیرد و حس تشخیص او دگرگون مى شود. يعني هنگامي كه انسان كاري را به طور مكرر انجام دهد، كم كم قبح و زشتي آن در نظرش از بين مي رود. چنین وضعیتی در ادبیات قرآنی «تزیین اعمال» نامیده می شود و جالب این است که اگر در دو آیه نقل شده در ابتدای بحث این موضوع به خدا نسبت داده شده، در 8 مورد از آیات دیگر از قرآن به شیطان و در ده مورد به صورت فعل مجهول آمده است و اگر درست بيانديشيم همه بيانگر يک واقعيت است. 🔸اما اينكه به خدا نسبت داده شده است به خاطر آن است كه او «مسبب الاسباب» در عالم هستى است و هر موجودى که تاثيرى دارد به خدا منتهى مى شود و اگر به شيطان يا هواى نفس نسبت داده شود به خاطر اين است كه عامل نزديك و بدون واسطه آنها هستند. و اگر گاه به صورت فعل مجهول آمده اشاره به اين است كه طبيعت عمل‏ چنين اقتضا مى كند. 🔹 پاسخ تفصیلی را در پایگاه آیین رحمت دنبال کنید: https://makarem.ir/maaref/l/0411869 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

🔹سرباز ولایت 🔸رمز ماندگاری خادم ملت را در این کلیپ کوتاه جویا شوید. 🔴 کانال قرآن و زندگی @quranozendegi

🎁 هدیه کتابخانه تسنیم به کاربران گرامی 📚 مجموعه ۲۲ جلدی صحیفه نور (صحیفه امام خمینی ) 🔹 امام خمینی (ره) که به عنوان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در دنیا شناخته می شود اسلام شناسی منحصر به فرد در دوران معاصر است. از همین رو بیانات ایشان در فهم اسلام بسیار کارگشا خواهد بود. 🔸 مجموعه ۲۲ جلدی صحیفه نور (صحیفه امام) مشتمل مکاتبات و سخنرانی های ایشان از قبل از سال ۵۷ تا زمان رحلت ایشان است، با کیفیت خوب و رایگان در دسترس شما علم دوستان و کاربران گرامی قرار می گیرد. ❇️ برای دانلود رایگان این کتاب می توانید از لینک های زیر استفاده کنید: ➖ جلد ۱ : (مکاتبات و بیانات قبل از سال ۱۳۵۷ ) 🔹 دانلود جلد اول 👈 دانلود ➖ جلد ۲ : ( از ۵۶/۱۰/۱۹ تا ۵۷/۸/۱۳ ) 🔹 دانلود جلد دوم 👈 دانلود ➖ جلد ۳ : ( از ۵۷/۸/۱۳ تا ۵۷/۹/۱۰ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۴ : ( از ۵۷/۹/۱۰ تا ۵۷/۱۱/۱۲ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۵ : ( از ۵۷/۱۱/۱۲ تا ۵۸/۱/۲۲ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۶ : ( از ۵۸/۱۱/۲۲ تا ۵۸/۳/۵ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۷ : ( از ۵۸/۳/۵ تا ۵۸/۴/۱۳ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۸ : ( از ۵۸/۴/۱۳ تا ۵۸/۶/۶ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۹ : ( از ۵۸/۶/۶ تا ۵۸/۷/۲۰ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۰ : ( از ۵۸/۷/۲۰ تا ۵۸/۹/۲۴ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۱ : (از ۵۸/۹/۲۴ تا ۵۸/۱۲/۲۰ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۲ : (از ۵۸/۱۲/۲۰ تا ۵۹/۵/۲۹ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۳ : (از ۵۹/۵/۲۰ تا ۵۹/۱۰/۲۹ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۴: (از ۵۹/۱۰/۲۹ تا ۶۰/۳۰/۲۴ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۵: (از ۶۰/۳/۲۴ تا ۶۰/۱۰/۲۳ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۶: (از ۶۰/۱۰/۲۳ تا ۶۱/۶/۱۴ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۷ : (از ۶۱/۶/۱۴ تا ۶۲/۳/۱۴ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۸ : (از ۶۲/۳/۱۴ تا ۶۳/۲/۳ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۱۹ : (از ۶۳/۲/۳ تا ۶۵/۲/۸ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۲۰ : (از ۶۵/۴/۲۸ تا ۶۷/۶/۸ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۲۱ : (از ۶۷/۶/۲۸ تا ۶۸/۳/۱۵ ) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ➖ جلد ۲۲ : ( پاسخ به نامه ها و تلگراف ها از ۱۳۴۰ تا ۱۳۶۸) 🔹 دانلود جلد 👈 دانلود ♻️ آگاهی بخشی را وظیفه خود بدانیم و در ثواب نشر این لیست سهیم باشیم ا•┈┈••••✾•▪️•✾•••┈┈•ا تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید 🆔 @tasnim_pdf

🔸 دحوالارض دَحْوُ الْأرْض به معنای گستراندن زمین، روز بیرون آمدن زمین از زیر آب است. برخی آن را به گسترش دادن خشکی‌های زمین و بعضی به حرکت زمین معنا کرده‌اند. بنابر منابع روایی، گسترده شدن زمین در روز ۲۵ ذی‌القعده بوده‌است. همچنین براساس منابع حدیثی و تاریخی، نخستین جایی از زمین که از آب سر برآورد، مکه یا کعبه بود. آیه ۳۰ سوره نازعات وَالْأَرْ‌ضَ بَعْدَ ذَٰلِک دَحَاهَا؛ و زمین را پس از آن گسترانید»، تنها آیه‌ای است که به دحو الارض اشاره دارد. مفسران در تفسیر آیه اختلاف کرده‌اند. بیشتر مفسران معتقدند زمین پیش از آسمان خلق و پس از آفرینش آسمان، گسترده شد؛ اما از نظر علامه طباطبایی، آفرینش و گسترده شدن زمین یکی است و پس از خلق آسمان رخ داده‌است. به گفته طبری، اختلاف مفسران به اختلاف در معنای «بعد ذلک» بازمی‌گردد. برخی از علما، گسترده شدن زمین از کعبه را با یافته‌های علمی سازگار دانسته و گفته‌اند از آنجا که کعبه، بلندترین نقطه زمین بود، پس از فرونشستن آب، اولین نقطه‌ای بود که ظاهر شد و سپس سایر نقاط زمین از زیر آب بیرون آمدند. عده‌ای از محققان معاصر نیز تلاش کردند این مطلب را با نظریات علمی همچون ریخت‌شناسی زمین و نظریه اشتقاق واگنر توضیح و توجیه کنند. بنابر بعضی روایات در این روز وقایعی همچون فرود آمدن کشتی نوح بر کوه جودی، تولد حضرت ابراهیم(ع) و حضرت عیسی(ع) و نزول نخستین رحمت خدا بر حضرت آدم(ع) به وقوع پیوسته‌است. دحو الارض در فرهنگ اسلامی از روزهای بافضلیت شناخته می‌شود و اعمالی همچون غسل، روزه و نماز در آن سفارش شده‌است.... 🔸 منبع: ویکی شیعه https://fa.wikishia.net/view/%D8%AF%D8%AD%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B6