"بسم الله الرحمن الرحیم" ☀️ شرح رساله ی حقوق امام سجاد علیه السلام 🔻 قسمت اول: (مقدمه) 🍃معنی حقوق ... 📌حقوق جمع حق است.      حق یعنی ثابت. هرچیزی که به اثبات و قرار رسیده باشد و تزلزلی در آن نباشد به آن حق می‌گویند و ۷ معنی از ابن کلمه صادر شده است. ✅  اول: بزرگترین و کامل ترین حق،حق خداوند است . 🔅والله هو الحق. خداوند حق مطلق ازلی و ابدی است. بزرگترین امر ثابت و تغییر ناپذیر خداوند است. افعال خداوند همه حق است. 🔰مانند: (نزل الکتاب بالحق): یعنی خداوند قرآن را بر اساس حق و با قوانین استوار و ثابت نازل کرد که این قوانین از هنگام نزول تا قیامت ثابت است. ⚜صفات خداوند هم حق است. مانند: (فتعالی الله الملک الحق) یعنی خداوند پادشاه حقیقی است. اینجا صفت حق برای پادشاهی خداوند بیان شده است. ✅ دوم: بعد از خداوند کلمه ی حق برای موارد زیادی به کار رفته است. ✳️تمام کارهای درست و تمام حرفهای راست را کارهای حقیقی و حرف های  حق می‌گوییم و تمام کارهای بیهوده و حرف های دروغ را ناحق یا باطل می‌نامیم. باطل یعنی ناپایدار وازبین رفتنی. ✍ برگرفته از جلسات شرح صحیفه سجادیه استاد گرانقدر محمد علی انصاری #شرح_رساله_حقوق #امام_سجاد_علیه_السلام #بخش_اول #ادامه_دارد @qurantimes

"بسم الله الرحمن الرحیم" ☀️ شرح رساله حقوق امام سجاد علیه السلام 🔻قسمت دوم 🍃در قسمت قبل به دو مورد از معانی حقی که امام سجاد علیه السلام فرموده بودند اشاره شد... ✅ اول: خداوند ✅ دوم: صفات خداوند ✅ سوم: دستورات خداوند هم حق نام دارد  چون ثابت و بدون تغییر و همیشگی است مانند حلال و حرام های الهی. ✅ چهارم: حق دربرابر تکلیف یعنی در برابر هر حقی، تکلیفی است. اگر من بر گردن شما حق دارم تکلیفی هم هست که حق شماست. ✅ پنجم: مقررات و قوانین اجتماع را حق یا حقوق شهروندی یا حقوق سیاسی یا اجتماعی می‌گویند. ✅ ششم: به سلطه و اختیار در ملک و املاک هم حق مالکیت می‌گویند. ✅ هفتم و آخر: به دستمزد در برابر انجام کار هم حق یا کلمه ی شیرین حقوق می‌گویند که همواره به دنبال آن هستیم. 📌در دنیایی که ما زندگی میکنیم هم کشورها در ۱۹ آذر ۱۳۲۷ شمسی منشور حقوق بین الملل یا منشور حقوق بشر  را با یک دستور و ۳۰ ماده امضا کردند. در این اعلامیه حقوق های خوبی برای انسان یا بشر دیده شد اما حقوق های بی ربط و فلاکت باری هم به اشتباه درآن گنجانده شد که آن را هم حقوق بشر نامیدند اما کدام بشر. اشکال این منشور این است که برای همان بشر غربی یعنی  برای همان بشری است که نه مبدا دارد و نه معاد همان بشری که پدرش یک تصادف  و آخرش نیستی و پوچی است. بشری که سر و دمش قطع شد و پر از اشکال است. مانند حقوق جنسی و حقوق اجتماعی ضد انسانی مانند حق همجنس گرایی و حق سقط جنین و صدها مورد اینگونه. 🔻در ۱۹۹۰ هم منشور حقوق بشر اسلامی  در الازهر مصر تصویب شد اما با توجه به محسنات زیادش سلطه ی اعلامیه ی منشور حقوق بشر غربی بر آن مشهود است. ☀️و در نهایت می‌رسیم به منشور حقوق بشر امام سجاد که هیچکدام از دو منشور حقوق بشر بالا نیست هرچند بسیاری از آن حقوق را در سطح پیشرفته و انسانی و الهی در بردارد و  انتها و ابتدایش  به صورت کامل به مبدا و معاد وصل است. پس به حول و قوه ی الهی این منشور ۵۰ ماده ای را در روزهای پیش رو با هم بررسی می‌کنیم. ادامه دارد ...... #شرح_رساله_حقوق #امام_سجاد_علیه_السلام #بخش_دوم @qurantimes

"بسم الله الرحمن الرحیم" ☀️شرح رساله ی حقوق امام سجاد 🔻قسمت سوم 1⃣ حق اول ....حق خداوند ... ⏺حق خداوند بر انسان جیست ؟ ◀️خداوند کسی است که انسان را خلق کرده و در دنیا حیات داده و مجددا پس از حیات ممات و معاد هم به سمت اوست . (انا لله و انا الیه راجعون ) 🍃حق خداوند بر انسان اینست که انسان او را عبودیت کند و شریکی برای او نگیرد . عبودیت یعنی اطاعت محض با شناخت کامل . یعنی حق خداوند اینست که انسان هر طور شده و با تلاش و زحمت بسیار  کامل و جامع او را بشناسد و بعد از شناخت عاشقانه از او اطاعت کند . واگر درست شناخت هرگز برای او شریک قائل نشود و عشق و محبتش به او هر روز کامل تر شود. 🔥پس شرک نقطه ی مقابل بندگی است . در قرآن مجید آمده است هر گناهی غیر از شرک امکان بخشش دارد ولی کسی که برای خداوند شریک قائل شود هرگز بخشیده نمی‌شود. چرا که اگر خدا را شناختیم او می‌تواند تمام گناهان ما را در صورت توبه ببخشد . اما اگر تمام کارهای خوب عالم را انجام دهیم برای یک بت یا یک شیء، او چیزی ندارد بجایش به ما بدهد . 🍃تمام آفرینش عبد و بنده ی خدا هستند و به اجبار طبق دستور خداوند رفتار می‌کنند و هیچ چاره ای هم ندارند و هیج کدام از اجزای کیهان از اتم تا کهکشان یک میلیمتر بدون اجازه ی خداوند حرکت و خودمختاری ندارند. اما انسان موجود با اختیاری است که می‌تواند پرستش  (شیدایی وعشق بی انتها) پذیرش (اطاعت بی چون و چرا) و کرنش (عبادت خالصانه و عاشقانه) داشته باشد یا نداشته باشد. 🍃برای داشتن این ۳ موضوع انسان باید اول شناخت داشته باشد چون انسان به موضوعی که شناخت نداشته باشد و او را لایق نداند هیچکدام از این کارها را انجام نمی‌دهد. 🍃انسان تنها موجودی است که نیاز به شناخت دارد و در باره همه چیز ۳ سوال اساسی از خودش دارد. ❓چرایی ؟؟ چیستی؟؟ چگونه گی؟؟ . ❓مثلا در باره ی خودش  .... من چرا هستم، من چیستم و کیستم، من چگونه هستم و خواهم بود ❓در باره کار کردن .. من چرا باید کارکنم من چه کار کنم من چطور این کار را انجام دهم ❓در باره ازدواج چرا من باید ازدواج کنم من با چه کسی ازدواج کنم من چگونه و با چه روشی ازدواج کنم 🧐این ۳ مثال و همینطور تمام افعال انسان از صبح تا شب در دلش این ۳ سوال نهفته است. وبجز انسان هیییییییییچ موجودی این سوالات را ندارد. ❎هیچ ملائکه ای در باره ی خودش هیچ سوالی ندارد چون همه ی وظایفش کاملا روشن و هدفش هم کاملا آشکار و وظیفه اش کاملا مشخص است و تمام دلایل خلقتش از طرف خداوند برایش روشن و واضح شده. ❎هیچ حیوانی هم هرگز چنین سوالاتی در ذهنش خطور نکرده چون فکری و عقلی ندارد فقط غریزه است مانند کودکی ۲ ماهه که هیچ فکری ندارد یا مانند افراد مجنون که فکرخاصی ندارند. ❎هیچ گیاه و جمادی هم هرگز تشخیص نداده که وجود دارد تا بخواهد پرسش کند. ❇️تمام حیوانات و گیاهان هیچ تصوری از وجود ندارند مگر در حد تکوینی یعنی همان خلقت الهی بی اختیاری که دارند. 😇فقط انسان است که اینطور خلق شده که می‌تواند تا منفی بی نهایت سقوط کند یا با قوه ی فکر و عقل خداوند را بشناسد و به جانشینی خداوند برسد و مانند خدا شود. ⚜هرکس هم هر جای دنیا بخواهد خداوند را بشناسد خداوند برای او راهی باز می‌کند. فقط لازم است اول تقوی داشته باشد یعنی واقعا دنبال شناخت خداوند باشد در این صورت راه های شناخت برایش باز میشود. حتی اگر در داخل یک سنگ در حفره ای حبس شده باشد. وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْرا ❌پس اگر گناه کنیم و به دنبال خداوند بگردیم یقینا راهی برای ما باز نمی‌شود چون  پارچه ی ضخیمی روی خود کشیده ایم که تا آنرا برنداریم به چیزی نمی رسیم. #شرح_رساله_حقوق #امام_سجاد_علیه_السلام #بخش_سوم @qurantimes

. #جلسه_چهارم ادامه #جلسه_۲ شرک برای خداوند ۲ گونه کلی است 1⃣  اول شرک نظری یا عقیدتی که شامل شرک در ذات، شرک در صفات خدا، شرک در افعال. 🔹 شرک در ذات اینست که شیء یا شخص دیگری را در فکرمان مانند وجود خدا بی انتها بدانیم مانند بت پرستی و گوساله پرستی و یا مانند مسیحیان که عیسی را خدا می‌دانند. 🔸 شرک در صفات هم این است که خدا را قبول داشته باشیم ولی بپذیریم که شخص دیگری هم هست که جدای از خدا و مثل خداست مانند آیین زرتشت که خدای خوب و خدای بد دارند همان یزدان و اهریمن و فکر می‌کنند شیطان موجود مستقلی است اما ما در اسلام می‌دانیم که شیطان هم مخلوق خداوند و بسیار ضعیف است ولی تحت اختیار خداست و هر گاه خدا اراده کند شیطانی در کار نیست اما فعلا به او مهلت داده شده تا در خدمت خداوند باشد. 🔹 شرک در افعال هم یعنی خدا را قبول داریم و مثلا می‌دانیم که خداوند اصل کاری است ولی فکر کنیم نفرات دیگری هم دقیقا مثل او و همان کارهای او را انجام می‌دهند مانند مسیحیان که فکر می‌کنند خداوند از طریق حضرت مریم روی زمین آمده و دلیلش هم این است که پدر ندارد و حضرت عیسی هم مرده زنده می‌کند و کور شفا می‌دهد و ازدواج نمی‌کند و سفره از آسمان برایش می‌آید و بسیار عجیب و غریب و نازنین است پس خدا همین است. خداوکیلی خیلی هم بهش میومد. ولی چون بنی اسرائیل خیلی منم منم می کردن و می گفتن مردم چجوری گمراه میشن خداوند هم عیسی را اینطور فرستاد تا بگه اینجوری. ولی فکر نکردند مریمی که رحلت کرد و عیسایی که به قتل رسید چطور می‌تواند خدا باشد. تا اینجا شرک نظری یاعقیدتی تمام ....... 2⃣ نوع دیگر شرک در ذات شرک عملی است یعنی این که خدا را بپرستیم ولی از افراد دیگری هم به اندازه ی خداوند اطاعت کنیم. اطاعت از افراد دیگر به اندازه ی خداوند بسیار بحث برانگیز و بسیار پیچیده و ظریف است و بسیاری از افراد بخاطر این شرک گمراه شده اند. 🔺 مثلا ما رسول خدا و اهل بیت را بسیار دوست داریم و به اندازه ی خداوند اطاعت می‌کنیم پس آیا مشرک هستیم. صوفیه قطب خود را و اهل سنت هم خلفای راشدین را و بسیاری از ادیان دیگر هم راهبان خود را دوست دارند و به اندازه خداوند اطاعت می‌کنند. پس فرقش چیست⁉️ فرقش فقط این است که رسول و اهل بیت را خود خداوند دستور داده از آنها مثل خودش اطاعت کنیم چون دارای عصمت هستند و یک دستور از خودشان صادر نمی‌کنند و فقط مانند یک واسطه خواسته های خداوند را به ما منتقل می‌کنند.. این هم دستور خداوند در قرآن. "اطیعوا الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منهم" اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول را و فرمانداران رسول را ... راه اثباتش هم این است که دستورات پیامبر و اهل بیت یک کلمه اش با قرآن مخالف نیست. هیچ گاه ریاست را برای رفاه خودشان نخواسته اند. زندگی شان همیشه ساده و خدا گونه و عاقلانه بوده. ❌ تمام نکته ها و دعواهای 🤯 دنیا از اول تا آخر دنیا سر همین ۳ کلمه است. سر این که رئیس چه کسی باشد. از قصه ی آدم و شیطان که حتی ملائک آن قلت آوردند و ابلیس  کاملا سرپیچی کرد. ‌ تا تمام پیامبران و اولیای الهی که مردم در تمام زمان ها جز عده ی بسیار کمی آن هاراقبول کردند و اکثریت مردم آن ها را کشتند یا راضی به آن بودند. تا رسول خدا که او را کنار زدند و تمام فرمانداران را قطعه قطعه کردند. تا امروز که می‌بینیم ریاست و قدرت تمام جهان را مسخ کرده و چکار که نمی‌کند. ریاست موضوع بسیار جذابی است و اگر در دنیا ۲ نفر باشند حتما هردو می‌خواهند بر این مسند تکیه بزنند. بنابراین شرک در اطاعت از مهم ترین معضلات بشر است که خونها بر سر آن ریخته و ناموس ها تاراج شده. پس شرک عملی بسیار شک برانگیز و بسیار پیچیده است و  افراط و تفریط نداشتن در آن هم باز خودش مبحث طولانی و طاقت فرسایی است که نیاز به مطالعات و تحقیقات و شناخت های بسیاری دارد و راههای افراطی و تفریطی آن هم بسیار است. در پایان اگر این شرک ها را نداشته باشیم و عملی را خالصانه برای خداوند انجام دهیم بار خودمان را بسته ایم. چه بسیار عمل ها و عبادت های طولانی که بخاطر فهم غلط شرک عملی نابود شد. و چه بسیار اعمال و افعال محدودی که انسان را به ملکوت برد. برای یافتن این شاخص باید هر لحظه ازخداوند کمک بخواهیم و خودمان را هیچ بدانیم و تحقیق کنیم. و هر لحظه خودمان را به دامن لا حول ولا قوه ال بالله العلی العظیم بسپاریم. #شرح_رساله_حقوق #امام_سجاد_علیه_السلام #بخش_چهارم @qurantimes

"بسم الله الرحمن الرحیم" ☀️شرح رساله ی حقوق امام سجاد . 🔻 #جلسه_پنجم 🍃حق نفس (حق انسان بر خودش)  🌺و اما حق نفسک علیک فان تستوفیها فی طاعـه الله؛ حق وجودت بر تو اینست که فقط خودت را در راه اطاعت خدا مصرف کنی . ✅تمام آیات قرآن حول ۲ موضوع اصلی و یک موضوع رابط بین این دو است: خداشناسی. انسان شناسی . و طبیعت شناسی موضوع دیگری است که واسطه ی بین خدا و خلق است . یعنی خالق خداوند و مخلوق کامل انسان و رابط بین خدا و خلق طبیعت است . ✅بنا براین  اولین حق  انسان بر خودش این است که خودش را بشناسد. (من عرف نفسه فقد عرف ربه) کسی که خودش(انسان)را بشناسد خدا را شناخته است . ♻️پس کمی خودمان را بشناسیم . ✳️انسان دارای دو هستی است . جسم و روح... 💠در قرآن برای شناخت جسم آیاتی کلیدی عنوان شده که پس از ۱۴۰۰ سال هنوز هم برای بشر ناشناخته است . در قرآن انسان خلیفه و جانشین خداوند معرفی شده که جایگاه بسیار بسیار عظیمی است . تا جایی که هرگز باور نمی‌کنیم و فکر می‌کنیم خداوند با ما تعارف کرده یا در نهایت فقط اهل بیت خلیفه ی خدا هستند و بقیه بی منظور خلق شده اند تا زمین پر شود اما تمام ۷ ملیارد انسان می‌توانند جداگانه خلیفه ی خدا باشند و هیچ مانعی وجود ندارد . 💠در قرآن تمام شکل گیری جسم انسان و مراحل رشد بعدی را بازگو می‌کند از خلقت نطفه و مضغه علقه و گوشت و استخوان  سپس کیفیت استقرا در ظلمات ثلاث یا تاریکی سه گانه در رحم مادر (جفت،رحم،شکم)  تا خلقت لب ودهان  و چشم و گوش و تعادل جسم. 😇وبا(فتبارک الله و احسن الخالقین) خداوند فهمیدیم که ما احسن المخلوقین هستیم . وبعد از ابعاد روح انسان پرده بر می‌دارد و روح را از ناحیه ی امر الهی یعنی خلقت بدون مقدمه و فی البداهه  میداند و  محور آفرینش معرفی می‌شود. و بعد کلیت جایگاه او را با داستان آدم و  حوا و شیطان تعریف میکند و نحوه ی جانشینی حضرت آدم در زمین را  با ذکر جزئیات بیان می‌کند . و با لقدکرمنا بنی آدم بودن انسان میفهمیم که در خلقت انسان محور افرینش است . 🌍وبا سخر لکم های قرآن درمیابیم همه ی آسمان و زمین برای ما آفریده شده. و با آیه ۷۲ احزاب میفهمیم که انسان امانت دار  خداست چیزی که کوه‌ها و آسمان ها آن را تحمل نکردند . و خلاصه ....... یک سوم آیات قرآن برای شناخت انسان از خودش است . 💫چگونه خلق شدن ... 💫چگونه زندگی کردن ... 💫چگونه خوردن و پوشیدن ... 💫چگونه شنیدن و دیدن ... 💫چگونه رفتار کردن با دیگران و با طبیعت 💫چگونه جنگیدن و دفاع کردن 💫چگونه فکر کردن وراه رفتن . ✅پس حق خودمان بر ما این است  که با مطالعه ی دفترچه ی راهنمایمان قرآن و با توضیحات تکمیلی و تفسیر معصومین و با مطالعه مقالات متخصصان علم پزشکی و روانشناسان پاکدست اسلامی خودمان را بیشتر بشناسیم . ماحق نداریم مانند صوفیان مرتاضان جسم خود را آزار دهیم و نه مانند راهبان از اجتماع ببریم. در ادبیات چیزی داریم به نام مضاف و مضاف الیه . گاهی فقط برای توصیف ملکی به کار برده می‌شود. مانند کتاب علی یعنی کتاب متعلق به علی است . اما گاهی برای توصیف ارزش به کار برده می‌شود. مانند خودکار انیشتین که چند هزار دلار در بازار مزایده به فروش می‌رود. یا مانند موی پیامبر که یک تار موی رسول خدا در مسجد ایاصوفیه ترکیه هر سال هزاران هزار مسافر را به تماشا و تبرک از آن به این مکان فرا می‌خواند . ❇️در نهایت ما باید اضافه شویم به خداوند و بشویم عبد خدا تا حقی از خودمان به عهده ی مان نباشد . 🍃قال انی عبدالله اتانی الکتاب و جعلی نبیا🍃 #شرح_رساله_حقوق #امام_سجاد_علیه_السلام #بخش_پنجم @qurantimes

"بسم الله الرحمن الرحیم" ☀️شرح رساله ی حقوق امام سجاد #جلسه_ششم 🔻حق زبان 📌زبان یکی از مهم ترین اعضای بدن و چکیده و خلاصه ی مقدار فکر،عقل ،ایمان ،علم و شخصیت هر فرد است . ✅هر شخصی برای انسان بودن ۲ رودخانه ی ورودی دارد و یک چشمه ی خروجی . گوش و چشم دو رودخانه ی مهم ورودی هستند وخصوصا گوش بسیار مهم است . این ورودی ها اگر پاکیزه و زلال باشد خروجی هم  زلال و پاکیزه است . اما به هر دلیلی اگر یکی یا هر دو تای این ورودی ها گل آلود باشد  چشمه ی خروجی هم گل آلود خواهد شد . ❇️و زبان همان چشمه ی خروجی انسان است . ⭕️ اما اولین حق زبان این است که «فَإِكْرَامُهُ عَنِ الْخَنَا» ❌مواظب باش فحش ندهی، زبانی که به فحش وناسزا آلوده باشد نشان از بوی گند درونی شخص می‌دهد. شخصی که به فحاشی آلوده باشد هیچ بویی از ایمان ندارد . وشیطان در نطفه و شخصیت او شریک است . اگر حالات و روحیات اشخاص فحاش را بررسی کنیم  می‌بینیم در وجود آنها اصلا از حالات معنوی خبری نیست . حتی دارای شخصیت اجتماعی هم نیستند. 🔻برای نگهداری خودمان از چنین کاری باید بسیار بسیار مواظب ورودی ها باشیم و از شنیدن ها و دیدن هایمان پاسداری کنیم . خصوصا از شنیدن سخنان  اینچنینی بسیار بر حذر باشیم . متاسفانه در فضای کنونی این نوع رفتار و گفتار در فضای جامعه در انواع شوخی های سطحی بین دوستان و همکاران و فیلم ها و کتاب‌ها و حتی در بعضی فضاهای مذهبی بعنوان عید های جشن و سرور برای ناسزا گویی به دشمنان اهل البیت و غاصبان ولایت و شوخی های بعد منبری به عناوین دروغ ادخال شادی و سرور در قلب مؤمنین انجام می‌شود که بسی جای تاسف دارد ... ممکن است در ظاهر هم اهل فحش دادن نباشیم که البته بسیار مهم است اما اگر خودسازی درونی نباشد در هنگام عصبانیت خصوصا در هنگام رانندگی الودگی درونمان  نمایان می‌شود و بر زبان جاری خواهد شد که راه علاجش هم این است که کم کم خودمان را کنترل کنیم و از کلمات مناسب تر استفاده کنیم و بعد آن را تبدیل به کلمات مثبت کنیم تا به مرحله ی حلم و بردباری وگذشت و اغماض برسیم . ⭕️ دومین حق زبان ✅«حَمْلُهُ عَلَى الْأَدَبِ زبانت را حمل کن بر ادب، یعنی وادارش کن که مؤدبانه حرف بزند. از فحش که بگذریم حتی ما حق غیر مؤدبانه حرف زدن هم نداریم . متاسفانه در بین آحاد جامعه این موضوع نهادینه شده که تحت انواع خودمانی بودن با هم دیگر حتی با همسر و فرزندان بی ادبانه حرف زدن خیلی باب شده و خیلی حرف ها را به عنوان شوخی یا جدی میزنیم . ⭕️حق سوم زبان «تَعْوِيدُهُ عَلَى الْخَيْرِ» ✅عادت بده به این‌که زبانت حرف خیر بزند . چون انسان به همه چیز عادت می‌کند باید به جای حرف های نامناسب زبان مان را عادت دهیم که از کلمات مناسب و خیر استفاده کند مانند افراد مومنی که برای انتقاد هم از کلمات پدرصلواتی و پدر آمرزیده و کلمه ی لااله الا الله استفاده می‌کردند . ⭕️چهارمین حق زبان ✅«إِجْمَامُهُ إِلَّا لِمَوْضِعِ الْحَاجَةِ، این زبانت را تکان نده، مگر وقتی که نیاز هست، بیخودی زبانت را هر جوری دلت می‌خواهد، نچرخان. یعنی اگر لازم شد و چیزی از ما پرسیدند حرف بزنیم و لا غیر . ⭕️و پنجمین حق زبان ✅«وَ إِعْفَاؤُهُ عَنِ الْفُضُولِ الشَّنِعَةِ» و بپوشان زبانت را از حرف زیادی، فضول یعنی زیادی . از فضل و فضیلت نشات می‌گیرد. زبانت می‌خواهد حرف بزند، بگو لازم نیست حرف بزنی. حرف خوب بزنیم. مختصر بگوییم. اصل در اسلام سکوت است مگر مجبور شویم پاسخ دهیم . «تَزَيُّنُ الْعَاقِلِ بِعَقْلِهِ» زبان نشانه‌ی عقل انسان است. شاعر خودمان هم گفته: تا مرد سخن نگفته باشد، عیب و هنرش نهفته باشد. 👌در پایان بهتر است بر زبان لجام بزنیم و آن را استراحت دهیم مگربه ضرورت... 🍃همه ی حرف های ما ۴ حالت دارد: یا تمامش خیر است یا تمامش شر است یا شرش از خیرش بیشتر است . یا خیرش از شرش بیشتر است . ✅ما فقط حق داریم حرفی بزنیم که تمامش خیر است و بقیه نفعی به حال ماندارد. بنا بر این هرچه تا حالا می‌گفتیم ۴ برابر مقدار لازم بوده و بهتر است ۳ قسمتش را کنار بگذاریم و فقط ۱ قسمت را بگوییم .🤐 #شرح_رساله_حقوق #امام_سجاد_علیه_السلام #بخش_ششم @qurantimes