#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وحدت در قرآن کریم ۹- سوره مومنون آیات ۵۲-۵۳ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠 وَإِنَّ هَٰذِهِٓ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (٥٢)فَتَقَطَّعُوٓا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ 🌿و این امّت شما امّت واحدی است؛ و من پروردگار شما هستم؛ پس، از مخالفت فرمان من بپرهیزید. امّا آنها كارهای خود را در میان خویش به پراكندگی كشاندند، و هر گروهی به راهی رفتند؛ (و عجب اینكه) هر گروه به آنچه نزد خود دارند خوشحالند. ❇️پیام‌ها: ۱- در جهان بینی دینی و از دیدگاه الهی تمام امّت‌ها در حقیقت یك امّت هستند، «أُمَّةً واحِدَةً» زیرا: * اصول دعوت همه‌ی پیامبران الهی یكی است. * نیازهای فطری و روحی و جسمی مردم یكی است. * خالق و پروردگار همه یكی است. ۲- ایجاد تفرقه، بلای بزرگی است كه سابقه‌ای طولانی دارد. «فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ» ۳- تفرقه‌اندازی بی‌تقوایی است. فَاتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوا ... ۴- اساس تفرقه، خودخواهی انسان‌هاست. «كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quranrazavi

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وحدت در قرآن کریم ۱۰- سوره روم آیات ۳۱-۳۲ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠 مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٣١) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ 🌿این باید در حالی باشد كه شما بسوی او بازگشت می‌كنید و از (مخالفت فرمان) او بپرهیزید، نماز را برپا دارید و از مشركان نباشید... از كسانی كه دین خود را پراكنده ساختند و به دسته‌ها و گروه‌ها تقسیم شدند! و (عجب اینكه) هر گروهی به آنچه نزد آنهاست (دلبسته و) خوشحالند. ❇️پیام‌ها: ۱- در سایه‌ی توبه و تقوا و #نماز، قدرت فاصله گرفتن از شرك و تفرقه را پیدا می‌كنید. ۲- اگر عبادت فردی، با كناره‌گیری از تفرقه‌های مذهبی همراه نباشد، كارساز نیست. ۳- شرك، تنها پرستیدن خورشید و ماه و بت نیست؛ هر كس كه عامل تفرقه در دین خدا شود، مشرك است. ۴- مشركان در صدد تفرقه‌ی دینی مردم هستند. الْمُشْرِكِینَ‌ ... الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ‌ ۵- گاهی گروه‌گرایی و دلخوشی به آنچه كه داریم، ما را از حقّ‌گرایی دور می‌كند. «كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quranrazavi

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وحدت در قرآن کریم ۱۱- سوره صف آیه ۴ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ 🌿خداوند كسانی را دوست می‌دارد كه در راه او پیكار می‌كنند گوئی بنایی آهنین‌اند. ✅نكته‌ها: در تاریخ آمده است كه در جنگ صفین حضرت امیر علیه السلام برای بالا بردن انگیزه یاران خود، این آیه را تلاوت فرمودند. ❇️پیام‌ها: ۱- برای بازداشتن از كار ناپسند انذار لازم است، لِمَ تَقُولُونَ‌ ... كَبُرَ مَقْتاً ولی واداشتن به كار نیك، تشویق لازم دارد. «یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» ۲- جلب رضایت و محبت خداوند، بالاترین تشویق برای مؤمنان است، حتّی برتر از بهشت و امثال آن. إِنَّ اللَّهَ یُحِبُ‌ ... ۳- مؤمنانِ مجاهد، دوستداران خداوند هستند و در راه او می‌كنند، «یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ» خداوند هم آنها را دوست دارد. «یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» ۴- در شرایط عادّی، وحدت و اتحاد و دوری از تفرقه لازم است ولی در برابر دشمن، صفوف مؤمنان باید متّحدتر و نفوذناپذیر و مستحكم‌تر باشد. «صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وصیت در قرآن کریم ۱- سوره بقره آیه ۱۸۰. قسمت اول •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ 🌿بر شما نوشته شده: «هنگامی كه یكی از شما را مرگ فرا رسد، اگر چیز خوبی [= مالی‌] از خود به جای گذارده، برای پدر و مادر و نزدیكان، بطور شایسته وصیت كند! این حقّی است بر پرهیزكاران» ✅نكته‌ها: بعضی‌ها فكر می‌كنند وصیّت كردن، زمینه‌ی زود مردن است، در حالی كه یك نوع دوراندیشی است واینكه می‌فرماید: هنگام مرگ وصیّت كنید. چون آن لحظه، آخرین فرصت است وگرنه می‌تواند سالها قبل از فرا رسیدن مرگ، وصیّت كند. 🔰بعضی وصیّت كردن را واجب دانسته‌اند، امّا از جمله‌ی‌ «حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ» استفاده می‌شود كه این عمل مستحبّ است وگرنه می‌فرمود: «حقا علی المؤمنین» 🔰در آیه‌ی شریفه به جای كلمه «مال» از كلمه «خیر» استفاده شده شاید به آن خاطر باشد كه مال و ثروت، مایه‌ی خیر و نیكی است و آنچه در اسلام مورد انتقاد قرار گرفته، مال حرام یا علاقه‌ی زیاد به مال یا ترجیح دادن مال بر كمالات فردی و نیازهای اجتماعی و یا استثمار مردم برای تحصیل آن است. ✍ادامه دارد... 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quranrazavi

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وصیت در قرآن کریم ۱- سوره بقره آیه ۱۸۰. قسمت دوم •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ✅نكته‌ها: وصیّت باید بر اساس «معروف» یعنی عقل‌پسند باشد، نه از روی كینه و انتقام و یا مهرورزی‌های بی‌جا و بی‌رویه. چون از ارث، تنها بعضی از بستگان بهره‌مند می‌شوند آن‌ هم به مقدار معیّن، لذا اسلام سفارش می‌كند اگر در میان فامیل كسانی هستند كه از ارث محرومند و یا سهم ارث آنان اندك است با وصیّت، در مورد توسعه‌ی سهمیّه آنان اقدام نماید، ولی اگر كسی در این وصیّت رعایت عدالت نكند و یا ظلمی را روا دارد، گناه كبیره انجام داده است. 🔰از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده است كه فرمودند: گاهی انسان شصت سال عبادت می‌كند، ولی چون وصیّت نامه‌ی خود را عادلانه تنظیم نمی‌كند، به دوزخ می‌رود. ‌نهج‌الفصاحة، جمله ۶۲۶. ✍ادامه دارد... 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quranrazavi 🌐https://markazquran.razavi.ir

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وصیت در قرآن کریم ۱- سوره بقره آیه ۱۸۰. قسمت سوم •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ 🌿بر شما مقرّر شده چون یكی از شما را مرگ در رسد، اگر مالی از خود به جا گذاشته است، برای پدر و مادر و خویشان به طور پسندیده وصیت كند. این حقّی است بر عهده پرهیزكاران ✅نكته‌ها: وصیّت، نشانه‌ی آن است كه مالكیّت انسان حتّی بعد از مرگ در مورد قسمتی از دارایی‌هایش ادامه دارد. مقدار وصیّت، یك سوم مال است و اگر شخصی در مورد بیش از این مقدار وصیّت كند، اجازه‌ی وارثان شرط است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هركس ابتدا به عهده بگیرد كه وصیّت شخصی را انجام دهد، ولی سپس بدون عذر آنرا رها كند، هیچ عملی از او قبول نمی‌شود وتمام فرشتگانِ میان آسمان و زمین او را لعنت می‌كنند و دائماً در غضب خداوند است ودر برابر هر كلمه‌ی «یا ربّ» كه می‌گوید، یك لعنت بر او نثار می‌شود و پاداش تمام كارهای قبلی او به پای وصیّت كننده ثبت می‌گردد. 🔰رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرموده‌اند: هركس با وصیّت از دنیا برود، گویا شهید مرده است‌. 🔰وصیّت برای والدین وبستگان، عامل تجدید محبّت ویك نوع قدرشناسی است. لذا در آغاز آیه وصیّت، والدین مطرح شده‌اند تا علاوه بر سهم ارث، وصیّت به نوعی تنظیم شود كه نفعش به آنان نیز برسد كه این خود از مصادیق احسان است. ✍ادامه دارد... . 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quranrazavi 🌐https://markazquran.razavi.ir

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وصیت در قرآن کریم ۱- سوره بقره آیه ۱۸۰. قسمت چهارم •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ✅نكته‌ها: 🔰اقسام وصیّت‌ 1. واجب: مثل وصیّت به حقّ اللّه، حقّ‌الناس، قضای نماز و عبادات دیگر، پرداخت حقوق واجبه مانند خمس، زكات، دیون، بدهكاری‌های مردم. 2. مستحبّ: مثل وصیّت به امور خیریّه. 3. مباح: مثل وصیّت فرزندان به نوع شغل، حرفه، لباس، طعام. 4. مكروه: مثل وصیّت به مقبره سازی. 5. حرام: مثل وصیّت به ایجاد مراكز فساد، انتشار كتب ضالّه. ❇️پیام‌ها: ۱- گرچه با مرگ، انسان از دنیا می‌رود، امّا پرونده‌ی عمل او با كارهایی نظیر وصیّت باز می‌ماند. «إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ .... الْوَصِیَّةُ» ۲- مال و ثروت، اگر در راه درست مصرف شود، خیر است. «إِنْ تَرَكَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ» ۳- در وصیّت باید علاوه بر ارث، برای والدین و نزدیكان سهمی قرار داد. «الْوَصِیَّةُ لِلْوالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ» ۴- وصیّت باید بر اساس عرف پسندیده‌ی جامعه باشد. «الْوَصِیَّةُ ... بِالْمَعْرُوفِ» ۵- ترك وصیّت، نوعی بی‌تقوایی نسبت به حقوق دیگران است. «الْوَصِیَّةُ ... حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ» 📚تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quranrazavi 🌐https://markazquran.razavi.ir

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وصیت در قرآن کریم ۲- سوره بقره آیه ۱۸۱.قسمت اول •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُٓ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 🌿پس كسانی كه بعد از شنیدنش آن را تغییر دهند، گناه آن، تنها بر كسانی است كه آن (وصیّت) راتغییر می‌دهند؛خداوند،شنوا وداناست ✅نكته‌ها: این آیه هشداری است بكسانی كه درصدد تغییرویا تبدیل وصیّت دیگران برمی‌آیند.اگركسی بعدازشنیدن وباخبر شدن ازموضوع وصیّت ومواردمصرف آن، دست بتغییریاتبدیل آن بزند،گناه این تغییروتبدیل به گردن همان كسی است كه این عمل ناشایست رامرتكب شده است،ولی وصیّت كننده به پاداش خود می‌رسد.مثلًااگركسی وصیّت كند كه به صدفقیر كمك شود،ولی به جای صد فقیر،اموال اورابه دیگران دهندوآنان نیزخبر نداشته ومال رامصرف كنند،دراین صورت وصیّت كننده كه ازدنیارفته،به پاداش كمك بفقرا میرسدوگیرندگان بی‌خبر هم گنهكار نیستند،دراین میان،گناه تنهابعهده‌ كسی است كه وصیّت راتغییرداده است وبایدبداندكه خداوندشنواوآگاه است وكیفراین خیانت رادردنیاوآخرت به اوخواهدداد. 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quranrazavi 🌐https://markazquran.razavi.ir

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وصیت در قرآن کریم ۲- سوره بقره آیه ۱۸۱.قسمت دوم •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُٓ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 🌿پس كسانی كه بعد از شنیدنش آن را تغییر دهند، گناه آن، تنها بر كسانی است كه آن (وصیّت) راتغییر می‌دهند؛خداوند،شنوا وداناست ✅نكته‌ها: در حدیث می‌خوانیم: وصیّت را اگر چه به نفع یهودی یا نصرانی باشد، تغییر ندهید. ❇️پیام‌ها: ۱- تغییر وصیّت از سوی دیگران، حرام است. «فَمَنْ بَدَّلَهُ ... فَإِنَّما إِثْمُهُ» ۲- حقّ مالكیّت، بعد از مرگ نیز محترم است و كسی حقّ تغییر وصیّت را ندارد. «فَمَنْ بَدَّلَهُ ... فَإِنَّما إِثْمُهُ» ۳- گناه آگاهانه و مغرضانه، خطرناك‌تر است. «بَعْدَ ما سَمِعَهُ» ۴- ایمان به اینكه ما در محضر خدا هستیم، بهترین عامل تقوا و دوری از تغییر و تبدیل وصیّت مردم است. «فَمَنْ بَدَّلَهُ ... إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ» 📚تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quranrazavi 🌐https://markazquran.razavi.ir

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #وصیت در قرآن کریم ۳- سوره بقره آیه ۱۸۲ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 🌿و كسی كه از انحرافِ وصیت كننده (و تمایل یك‌جانبه او به بعض ورثه)، یا از گناه او (كه مبادا وصیّت به كار خلافی كند) بترسد، و میان آنها را اصلاح دهد، گناهی بر او نیست؛ (و مشمولِ حكم تبدیلِ وصیّت نمی‌باشد.) خداوند، آمرزنده و مهربان است ✅نكته‌ها: آنچه در اسلام ممنوع شده، تغییر وتبدیل وصیّت‌های صحیح است، ولی اگر وصیّت سبب فتنه و یا خلاف موازین شرع بود، تغییر آن اشكال ندارد. چنانكه اگر وصیّت كننده بیش از یك سوم اموالش را وصیّت كند، می‌توان آن مقدار راكم كرد،اگر سفارش به گناه كرد،می‌توان وصیّت را تغییر داد، یااگر عمل به وصیّت ایجاد فتنه وفساد كند،می‌توان زیر نظر حاكم اسلامی در وصیّت تغییراتی داد ❇️پیام‌ها: ۱- اصل اهمّ و مهمّ راباید مراعات كرد. احترام به وصیّت مهمّ است، ولی رفع فتنه و اصلاح امور مسلمانان مهمّ‌تر است ۲- تغییر وصیّت باید براساس فتنه‌زدایی واصلاح باشد 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr 🌐https://markazquran.razavi.ir

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #قبله و تغییر آن در قرآن کریم ۱- سوره بقره آیه ۱۴۴ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ 🌿نگاه‌های انتظارآمیز تو را به سوی آسمان (برای تعیین قبله نهایی) می‌بینیم! اكنون تو را به سوی قبله‌ای كه از آن خشنود باشی، باز می‌گردانیم. پس روی خود را به سوی مسجد الحرام كن! و هر جا باشید، روی خود را به سوی آن بگردانید! و كسانی كه كتاب آسمانی به آنها داده شده، بخوبی می‌دانند این فرمانِ حقی است كه از ناحیه پروردگارشان صادر شده؛ (و در كتابهای خود خوانده‌اند كه پیغمبر اسلام، به سوی دو قبله، نماز می‌خواند). و خداوند از اعمال آنها (در مخفی داشتن این آیات) غافل نیست. ✅نكته‌ها: این آیه حاكی از آن است كه پیامبر صلی الله علیه و آله منتظر و مشتاق نزول وحی در جهت تغییر قبله بود واین تغییر قبله از بیت‌المقدّس به كعبه، وعده‌ی خداوند به پیامبرش بوده است، ولی آن حضرت در موقع دعا، بی‌آنكه چیزی بگوید، به سوی آسمان نگاه می‌كرد تا اینكه آیه نازل شد و دستور داد كه رسول اكرم صلی الله علیه و آله و همه‌ی مسلمانان در موقع عبادت، روبه سوی مسجدالحرام وكعبه نمایند. اهل كتاب و یهود با آنكه حقّانیّت این تغییر را می‌دانستند وقبلًا در كتاب‌هایشان خوانده بودند كه پیامبر اسلام به سوی دو قبله نماز می‌گزارد، امّا این حقیقت را كتمان نموده و یا با القای شبهات و سؤالات، نقش تخریبی ایفا می‌كردند و خداوند با جمله‌ی‌ «وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ» آنان را تهدید می‌نماید. ✍ادامه دارد... 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr 🌐https://markazquran.razavi.ir

#در_محضر_قرآن ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️‌ بررسی آیات دربرگیرنده #قبله و تغییر آن در قرآن کریم ۱- سوره بقره آیه ۱۴۴- قسمت دوم •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ 🔰رضایت رسول اكرم صلی الله علیه و آله از قبله بودن كعبه، دلائلی داشت از جمله: الف: كعبه، قبله‌ی ابراهیم علیه السلام بود. ب: از زخم زبان، تحقیر و استهزای یهود آسوده می‌شد. ج: استقلال مسلمانان به اثبات می‌رسید. د: به اوّلین پایگاه توحید یعنی كعبه، توجّه می‌شد. چون مسئله‌ی تغییر قبله یك حادثه‌ی مهمّی بود، لذا در آیه، دوبار در مورد توجّه به كعبه، فرمان داده شده است: یك‌بار خطاب به پیامبر با لفظ؛ «وَجْهِكَ» و یك‌بار خطاب به مسلمانان با كلمه؛ «وُجُوهَكُمْ» ❇️پیام‌ها: ۱- خداوند به خواسته انسان‌ها آگاه است. «فَلَنُوَلِّیَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها» ۲- تشریع و تغییر احكام، از طرف خداوند است و پیامبر از پیش خود، دستوری صادر نمی‌كند. «فَوَلُّوا ...» ۳- ادب پیامبر در نزد خداوند به قدری است كه تقاضای تغییر قبله را به زبان نمی‌آورد، بلكه تنها با نگاه، انتظارش را مطرح می‌نماید. «قَدْ نَری‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ» ۴- خداوند رضایت رسولش را می‌خواهد و رضای خداوند در رضای رسول اوست. «قِبْلَةً تَرْضاها» ۵- قرآن، دانشمندانی كه حقیقت را می‌دانند، ولی باز هم طفره می‌روند، تهدید و نكوهش می‌كند. «لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ ... وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ» ۶- نباید دستورات دین را به مردم سخت گرفت. «شطر» به معنی سمت است. یعنی به سمت مسجدالحرام ایستادن كافی است ولازم نیست بطور دقیق روبه كعبه باشد. «فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💠 مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr 🌐https://markazquran.razavi.ir